道德经释义
七十四
“民常不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”
犯分越理的凶顽之徒，十习十十性十恶劣，内心十奸十诈，外行蛮横，根本不怕遭惩罚。
既知如此，怎么能以国法、禁令去威吓他呢？对这类不怕天道惩罚的凶顽之徒，究竟如何惩处才好呢？以死刑将他处斩于市，以彰法令，行吗？可是那些犯分越理，违法乱纪之人，为了避免当时的杀身之祸，却可以勉强暂时不敢作案。
将会待机而动，这不是万全之策。
“常有司杀者杀。
夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。
夫代大匠斫，希有不伤其手矣！”
“天生天杀，道之理也”。
违法乱纪的刁顽横行者，必将自行入于死地。
只要干下坏事，一个也逃不脱。
天道是一张恢恢的法网。
执政者以刑律处杀，往往出之于私情，处杀未必公道。
所以，狱中必有冤囚。
这就好象代替主管杀人的人杀了人。
这样做，好比不会木匠手艺，却去代替巧匠斫木一样，必有失误。
此章经义是说，对于十习十十性十恶劣，不怕死的愚顽之徒，不能只靠刑法恐吓他们，必兼之以德化，教之以道义，使之晓天理昭昭而不可违，良心不可昧的自我省悟。