楹联丛话全编
楹联续话 故事
余辑《楹联丛话·前编》，“应制门”所录《野获编》中袁文荣撰嘉靖斋醮对联“洛水元龟”云云，实当改入“故事门”。
今考钮玉樵琇《觚剩》亦载此事，云：“昆仑山人初入都，客淮南李公春芳所。
时世宗斋居西宫，建设醮坛，敕大臣制青词一联悬于坛门。
春芳使山人为之。
山人走笔题曰：‘洛水灵龟初献瑞，一陽一数九，一陰一数九，九九八十一，数数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐出威凤两呈祥，雄声六，雌声六，六六三十六，声声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。
’李以进呈，深加奖赏。
由是公卿互相延誉。
其本传谓‘大臣应制青词多假手山人’者以此。
乃他人移之别氏，则以雕虫为山人讳也。”
按：此与《野获编》所载互异。
《前编》所录“元龟丹凤”，此作“灵龟威风”，尚可两存。
而《前编》作“雄鸣雌鸣”，则系传写之误，自应从此作“雄声雌声”，以与“三十六声”相应也。
周栎园《书影》云：“坡公尝言奉使西邸时，见书此数句，爱而录之，云：‘人间有漏仙，兀兀三杯醉。
世上无眼禅，昏昏一枕睡。
虽然没一交一 涉，其奈略相似。
相似尚如此，何况真个是。
’汴人刘酒者，无名字，人即以‘酒’呼之，己亦以自名。
能画人物。
卖画得钱，则与酒家。
余见之七年，无夕不醉。
醉中作画，酒气拂拂从十指间出。
尝乞余额其草堂，余取坡公语题曰‘略似庵’，以‘人间有漏仙，三杯兀兀；世上无眼禅，一枕昏昏’为楹联。
酒得之殊自喜。”
施愚山《矱斋诗话》云：“龙济寺在吉水城东南，踞东山胜处。
苏长公初到岭外，曾过此寺，题联云：‘天上楼台山上寺；云边钟鼓月边僧。
’手书刻于柱，明末犹存。
或曰：‘此坡老诗中一联也。
’惜未见其全篇。”
先资政公曰：凡著述一书，无论大部小种，皆须有益于世，有益于人，使读者有所感发而兴起，乃为可贵。
记得先四代祖司训公讳珪《雪园杂纪》中有一条，真齐家宝训也。
其言云：“前明南京礼部尚书余姚孙忠烈公燧殉宸濠之难。
其子文恪公陞续娶杨夫人，花烛日，前妻三子鑨、钟、铤匿不出拜。
文恪甚怒，曰：‘我家一门忠孝，今无礼若此，非吾子也。
’使家人觇之，则皆在书塾中相持而哭。
杨夫人亲往塾中见诸子，喜曰：‘他日皆大器也。
’文恪怒为之解。
文恪训子严，寻常不得出书塾。
每晨至门首，加钥而去。
一日，杨夫人偶至其处，自窗隙潜窥，三子皆不在其中，而门扃如故。
乃开门入视。
最后见壁上悬一画，画后一门通焉。
察之，则并未外出，乃各与其妻聚谈耳。
杨夫人亦不语，惟手书一联悬于壁云：‘爱惜精神，留此身担当宇宙；蹉跎岁月，将何日报答君亲？’诸子见之，皆发愤。
后皆显达。
其季子鑛，杨夫人所出，世所称月峰先生者，官尚书。
亦母教也。”
周栎园《闽小纪》云：“侯官林太守春泽，正德甲戌进士，为户部主事。
疏谏南巡，迁员外郎。
以司藏失盗镌秩。
复历南京刑部郎中，出知松番府，免归。
公生于成化庚子，至万历己卯，年百岁。
有司建‘人瑞坊’。
子应亮，以户部侍郎侍养，亦年七十矣。
起拜矍铄如壮年。
应亮子如楚，工部侍郎。
公尝率少司农、少司空田中观耘，乡人立碑纪之，一时以为盛事。
其大门有自撰楹联云：‘四十登科，甲戌还登甲戌榜；五旬生子，长孙又抱长孙儿。
’至癸末十月卒，年百有四岁。
其百岁时犹生一女，适云南督学一邓一 原岳。
三代进士，五代同堂，一时有‘东西林’之称。
东林居林浦，即‘三代五尚书’之家；西林居南屿，即‘人瑞’翁宅也。”
《雪园杂纪》云：“林浦林家有‘七科八进士；三代五尚书’之称。
林文安公瀚为第一代尚书；子二：康懿公廷昂文僖公廷机，文僖子文恪公燫及其弟烃亦俱接武为尚书。
祠堂中有一联云：‘国师三祭酒；宫保五尚书。
’”
罗景纶大经《鹤林玉露》云：“杜成己为相，以日见宾客疲神妨务，无益于事，乃不复见客。
但设青柜于门，有欲言利害者投之。
越旬日，并柜撤去。
有题一联于府门者曰：‘杜光范之门，人将望而去矣；撤暗投之柜，我且卷而怀之。
’夫题门者薄矣，而成己此举亦未之思也。”
《陈白沙先生行状》载：“有李某，裹粮自嘉鱼数千里从学白沙，凡二年，先生服食行缠待之如子弟。
后筑‘楚云台’以居之。
台榜一联云：‘有月严光濑；无金郭隗台。
’其欲来天下之善盖如此。”
施愚山《矱斋杂记》云：“董思白、陈眉公以词翰相推重。
董年八十五，临终，索妇人红衫绛繻为服。
陈年八十三，将逝之前，辟谷数日，盛为诗歌，以书别亲友，仍自题一联云；‘启予足，启予手，八十年临深履薄；不怨天，不尤人，三千界鱼跃鸢飞。
’掷笔而逝。
亦可谓了然于去来者矣。”
又《家风辑略》云：“天启丁卯间，余季父砥园公受知于督学使者贾侍御，补邑诸生。
先考述明公赠之楹联云：‘诵鼎上辞，长愿景行正考父；任天下事，可能遥揖范希文。
’其相勖之意深矣。”
陈眉公继儒《见闻录》云：“翟公栾尝自制对联云：‘静亦静，动亦静，五脏克消夫欲火；荣亦忍，辱亦忍，平生不履于危机。
’常熟严公讷辅政时，封公尚在，其门联云：‘堂上双亲寿；朝中一品家。
’申公时行解相印归，其堂联云：‘无毁无誉，三代直道而行；知止知足，四时成功者退。
’陆文裕公在京邸中，则榜世庙御撰一联云：‘抑人是自抑；扬人其自扬。
’都城郑宫保敬庵讳绅者，以工部尚书告老，其堂联云：‘世多君子扶皇极；天放闲人养太和。
’翟中丞讳鹏者，其堂联云：‘徒有寸丹悬帝阙；竟无尺素达权门。
’王中丞玑，更号六一陽一山人，尝榜其堂曰：‘偶尔谢上天富贵；归来作平地神仙。
’又有‘天上有人扶日月；山中安我老渔樵。
’吾乡包公节与弟孝，以兄弟进士为南北两台。
其门联云：‘兄进士，弟进士，一天雨露；南御史，北御史，两地风霜。
’汤东谷厅事春联云：‘东坡居士休题杖；南郭先生且滥竿。
’后厅曰：‘片言曾折狱；一饭不忘君。
’盖东谷尝从兴济伯杨忠定公奉迎銮舆，故云。
其东偏曰：‘暂拄西山笏；闲开北海尊。
’其西偏曰：‘长身唯食粟；老眼渐生花。
’豪侠之气可以想见。”
前辑《楹联丛话》中已采入周晖《金陵琐事》。
兹覆阅之，尚有三条可补入者。
如云：“太祖赐驸马梅殷府门春联云：‘人间尘俗不到处；阙下恩荣第一家。
’”又云：“成祖杀方孝孺于聚宝门外。
有门人廖镛、廖铭检其骨葬之，不封不树，莫可认识。
今诸缙绅立方祠于永宁寺后山，又聚土为坟。
上海徐鲸刻一联于华表云：‘十族遗骸埋聚宝；千年孤冢表长干。
’”又云：“有士人因病出神，入阎罗殿，记得殿中楹柱一联云：‘是是非非地；明明白白天。
’”
《兴化府志》云：“正统间，东乡王常字大经，以御史言事，左迁知莆田县事，政务严明。
尝书联署楹云：‘牧民犹带旧风霜。
’见者咸以为佳。
其妻黎氏通书史，语常曰：风霜，御史职也。
君今出牧，奈何专尚严乎？请易‘犹带’二字曰‘无事’，何如？常欣然，遂改之。”
《宁德县志》云：“主簿丁大全，因旱，令人以银瓶乞水于百丈龙潭。
取之，得瓦瓶归。
大全疑之，复造银瓶，躬往投之，又得瓦瓶。
大全祝曰：‘龙神有灵，若吾后当显贵，幸示灵异。
’谭中果露龙爪。
大全后登宰府，奏封龙王。
架石为亭，题联云：‘龙从百丈潭中起；雨向九重天上来。
’今亭址犹存。”
相传明末倪鸿宝诣吕晚邨，吕揭一联于堂楣，云：“囊无半卷书，惟有虞廷十六字；目空天下士，只让尼山一个人。”
后吕诣倪，倪亦揭一联于堂，云：“孝若曾子参，才足当一字可；才如周公旦，容不得半点骄。”
两人之优劣见矣。
孙柳君孝廉衍庆《辛庐随笔》云：“前明嘉靖间，湖州潘时良司空季驯最敬关帝。
督南河时，有二蛟为患。
公梦帝许助以神力，遂斩之。
今蛟首一在高家堰关帝庙中，一藏公家。
每岁于毘山麓祀帝时必陈之。
当毘山庙落成日，众拟撰楹联未就。
忽一素不识字之田夫入座提笔，大书‘汉寿亭侯庙’五字扁。
又署楹联云‘悠悠乾坤共老；昭昭日月争光’十二字，不署款而去。
人或追问之，则自云‘不知所为’也。
书体绝似虞永兴，今犹存庙中云。”
王渔洋《陇蜀余闻》云：“刘以平字近塘，猗氏人。
为诸生时，梦入宫殿中，有王者命坐对弈。
又至一所，石门悬联句云：‘鹦鹉能回千载梦；麒麟空卧万年秋。
’不解所谓。
既登进士，为潞王府官，王敬礼如宾师。
迁陕西行太仆卿，过武后墓，墓上石刻一联，即梦中所见也。”
又《香祖笔记》云：“广州城南长寿庵有大池，水通珠一江一 ，潮汐日至。
池南有高阁甚丽，可以望海。
其下曰离六宫。
主僧某乞余制为楹联，余题句云：‘红桥映海三更月；石瀃通一江一 两度潮。
’纪实景也。”
又云：“康熙时，上驻跸杭州。
时山一陰一耆民王锡元同胞兄弟五人见于行宫。
长、次系双生，皆年八十岁；三者七十八岁；四者七十六岁；五者七十五岁。
率子侄凡十七人，孙十八人。
赐宴赐缎，又赐扁额云：‘一门人瑞’。
皇太子赐联云：‘五枝锦树荣今代；百秩仙筹萃一门。
’”
钮玉樵曰：“苕中吴磐家饶于赀，工书博学。
甲申后，绝意进取。
学使者张安茂题其居为‘才人节士之庐’。
然负气甚高，未能韬晦。
顺治中，官方山备兵吴兴，与之友善。
因重修逸老堂，乞其长句一联，镌悬堂柱。
吴走笔书云：‘山川无恙，叹前辈风一流 何处，但古道斜一陽一，冷烟衰竭，尽悲凉人物，止剩寒鸦；台阁重新，问苍穹英雄谁是，有补天巨手，回日雕戈，待整顿乾坤，再来杯酒。
’词既悲壮，书复蔚跂。
有怨家潜录其语，以吴‘一陰一蓄异谋’首之帅府，祸几不测。
方山知之，乘夜撤去，力为回斡。
费千余金，事乃已。”
《秋灯丛话》云：“夏太史力恕，孝感人。
康熙庚子，梦谒关帝庙，帝谕之曰：‘庙联多不惬余意。
如三分忠义等字，适足增余痛。
好另为作对，将元尔矣。
’授以巨笔，夏书云：‘英雄几见称夫子；豪杰如斯乃圣人。
’帝称善。
醒而识之，遂谨镌板而悬于庙。
是科乡试果第一。”
按：“英雄”十四字熟在人口，而不知其出于夏也。
《茶余客话》云：“孙藩使含中太翁尔周，宰浙时，独行杭州城外蔬村中，一望土冢累累。
见粉墙，即往索茶。
一小婢举竹椅出令坐，捧苦茶一盏饮之。
须臾去，呼之不出。
见门上一联云：‘两口居山水之间，妻忒聪明夫忒怪；四面皆一陰一磷所聚，人何寥落鬼何多。
’”严问樵曰：“此归元恭所自署联，云：‘两口寄安乐之窝，妻太聪明夫太怪；四邻接幽冥之地，人何寥落鬼何多。
’”
钮玉樵曰：故友王师石尝言：“嘉靖丁清惠公为南畿操一江一 时，巡视郭外。
偶过刻字店，颐指左右：‘呼其人来’，而肩舆已行。
阅三日，中军押一人，投之阶下，曰：‘刻字店主到。
’公已忘之，熟视良久，曰：‘汝店所刻扁字笔画有讹，呼汝令改耳，无他也。
’其人自公呼，随被锒铛锁至军府。
迨三日后还家，中人之产已费其半矣。
是知慎尔出话，为民上者尤所宜慎。
子他日学成而仕，尚其念之。”
故余宰白水，题一联于后堂云：“丹毫一点，乃吾民利害攸关，须念悖出必将悖入；白日三竿，即尔室公私毕照，莫谓知显不在知微。”
念故友之箴言也。
纪文达师《阅微草堂笔记》云：“明永乐二年，迁一江一 南大姓实畿辅。
始祖椒坡公自上元徙献县之景城，子孙繁衍，析居崔庄，在景城东三里。
今土人以‘仕宦科第多在崔庄纪’，不过举其盛耳。
而余族则自称‘景城纪’，不忘本也。
椒坡公故宅在景城崔庄间，兵燹久圮。
其址属族叔楘庵家。
楘庵从余受经，以乾隆丙子举乡试，拟筑室移居于是。
先姚安公为预题一联云：‘当年始祖初迁地；此日云孙再造家。
’后室不果筑，而姚安公以甲申八月弃诸孤。
卜地惟是处吉，因割他田易诸楘庵而葬焉。
前联如公自谶也。”
又云：“刘念台先生官总宪时，题御史台一联云：‘无欲常教心似水；有言自觉气如霜。
’”
蔡佛田鸿逵《紫荆树馆杂著》云：“康熙间，蔡屏山王桢由内阁中书改四川仁寿县令。
当谒选之初，梦至一所，左右皆遭火毁。
复历荒草颓垣中，则关圣帝像在焉。
肃拜毕，仰观楹间有联云：‘打开义利关，具见英雄过人气概；参透天人路，便是圣贤行己工夫。
’此壬辰春事。
迨乙未莅县事，一一如所历。
适士民修庙工竣，因书前联以献云。”
袁简斋曰：“吴一江一 徐布衣灵胎有权奇倜傥之名。
余尝访之于吴下。
年近八旬，语犹风生泉涌。
所居邻太湖七十二峰，招之可到。
署其门云：‘一生那有真闲日；百岁仍多未了缘。
’又预营生圹，自题其墓门云：‘满山灵草仙人药；一径松风处士坟。
’”
祖舫师曰：“前明葛屺瞻寅亮督学吾闽，士林颂之。
官至少司农。
甲申后，乐浦城山水之美，避居于此。
四方耆宿日来造访。
自署其门云：‘岂有文章惊海内；漫劳车马驻一江一 干。
’州府屡劝之入都，遂闭门不出。”
李剑溪太仆光云曰：“吾乡京宦前辈有延师课子者，于本宅近处另辟一精一室一区，听馆师出入自便。
乃其师好嬉游，无日不到城外戏园中听剧。
同乡知好有访之者，十有八九不得晤。
因新岁换写桃符，何念修少宰逢僖适知其事，因戏书一联悬于门云：‘园日涉而成趣；门虽设以常关。
’次日，馆师见之，即襆被而去。”