太平御览
卷一百五十七 ◎州郡部三
○叙州
《释名》曰：州，注也，郡国所注仰。
《说文》曰：州，畴也，畴其土而生之。
《河图括地象》曰：长城者为州。
又曰：昆仑东南地方五千里名神州，中有五山，帝王居之。
又曰：天有九道，地有九州。
天有九部八纪，地有九州八柱。
《河图》曰：九州殊题，水泉刚柔有异。
青、徐角羽集，宽舒迟，人声缓，其泉咸以酸。
荆、杨角徵会，气漂轻，人声急，其泉酸以苦。
梁州商徵接，刚勇漂，人声塞，其泉苦以辛。
兖、豫宫徵合，平静有虑，人声端，其泉甘以苦。
雍、冀合商羽，端駃烈，人声捷，其泉辛以咸。
《尚书·舜典》曰：肇十有二州。
(范宁注曰：禹平水土置九州。
舜为冀州广大，分为并州。
燕置幽州，分齐为营州。
始为十二州。
)
又《汤誓》曰：以有九有之师，爰革夏政。
(九有者，九州也。
)
《尚书大传》曰：古之处师，八家而为邻，三邻而为朋，三朋而为里，五里而为邑，十邑而为都，十都而为师，州有十师焉。
(郑玄注曰：州九四十三万二千家，此盖虞夏之数也。
)
《毛诗·商颂》曰：帝命式于九围。
(九围，州也。
)
《诗含神雾》曰：邶、鄘、卫、王、郑，此五国者，千里之城，处州之中，名曰地轴。
《周礼·地官·大司徒》曰：五一党一 为州，使之相赒；(郑玄注曰：州二千五百家，赒其困乏。
)五州为乡，使之相宾。
又《春官下·保章氏》曰：以星土辨九州之地，所封之域皆有分星，以观妖祥。
又《夏官下·职方》曰：职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国都鄙。
(天下之图如今司空典地图。
)乃辨九州之图，使同贯利。
《礼记·王制》曰：凡四海之内九州，州方千里。
《春秋说题辞》曰：州之言殊也，合同类，异其界也。
《尔雅》曰：两河间曰冀州，(自东河至西河。
)河南曰豫州，(自河南至汉也。
)河西曰雍州，(自河西至黑水。
)汉南曰荆州，(自汉南至衡山之一陽一。
)一江一 南曰杨州，(自一江一 至南海也。
)济河间曰兖州，(自河东至济也。
)济东曰徐州，(自济东至海也。
)燕曰幽州，(自易水至北狄。
)齐曰营州。
(自岱东至海。
)
《孝经援神契》曰：计校九州之别，土壤、山陵、大川，泽所注，莱沛所生，鸟兽所聚九百十一万八千二十四顷，(言民少不足以尽地利，沛水傍渐洳，不可耕者。
)硗确不垦者其馀，堤封千五百万二千顷。
《论语摘辅象》曰：兖、豫属上台，(九州系于三台。
)荆、杨属下级，(下级，上之下等，一台各有上下。
)梁、雍属中上，(中台之上。
)冀州属错，(错，杂也。
属中台之下，下台之上。
)青州属下上，(下台之上。
)徐州属下下。
(下台之下也。
)
《五经异义》曰：地有九州，足以承天。
《史记》曰：邹衍云："中国於天下乃八十一分之一耳。
中国名曰赤县神州。
赤县神州内有九州，禹之序九州是也，不得为州数。
中国外如赤县神州者有九，乃谓九州也。
於是有裨海环之，人民禽一兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。
如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。
"
《后汉书》曰：献帝建安十八年，复《禹贡》九州。
(《献帝春秋》曰：时省幽，并州，以其郡国并於冀州。
省司隶校尉及凉州郡国以并於雍州。
自一交一 州，荆益州。
於是有兖、豫、青、徐、荆、扬、冀、益、雍，九数虽同。
《禹贡》无益州，有梁州。
然梁、益亦一地也。
)
又曰：顺帝时，李固上书曰："夫天下之大，譬一人之身，本朝者，心腹也；州郡者，四支也。
心腹病，则四支不举。
故臣之忧，在心腹之疾，非四支之患。
"
应劭《汉官仪》曰：孝武皇帝南平百越，北攘戎狄，置一交一 阯、朔方之州，复徐、梁之地，改雍曰梁，改梁曰益，凡十三州。
所以一交一 、朔独不称州，明示帝王未必相袭。
始开北方，遂一交一 南方，为子孙基阯也。
《汉官解诂》曰：冀赵常山，(一胡一 广注曰：经曰：冀州既载居赵国，今治常山。
)兖卫济河，(经曰：济河惟兖州，卫国今治山一陽一。
)青齐海岱，(经曰：海岱惟青州。
居齐国今治焉。
)徐鲁淮沂，(经曰：海岱及淮。
惟徐州。
又曰淮沂。
其又居鲁国，今居豫州而治东海。
)杨吴彭蠡，(经曰：淮海惟扬州。
又曰彭蠡既潴，居吴国，今治九一江一 。
)荆楚衡一陽一，(经曰：荆及衡一陽一，惟荆州居楚国，今治武陵。
)益庸岷梁，(经曰：华一陽一、黑水惟梁州。
汉改梁州为益州，合治广汉。
)凉邠黑水，(经曰：黑水西河惟雍州，居邠国，汉改雍州为邠州国。
右扶风拘邑县属司隶部，不属州，今治汉一陽一。
)雍别朔方(汉别雍州之地，置朔方刺史，)一交一 阯南越，(汉平南越之地，置一交一 阯刺史，列诸州，治苍梧。
)幽燕朝鲜，(经无幽州而《周官》有焉，盖冀之别也。
)并代晋翟。
(经无并州而《周官》有，盖州之别也。
居燕国，今广一陽一也。
)
《淮南子》曰：天地之间，九州八柱。
又曰：九州大统，方千里。
九州之外，乃有八寅，亦千里。
又曰：何谓九州？东南神州曰晨土，(东南晨焉，后稷所经纬也，故曰神土也。
)正南次州曰沃土，(沃，盛也。
五月建午，稼穑长，故曰沃土。
)西南戎州曰滔土，(滔，大也。
七月建申，万物壮大，故曰滔土。
)正西弇州曰并土，(并犹成，八月建酉，百穀成熟，故曰并也。
)正中冀州曰中土，(冀，大也。
为四方内主，故曰中土。
)西北台括曰肥土，正北济州曰成土，(未闻。
)东北薄州曰隐土，(薄犹平也。
一陰一气所隐伏也，故曰隐土。
)正东杨州曰申土。
(申，复也，一陰一气尽所隐伏也。
东北一陽一气复起东方，故曰申土。
)
《舆地志》曰：周成王时，周公作辅，定官分职，改禹九州，以徐、梁合之于青，分冀州之域为幽、并二州。
《风俗通》曰：《周礼》，"五一党一 为州"。
州，畴也。
州有长，使之相周，足也。
《物理论》曰：九州变易，一交一 错不同。
《禹贡》有梁州，无并州。
《周官》有并州。
《尔雅》有营州，无青州。
汉兴，武帝开拓三方，立十三州，通并、梁之数，而增一交一 、益焉。
《太乙式占周公城名录》曰：黄帝受命，风后受图，割地布九州，置十二图。
张衡《灵宪》曰：昆仑东南有赤县之州，风雨有时，寒暑有节。
苟非此土，南则多暑，北则多寒，东则多一陽一，西则多一陰一。
故圣王不处焉。
○叙郡
《释名》曰：郡，群也，人所群聚也。
秦改诸侯，置郡县，随其所在山川土形而立其名。
《史记》曰：秦始皇废五等之爵，立郡县之官，以公国为大，以侯伯为小，大郡曰守，小郡曰都尉。
《汉书·地理志》曰：汉孝平时，凡郡国一百三十二，侯国二百四十一。
又曰：六郡者，金城、陇西、天水、安定、北地、上郡也。
《续汉书·郡国志》曰：光武中兴，命并省郡国。
明、章、和至於顺帝，凡郡国一百五，仍为十三部。
又曰：光武以官多役烦，乃并省郡、国十，凡县、道、侯国四百馀所。
后为十三州部，司隶理河南，(今洛一陽一。
)豫州理(亳州)洛一陽一，兖州理昌邑，(今兖州金乡县。
)徐州理剡，(今泗州下邳县。
)青州理临淄，(今青州临淄县。
)凉州理陇，(今秦州陇城县。
)并州理晋一陽一，(今太原。
)冀州理鄗，(音郝。
今赵州高邑县。
)幽州理蓟，(今幽州蓟县。
)扬州理历一陽一，(今和州县。
)荆州理汉寿，(今朗州武陵县。
)一交一 州理广信。
(今梧州苍梧县。
)至於末加置，郡、国百有五，凡县、道、侯国千一百八十。
东有乐浪郡，西有敦煌郡，南有日南郡，北有雁门郡，西南有永昌郡，广袤如前汉。
《通典》曰：秦始皇帝并天下，分置三十六郡。
(三十六者：三川、河东、南一陽一、南郡、九一江一 、漳郡、会稽、颍川、砀郡、泗水、薛郡、琅琊、齐郡、上谷、汉一陽一、右北平、辽西、辽东、代郡、钜鹿、邯郸、上一党一 、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙，凡三十五。
《舆内史》为三十六郡。
)郡各领县，县万户以上为令，减万户为长。
平百越，又置西郡，(闽中、南海、桂林、象海。
)合四十郡。
置一守、一丞、两尉以典之，监侍御史掌监诸郡。
汉有天下，王、侯、郡、国并置焉。
迄於平帝，户口繁息，凡新置郡、国六十七，与秦三十六一合 一百三。
改周雍州曰凉州，复置夏之徐、梁三州，而改梁曰益；北置朔方，南有一交一 阯，别置二刺史，凡十三部。
(凉、益、荆、扬、青、豫、兖、徐、幽、并、冀十一州，一交一 阯、朔方二刺史，合十三部、刺史十三人，各掌一州。
)
又曰：后汉魏武辅政，吴、蜀三方鼎峙，疆埸不定。
建安中，置郡十二。
(新兴、乐平、西平、新平、略一陽一、一陰一平、带方、谯郡、乐陵、章武、南一陽一，襄陵是也。
又省上郡、朔方、五原、云中、定襄、渔一陽一、庐一江一 等七郡。
)文帝受禅，又置七郡。
(朝歌、一陽一平、弋一陽一、魏兴、新城、美一陽一、安丰也。
)明帝置六郡。
(平公孙度得辽西、辽东、带方、玄菟、乐浪，又置上庸一郡。
)少帝又置平一陽一一郡。
并得汉旧郡国五十四，平蜀得二十郡。
(刘备初置郡九，巴东、巴西、梓潼、一江一 一陽一、汶山、汉嘉、朱提、云南、涪陵。
并得汉旧巴郡、广汉、犍为、祥拘、越巂、益州、汉中、永昌、南安、武都也。
)晋太康平吴之后，天下一统，(平吴得州四。
一交一 、广、荆、杨也。
郡四十三。
)凡州十六。
(《太康地记》曰：司、冀、兖、豫、杨、徐、青、幽、并、雍、凉、梁、益、一交一 、广、荆也。
)晋自汤一陰一败后，羌羯一交一 侵，至於刘曜陷洛一陽一，於是司、冀、雍、凉、青、并、兖、豫、幽、平、秦、营十二州并沦没矣。
后魏孝文帝都洛一陽一，开拓土宇。
明帝熙平元年，凡州四十六，镇十二，郡国二百八十九矣。
天平年，凡州六十八。
至武定年，凡州一百一十一，郡五百一十九。
周明帝受魏禅，至大象二年，凡州二百一十一。
隋文帝受周禅，至开皇三年，罢天下郡，其县但隶州而已。
九年，平陈以后，四海一家。
大业三年，罢州为郡。
四年，大簿，凡郡、国一百八十三。
唐贞观十三年，大簿，凡州、府三百五十八，叙之为十道。
应劭《汉官仪》曰：秦用李斯议，分天下为三十六郡。
凡郡：或以列国，陈、鲁、齐、吴是也。
或以旧邑，长沙、丹一陽一是也。
或以山，太山、山一陽一是也。
或以川源，西河、河东是也。
或以所出，金城城下有金，酒泉泉味如酒，豫章章树生庭中，雁门雁之所育是也。
或以号令，禹合诸侯大计东冶之山会稽是也。
京兆，绝高曰京。
京，大也；十亿曰兆，欲令帝京殷盈也。
左辅右弼，蕃翊承风也。
张掖，始开垂，张臂掖也。
黄恭《十四州记》曰：秦兼天下，始皇二十六年，废五等之爵，立郡县之官。
以公国为大，侯伯为小，大郡曰守，小郡曰都尉。
都尉之言君，改公侯之封而言君者，君至尊也。
言郡守专权，君臣之礼更宗也。
今之郡字，君在其左，邑在其右，君为元首，邑以载民，故取名於君，而谓之郡也。
《风俗通》曰：周制，天子方千里，分为百县，县有四郡。
故《左氏传》曰："上大夫受县，下大夫受郡。
"
○叙县
《释名》曰：县，悬也，悬系於郡也。
《说文》曰：县，邑也，从口巳声。
《周书》曰：郊田方六百里，因四土为方千里，分以百县，县有四郡，郡有鄙，鄙不过百室，以便野事。
《周礼·地官·遂人》曰：五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县，五县为遂。
《礼记·王制》曰：天子之县内，方百里之国九，七十里之国二十有一，五十里之国六十有三，凡九十三国。
黄恭《十四州记》曰：县万户以上为令，则子国也。
千户为长，男国也。
今人呼县为百里，子、男本方百里也。
故言今之百里，古之诸侯。
又曰：县者，弦也，言施绳用法状如弦，弦声近县，故以取名。
《风俗通》曰：《周礼》"百里曰同"，所以奖王室，协风俗，总名县。
县，玄也，言当玄静平徭役。
○邑(附)
《尚书大传》曰：五里为邑。
《周礼·地官》曰：四井为邑。
《易·讼卦》曰：逋其邑人三百户。
《周书》曰：周公乃作大邑于成周。
《左传》曰：凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。
《穀梁传》曰：齐人取子纠杀之。
十室之邑，可以隐死。
以千乘之鲁而不能存子纠，公为病矣。
《论语》曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
《史记》曰：黄帝邑于涿鹿之阿，迁徙无常处，以兵师为营卫。
张华诗曰：驾言游东邑，东邑纷穰穰。
婚姻及良时，嫁娶避当梁。
○乡(附)
《释名》曰：乡，向也，众所向也。
《周礼·地官·司徒》曰：五州为乡，使之相宾。
《论语》曰：孔子如乡一党一 ，恂恂如也，似不能言者。
又曰：互乡难与言，童子见，门人惑。
《后汉书》曰：张湛为左冯翊，告归平陵，望寺门而步。
主簿进曰："明府位尊德重，不宜自轻。
"湛曰："《礼》，下公门，轼路马。
孔子於乡一党一 ，恂恂如也。
父母一之 国，所宜尽礼，何谓轻哉！"
《唐书》曰：张道源，并州祁人也。
年十五，父死，居丧以孝行称。
县令郭湛改其居为复礼乡至孝里。
《老子》曰：以乡观乡。
《庄子》曰：游於无何有之乡。
《郑玄别传》曰：国相孔文举教高密县，曰："公者，人德之正号，不必三事大夫也。
今郑君乡宜曰郑公乡。
"
黄恭《一交一 广记》曰：秦兼天下，改附庸为乡。
乡则有族，今啬夫是也。
乡之言境，言其在人境域内，非天王所置，故言乡。
《零陵先贤传》曰：郑产，泉陵人，为白土啬夫。
汉末，产子一岁，辄出口钱，民多不举。
产乃敕民勿得杀子，口钱自当代出。
因名其乡曰更生乡。
《万岁历》曰：黄帝六年正月，获彭绮。
是岁，由拳西乡有产儿，堕便语云："东方明，河欲清，鼎脚折，金乃生。
"於是因曰语儿乡。
《郡国志》曰：秭归县屈原乡里，南岸曰归乡，西岸曰秭归。
屈原既放，暂归乡里，因曰归乡。
屈原姊女须闻原还，亦来喻之，因曰姊归也。
王子年《拾遗录》曰：张掖郡郅奇，字君珍。
居丧尽礼，以泪洒石，石即成痕；著枯木枯草，在冬必茂；浸地成咸，俗谓之咸乡。
汉帝嘉其孝异，表铭其邑，改曰孝行之乡，岁时使立庙祭祀。
○一党一 (附)
《周礼·地官·司徒》曰：四闾为族，使之相葬；五族为一党一 ，使之相助。
《释名》曰：五百家为一党一 。
一党一 ，一党一 长也，一聚所尊长也。
《六韬》曰：友之友，谓之朋；朋之朋，谓之一党一 ；一党一 之一党一 ，谓之群。
○闾(附)
《周礼·地官·司徒》曰：五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受。
《说文》曰：闾，里门也。
《周礼》，五比为闾。
闾，侣也，二十五家相群侣也。
《尚书》曰：武王克商，轼商容闾。
范晔《后汉书》曰：袁忠子秘为郡门下议生。
黄巾起，秘从太守赵谦击之，军败，秘与功曹封观等七人以身扞刃，皆死於阵，谦以侍免。
诏复秘等闾号曰七贤闾。
《战国策》曰：王孙假年十五，齐闵王之出走，失王之处，其母曰："汝朝出而晚来，吾倚闾而望汝。
"
又曰：齐桓公宫中七市，女闾七百。
管仲故为三归之家，以掩桓公之罪。
《吕氏春秋》曰：魏文侯过段干木之闾而轼之。
○里(附)
《周礼·地官·遂人》曰：五家为邻，五邻为里。
《风俗通》曰：里者，止也，五十家共居止也。
《礼记·曲礼上》曰：里有殡，不巷歌。
《春秋潜谭巴》曰：里社鼓自鸣，此里有圣人。
《论语》曰：里仁为美。
又曰：东里子产润色之。
《论语撰考谶》曰：里名胜母，曾子廉襟。
《汉书》曰：《礼古经》者，出鲁淹中里。
又曰：卢绾与高祖同里闬。
又曰：宣帝舍长安尚冠里。
《东观汉记》曰：鲍永，字君长。
为鲁郡太守，时彭丰等不肯降。
后孔子阙里无故荆棘自辟，从讲室扫除至孔里。
永异之，召郡府丞谓曰："方今厄急，而阙里无故自涤，意岂夫子欲令太守大行飨，诛无状也？"乃修学校，礼请丰等会，手格杀之。
张璠《汉记》曰：荀爽兄弟八人，时人谓之八龙。
旧居西豪里。
县令苑康曰："昔高一陽一氏有才子八人。
"署其里曰高一陽一里。
《宋书》曰：太原王知玄者，侨居会稽郯县，居家以孝闻。
及丁忧，哀毁而卒。
帝嘉之，沼改所居青苦里为孝家里。
《宋略》曰：张敷幼树风规，贞心简立，居丧灭性，孝道淳深。
宜追甄异，以旌厥美，可改所居里曰孝张里。
又曰：散骑常侍袁瑜荐会稽郭世道，诏改所居曰孝行里。
又曰：太祖十三年春，凤凰见于京师，众鸟随之。
改其地曰凤凰里。
《唐书》曰：刘祎之，贞观元年诏遣入京，以母老固辞，太宗许其终养。
一江一 南道大使李龚誉嘉其至孝，赐以束帛，因上表旌其门闾，改所居曰孝慈里。
《典略》曰：卫襄，字叔辽，河东人也。
修行至孝。
州郡嘉之，改其里谓之孝德里。
《晋宫阁名》曰：洛一陽一城中诸里：年和里、宜寿里、永年里、宜都里、太学里、富储里、德官里、大雅里、孝敬里、永安里、安城里、左池里、东台里、安民里、延寿里、日中里、步广里、西国里、东半里、穀一陽一里、北恢里、安武里、孝西里、太始里、光林里、石市里、宜秋里、葛西里、西河里、宣赐里、延嘉里、攸一陽一里、南孝里、中恢里、宜年里、渭一陽一里、利民里、西乐里、北溪里、西义里、东统里、宣都里、石羊里、中安里、右池里。
潘岳《西征赋》曰：所谓尚冠、修城、河棘、宣明、建一陽一、昌一陰一、北焕、南平，皆夷漫涤荡，亡其处而有其名。
注云：皆里名也。
《社祭酒别传》曰：桓宣武馆於赤栏桥南，曰延贤里。
《荆州记》曰：岘山南至宜城百馀里，旧说其间雕墙崇峻，汉灵帝末，其中有卿士刺史二千石数十人，朱辕骈耀，华盖接一陰一，同会於太山庙下。
荆州刺史行部见之，雅叹其盛，敕县号为冠盖里。
《荆州图记》曰：秭归县北有屈原故宅，方七顷，累石为屋。
今其名曰乐平里。
伏瓒齐地记》曰：临淄有梧台里。
《益州记》曰：州南，蜀时故锦涧也，其处号锦里。
伍辑之《从征记》曰：谯周云："孔子后，鲁人就冢次而居者百有馀家，曰孔里。
"
《郡国志》曰：齐临淄县东有一陰一陰一里，诸葛亮《梁甫吟》云："步出齐城门，遥望一陰一陽一里。
里内有三坟，累累皆相似。
借问谁家坟，田疆古冶子"也。
《会稽典录》曰：陈嚣与民纪伯为邻，伯夜窃藩嚣地自益。
嚣见之，伺伯去后，密枝其藩一丈，以地益伯。
伯觉之惭惶，既还所侵，又却一丈。
太守周府君高嚣德义，刻石旌表其闾，号曰义里。
○坊(附)
《汉宫阁名》曰：洛一陽一故北宫有九子坊。
《晋宫阁名》曰：洛一陽一宫有显昌坊、修城坊、绥福坊、延禄坊、休徵坊、承庆坊、桂芬坊、椒房坊、舒兰坊、艺文坊。
○邻(附)
《尚书》曰：睦乃四邻，以蕃王室。
《毛诗》曰：协比其邻。
《周礼》：五家为邻，五邻为里。
《周易》曰：东邻杀牛，不如西邻之禴祭。
《左传·僖公》曰：弃德不祥，怒邻不义。
又曰：弃信背邻，患孰恤之？
又曰：救灾恤邻，天之道也。
又《桓公》曰：亲仁善邻，国之宝也。
又《昭元年》曰：晏子如晋，景公使更其宅。
还而毁之，曰："谚曰：'非宅是卜，惟邻是卜。
'"
又曰：诸侯，守在四邻。
《语》曰：孰谓微生高直，或乞醯焉，乞诸其邻而与之。
又曰：德不孤，必有邻。
《后汉书》曰：张霸，字伯饶。
博览五经。
诸生孙林、刘固、段著等慕之，皆市宅其傍，以就学焉。
《南史》曰：宋季雅市宅在吕僧珍宅侧。
吕问宅价，曰："千一百万。
"吕怪其贵，宋曰："一百万买宅，千万定邻也。
"
《物理论》曰：买宅者先买邻焉。
又曰：买邻之直，贵於买宅也。
《太平御览》宋·李昉