太平御览
卷四十三 ◎地部八
○商洛襄一邓一 淮蔡诸山
白於山
《水经》曰：白於山，今名女郎山，山上多松柏，下多栎檀，其兽多牜乍牛它羊，鸟多白鸮。
洛水出于其一陽一，东注于泾也。
又云：洛水源出县北白於山。
又曰：汉水女郎山，山上有女郎冢。
远望山坟，崔嵬状高，及即其所，裁有坟形。
山上直路下出，不生草木，世人谓之女郎道。
下有女郎庙及捣衣石，言张鲁女也。
商山
盛弘之《荆州记》曰：上洛有商山，班孟坚《西都赋》所谓商洛缘其隅，《高士传》谓地肺，即此也。
《晋书》曰：董景道少好学，千里追略，不与人一交一 通。
永平中，知天下将乱，隐商洛山，衣木皮叶，食树果，弹琴歌啸以自娱。
至刘曜时，征拜太常，辞，以寿终。
玄扈山
《春秋合成图》曰：黄帝游玄扈、上洛，与大司马容光，左右辅周昌等百二十人临之，有凤衔图以置帝前。
望楚山
《襄一陽一记》曰：望楚山有三名，一名马鞍山，一名灾山。
宋元嘉中，武陵王骏为刺史，屡登之，鄙旧名望郢山，因改为望楚山。
后遂龙飞，是孝武望之处，时人号为凤岭，高处有三磴，即刘弘、山简九日宴赏之所也。
石梁山
《襄一陽一记》曰：襄州石梁山，山起白云则雨，黄云则风，黑云则蛮多玻
薤山
《襄一陽一记》曰：襄一陽一县薤山，山上有竹，三年生一笋，笋成竹死，代谢如春秋焉。
岘山
《十道志》曰：羊祜常与从事邹润甫共登岘山，垂泣曰："自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，不可得知，念此使人悲伤。
我百年后魂魄犹当此山也。
"润甫对曰："公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，当与此山俱传。
若湛辈乃当如公语耳。
"后以州人思慕，遂立羊公庙并碑於此山。
白马塞山
盛弘之《荆州记》曰：孟达为新城太守，登白马塞山而叹曰："刘封、申耽据金城千里而不能守，岂丈夫也？"为上渚吟，方士今犹传此，声韵愤激，其哀思之音乎！游者云重山迭嶂，事亦信然也。
高车山
《高士传》曰：高车山上有四皓碑及祠，皆汉惠帝所立也。
汉高后使张良诣南山迎四皓之处，因名高车山也。
桐柏山
《河图括地象》曰：桐柏山为地穴，上为维星。
《荆州图经》曰：桐柏山，《禹贡》所谓导淮自桐柏者也。
其山则云峰秀峙，林惟椅柏，潜润吐霤，伏流数里。
武当山
《山记》曰：武当山区域，周回四五百里，中央有一峰，名曰参岭，高二十余里，望之秀绝，出於云表，清朗之日，然后见峰。
一月之间，不见四五，轻霄盖於上，白云带其前，旦必西行，夕而东返，常谓之朝山盖，以众山朝揖之主也。
又《南雍州记》曰：武当山有石门石室，相承云尹喜所栖之地。
又《一陰一君内传》云：君字长生，入武当山昇仙是也。
又郭仲产《南雍州记》曰：武当山，广三四百里，山高巄峻，若博山香炉苕亭峻极，干霄出雾。
学道者常百数，相继不绝，若有于此山学者心有隆替，辄为百兽所逐。
《山海经》曰：祭水源伏流三百余里。
汉武帝遣殿上将军戴生之此山采仙药，遂得道不返。
《甄异传》曰：历一陽一谢允，字道通，年十五，为苏峻贼军王免所掠，卖属东一陽一蒋凤家。
尝行山中，见虎槛中狗，窃念狗饿，以饭饲之，入槛，方见虎攀木仰看。
允谓虎曰："此槛本为汝施，而我几死其中，汝不杀我，我放汝。
"乃开槛出虎。
贼平之后，允诣县别良善，乌程令张球不为申理，桎梏栲楚。
允梦见人曰："此中易入难出，汝有慈心，当拯救。
"回见一少年，通身黄衣，遥在栅外，时进狱中，与允言语。
狱吏知是异人，由此不敢枉允，蒙理还都，西上武当山。
太尉庾公闻而愍之，给其粮资，随到襄一陽一。
见道士说，吾师戴先生孟盛子，非世间人也。
敕若有西上欲见我者，可将来，得无是君。
允因随去，入武当山，斋戒三日，进见先生，乃是昔日所梦人也。
问允复见黄童不？因赐以神药三丸，服之便不饥渴，无所思欲。
先生亦无常处，时有神云紫气荫其上，或闻芳香之气，彻於山谷。
大狐山
《水经注》曰：大一胡一 山，在泚一陽一北如东三十余里，广圆五六十里。
张衡《西都赋》曰：所谓天封大一胡一 者也。
一胡一 一作狐，《南一陽一图注》曰："山有大石如狐。
"
石鱼山
《水经注》曰：石鱼山，本名立石山。
高八十丈，广十里。
石色黑而理，若云母。
开发一重，辄有鱼形，鳞鳍首尾，有若刻画。
长数寸，鱼形备足，烧之作鱼膏腥，因以名之。
苦菜山
《郡国志》曰：苦菜山，即黄城山也。
自叶至泚一陽一，南北相毗连，亘百里。
亦曰长城山，即长沮、桀溺耦耕处。
下有东流水，即子路问津之所。
《一尸一子》云，楚狂接舆耕於方城，即此山也。
《春秋》曰："方城以为城"是也。
大洪山
《水经注》曰：蔡一陽一县东南大洪山，山在隋郡之西南，竟陵之东北，盘基所跨，广圆一百余里。
峰曰悬钩，处众阜之中，为诸岭之秀。
山下有石门，侠鄣层峻，岩高皆数百许仞。
入石门，又得锺乳穴。
穴上赤崖壁立，非人迹所及。
穴中多锺乳，凝膏下垂，望齐冰雪，微津细液，滴沥不断。
幽穴潜远，行者不穷其深。
而穴内常有风势，火无能以经久故也。
陨水出于其一陰一，初流浅狭，远乃宽广，可以浮舟筏矣。
时人以陨水所导，故亦谓之陨山。
赤岸山
《南兖州记》曰：瓜步山东五里，一江一 有赤岸山，南临一江一 中。
罗君章云，赤岸若朝霞，即此是也。
涛水自海入一江一 ，冲激六七百里，至此岸侧，其势始衰。
郭景纯《一江一 赋》云："鼓洪涛於赤岸。
"
莫耶山
《寿春图经》曰：莫耶山，长老传云，古者於此山铸莫耶剑，因为山名。
《史记贾谊吊屈原篇》云：莫耶为钝兮，铅刀为銛。
注云：莫耶，吴大夫姓也。
王僧虔《吴郡地理志》云：吴人造剑二，一陽一曰干将，一陰一曰莫耶。
莫耶，其妻名也。
又《淮南记》云：濛水合流千金塘，源出县西莫耶山是也。
云母山
《寿春图经》曰：云母山，一名濠上山，在州东南四十里。
按《神仙传》云：彭祖服食云母，时人共传采於此山。
今或有道者采取不已。
濠塘山
《寿春图经》曰：濠塘山，在县南六十里，有濠水出焉。
古老所传，缘山泉灌濠城塘，故以为名。
山穴多出锺乳，并有蝙蝠白艾色，於穴中倒悬，微带紫色。
居人或有九月以后二月已前采取，服之颇益寿。
九斗山
《寿春图经》曰：九斗山，一谓一陰一陵山。
《一江一 表传》云：项羽败乌一江一 ，取此山过。
汉遣灌婴兵追羽至此，一日九战，因名曰九斗山。
今石犹存有磨刀砺镞之迹。
涂山
应劭《汉地理志》曰：禹娶涂山，涂山有禹墟。
《太康地记》曰：涂山，古当涂国，夏禹所娶也。
山西南又有禹村，盖禹会诸侯於涂山，在《禹贡》扬州之域。
今九一江一 当涂县有禹娶之地，今邑界有当涂故城存焉，即汉为县，后废。
《郡国志》曰：平河县有当涂山，淮水出於荆山之左，当涂之右，奔流二山之间，而扬涛北注也。
《春秋左氏传》曰：哀公七年，诸大夫对孟孙曰："禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国。
"杜预注曰："涂山在寿春东北。
"非也。
余案《家语》曰：吴伐越，至会稽，获骨焉，其节专车。
吴子使使问孔子，孔子曰："丘闻之，昔禹致群臣於会稽之山，防风氏后至，禹杀之，其骨专车，此为大也。
"盖丘明亲承圣旨，录为实证矣。
又案刘向《说苑辨物》，王肃之叙孔子九世孙孔晁所出先人书《家语》，并出此事。
故涂山有会稽之名，考校群书及方土之目，疑非此矣。
盖周穆之所会矣。
八公山
《水经注》曰：寿春县八公山，山无树木，惟重阜耳。
山上有淮南王刘安庙。
刘安是汉高帝之孙，厉王长之长子也。
折节下士，笃好儒学，养方术之徒数千人，多神仙秘法鸿宝之道。
忽有八公，皆顺眉皓素，诣门希见。
门者曰："吾王好长生，今先生无住衰之术，未敢闻。
"八公咸变成童，王甚敬之。
八士并能炼金化丹，从有入无，乃与安登山埋金於地，白日昇天，余药在器，鸡犬舐之者，俱得上昇。
其所昇之处，践石皆陷入焉。
故山即以八公为目。
蔡山
《怀宁图经》曰：蔡山出大龟。
《尚书》云：九一江一 纳锡大龟，即谓蔡山也。
玉镜山
《怀宁图经》曰：玉镜山在县北万岁乡界。
贞元二年，从睆山东面忽然爆裂，皎然如玉，行路远见如悬镜焉。
其年刺史吕谓闻奏，因山改万岁为玉镜乡，其山西隅连晥山东面。
睆山
《汉书·地理志》曰：睆山在灊山，天柱峰相连。
其山三峰鼎峙，叠障重峦，拒云概日，登涉无由。
《山经》云：睆山东面有激水，冬夏悬流，状如瀑布，下有九井，井有一石床 ，可容百人。
其井莫知深浅，若天时亢旱，则杀一犬投其中，即降雷雨，犬亦流出。
鸡笼山
《历一陽一图经》曰：鸡笼山在县西北。
《淮南子》云："麻湖初陷之时，有一老母提鸡笼以登此山，因化为石。
"今山有石状如鸡笼，因为名也。
梁山
《历一陽一图经》曰：梁山在县南，俯临一江一 水南之博望山。
《宋书》云：孝武帝大明七年登梁山，大阅水军于中一江一 。
是日有雀二集于华盖，有司奏请改元为神雀元年，帝不许，因立双阙於梁山。
都梁山
《盱眙图经》曰：都梁山周回三十里，在县南。
按《广志》云，都梁山生淮兰草，一名梁香草，故以为名。
在楚州西南二百九里。
又阮昇之记云：都梁山通锺离郡，广袤甚远，出桔梗、芫花等药。
伏滔《北征记》云：有都梁香草，因以为名。
又曰：隋大业元年，炀帝立宫在都梁，东邻郁，西枕长淮，南望岩峰，北瞰城郭。
其中宫殿三重，长廊周回，院之西又有七眼泉，涌合为一流，於东泉上作流杯，又於宫西南淮侧造钓鱼台，临淮高峰，别造四望殿。
其侧又有曲河以安龙舟大舸，枕倚淮湄，萦带宫殿。
至十年，为孟让贼於此置营，遂废。
斗山
《盱眙图经》曰：斗山周回二十里，在县西南，与都梁山相连，枕淮水险峻，名曰斗山。
台子山
《盱眙图经》曰：台子山周回一十里，在县东一里。
案《宋书》云："元嘉二十七年，宋将臧质引兵下造一弩一台，以射城中。
"因以为名。
按：台子山在楚州西南是。
长围山
《盱眙图经》曰：长围山周回四里，在县北七里，上置军营，将士一千人守之，至德二年，节度使高适置。
按《宋书》云："元嘉二十七年，宋文帝遣臧质拒魏太武帝，遂於梁山筑长围城，造浮桥绝水路。
"即此。
山又改为长围山，当在楚州西南一百八十里。
《太平御览》宋·李昉