话表如来,只从吩咐阿难察检真经,候取经僧人《续西游记》二 如来试法优婆塞 徒众夸能说姓名

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续西游记 - 二 如来试法优婆塞 徒众夸能说姓名

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二 如来试法优婆塞 徒众夸能说姓名

话表如来,只从吩咐阿难察检真经,候取经僧人。

因赴龙华会归来,只见诸大比丘接着,如来便问道:“取经僧师徒将到,真经检阅完否?”

阿难合掌答道:“真经已查检备下,但我本师曾说:恐取经僧众有不净根因,经文难到东土。

若有此等不净根因,却如何区处?”

如来说:“取经固是功果,保经亦是功果。

吾意汝众比丘僧中,谁发一方便心,保护真经前去?”

众比丘答道:“保护真经,须得请佛菩萨神力,方能驱邪缚魅。

我等比丘僧尼,那有力量?”

如来道:“诸佛菩萨,俱备有经在所取中。

若捐神力刹那之间,腾云驾雾,自可到东土。

原是送去,非令僧众来取之意也。

这事还须汝等僧中,谁有智慧、有道法,暗自保护真经,到得东土,成就功德。”

只见比丘僧到彼,越班而出,向如来前稽首道:“弟子愿保护真经前去。”

如来见了说道:“汝在大比丘中,吾已知汝具大智慧,但不知汝道法何如,可以驯服魔十精十?”

到彼僧答道:“弟子无甚道法,愿举一人,乃优婆塞中灵虚子道者。

此人三载未临佛会,投师十习十学幻法,得授变化多般,尽有几宗奇妙。

只是邪幻不正,不知可抵御的妖魔,保护的经典?”

如来听说道:“人身俱是幻身,法术本无邪正。

若用之正,则邪亦是正;若用之邪,则正亦是邪。

彼妖魔阻道,虽有神通,邪也;吾经到处,若能护持,正也。

既有此人,当听其来,若有真心,吾当以正道使之,料可成就取经送经功果。”

比丘僧听了,稽首称谢。

如来即命于优婆塞中,宣灵虚子近前道:“比丘僧到彼,荐你保护取经人等送上东土,汝愿去否?”

灵虚向如来俯顖作礼道:“弟子愿建一保护真经功果。”

如来道:“汝向来三载不赴佛会,十习十学了些不正幻法。

吾门不但不观,亦且不言。

今汝既欲保护经文,只恐一路邪魔阻道,有碍宝卷,不得不借汝法术抵御。

但吾门论道不论术,今且以道试汝,汝能变化,亦能变大乎?”

灵虚子答道:“弟子能变大。”

乃把身一拱,顷刻丈二法身。

如来见了说道:“此何为大?”

灵虚子又把身一摇,顷刻变了一座须弥山大。

如来道:“此未足为大。”

灵虚子复变了一个顶天立地,根阔四隅大汉子。

如来又道:“此何足为大。

凡吾所言大者,外无所包。

今子所变,尚在乾坤之内,非大也。”

灵虚子不能变。

如来又问道:“汝能变小么?”

灵虚子答道:“弟子能变小。”

乃把身一缩,顷刻变了一个蜻蜓儿,在殿阶前飞上飞下。

如来见了,说道:“此何为小?”

灵虚子复把身又缩,顷刻变了一个蚊子,薨上飞于庑下。

如来道:“尚大尚大。”

灵虚子把翅一缩,变了一个焦蟟虫儿。

如来道:“此何足为小。

凡吾所言小者,内无所破。

今子所变焦蟟,尚有肠、腑、食、微尘,何以为小也?”

灵虚子无术能变,只是向如来前磕头,求授变大变小之法。

如来乃向左右阶前请大比丘、众僧人等问道:“汝等方才曾见优婆塞变化大小之形么?”

众善信人等俱各合掌称杨道:“善哉,善哉。

灵虚道者,法术十精十奇,变化神妙.我等曾未尝见闻。

非道力洪深,安能到此?”

如来又问比丘僧众说:“汝等亦见其变化色相么?”

比丘僧到彼,微微笑向如来前说:“弟子实未尝见灵虚子所变大小之形。

但见他在殿阶下把五体左扭右捏,片时复还原身耳。”

如来笑道:“吾亦未见其变。

但见其五内方寸,微微动三番五次耳。

看此等变化,只好愚弄凡俗,难瞒至真。

如今既为保护真经,以防备道途妖魔,用灵虚子之术,汝众比丘中,谁能出一神力赞助他成就这种功德?”

众比丘道:“弟子等原本真常,不事狡幻。

安敢谬入邪境,以背正宗?”

只见到被僧说:“弟子原愿保护真经前去,又举荐了灵虚子。

只得仗此智慧,少试平日练十习十道力;非敢顶设防妖之术,逆料妖魔阻道之虞。

但为取经人有不净根因,以仰体如来传经度人至意,只得将弟子力量试展一番。”

如来道:“吾不欲汝设机逆料未来之事,亦不欲观变幻谲诈之术,但听取经僧到,观他来意为何事,本何心;可与真经,则与他耳。”

如来说毕,只见顶上放大毫光,众比丘善信赴会听闻经义者,俱在光中,照耀有如日月。

各相瞻依,欢喜而退。

按下不提。

且说大唐三藏法师陈玄奘圣僧,自从领了唐王敕旨,出得国门,一路收了悟空孙行者、悟能猪八戒、悟净沙和尚,连玉龙马五口。

自东土到了西域,行了一十四载,受过八十一难;道路辛苦,山水迍邅。

幸喜这日到了西方佛地,远望灵山相近地方,风景却也与他处不同。

但见琪花瑶草,乔木青松;人家户户念弥陀,个个持斋都好善。

三藏在马上称赞不已。

师徒正由大路前行,忽见一带高楼,几层峻阁。

三藏在马上举鞭遥指道:“徒弟们,你看好去处:真是西方福地,果然名不虚传。”

行者道:“师父,看此楼阁人家,多是善信在道住宅。

我们远来,腹中饥饿,何不登门化他一斋?”

三藏道:“徒弟,斋便化,但我等一路行来,风尘染惹,此身不洁。

须是借寓安下,沐浴更衣,方好上灵山,礼拜如来,求取经卷。”

行者道:“师父,我们出家人身心原洁,何必沐浴便是沐浴了?师父却有新鲜衣服锦襕袈裟更换,我徒弟只有这两件皮袄皮裤,冬夏穿着,那讨衣更?”

猪八戒道:“化斋只化斋,走路便走路;若要沐浴更衣,便沐浴更衣。

我高老儿庄上,还有一件装新的小衣儿在此,换上也好。

但是先化斋,吃饱了沐浴更衣方好。

如饿着肚子沐浴更衣,装兴了,也没干。”

三藏道:“非是我要沐浴更衣,乃是出一念志诚。”

行者道;“既是师父要尽一念志诚,这楼阁内定是个善信人家,师父你可前去敲门借寓。”

八戒道:“化斋要紧。”

便往前先走,沙僧一手扯住道:“师兄,此处不比前面我等化斋与师父吃。

这西方善信人家,师父要借寓安住,你我这形容古怪,万一善信见了,不肯容留,可不空费一番心力。”

八戒依言,三藏便上前敲门。

只见一个童儿走出来,看见三藏:

头戴毗卢僧帽,身穿锦襕袈裟,九环锡技手中拿,一串菩提项挂。

童儿见了三藏,便笑道;“老师父莫非东土来取经的么?我主人久说东土有取经圣僧到来。”

三藏答道:“正是东土来取经的。”

童儿把眼往后一望,只见三个和尚在后,生的古怪:

一个猴头猴脸,一个猫耳猪腮,一个见貌吓痴呆,好似妖魔鬼怪。

童儿见了,吃了一惊道:“爷爷呀,那里妖怪,到我这西方佛地?”

三藏道:“童儿休怕。

这是我徒弟生来面貌,不是妖魔。

烦你通报主人一声。”

那童儿两眼吓的不敢看,只把大门推来躲在门后,也不敢往里去报。

站了半时,猪八戒急了,却去推开门说道:“童子哥哥,烦你通报一声。”

那童儿“喳”的叫了一声道:“打紧我害怕他,又来张人。”

飞往屋内跑入,气喘喘的报与主人知道。

只见一个道者出来,恭迎三藏进入阁内,彼此分宾叙礼。

三藏问道:“善信高姓大名?”

道者答云:“弟子优婆塞,人称为灵虚子。

请问师父,可是大唐法师玄奘长老么?”

三藏道;“正是弟子。”

灵虚子道:“师父出国已久,何故今日方才到此?”

三藏把一路辛苦,妖魔等情,略说几句。

灵虚子便叫“掩口掩口!”道:“我这佛地,不谈妖邪。”

一面唤童儿传入内室备斋,一面问道:“师父有徒弟随来,如今在何处?”

三藏道:“俱在门外,不敢擅入。”

灵虚子乃叫童儿去请师父高徒进来。

童儿道:“师父的徒弟相貌怕人,老爷自去请罢。”

灵虚子乃亲自出来。

见了三人,吃了一惊道:“唐僧庄严相貌,真乃东土上人。

怎么这样古怪徒弟?”

一面请行者们入屋,一面估上估下,问行者法号何?”

行者道;“我弟子,道者岂不知?”

灵虚子道:“一时忘记,请教请教。”

行者乃说道:

说我名儿四海杨,曾居花果做猴王。

熬尽乾坤多岁月,经过三腊九秋霜。

十方三界都游遍,地狱天堂任我行。

只为皈依三宝地,跟随长老到西方。

路经十万八千里,到处降魔果异常。

观音院灭黄风怪,波月曾降木奎狼。

火云洞服红孩子,黑水河将鼋怪伤。

灭法国里施神术,朱紫朝中捡药囊。

玄英洞把三妖扫,宝华山收百脚亡。

捉怪功能说不尽,筋斗神通任路长。

一打乾坤无剩处,变化多般果是强。

道真若同吾名姓,齐天大圣是吾当。

灵虚子听了笑道:“原来就是孙悟空,但闻其名,未见其面,果然是个神通大圣。

这位何十性十,法号何称?”

八戒道:“道真问我,我也有名,只恐道真素知。”

灵虚子说:“一时失记,请教请教。”

八戒乃道:

问我名儿四海知,曾将道配坎和离。

九转功成朝上阙,一朝诖误降深溪。

当年也有爹十娘十养,不是凡间血肉皮。

高老庄上兴妖孽,亲见观音受戒持。

一种灵根不泯灭,投诚礼佛拜真师。

洗尽邪心归正果,随师十载建功奇。

黄风岭上降妖鼠,宝象城中把怪夷。

陈家庄灭鱼十精十怪,女主国平蝎子迷。

钉钯曾把狐狸筑,道法能降三恶犀。

原是敕封元帅将,也曾开宴会瑶池。

只因一时亏礼法,不知妄念入贪痴。

贬入凡间原有姓,八戒从猪号不欺。”

灵虚子听了笑道:“原来是猪语能,久仰,久仰。

请教这位长老,法号何称?”

沙僧道;“道真问我,也有名。”

乃说道:

论我名儿四海望,曾在灵霄称上将。

身披铠甲日月光,头戴金盔星斗光。

手中宝杖会除妖,腹内珠玑能辅相。

只因有过谪尘凡,贬入流沙河岸上。

菩萨度我建功勋,披剃为僧跟三藏。

宛子山上探妖魔,月波洞救吾师放。

宝象国里显神通,白玉阶前丢业瘴。

枯松洞战红孩儿,三清道院装神像。

金兜山服兕魔王,落胎泉水消师恙。

锦衣亭将铁柜开,慈云寺把妖邪杖。

西来一路建奇功,助我师兄神力壮。

道真若要问吾名,悟净人呼沙和尚。

灵虚子听了笑道:“原来就是沙僧师兄,失敬失敬。”

便请三人入厅坐。

三藏向南上座,行者左傍一席,八戒向傍二席,沙僧左傍三席,灵虚却坐左傍四席。

三藏不肯,道:“老善信主人尊重,小徒应当列坐。”

灵虚子再三谦让,猪八戒便开口道:“老善信,请尊重坐了罢。

我弟子老实,有座便坐,有斋就吃,不知甚么礼节;到是多见赐些斋食,强如让席。”

灵虚子听得,看了八戒一眼。

肚里忖量道:“这和尚到是个原来头,正是取经的本心。”

只见屋内摆出素斋,三藏师徒饱餐了。

灵虚子乃问:“老师父,何时上灵山礼佛?”

三藏道:“弟子一路上远来,风尘染惹,恐身心衣服不洁。

敢借寓一宵,沐浴更衣,方敢上灵山礼佛求经。

且请问老善信,在家作何功果?时常也上灵山参谒佛爷么?”

灵虚子答道:“我弟子虽说是在家,却与出家修行的一般,逐日焚修课诵;逢朔望登山,同比丘僧大众及善信人等,听我如来讲说上乘,名曰佛会。

无事闲暇在家,斋僧布施,行这方便功德。”

三藏道:“老善信见教的都是功行,只是小乘的功行,却非大乘功行。”

灵虚子道:“我弟子也晓得是小乘。

但世法未能了,犹在家园,未得披剃,入于比丘班中,所以功行未到。”

三藏道:“这大乘功行,那里拘在家出家?若是了明得,便是在家,也成就这种功行;若不了明,便是出家,也没用。”

却是何说,且听下回分解。

〔〖总批〗如来所说,即“大莫载,小莫破”道理,东鲁宗风,岂殊西来本意。

灵虚子变化,众人看来神通极矣;至人观之,止见其五内方寸,微微动三番四次耳。

能于此参悟得破,飞走草木,日月山河,都在这里。

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