楹联丛话全编
楹联丛话 卷之六 胜迹·上
泰山地大物博，秀甲寰区，惜山中楹联殊少。
佳构最著者，岱庙中“帝出乎震，人生于寅”八字，对仗天然，足以俯视一切。
然是庙联，非为全山写照也。
惟半山壶天阁有廷曙墀郡守鏴一联云：“登此山一半，已是壶天；造绝顶千重，尚多福地。”
又雨花道院中，不知何名一联云：“雨不崇朝遍天下；花随流水到人间。”
尚非俗笔。
余由东臬擢藩吴中，途出泰安，杨蓉峰太守惠元延余宿岱庙中。
是夜庙中月色如昼，而绝顶白云滃起，上下竟不相蒙。
佥谓三日内必有霖雨。
适庙僧索书楹联，因为撰句云：“揽月居然凌上界；搴云便要洒齐州。”
嵩山为中岳，齐北瀛鲲为河南知府时，尝招余往游，未果。
后二十年过洛一陽一，去山不过两日程，亦心向往而弗能至也。
忆吴巢松侍讲慈鹤为余谈二室之胜，并为述所撰联云：“近四旁惟中央，统泰华恒衡，四塞关河拱神岳；历九朝为都会，包伊洛瀍涧，三台风雨作高山。”
恒山各寺观中扁额极多，其以四大字磨崖者，亦复不少。
而有楹联者，不过三四处，殊未见佳。
惟南关北岳行宫一联云：“峻岳镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会；灵山锺毕昴，遥连紫塞，一陰一陽一迭起贞元。”
气象尚能相称。
华山雄奇，甲于四岳。
余曾过玉泉院，闻山僧述严道甫侍读长明有一联云：“三峰三霄通，宝掌千秋留藓迹；一岳一石作，金天万里矗莲花。”
华岳庙在华山之麓，壮丽与岱庙同。
余由秦入陇，往返信宿，皆在其中。
庭中古树极多，或为商周，或为秦汉，皆悬牌为标识。
碑刻林立，则多是宋以后物，绝无唐以前者，殊不可解。
卢厚山宫保所重摹延熹碑，刻工早竣，尚横卧地中，为之叹息者久之。
庙僧索留楹联，因漫书付之云：“鸳瓦帖云霄，俯挹明星兼玉女；虎贲卧庭庑，犹强周柏与秦松。”
庙僧未喻其意，亦不知其悬挂与否耳。
衡山远在南服。
读《衡岳志》一册，亦绝少佳联。
录其词旨庄雅，足与灵山相称者云：“居艮位而践离躔，溥雷池风穴之功，柱镇天南，斗横地北；列三公而配四岳，标月馆露台之胜，帆随湘转，雁到峰回。”
又一联云：“望望七十二峰，工部游时，诗圣有谁能继响；遥遥一千余载，文公去后，岳云从此不轻开。”
亦未详何人所撰也。
京师陶然亭，康熙年间水部郎一江一 藻所建，取白香山诗“一醉一陶然”之语为额。
百余年来，遂为城南觞咏之地。
戴菔塘璐《藤一陰一杂记》中，载沈东田方伯游陶然亭以楹帖：“慧眼光中，开半亩红莲碧沼；烟花象外，坐一堂白月清风。”
为韵成诗，书壁间。
余寻之，不得其处。
而联语实未佳。
惟有旧联云：“窗前绿树分禅榻；城外青山到酒杯。”
亦是常语。
窃谓曹慕堂宗丞学闵“穿荻小车疑泛艇，出林高阁当登山”二句脍灸人口，便可移作楹联矣。
京师藤花最著名者，莫如海波寺街之古藤书屋，以朱竹垞旧居而重。
其最古而大者，则万善给孤寺东之吕家藤花，有元大德四年刻字，商宝意诗所谓“万善寺旁吕氏宅，满架古藤翠如织。
铁干谁镌大德年，模糊辨是元朝植”是也。
倪给谏国琏联云；“一庭芳草围新绿；十亩藤花落古香。”
今宅屡易主，而藤尚无恙，庭中菊花亦盛。
杨少白庚联云：“万菊充庭秋富贵；双藤蔓地古烟霞。”
《藤一陰一杂记》云：“座师王文庄公初寓韩家潭，七月二十五日生辰，每于中秋前后张乐，次第宴乙丑同年及门生。
其戏台对联最为一精一切，忆己丑岁则云：‘十七夕彩满蟾宫，赓隔夜霓裳旧曲；廿五载班联鹓序，萃当年蓉镜群仙。
’庚寅岁则云：‘寿宇覃禧，借缑山鹤舞余筹，更谱瑶笙谐凤吹；晚香励节，集蓬岛鹓班旧侣，重翻霓羽侑鸾觞。”
又云：“吴文简公襄旧宅赐额兰藻尚存，沈东田方伯及祝茝堂、曹剑亭俱曾居此，相传为吴梅村祭酒故宅，汤西厓少宰亦寓焉。
前后皆名流也。
有旧联云：‘旁人错比扬雄宅；异代应教庾信居。
’”
孙公园后相传为孙退谷别业，吴白华司空官翰林时，曾赁住。
公宴座师王文庄公，戏台联云：“地近春明，忆当年甥馆清娱，几听后堂丝竹；序先秋禊，幸此日师门暇豫，共陪高阁襜帷。”
盖宅为茶陵彭大司马维新旧第。
公乙丑及第后，于此赘姻。
宅后别一第，有林木亭榭，沈云椒侍郎寓焉。
有兰韵堂联云：“匝地清一陰一三伏候；参天老树百年余。”
孙公园前有梁家园，康熙间，孙退谷、龚芝麓皆宴集其中。
当时引凉水河入园中，亭台花木，一时称盛。
今则殊无可观。
李雨村调元寓焉，尝筑看云楼，联云：“槛外远山排闼绕；楼前积水当湖看。”
赵瓯北《檐曝杂记》云：“金鳌玉蝀桥新修成，桥柱须镌联句，在枢直拟句云：‘玉宇琼楼天尺五；方壶员峤水中央。
’自以为写此处光景甚切合。
汪文端公为改‘尺五’作‘上下’二字，乃益觉生动也。”
通州河楼正俯运渠，景极雄旷。
程玉樵廉访德润联云：“高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水；夕一陽一无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。”
正定府龙兴寺中有准提庵，梁蕉林清标题联云：“月上斗圆光，示教禅心兼法味；风吹清梵乐，归诚景福应真言。”
又题东院联云：“为定慧，为声闻，布金地于祗园，六通朗彻；或净名，或缘觉，转法一轮 于鹿苑，五蕴圆明。”
又李致斋基和题雨花堂联云：“云笼夜月原无碍；鸟宿秋林亦放参。”
阮芸台先生题杭州府贡院一联云：“下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。”
为时传诵。
又衡州府石鼓书院中有净绿阁，阁中有韩文公“绿净不可唾”一诗，为张南轩先生所书。
阮先生制联云：“此真净绿唾不可；我实薄才歌奈何。”
西湖飞来峰，相传晋咸和元年，西天僧慧理登山，叹曰：“此是中天竺灵鹫之小峰，不知何年飞来。”
因以为名。
又不知何时，于峰洞中多镌佛像以镇，虑复飞去，则更荒唐。
峰下即冷泉亭，亭扁旧传为董香光所题。
据《西湖游览志》，“冷泉”二字为白乐天书，苏子瞻续书“亭”字，今皆不可考矣。
惟董香光联云：“泉自几时冷起；峰从何处飞来。”
彼教中机锋语也。
又有书王右丞“泉声咽危石，日色冷青松”句者，亦雅切。
至《七修类稿》中又载一联云：“飞峰一动不如一静；念佛求人不如求己。”
则钝相矣。
灵隐寺山门有赵松雪一联云：“龙涧风回，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千年桂月印湖光。”
今《西湖志》不载。
西湖向无苏公专祠，秦小岘观察始创建之。
落成后，阮芸台先生书楹帖云：“欲共水仙荐秋菊；长留学士住西湖。”
注云：“宋时杭人呼公为学士，不称姓。
今犹然。”
华秋槎瑞璜又集公诗为联云：“泥上偶然留指爪；故乡无此好湖山。”
先生又摹公手书“读书楼”三字为额。
阮先生又集白香山句，题白公祠云：“但是人家有遗爱；曾将诗句结风一流 。”
西湖有陆宣公祠，近年所新修者。
富海帆中丞富呢扬阿联云：“两庑荐馨香，咸钦名相谟猷，大儒学问；六桥揽风月，犹似川云宦迹，烟雨家乡。”
孤山放鹤亭上有巢居阁，道光元年重建。
吾乡陈望坡尚书若霖联云：“祠傍水仙王，北宋尚留高士躅；树成香雪海，西湖重见古时春。”
吴棣华廉访廷琛联云：“华表千年，遗蜕可闻元鹤语；孤山一角，暗香先返玉梅魂。”
阁上联尚多，以此二联为最佳。
天台之万年寺有王藻儒阁老掞一联云：“身比闲云，月影溪光堪证性；心同流水，松声竹色共忘机。”
又汤敦甫尚书金钊联云：“露气春林，月华秋水；晴光淑景，芳草远山。”
上方广寺朱伦翰联云：“四山滴翠环初地；一路听泉到上方。”
阮芸台先生联云：“以众华为物事；作双树之道场。”
钱竹汀宫詹大昕联云：“身似菩提心似镜；云在青天水在瓶。”
西湖之圣因寺，本行宫。
雍正五年，浙一江一 巡抚李敏达始奏准改建。
第一进为弥勒殿，有敏达联云：“山外皆山，峦岫绕成清净界；画中有画，笙歌谱就太平图。”
最后为内方丈，敏达亦有联云：“圣德遐昌，北极恩光昭北阙；皇仁远被，西朝瑞霭接西天。”
然此地于康熙四十六年，恭逢銮舆驻幸旬日，扁联悉出御题。
云汉昭回之地，非臣工所当濡染其间。
敏达之联，实应撤去也。
理安寺之松巅阁，旧名法雨院。
桂杏农观察桂菖联云：“薄宦寄明湖，有梦难寻荆树影；前因迷法雨，招魂空叩木樨禅。”
跋云：“先兄文敏公鞫狱粤西，道卒武昌，曹俪笙太傅梦兄曰：‘我与公皆理安寺僧，今当归矣。
’越日，楚督奏函适至，事遂上闻。
余分巡至此，因题楹柱，并志鸰原之感。”
宋钱岊父有书藏在西湖九里松，其故址已不可考。
阮芸台先生抚浙时，曾仿为之。
于灵隐寺华严阁后，创建一阁，取四部书各种，庋置其上，命僧守之。
石琢堂廉访韫玉题联云：“著作集名流，好事斅当年白傅；文章留慧业，赏音俟后世扬云。”
朱竹垞先生曝书亭中旧有一联云：“会须上番看成竹；何处老翁来赋诗。”
汪舟次检讨楫所集杜句也。
嘉庆初，阮芸台先生督学浙一江一 ，修葺是亭，为重刻而悬于柱。
嘉兴木觉寺中有空翠亭，乃唐僧初梦建寺时故迹。
又有三过堂，壁间有坡公三诗刻，盖坡公尝三过此堂。
诗见集中。
其前楹有唐石幢二，高二丈许，伟材也。
芸台先生有题句刻石柱云：“惟唐代二幢，是峨嵋山人未过前屋；此壁上三律，乃空翠亭僧初梦时诗。”
一温一 州青田县有石门洞，洞口有天然石门，因名。
传是刘青田读书处也。
有联云：“似洞非洞，适成仙洞；无门有门，是为佛门。”
闻为华亭沈某所题，而忘其名。
杭州有钱武肃王祠，其裔孙梅溪处士泳有联云：“功在生民，惜传闻异辞，信史尚留曲笔；德垂弈祀，怅播迁中叶，支流莫溯真源。”
此确是后裔口气，词旨亦落落大方。
西湖花神庙在孤山下，跨虹桥之西，雍正九年，总督李敏达所建。
中祀湖山之神，旁列十二月花神及四时催花使者，无不钗飞钿舞，尽态极妍。
相传湖山正神，即李公自塑其像；其旁列花神，皆李之姬侍，实有其人。
余于嘉庆元年来游时，庙貌已敝，而花神一精一采，犹弈弈动人。
近闻红颜皆成黄土矣。
犹记得有一旧联云：“翠翠红红，处处莺莺燕燕；风风雨雨，年年暮暮朝朝。”
曼调柔情，情景恰称。
花神庙旁有月老祠，有金书联云：“愿天下有情的，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。”
盖集《琵琶记》、《西厢记》两院本成句也。
葛岭下有葛林禅院，与孤山相对。
梁山舟先生集刘劭《人物志》语为联云：“德行高妙，容止可法；威仪齐整，器盋无声。”
阮芸台先生联云：“月似丹光出高岭；鹤因梅树住前山。”
苏州城南之沧浪亭，自宋牧仲中丞荦修后，复经长洲令许月溪遇及吴中丞存礼、觉罗中丞雅尔哈善三次修葺。
今人只知有宋牧仲而已。
余藩吴时，复加修治，增设台榭，蔚成大观。
好事者合献楹联，而惬心贵当者实少。
齐梅麓太守彦槐一联云：“四万青钱，明月清风今有价；一双白璧，诗人名将古无俦。”
盖前祠苏长史，后祠韩蕲王也。
可称稳切。
而“一双白璧”字，究嫌妆点。
余因辑《沧浪亭志》得集句一联云：“清风明月本无价；近水遥山皆有情。”
上系欧一陽一文忠句，下系苏长史句，皆沧浪亭本事也。
然屡书皆不工，故此联迄未悬挂。
宋牧仲尚书抚苏时，为唐六如修墓，建亭其旁，题曰“才子亭”。
韩慕庐宗伯作楹联云：“在昔唐衢常痛哭；只今宋玉与招魂。”
余尝过桃花坞访之，其亭久圮矣。
苏州圆妙观七星潭阁有集唐句一联云：“千树桃花万年药；半潭秋水一房山。”
最熟人口。
按：扬州净香园中桃花池馆亦有此联。
虎丘亦有花神庙，联云；“一百八记钟声，唤起万家春一梦 ；二十四番风信，吹香七里山塘。”
却移作西湖之花神庙联不得，惜不知何人所撰。
李兰卿观察权苏臬时，访得苏文忠公为僧卓契顺书《归去来辞》石刻于城东定慧寺，复寻得啸轩故址，因修祠葺轩，以存旧迹。
按：定慧寺及啸轩，并在黄州，前明正统中，苏州巡抚周文襄公摹勒苏书于石，太守况公捐禄建寺及啸轩。
寺僧又绘苏像奉之轩中，遂为郡中名胜。
历久圮芜，鲜有知者。
至是乃一一还其旧。
余于道光乙未过吴门来游，留诗而去。
后陶云汀宫保为之联云：“吃惠州饭，和渊明诗，陶云吾云，书就一篇归去好；判维摩凭，到东坡界，人相我相，笑看二土往来同。”
跋云：“定慧寺有东坡书靖节先生《归去来辞》，盖在惠州时，寺僧钦长老遣其徒卓契顺为公子致书，临归，公以此赠之。
其寄钦长老诗云：‘初无往来相，二土同一在。
’又云：‘请判维摩凭，一到东坡界。
’即谓是也。”
同时林少穆抚部联云：“岭海答传书，七百年佛地因缘，不仅高楼邻白傅；岷峨回远梦，四千里仙踪游戏，尚留名刹配黄州。”
陈芝楣方伯銮联云：“翰墨溯高风，轮扶大雅；椒馨荐遗爱，鼎峙前修。”
盖寺中并祀周、况二公，葺为三贤堂也。
兰卿题联云：“一江一 海宿缘深，片石犹留古吴郡；轩楹遗址拓，瓣香长溯旧苏斋。”
时以覃溪师所藏文忠真像及所题旧诗，刻石供寺中；又以王虚舟所题“苏斋”二字扁悬诸楣，并摹覃溪师像奉之。
虎丘有景李堂，在白公祠内，以太白有《虎丘夜游序》也。
堂中牡丹颇盛，彭春农学士联云：“一序证前游，太白光芒神久在；三章怀绝调，牡丹时节我刚来。”
吴季札墓在一江一 一陰一县西二十五里，墓中古篆九字，相传为孔子所题；碑仆中断，一夕雷雨，碑石完好如故，但微有断痕耳。
碑亭联云：“星斗芒寒君子墓；风雷灵护圣人碑。”
不知何时何人所题也。
松一江一 上海县城隍庙中有豫园，奇秀甲于东南，水石回环，轩亭四映，各极其胜。
陶云汀督部小驻园中，各书楹帖以纪之。
湖心亭云：“野烟千叠石在水；渔唱一声人过桥。”
得月楼云：“楼高但任云飞过；池小能将月送来。”
三穗堂云：“此即濠间，非我非鱼皆乐境；恰来海上，在山在水有遗音。”
一笠亭云：“游目骋怀，此地有崇山峻岭；仰观俯察，是日也天朗气清。”
则集《兰亭序》语也。
又集前人句题西廊云：“放鹤去寻三岛客；约梅同醉一壶春。”
区田之法传自伊尹，潘功甫舍人曾沂于吴下试行之。
因绘图撰说，流播远迩。
尝于田畔临水构课耕楼，颇饶野趣。
索余楹帖，为集成语云：“侧同幽人居，水木明瑟；遂存往古务，冬夏播琴。”
韩桂舲先生亟称之。
太仓州城有昙一陽一观，祀一女仙，像设姝丽。
相传前明王文肃公锡爵之女，得道冲举。
或云汤玉茗《牡丹亭》传奇即演其事，真伪殆不可辨。
祠中有集昌黎、少陵句为联云：“云窗雾阁事恍惚；金支翠旗光有无。”
非惟浑成，抑亦妍妙。
焦山之麓有松寥阁，俯临大一江一 ，雄胜之概，为一江一 南北第一。
阁中联句以陈恪勤公“月色如昼；一江一 流有声”八字为佳，惜字迹太弱，不称其句。
僧堂有伊墨卿太守联云：“龛收一江一 海气；碑出鱼龙渊。”
下句谓《瘗鹤铭》也。
语亦杰创，而分书尤奇伟，直逼汉京，当入焦山长物志也。
郑板桥燮题焦山自然庵联云：“山光扑面经新雨；一江一 水回头为晚潮。”
又云：“汲来一江一 水烹新茗；买尽青山当画屏。”
太白楼中联句，以王有才“吾辈此中堪饮酒；先生在上莫题诗”为最著。
近人则吴山尊学士联云：“谢宣城何如人，只凭一江一 上五言诗，要先生低首；韩荆州差解事，肯让阶前盈尺地，容国士扬眉。”
或云楼系一守一令重葺，守姓谢，令姓韩，山尊特借以寓意云又闵中丞鹗元联云：“千尺青山，妙句岂惟凌小谢；一龛金粟，后身须信是如来。”
又李暲一联云：“诗酒神仙，天自梦中传彩笔；楼台花月，人从一江一 上拜宫袍。”
至姚兴澩联云：“狂到世人皆欲杀；醉来天子不能呼。”
又徐立纲联云：“爱国有诗侪杜曲；报君以士识汾一陽一。”
李孚青联云：“脱身依旧仙归去；撤手还将月放回。”
俗传太白捉月而死语皆壮，然只是作太白赞耳，于楼何涉乎？又闻有集太白句云：“一江一 空欲听水仙操；壁立直上蓬莱峰。”
颇佳。
近一胡一 书农学士联云：“公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手；我来依旧，见青山对面，明月当头。”
袁简斋随园中联云：“此地有崇山峻岭，茂林修竹；是能读三坟五典，八索九丘。”
是李鹤峰侍郎因培所赠。
又自集唐句一联云：“放鹤去寻三岛客；任人来看四时花。”
金陵有名园，袁简斋为一江一 宁令时，曾宴新入庠诸生于此，后归邢氏。
简斋重游，赠园主人一联云：“胜地怕重经，记当年丝竹宴诸生，回头似梦；名园须得主，幸此日楼台逢哲匠，著手成春。”
《随园诗话》云：“金陵太守谢锽抵任时，索余对联，余赠联云：‘太守风清，一江一 左依然迎谢傅；先生来晚，山中久已卧袁安。
’陈省斋先生继其父署守镇一江一 ，余代作对联云：‘守郡继先人，看一江一 水长流，剩几个当年父老；梓薪绵世泽，愿黄堂少住，留一枝此日甘棠。
’”
扬州府署客厅中有一联，甚雅切，句云：“上客尽知名，杜牧诗才，鲍昭赋手；前贤有遗韵，魏公芍药，永叔荷花。”
是王梦楼太守所题。
金陵藩署本明中山王故邸，西偏瞻园，极树石之胜，闻当时多从艮岳移来。
余曾信宿其中，记得一长联云：“大一江一 东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙；一作唐陵汉寝小苑春回，一作西回莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。”
相传中山王自作上半联，而属对不就，悬金于门，有能对者酬之。
越数月，有诸生某对成，王大喜，遂镌于柱。
是此联在胜国时已有之，今人以为黄仲则景仁所作者，误也。
彭春农云：“或又传此联为钱牧斋句。
上联怀胜朝，下联颂本朝也。”
未知是否。
袁简斋续《同人集》云：“过客赠随园联句可存者，如同年裘叔度侍郎云：‘民不能忘，始信渊云兼政事；敏而好学，莫疑巢许是闲人。
’徐兆璜别驾云：‘廉吏可为，鲁山四面墙垣少；达人知足，陶令归来岁月多。
’庄念农太守云：‘著手成春，卷中著述皆千古；有官不仕，林下逍遥见一人。
’袁止水中翰云：‘云山金石图书，此地可称三绝；循吏儒林隐逸，先生自有千秋。
’赵云嵩观察云：‘野王之地有二老；北斗以南只一人。
’沈凡民先生云：‘天为安排看山处；风来洒扫读书窗。
’又‘旷代仙才流下界；半天人卧在高窗。
’李晴一江一 明府云：‘潘安仁闲可奉亲；郭林宗贞不绝俗。
’郭运青侍讲云：‘为官不过六百石；著书岂止五千言。
’钱辛楣少詹集查初白诗云：‘人指所居为福地；天留此老应文星。
’陶怡云云：‘方朔少时，二十万言书尽读；傅隆老去，八千余纸手亲钞。
’黄世垲云：‘二十科翰林，老犹似少；一百卷文集，多而能一精一。
’余自嘲云：‘不作公卿，非无福命都缘懒；难成仙佛，为爱文章又恋花。
’”又《随园诗话补遗》云：“上海李林松仲熙赠联云：‘真才子必得其寿；谪仙人未免有情。
’”
《南野堂笔记》载：“小仓山房题句甚多，其中有可移作楹帖者，如黄之纪云：‘到处自开诗世界；无人不拜老神仙。
’赵云嵩云：‘乔木十围人共老；名山一席客争趋。
’丁珠云：‘身闲但急千秋业；官罢还贪一县花。
’黄仲则云：‘文章草草皆千古；仕宦匆匆只十年。
’叶绍楏云：‘偶谈旧雨人俱古；能坐春风客亦佳。
’蒲忭云：‘六代云山随杖履；一园花鸟尽聪明。
’汪汝弼云：‘旷代谁标才子号；闻名都当古人看。
’孙原湘云：‘黄初词赋空千古；白下一江一 山送六朝。
’”
随园老人云：“尝游南明寺，见沈归愚先生书对联云：‘瓶添涧水盛将月；衲挂松梢惹得云。
’未知是集成语，抑或先生自撰耶？”
谢默卿告余云：乾隆中，李松云先生尧栋守金陵时，重浚莫愁湖。
陈东浦方伯奉兹题一联云：“此地曾传汤沐邑；何人错认郁金堂。”
盖明初以后湖赐中山王，食其租税，故至今湖楼奉王香火。
若古乐府《莫愁乐》云：“石城女子名莫愁，善歌谣，石城在竟陵，其曲云：‘闻欢在扬州，相送楚山头。
’”则莫愁在楚无疑。
今石头城下之莫愁湖，盖因石城传讹耳。
方伯此联最可征信也。
按：顾起元《莫愁湖考》云：“莫愁村，今在承天府汉一江一 西，石城在州西，晋羊祜所建。
郑谷诗‘石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。
’亦可互证。”
若湖上水阁，有先生手题联云：“一片湖光比西子；千秋乐府唱南朝。”
自然超妙，则仍用旧说耳。
金陵淮清桥桥门，有集刘梦得、韦端己句云：“淮水东边旧时月；金陵渡口去来潮。”
桥门之联，当以此为最工。
道光初，金陵有某大姓，葺治水榭，有客为集宋人词句，作楹联赠之者。
出语云：“波暖尘香，看槛曲萦红，檐牙飞翠。”
上四字，玉田句；下两句，白石词也。
对语云：“醉轻梦短，在灯前欹枕，雨外熏炉。”
上四字，毛泽民句；下两句，梦窗词也。
意匠新巧，颇传诵于时。
金陵仪凤门城楼联云：“耸翠流丹，千仞丽谯辉日月；萦青缭白，四围屏障合一江一 山。”
不知何人所作。
一江一 浦县之浦口镇有城，城之东门堞楼三楹，背山面一江一 ，形势胜绝。
嘉庆间，适重修工竣，陈香谷中丞桂生按阅，题一联云：“地轴转洪涛，月涌星垂，三楚一江一 声分浦溆；天关开重镇，烟霏雾敛，六朝山色拥台隍。”
时白小山学使又自皖中寄题集杜一联云：“云白山青万余里；一江一 深竹静两三家。”
皆为时所称。
燕子矶本在一江一 中，近因沙滩日长日宽，遂离一江一 稍远。
有高阁凌空而立，俗所称铁锁炼孤舟者，今铁索尚存，犹令人不可方物。
旁有永济寺柱联云：“松声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色皆空。”
忘却何人之款。
谢默卿云：“吴下园亭最胜，如齐门之吴氏拙政园，阊门之刘氏寒碧庄，葑门之瞿氏网师园，娄门之黄氏五松园，其尤著者，每春秋佳日，辄开园纵人游观。
钗扇如云，蝶围蜂绕，裙屐年少，恣其评骘于衣香人影之间，了不为忤。
金阊名姬，反以此增声价焉。
各园楹帖不少，今仅记网师园中有一联云：“风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅；莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。”
语涉纤巧，而状艳冶之景如在目前，固自妙丽无匹也。
按：此联与西湖花神庙一联相仿，而简炼稍逊之。
蟂矶孙夫人祠有徐文长联柱云：“思亲泪落吴一江一 冷；望帝魂归蜀道难。”
相传修祠工甫竣，董役者梦夫人谕之云：“楹联且缓制，须至某日时，有徐先生过此，求其撰题可矣。”
至期，文长适到，遂信笔书成，夜梦夫人来谢。
近杨雪茮庆琛观察芜湖时，亦题联云：“空一江一 苹藻祠灵泽；故国松楸梦惠陵。
门额为灵泽夫人祠”亦佳。
其妙皆在不著议论，而自然雅切也。
考《蜀书》云：“先生为荆州牧，治公安，权稍畏之，进妹固好。”
又云：“先生既定益州，而孙夫人还吴。”
裴松之引《汉魏春秋》云：“先生入苏州，吴遣迎孙夫人，夫人欲将太子归。
诸葛亮使赵云勒兵断一江一 留太子。”
孙夫人事见于正史者，不过如此。
若泛及小说演义，鲜不贻笑大方矣。
《檐曝杂记》云：“一江一 一陰一君山，以春申君得名。
其山临一江一 ，为一邑胜境。
有联云：‘此水自当兵十万；昔人曾有客三千。
’”
安徽城外之大观亭祀余忠宣公，雄壮甲于皖一江一 。
一邓一 嶰筠督部联云：“樽前帆影，槛外岚光，数胜迹重重，都向一江一 头开画本；楼上仙人，阁中帝子，溯游踪历历，又来亭畔吊忠魂。”
按：督部由湖北廉使、一江一 石藩伯，擢抚安徽。
故次联云尔。
又有汪恩一联云：“跨太白楼之上，鸳瓦排云，倚画槛一味乡愁，已渐近钟阜晴岚，六朝城郭；横彭蠡一江一 而西，鹭涛堆雪，唤沙鸥共谈宦迹，最难忘峨眉春水，万里风帆。”
汪盖吴人，曾宦四川，此联乃守安庆时所作。
又陶沄一联云：“倚槛苍茫千古事；过一江一 多少六朝山。”
南昌滕王阁大门有一扁云“仙人旧馆”，吾乡李春园太宗其宴所题。
姚铁松中丞棻初莅任，见扁极称赏，尝向太守乞此扁改题己名，太守不可，乃语太守曰：“扁不见让，须为我别撰一联，如不佳，仍须让扁也。”
太守于次日，即呈联句云：“我辈复登临，目极湖山千里而外；奇文共欣赏，人在水天一色之中。”
上联用韩昌黎记语，下联用王子安序语也。
中丞大加击节，遂寝前说。
至今太守之扁，中丞之联并存，可备滕王阁一故实矣。
《湛渊静语》云：“滕王阁旧置王勃诗序碑当正位，昌黎作重修记居其旁。
古心一江一 公治隆兴，遂迁韩碑居正，退勃于旁。
公尝刻碑一陰一，略云：‘勃八代未变之文，俳优语也；昌黎文一变直至于道。
’旧见墨本，今亡之。”
宋牧仲先生滕王阁联云：“依然极浦遥山，想见阁中帝子；安得长风巨浪，送来一江一 上才人。”
阮芸台先生联云：“帝子长洲，仙人旧馆；将军武库，学士词宗。”
并佳。
舒白香于腊杪游靖安之扬鹤观，喜其高僻，遂留度岁，为道士作春帖云：“遥闻爆竹知更岁；偶见梅花觉已春。”
颇有“山中无历日，寒尽不知年”之意。
白香游庐山天池，僧属题寺楹，信笔作长短二联云：“一水印天心，指月证三生之果；六根无我相，饮泉清万劫之尘。”
又云：“天上有池能作雨；人间无地不逢年。”
虎溪三笑亭有唐蜗寄先生联云：“桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。”
相传阮芸台先生于一江一 西石花洲集句一联云：“枫叶荻花秋瑟瑟，闲云潭影日悠悠。”
既合风景，而成句又在人人意中。
所谓“文章本天成，妙手偶得之。”
但余文闻之彭春农学士云：“此语饶州烧作磁联，其款或署曹文恪，或署先文勤公。
实乃旧句，非芸台师集成者。”
一江一 州白太傅祠有一联云：“枫叶四弦秋，怅触天涯迁谪恨；浔一陽一千尺水，勾留一江一 上别离情。”
颇近自然。
大庆岭上云封寺，一名挂角寺。
寺门联云：“山中藏古寺，门外尽劳人。”
又一联云：“驿使暂停花下骑；寺门深掩岭头云。”
长白观瑞联云：“挂角何时，偶为岭上主人，犹想像千秋风度；举头欲问，可许山中置我，试管领万树梅花。”
李笠翁题庐山绝顶联云：“足下起祥云，到此者应带几分仙气；眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心。”
又云：“遍庐山而扼胜者，皆佛寺也。
求为道观，惟简寂观数楹而已。
天下名山，强半如是。
释道应作平等观，不知世人何厚于僧而薄于道。
聊题一联，为黄冠吐气云：‘天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友；世间好语佛说尽，谁识得五千妙论，出我仙师。
’”
瑞州府治后有凤皇山，山之左有东轩，乃苏文定公辙谪筠州监酒税时所建。
瑞州在宋时为筠州也。
翁覃溪师为补题“东轩”二字额，并为之记。
复集苏诗为联云：“天下几人学杜甫；当时四海一子由。”
钱裴山中丞楷巡抚湖北，甫三月，即被命内召。
濒行，留题黄鹤楼一联云：“我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；兹游良眷眷，落梅时节且登楼。”
不脱不粘，却一时情景俱到，他作所不能及也。
黄鹤楼联扁极多，自以钱裴山所撰为最。
其余彼善于此者，如鲁亮侪之裕云：“到来径欲凌风去；吟罢还思借笛吹。”
萨湘林萨迎阿云：“一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大一江一 流。”
又黄虎文云：“上头有客题诗句；隔岸何人共酒杯。”
又相传有一联云：“何时黄鹤重来，且自把金尊，看洲渚千年芳草；今日白云尚在，问谁吹玉笛，落一江一 城五月梅花。”
不著议论，而自擅清新。
惜未详何人所撰也。
黄鹤楼之左为太白亭，今呼仙枣亭，游人觞宴咸集此中。
余本敦联云：“此地饶千秋风月；偶来作半日神仙。”
朱咏斋士彦联云：“此间可谈风月；斯世岂有神仙。”
语皆活脱。
毕秋帆先生联云：“揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛；学仙人渐老，白头何处觅金丹。”
又不知何名一联云：“宛然海上三山，藐矣安期，先我亭前探枣实；犹是一江一 城五月，仙乎太白，与君笛里听梅花。”
晴川阁与黄鹤楼隔一江一 对峙，而游人题句不及黄鹤楼之多。
有李拔集经语一联，以大字磨崖云：“沱潜既道；一江一 汉朝宗。”
又萧德宣集诗句一联云：“汉口夕一陽一斜度鸟；楚一江一 灯火看行船。”
又陈望之中丞淮联云：“灵渎走双龙，夹岸直疑银汉落；仙踪杳孤鹤，隔一江一 但有白云来。”
又陈大文联云：”杰观飞甍，槛外蜀吴横万里；风帆沙鸟，天边一江一 汉涌双流。”
又溧一陽一宋鐄新题一长联云：“栋宇逼层霄，忆几番仙人解佩，词客题襟，风日最佳时，坐倒金尊，却喜青山排闼至；川原揽全省，看不尽鄂渚烟光，汉一陽一树色，楼台如画里，卧吹玉笛，还随明月过一江一 来。”
湖北石首县有绣林山，相传汉昭烈帝纳孙夫人于此，锦嶂如林，因名。
旧有昭烈及夫人合祠，有为之撰联者云：“锦绣一江一 山，半壁雄心敌吴魏；风云儿女，千秋佳话掩甘糜。”
联句固佳，而甘、糜连用，于古未闻，恐亦涉演义语。
考昭烈眷属，见于《蜀书》者，不一而足。
初云：“吕布袭下邳，虏先主妻子。”
后云；“因先主求和于吕布，布乃还其妻子。”
又云：“至小沛，为高顺所败，复虏先主妻子送布。”
后云：“曹公助先主生禽吕布，复得妻子。”
又云：“曹公东征先主，尽收其众，虏先主妻子，并禽关公以归。”
此后不言妻子复归之事。
及当一陽一长坂之追，又云：“先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云数十骑走。”
又云：“先主为荆州牧，治公安，权稍畏之，进妹固好。”
又云：“先主既定益州，而孙夫人还吴。”
又《甘皇后传》云：“先主在小沛，纳以为妾。
先主数丧嫡室，后常摄事，随先主于荆州，产后主。
曹公追及先主于当一陽一长坂，于时困逼，弃后及后主，赖赵云保护，得免于难。”
此外惟有一穆皇后，皆“合葬惠陵”。
又，《糜竺传》云：“竺迎先主于小沛，进妹于先主为夫人。”
其终亦不详，盖先主眷属屡经散失，殆不乏其人。
其有姓氏可考者，惟甘、穆二皇后，孙、糜二夫人而已。
岳一陽一楼中有一联，颇壮阔，句云：“四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。”
忘却何人所撰。
关中周元鼎联云：“后乐先忧，范希文庶几知道；昔闻今上，杜少陵可与言诗。”
亦颇自然。
余谓李西涯有岳一陽一楼诗句云：“吴楚乾坤天下句；江湖廊庙古人心。”
似可移作联句。
近毕秋帆先生一联云：“湘灵瑟，吕仙杯，坐榄云涛人宛在；子美诗，希文笔，笑题雪壁我重来。”
则尤见意匠也。