太平御览
卷四十八 ◎地部十三
○南楚诸山
静山
《一江一 夏图经》曰：静山，在县东南一百一十里，其山回耸，无连接，曲涧清流，茂林高峻，可以息诸仁智，栖游羽客。
故名静山。
惊矶山
《一江一 夏图经》曰：在县东九十里，其山无连接，西南俯临大一江一 ，下有石矶，波涛迅急，商旅惊骇，故以为名。
黄鹤山
《一江一 夏图经》曰：在县东九里，其山断绝，无连接。
旧传云，昔有仙人控黄鹤於山，故以为名。
故梁湘东王晋安寺碑云，黄鹤从天而夜响是也。
烽火山
《一江一 夏图经》曰：烽火山，在县东北四十里。
《梁典》曰：梁武征齐，顿军於此，举烽火相应，故名烽火山。
鸡翅山
《一江一 夏图经》曰：鸡翅山，在县南八十里，昔有金鸡飞集於此，故名鸡翅山。
旧记云：金水有金鸡，从鸡翅山向南飞，产金於此水，故名金水。
阖闾山
《武昌记》曰：昔阖闾与伍子胥屯众於此山为城，故曰阖闾山。
《史记》曰：阖闾九年，子胥伐楚。
又《春秋》云：子胥将兵破楚，掘平王之墓，皆屯军於此山。
印山
《武昌记》曰：奉新县有渚石临水，高三十丈，上有字，仿佛似印，故曰印山。
《舆地志》云：县西有石临水，高三十丈，有书字为印山，即此是也。
朔山
《武昌记》曰：朔山，有竹长一十余丈，围数尺，常有声，天将雨，此竹鸣焉。
今无此竹。
望夫山
《舆地记》曰：望夫山，上有望夫石，石上曾生芜菁，遂以名山，上有石高三丈，形如女人，谓之望夫石。
又《记》云：武昌郡奉新县北山上有望夫石，状若人立者。
今古相传云，昔有贞妇，其夫从役远赴国难，携弱子饯送於此山，既而立望其夫，乃化为石，因以为名焉。
翠屏山
《舆地志》曰：一江一 水入富池一百八十里，得奉新，上流三百里有城山，三面壁立，一面峻极，水是奉新大源。
本名石城山，天宝五载改为翠屏山。
九宫山
《武昌记》曰：九宫山，西北陆路去州五百八十里，其山晋安王兄弟九人造九宫殿於此山，遂以为名。
角山
《武昌记》曰：天欲雨，其山有声如吹角，以此为名。
钟台山
《武昌记》曰：钟台山，在县东南一百里，上有桃花洞，洞侧有李邕读书之所，荒基遗址，石室花木犹在。
上有一石台，台上有一钟，或时鸣响，远近皆闻，故名钟台山。
武昌山
《续搜神记》曰：晋武世，宣城人秦一精一常入武昌山采茗，遇一长毛人，长丈余，引一精一至山曲，示以丛茗而后去。
俄而复还，乃探怀中橘遗一精一；一精一怖，负茗而归。
樊山
《一江一 夏图经》曰：樊山，西陆路去州一百七十三里，出紫石英。
山东数十步有冈，冈上甚平敞，青松绿竹，常自蔚然。
其下有溪，凛凛然，常有寒气，故谓之寒溪。
有蟠龙石，谢元晖诗云："樊山开广宴"是也。
又：干宝《搜神记》云：樊山若天旱，以火烧山即得大雨，今往往有验。
《武昌记》曰：樊山，孙权常猎於下，见一姥，问猎得何物？答曰："只猎得一豹。
"曰："何不竖其尾？"言讫，忽然不见。
权於后立庙祀之。
西塞山
《一江一 夏风俗记》曰：西塞山，高一百六十丈，周回三十七里，峻崿横一江一 ，危峰断岸，长波所以东注，高浪为之西翻。
袁宏《东征赋》云：沿西塞之峻崿是也。
又《一江一 表传》云：刘勋败於彭泽，走入楚一江一 ，闻皖已没，遂投西塞。
白雉山
《一江一 夏图经》曰：白雉山，其山上有芙蓉峰，前有狮子岭，后有金鸡石，西出金，南出铜矿，自晋、宋、梁、陈以来，常置立炉冶烹炼。
凤栖山
《一江一 夏图经》曰：凤栖山，西北陆路去州二百二十五里。
吴建兴年中，凤凰降此山，因以为名。
山有石鼓，鼓鸣则雨降。
神人山
《历帝记》曰：神人山，吴建衡二年，有神人乘白鹿从此山，因为名神人山。
南昌山
《豫章图经》曰：南昌山者，昔吴王濞铸钱之山，时有夜光，遥望如火，以为铜之一精一光。
《梁氏十道志》云：以豫章有铜山，山中有洪井，飞流悬注，其深无底是也。
山有洪崖先生炼药之井，亦号洪崖山，有石臼存焉。
松门山
《豫章图经》曰：松门山者，以其山多松，遂以为名。
北临大一江一 及彭蠡湖，山上有石镜，光明照人。
谢灵运《入彭蠡湖口诗》云："攀崖照石镜，牵叶入松门"是也。
马当山
《九一江一 记》曰：马当山，高八十丈，周回四里，在古彭泽县北一百二十里。
其山横枕大一江一 ，山象马形，回风急击，波浪涌沸，舟船上下，多怀忧恐。
山际立马当山庙以祠之。
钓矶山
《异苑》曰：钓矶山者，陶侃尝钓於此山下，水中得织梭一枚，还挂壁上，后化成赤龙，从室而去。
其山石上犹有侃迹存焉。
鸡笼山
《郡国志》曰：一江一 州鸡笼山，山上有石鸡，冠距如生。
有道士李镇住此山下，常赏玩之，鸡一旦自毁，镇曰："鸡既如此，吾其终乎！"果卒。
五女山。
《郡国志》曰：一江一 州五女山，始皇死，五女葬此山。
天昏，每闻筝笛之一声 。
射的山
《郡国志》曰：射的山者，古老相传云，上有玉在石壁内，南面遥望似有白处，曾有一胡一 人来取，上山后遇风雨不果得。
今远望颇似射侯，故名射的焉。
石印山
《吴志》曰：天玺元年，鄱一陽一郡言历陵山石有文理成字，巫言石印神有三郎，皓遣使以太牢祭，并印绶拜三郎为王。
又按一江一 氏记云：历陵有石印山，临水高百丈，有七穿骈罗，穿中色黄赤相续，因谓之石印山。
龙一虎山
《信州图经》曰：龙一虎山，在贵溪县，二山相对，溪流其间，乃张天师得道之山。
羊山
《宋永初山川记》曰：商安县西有羊山，山有燃石，黄白而理粗，以水灌之便热若石灰，以鼎置之，烹煮可熟。
罗霄山
王孚《安成记》曰：萍乡罗霄山，泽水所出，水傍出石乳。
天旱，吏人祷之，因以大木长三四丈投井中，即雨。
水悬凑井溢，辄令木涌出而雨止，盖潜龙之穴也。
以一陽一居一陰一，神一精一上通，故扣之而必有玄感，则《蜀都赋》云"应鸣鼓而兴雨"者也。
钟山
裴子野《宋略》曰：永嘉元年，钟山因洪水有钟从山流出，时人得之送上，验铭，云是秦时乐器，因以为名。
又按《安成记》云：钟山临水阻峡，春夏则湍洑涌沸，喷上白沙如米，两岸石上各九十余里，以之候岁，若一岸偏饶，则其方丰穰，民以为准。
望凤山
《宜春图经》曰：望凤山，在州西北七十里，上有一峰，远观似凤，以此为名。
昌山
《宜春图经》曰：昌山，在州东六十里，旧名伤山，周回连延一十八里，袁一江一 流于其间，巨石枕崎潺激，舟人上下多倾覆，故名伤山。
顾野王《舆地记》云：时人以伤为非善征，乃改为昌山。
石室山
《宜春记》曰：郡有石室山，山有数石室相连，高十余丈，皆相似，素壁若雪，万象森罗于其所，因以为名。
黄唐山
《舆地志》曰：赣县黄唐山有石室，如数千间屋，上通天窗，下有方榻者，二石人巾栉而坐，傍有小石室七所相通，悉有石人，室前时有车马迹，春夏草不生，无诸毒虫，林木繁茂，水石幽绝，盖灵仙窟宅也。
山下居人，每丙日辄闻山室有笳鼓箫乐之音。
一邓一 德明记云：有石子如弹丸，聚在山角，至丙日不复见，他日复有，其山独立，高一千三百丈，相传以石室呼为黄唐庙，因以名焉。
储潭山
《南康记》曰：储潭山，俯临清潭，有储君庙，因以名焉。
《舆地志》云：咸和二年，刺史朱伟所立，常有渔者钓於此潭，得金锁，萦引舟中，向数百丈，忽一物随锁而来，其形如水牛，眼赤角白，及见人惊骇拽走，而渔以刀断得数尺，不知其所由然也。
赤石山
《南康记》曰：赤石山，大石连耸，灿若舒霞，山角多赤石，有玉房琼室。
耆旧相传云，宋元嘉年中，有人自称安道士者，不知何许人，披服巾褐，栖於此山中数十年，忽失所在，其后有人时复见者。
天宝六年，敕改为玉房山。
螺亭石山
《南康记》曰：螺亭山，有大石临水，号曰螺亭。
云昔有贫女，暮宿于亭采螺，忽夜中见众螺张口，乱啖其肉，贫女乃死。
其伴因殡水傍，其冢化为巨石，螺壳无数，号曰螺亭石山。
上洛山
《舆地志》曰：虔州上洛山，多木客，乃鬼类也。
形似人，语亦如人，遥见分明，近则藏隐，能斫杉枋，聚于高峻之上，与人一交一 市，以木易人刀斧。
一交一 关者前置物枋下，却走避之，木客寻来取物，下枋与人，随物多少，甚信直而不欺。
有死者亦哭泣殡葬，尝有山行人遇其葬，日出酒食以设人。
山中有石墨可书。
空山
《南康图经》曰：空山，晋咸康五年，太守庾恪於西山麓中建立神庙，历代祈雨，最有灵应。
按《郡国志》云：空山在郡南，山多林木果实食物，一郡皆资此山，虽名空山，其出物百倍於他山。
金鸡山
《南康记》曰：金鸡山，临贡水，石色如霞，其傍有穴广四尺，一石正当穴口如弹丸，尝有金鸡出入此穴。
晋义熙中，再三出见，有人挟弹放丸於穴口，化为石，其鸡至今不见，因号曰金鸡穴。
宋永初中，又见栖翔於此。
峡山
《南康记》曰：峡山，上时有夜光飞焰，遥见若火照燎于原，从峡溯流数十里，有石临水，名曰蛟窟。
天宝六载，敕改名夜光山。
梓潭山
《南康记》曰：梓潭山，有大梓树，吴王令都尉肃武伐为龙舟，槽斫成而牵引不动，占云，须童男女数十人为歌乐，乃当得。
遂依其言，以童男女牵拽，槽没於潭中，男女皆溺。
其后天晴朗净，仿佛若见人船焉，夜宿潭边，或闻歌唱之一声 ，因号梓潭焉。
柴侯峡山
《南康记》曰：柴侯峡山，汉灵帝时，有刘叔乔避地於兹，死葬村侧，自云柴侯墓。
晋末丧乱，有发其冢者，忽有大风雨，棺及松柏悉飞渡水，移上此峰，其棺乃化为石，因是而名之。
官山
《南康记》曰：官山者，天宝六年改名珠玉山。
其山高峻，有善鸟香草，尝有人於此山见大珠玉，相传谓之官山。
君山
《南康记》曰：君山，翠丽鲜明，遥望若台榭，名曰娲宫，亦曰女姥石山。
山去盘固山五十里，上有玉台，方广数十丈，上有自然石室形。
风雨之后，景气明静，颇闻山有鼓吹之一声 。
盘固山
《南康记》曰：盘固山有石井，井侧有大铜人常守之。
按此石井五百年，水一涌起高数丈，铜人以手掩之，其水即止。
其山盘纡峻嶒，因号为盘固山焉。
归美山
《南康记》曰：归美山，高数百丈，远望嵯峨，灵阙腾空，故老谓之神阙。
其山有水出焉。
四面险峻，自然有石城，高数十丈，周回三百步。
又有石峡，左右高五六十丈，势若双阙，其状入云。
复有古石室，色如黄金，号为金室。
有鸀鸟形色鲜洁，自爱毛羽，其只者或鉴水，向影悲鸣自绝，方知孤鸾对镜为不虚矣。
山顶有杉枋数百片，高危悬绝，非人力所及焉。
莫巨山
荀伯子《临川记》曰：岩内有石人，坐盘石上，体有尘秽，则兴风雨，洗讫晴日，遍体洁朗如玉莹净，民以为准焉。
五章山
荀伯子《临川记》曰：五章山，绝岩险峭，有蜜蜂依之为房，其形如笠，采者皆悬磴数十丈，然后获之。
麻山
荀伯子《临川记》曰：麻山，或有登之者，望庐岳、彭蠡皆在其下，有黄连、厚朴恒生焉。
又有枫树及数千年者，如人形，眼鼻口全而无臂脚，入山往往见之，或斫之者，皆出血，人以篮冠其头，明日看，辄失篮。
俗名枫子鬼。
其山竹木稠密如麻，因名麻山。
天宝六年，职方奏改名丰材山焉。
一邓一 公山
《信州图经》曰：一邓一 公山，在县北，本名银山，因一邓一 公远为一邓一 公场，仪凤二年祭山，山颓陷焉。
按《开山记》云：总章二年，邑人一邓一 远经刺史豆卢公，陈开山之便，寻为山陷，后人立一邓一 公庙焉。
明府山
《信州图经》曰：明府山，在县东。
其山久晴不雨，山或自鸣，必有大雨；久雨不晴，欲晴自有烟雾盖其头。
故老相传，祈请有验。
鹤岭山
《信州图经》曰：鹤岭山，自贵溪县界，岗阜鳞次，北入县境，岭上多松树，有鹤窠，因得名为鹤岭山。
石虹山
《鄱一陽一记》曰：石虹山，有石室，中有石砥，平如床 ，可容置数百人。
傍列石鄣如屏风，篆书为八十三字。
有横石跨水而渡，文彩青赤若虹霓，因名为石虹山。
洪崖山
《豫章记》曰：按旧经云，古老相传，昔有洪崖先生居此山上，故以为名。
又《列仙传》云：洪崖山者，山之一陽一有洪唐寺，山中有洪崖坛，每亢旱祷此。
《太平御览》宋·李昉