曾国藩家书
一 修身篇 致诸弟·劝弟谨记进德修业
【原文】
四位老弟左右：
昨廿七日接信，畅快之至，以信多而处处详明也。
四弟七夕诗甚佳，已详批诗后；从此多作诗亦甚好，但须有志有恒，乃有成就耳。
余于诗亦有工夫，恨当世无韩昌黎及苏黄一辈人可与发吾狂言者。
但人事太多，故不常作诗；用心思索，则无时敢忘之耳。
吾人只有进德、修业两事靠得祝进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。
此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。
今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。
至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。
昔某官有一门生为本省学政，托以两孙，当面拜为门生。
后其两孙岁考临场大病，科考丁艰①，竟不入学。
数年后两孙乃皆入，其长者仍得两榜。
此可见早迟之际，时刻皆有前走，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。
六弟天分较话弟更高，今年受黜②，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。
九弟劝我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚！自荆七遗去之后，家中亦甚整齐，待率五归家便知。
书曰：“非知之艰，行之维艰。”
九弟所言之理，亦我所深知者，但不能庄严威厉，使人望若神明耳。
自此后当以九弟言书诸绅，而刻刻警剩季弟天性笃厚，诚如四弟所云，乐何如之！求我示读书之法，及进德之道。
另纸开示。
作不具，国藩手草。
（道光二十四年八月付九日）
【注释】
①丁艰：旧时称遭父母一之 丧为了艰。
②黜：降职或罢免。
【译文】
四位老弟左右：
昨天，即二十六日接到来信，非常畅快，回信多而所写的事处处详细明白，四弟的七夕诗很好，意见已详细批在诗后面。
从此多做诗也很好。
但要有志有恒，才有成就。
我对于诗也下了工夫，只恨当世没有韩昌黎和苏、黄一辈人，可以引起我口出狂言。
但人事应酬大多，所以不常作侍。
用心思索，那还是时刻不忘的。
我们这些人只有进德、修业两件事靠得祝进德、指孝、梯、仁、义的品德；修业，指写诗作文写字的本领。
这两件事都由我作主，得进一尺，便是我自己的一尺；得进一寸，便是我自己的一寸。
今天进一分德，便可算是积了一升谷；明天修一分业，又算剩一分钱。
德和业都增进，那么家业一天天兴起。
至于宝贵功名，都由命运决定，一点也不能自主。
过去某官员有一个门生，是本省政，便把两个孙儿托他帮忙，当面拜做门生。
后来那两个孙儿在临年考时大病一场，到了科考又因父母故去而缺孝，不能入学。
几年后，两人才都入学，大的仍旧得两榜。
可见入学迟、早，入学时间都是生前注定。
考的方面虽尽其在我，但取的方面听其在天，万万不要产生妄想。
六弟天分比诸位弟弟更高些，今年没有考取，不免气愤埋怨。
但到了这一步应该自己将自己衡量一番，加强卧薪尝胆的工夫，切不可以因气愤而废弃学习 。
九弟劝我治家的方法，很有道理，很高兴很安慰！自从荆七派去以后，家里也还整齐，等率五回来便知道。
《书》道；“不是认识事物难，而认识了去实行更难。”
九弟所片的道理，也是我久已知道的，但不能庄严威厉，使人望着人像神一样。
自此以后，当以九弟的批评作座右铭，时刻警惕反剩季弟天性诚笃顾实，正像四弟说的，乐呵呵的！要求我指示读书方法和进德的途径，我另外开列。
其余不多写，国藩手草。
（道光二十四年八月二十九日）