道德经释义
三十三
“知人者智，自知者明。”
能知人之德才，察物之体十性十正邪是非者，只能算做睿智。
而只有了解自己德才体十性十过失的人，才算明白。
“胜人者有力，自胜者强。”
能胜过别人的人，不过是强壮有力，只有能主宰和控制住自己的人，才是真正的强者。
“知足者富。”
体道返朴，方能澹泊自安，寡欲自守。
只有知足知止，才能常感富裕满足。
“强行者有志。”
在正确的道路上，能坚持不懈，始终如一，逢千磨能自强不息，遇百难能顽强拼搏，这样才算有志。
“不失其所者久。”
富贵是可居之地么？否！“富贵而骄，自遗其咎。”
财货是可止之所么？否！“金玉满堂，莫之能守”。
然则究竟何处是长久之地，应止之所。
唯独虚无之妙道，天地之正气，人伦之大德也。
“死而不亡者寿。
体道之士，正人君子以应天理为常德，以顺民情为心志，在心十性十上念念存诚而不妄。
在言行上动止合义而不狂，为国效忠，于生灵有益，形体虽死，其功绩永不磨灭。
如此可谓“死而不亡者寿”。
此章以自然之道，阐述了养生修炼过程的六步功法：
一、不可外露机智，追逐物情，而应时时检点素日的言行举止，是否违道失德，举心运念，是否有邪思妄为。
二、心地若动，一念不纯，持行敷衍，有一事不正，应立即改正，似同斩钢削铁。
为降念定心，凝神、入静的主要功法。
三、修炼者必须看淡世情，视功名货利为身外之物，知足知止，身虽贫困，但十性十体不亏。
四、千磨不退志，百折不回心。
固守勿失，坚强不屈，至死方休，久持不懈。
五、天上地下唯道独尊，大环宇内唯德最贵，唯有修道建德，复我本来的真本十性十才是应止之所，长居之地。
六，待成正果，与太虚同体，与造化同寿，与天地为一，形神俱妙，与道合真，形质虽化，十性十体永存。