红楼梦
笔记——红楼马屁榜
*此处，请大家从正面意义理解“马屁”二字，大家可以理解为激励*
A马屁决定成败
元春归省，迎、探、惜、纨、钗、黛众姐妹及宝玉应制作诗，虽然都以颂圣为主，多有述大观园之华丽，比元春为神仙下凡等句，但宝钗的专以拍马为上：
芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
（园景，不足为奇）
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
（比凤凰，尚不足奇）
文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。
（比到文风、孝化，大题目）
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？（再比文藻，在诸姐妹之上）
冯延巳拍五代南唐中宗李璟未若陛下“小楼吹彻玉笙寒”，李璟、冯延巳都是一代词家，是拍人长处，为正拍法。
贾芸拍凤姐“料理的周周全全”，凤姐本以卖弄能干为得意事，是正拍法。
元春刚刚讲过：“我素乏捷才，且不长于吟咏，妹辈素所深知。”
上位者自谦，下位者偏要拍之，是为反拍，宝钗深得此诀。
这还不算，宝钗看到宝玉写道“绿玉春犹卷”，急忙指出元春不喜“红香绿玉”，建议宝玉改成“绿蜡春犹卷”，这是避免拍错马腿的正拍计。
（删“自古有之，朝三暮四即是一例。”
）又翻出“绿蜡”的典故，喜得宝玉这红色的人不看场合乱捧：“从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了”。
元春不喜“红香绿玉”，改了“怡红快绿”，故宝钗从之。
宝钗之从，因知元春是贵妃一娘一娘一，不可违拗。
宝钗是目标明确的，知道应制诗为何而作。
元春亦改“稻香村”作“浣葛山庄”，且看黛玉如何？
黛玉原“安心今夜大展奇才，将众人压倒”，已是大违应制诗的本意。
作应制诗本来就是让你应个景，意思意思，哪里是让你展奇才了！元春已经自谦在先，又只命一匾一咏，难不成还真的让你压过头去？黛玉真是搞错了方向，又见没有机会施展，还十分郁闷，只一胡一 乱作了一首五律。
“花媚玉堂人”、“何幸邀恩一宠一 ”之句，虽有颂圣，但没有拍到点子上。
而且“借得山川秀，添来景物新”中，“借”字颇失应制诗的本分，以元春的身份，必然不喜。
周济论史达祖喜用“偷”字，以此定出其品格，“借”字也显出黛玉的寄人篱下的心态来，后来咏白海棠又露出“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”的句子来。
自己的没作好，看宝玉大费神思，恨不得都替他作了，见他有了三首，于是吟成一律，传个纸条给他。
黛玉只顾着一气呵成，又把应制的大题目撇在一边。
“一畦春韭熟，十里稻花香”，偏犯“稻香”之名。
元春倒也自省，指“杏帘”一首为前三首之冠，将“浣葛山庄”改为“稻香村”。
但是，硬把上位者的辔头扭过来，元妃能爽吗？
毋庸置疑，宝钗与黛玉的马屁功夫根本不是一个数量级的。
前者深谙此道，后者门都没摸到。
前者不屑好诗，后者不屑马屁。
我们就没见过林妹妹有意要去拍谁的马屁，但如此便分了先后。
果然过不多久，元春就凭着这第一印象+唯一印象，赐了宝钗与宝玉一般的礼，暗示中意宝钗做宝二一奶奶。
B马屁即孝道
父亲死后，宝钗“见哥哥不能依贴母怀”，“便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。”
秋日，宝钗“因见天气凉爽，夜复渐长，遂至母亲房中商议打点些针线来。
日间至贾母处王夫人处省候两次，不免又承色陪坐半时，园中姊妹处也要度时闲话一回，故日间不大得闲，每夜灯下女工必至三更方寝。”
寡母训女多少一温一 存，活现在纸上。
孝道，孔子说无违，孟子说悦亲，从另外一个方面来说，就是“随分从时”，拿时尚的话说，就是PMP，拍马屁，而且是正经马屁。
明白“那上头穿黄袍的才是你姐姐”，明白不喜元妃“红香绿玉”，用绿蜡替去绿玉，是孝。
称赞元妃“无甚新奇”的灯谜难猜，是孝。
这孝，引来元妃端午节的赏赐与宝玉的一样，暗有指婚之意。
笼着红麝串，也是孝。
本来女孩儿带个镯子、香珠吸引下心仪的男孩也是人之常情，不要说无可非议的，简直是值得赞赏的，不过总有些礼教之徒心怀不满，偏说是配合金锁和冷香丸，勾一引 宝玉的道具，自己心里是如何想法，偏说人家心里是这般想法。
这里不得不为宝钗掰个谎，说说这红麝串。
细读一遍二十八回便知，黛玉和迎探惜三姐妹都有宫扇和红麝串，宝玉、宝钗多得的是凤尾罗、芙蓉簟，宝钗所笼，根本就是众姐妹连同老太太、贾政、王夫人、薛姨一妈一都有的红麝串。
既不是宝玉、宝钗独有之礼，口水可以休矣。
贾母给宝钗过生日，宝钗迎合“贾母往日素喜者”，说“喜热闹戏文，爱吃甜烂之食”，使得贾母“贾母更加欢悦”，是孝。
点戏必先“推让一遍”，才点了一折《西游记》，后来又点了一出《鲁智深醉闹五台山》，为着贾母喜欢热闹的缘故，是孝。
凤姐约宝钗看戏，宝钗怕热不去，贾母再命，宝钗就答应了，也是孝。
对于宝钗，喜不喜欢不是问题，应不应该更重要。
甜烂之食、热闹戏文与我无损，与孝有益，为什么不用呢？
同理，恭维老太太说“凤丫头凭他怎么巧，再巧不过老太太去”，是孝。
这孝，引来老太太的当众称赞：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”
要知道红楼梦中，只有别人拍老太太，没有老太太拍别人的，宝钗之拍，功力可知。
宝钗的马屁均名正言顺，又都拍在要害之处，可谓马屁贵一精一不贵多。
C马屁状元
凤姐初出场，就是一场马屁秀。
初露面第一句话“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！”极夸黛玉美色，实是以往未曾梦见，惊为天人，“真”、“才”二字，见一精一彩。
第二句“况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘”，明拍黛玉，近拍迎春、探春，远照元春，而总之为拍老祖宗，一语出而拍五人，凤姐可谓红楼拍派第一高手。
第三句“只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑一妈一（贾敏）偏就去世了！”说哭就哭，因贾母说：“我才好了，你倒来招我。”
又忙转悲为喜（第四句）：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。
该打，该打！”又是黛玉、老祖宗双双讨好的话。
第五句“在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”
仍是一边讨好黛玉，兼又讨好老祖宗。
凤姐的马屁，目标是极清的。
尤氏来和凤姐商议怎么办生日的话，凤姐一句话点出：“你不用问我，你只看老太太的眼色行事就完了。”
拿着贾母“躲债”、“嫌人肉酸”取笑，又说贾母的钱箱会招钱，有一回回目就叫做“王熙凤效戏彩斑衣”，种种变化，只求哄得老太太开心，才是正理。
单有目标还不够，尚需空手入白刃的手段，看凤姐如何得空便入：
贾母说到小时撞破了头，凤姐不等人说，先笑道：“那时要活不得，如今这大福可叫谁享呢！可知老祖宗从小儿的福寿就不小，神差鬼使碰出那个窝儿来，好盛福寿的。
寿星老儿头上原是一个窝儿，因为万福万寿盛满了，所以倒凸高出些来了。”
贾母错怪了王夫人，探春点醒后又怪宝玉、凤姐不提着。
凤姐道：“谁教老太太会调理人，调理的水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，若是孙子，我早要了，还等到这会子呢。”
有目标，有手段，凤姐怎么能不成为贾府的内管家。
D村言本色
刘姥姥一进荣国府时，还显得有些拘谨：“来至荣府大门石狮子前，只见簇簇轿马，刘姥姥便不敢过去，且掸了掸衣服，又教了板儿几句话，然后蹭到角门前。
只见几个挺胸叠肚指手画脚的人，坐在大板凳上，说东谈西呢。
刘姥姥只得蹭上来问...”这两“蹭”，极得神理。
转到后门，拉住小孩问得也极在意：“我问哥儿一声，有个周大一娘一可在家么？”
待到见了凤姐儿，也是“未语先飞红的脸”，还“扭扭捏捏在炕沿上坐了”
各位看官，千万不要被假象所迷惑，这不过是畏惧“侯门深似海”，并非本色。
凤姐先告艰难“殊不知大有大的艰难去处”，刘姥姥只当是没有，心里便突突的，后来听凤姐许了二十两银子，喜的浑身发痒起来，说道：“嗳，我也是知道艰难的。
但俗语说，“瘦死的骆驼比马还大”，凭的怎么样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”
这才是刘姥姥的本色出来，以粗俗的原生态见长，若是文绉绉的，大观园里司空见惯，有什么意思？正因粗俗，往往出意料之外，收奇兵之效。
刘姥姥二进荣国府，老练许多，初见贾母，“忙上来陪着笑，福了几福”，口里说：“请老寿星安”哪来一丝扭捏？又编出些村话，见贾母和哥儿姐儿们都爱听，便摸出了门道，有了信心。
等第二日进了大观园，更是了不得，使出浑身解数来搞笑。
先是被凤姐“将一盘子花横三竖四的插了一头”，众人笑道：“你还不拔下来摔到他脸上呢，把你打扮的成了个老妖一精一了。”
刘姥姥却笑道“我虽老了，年轻时也风一流 ，爱个花儿粉儿的，今儿老风一流 才好。”
潇湘馆路滑摔了一跤，爬起来笑着说：“才说嘴就打了嘴。”
看到黑鹦鹉，“谁知城里不但人尊贵，连雀儿也是尊贵的。
偏这雀儿到了你们这里，他也变俊了，也会说话了。”
待到吃饭，凤姐鸳鸯给她“一双老年四楞象牙镶金的筷子”刘姥姥便道：“这叉爬子比俺那里铁掀还沉，那里犟的过他。”
吃饭前又突然莫名的来一句自嘲“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”
刘姥姥误认鸽子蛋是鸡蛋，说：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。
我且靠nang一个。”
鸽子蛋掉在地上，刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了。”
凤姐开玩笑说银筷子试毒，刘姥姥道：“这个菜里若有毒，俺们那菜都成了砒霜了。
那怕毒死了也要吃尽了。”
从某种意义上讲，刘姥姥的滑稽和自嘲，还没有达到中国古代俳优谈笑之间，劝诫君主的水准，更近于生旦净末丑中丑角，也就是鸳鸯所说的“女篾片”。
刘姥姥虽不懂大家规矩，但心里跟明镜似的，天降的机会，一张老脸值什么，当然是越丑怪搞笑越好，这般自嘲和滑稽，笑得“众人已没心吃饭，都看着他笑”。
不仅把笑话都往自己身上招呼，而且很明白自己的身份，心态颇好，饭后，凤姐鸳鸯赔不是时，刘姥姥说：“姑娘说那里话，咱们哄着老太太开个心儿，可有什么恼的！你先嘱咐我，我就明白了，不过大家取个笑儿。
我要心里恼，也就不说了”，就这样，刘姥姥借着大俗胜雅的马屁，得了无数的银子、衣、药、果、米，收获颇丰。