东周列国志
第八十七回 说秦君卫鞅变法辞鬼谷孙膑下山
话说卫人公孙鞅原是卫侯之支庶，素好刑名之学。
因见卫国微弱，不足展其才能，乃入魏国，欲求事相国田文。
田文已卒，公叔痤代为相国，鞅遂委身于痤之门。
痤知鞅之贤，荐为中庶子，每有大事，必与计议。
鞅谋无不中，痤深一爱一之，欲引居大位，未及，而痤病。
惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息，乃垂泪而问曰“公叔恙，万一不起，寡人将托国于何人？”
痤对曰：“中庶子卫鞅，其年虽少，实当世之奇才也。
君举国而听之，胜痤十倍矣！”惠王默然。
痤又曰：“君如不用鞅，必杀之，勿令出境。
恐见用于他国，必为魏害。”
惠王曰：“诺。”
既上车，叹曰：“甚矣，公叔之病也，乃使我托国于卫鞅，又曰‘不用则杀之’。
夫鞅何能为？，岂非昏愦①之语哉？”
惠王既去，公叔痤召卫鞅至一床一头，谓曰：“吾适言于君如此。
欲君用子，君不许，吾又言，若不用当杀之，君曰‘诺’。
吾向者先君而后臣，故先以告君，后以告子。
子必速行，毋及祸也！”鞅曰：“君既不能用相国之言而出臣，又安能用相国之言而杀臣乎？”
竟不去。
大夫公子卬与鞅善，卬复荐于惠王，惠王竟不能用。
至是，闻秦孝公下令招贤，鞅遂去魏入秦，求见孝公之嬖臣景监。
监与论国事，知其才能，言于孝公。
公召见，问以治国之道。
卫鞅历举羲、农、尧、舜为对，语未及终，孝公已睡去矣。
明日，景监入见，孝公责之曰：“子之客，妄①，人耳！其言迂阔无用，子何为荐之？”
景监退朝，谓卫鞅曰：“吾见先生于君，欲投君之好，庶几重子。
奈何以迂阔无用之谈，读君之听耶？”
鞅曰：“吾望君行帝道，君不悟也。
愿更一见而说之。”
景监曰：“君意不怿②，非五日之后，不可言也。”
过五日，景监复言于季公曰：“臣之客，语尚未尽，自请复见，愿君许之。”
孝公复召鞅，鞅备陈夏禹画土定赋，及汤、武顺天应人之事。
孝公曰：“客诚博闻强记，然古今事异，所言尚未适于用。”
乃麾之使退。
景监先候于门，见卫鞅从公宫出，迎而问曰：“今日之说何如？”
鞅曰：“吾说君以王道，犹未当君意也。”
景监愠曰：“人主得士而用，如弋人治缴③，旦暮望获禽耳。
岂能舍目前之效，而远法帝王哉？先生休矣！”鞅曰：“吾向者未察君意，恐其志高，而吾之言卑，故且探之；今得之矣。
若使我更得见君，不忧不人。”
景监曰：“先生两进言，而两拂吾君，吾尚敢饶舌以干君之怒哉？”
明日，景监入朝谢罪，不敢复言卫鞅。
景监归舍，鞅问曰：“子曾为我复言于君否乎？”
监曰：“未曾。”
鞅曰：“惜乎！君徒下求贤之令，而不能用才，鞅将去矣。”
监曰：“先生何往？”
鞅曰：“六王扰扰，岂无好贤之主胜于秦君者哉？即不然，岂天委曲进贤胜于吾子者哉？鞅将求之。”
景监曰：“先生且从容，更待五日，吾当复言。
又过五日，景监入侍孝公，孝公方饮酒，忽见飞鸿过前，停杯而叹。
景监进曰：“君目视飞鸿而叹何也？”
孝公曰：“昔齐桓公有言：‘吾得仲父，犹飞鸿之有羽翼也。
’寡人下令求贤，且数月矣，而无一奇才至者。
譬如鸿雁，徒有冲天之志，而无羽翼之资，是以叹耳。
景监答曰：“臣客卫鞅，自言有帝、王、伯三术。
向者述帝王之事，君以为迂远难用，今更有‘伯术’欲献，愿君省须臾之暇，请毕其词。”
孝公闻“伯术”二字，正中其怀，命景监即召卫鞅。
鞅入，孝公问曰：“闻子有伯道，何不早赐教于寡入乎？”
鞅对曰：“臣非不欲言也。
但伯者之术，与帝王异。
帝王之道，在顺民情，伯者之道，必逆民情。”
孝公勃然按剑变色曰：“夫伯者之道，安在其必道人情哉！”鞅对曰：“夫琴瑟不调，必改弦而更张之。
政不更张，不可为治。
小民狃于目前之安，不顾百世之利，可与乐成，难于虑始。
如仲父相齐，作内政而寄军令，制国为二十五乡，使四民各守其业，尽澳齐国之旧。
此岂小民之所乐从哉？及乎政成于内，敌服于外，君享其名，而民亦受其利，然后知仲父为天下才也。”
孝公曰：“子诚有仲父之术，寡人敢不委国而听子！但不知其术安在？”
卫鞅对曰：“夫国不富，不可以用兵；兵不强，不可以摧敌。
欲富国莫如力田，欲强兵莫如劝战。
诱之以重赏，而后民知所趋；胁之以重罚，而后民知所畏。
赏罚必信，政令必行，而国不富强者，未之有也。”
孝公曰：“善哉！此术寡人能行之。”
鞅对曰：“夫富强之术，不得其人不行；得其人而任之不专，不行；任之专而惑于人言，二三其意，又不行。”
孝公又曰：“善。”
卫鞅请退，孝公曰：“寡人正欲悉子之术，奈何遽退？”
鞅对曰：“愿君熟思三日，主意已决，然后臣敢尽言。”
鞅出朝，景监又咎之曰：“赖君再三称善，不乘此罄吐①其所怀，又欲君熟思三日，无乃为要君②耶？”
鞅曰：“君意未坚，不如此恐中变耳。”
至明日，孝公使人来召卫鞅，鞅谢曰：“臣与君言之矣，非三日后不敢见也。”
景监又劝令勿辞，鞅曰：“吾始与君约而遂自失信，异日何以取信于君哉？”
景监乃服。
至第三日，孝公使人以车来迎。
卫鞅复人见，孝公赐坐，请教，其意甚切。
鞅乃备述秦政所当更张③之事。
彼此问答，一连三日三夜，孝公全无倦色。
遂拜卫鞅为左庶长，赐第一区，黄金五百镒，谕群臣：“今后国政，悉听左庶长施行。
有违抗者，与逆旨同！”群臣肃然。
卫鞅于是定变法之令，将条款呈上孝公，商议停当。
未及张挂，恐民不信，不即奉行。
乃取三丈之木，立于咸陽市之南门，使吏守之，今曰：“有能徒此木于北门者，予以十金。”
百姓观者甚众，皆中怀疑怪，莫测其意，无敢徒者。
鞅曰：“民莫肯徒，岂嫌金少耶？”
复改令，添至五十金。
众人愈疑。
有一人独出曰：“秦法素无重赏，今忽有此令，必有计议。
纵不能得五十金，亦岂无薄赏！”遂荷其木，竟至北门立之。
百姓从而观者如堵。
吏奔告卫鞅，鞅召其人至，奖之曰：“尔真良民也，能从吾令！”随取五十金与之，曰：“吾终不失信于尔民矣。”
市人互相传说，旨言左庶长令出必行，预相诫谕。
次日，将新令颁布，市人聚观，无不吐舌。
此周显王十年事也。
只见新令上云：
一、定都：秦地最胜，无如咸陽，被山带河，金城千里。
今当迁都咸陽，永定王业。
一、建县：凡境内村填，悉并为县。
每县设令丞各一人，督行新法；不职者，轻重议罪。
一、辟土：凡郊外旷土，非车马必由之途及田间阡陌，责令附近居民开垦成田。
俟成熟之后，计步为亩，照常输租。
六尺为一步，二百四十步为一亩。
步过六尺为欺，没田入官。
一、定赋：凡赋税悉照亩起科，不用井田什一之制。
凡田皆属于宫，百姓不得私尺寸。
一、本富：男耕女织，粟帛多者，谓之良民，免其一家之役；惰而贫者，没为官家奴仆。
弃灰于道，以惰农论；工商则重征之。
民有二男，即令分异，各出丁钱；不分异者，一人出两课。
一、劝战：官爵以军功为叙，能斩一敌首，即赏爵一级；退一步者即斩。
功多者受上爵，车服任其华美不禁；无功者虽富室，止许布褐乘犊。
宗室以军功多寡为亲疏，战而无功，削其属籍，比于庶民。
凡有私下争斗者，不论曲直，并皆处斩。
一、禁一奸一：五家为保，十家相连，互相觉察，一家有过，九家间举；不一举者，十家连坐，俱腰斩。
能首一奸一①者，与克敌同赏。
告一一奸一，得爵一级；私匿罪人者，与罪人同。
客舍宿人，务取文凭辨验，无验者不许容留。
凡民一人有罪，并其室家没官。
一、重令：政令既出，不问贵贱，一体遵行；有不遵者，戮以徇。
新令既出，百姓议论纷纷，或言不便，或言便。
鞅悉令拘至府中，责之曰：“汝曹闻令，但当奉而行之。
言不便者，梗令②之民也；言便者，亦媚令之民也。
此皆非良民！”悉籍其姓名，徒于边境为戍卒。
大夫甘龙、杜挚私议新法，斥为庶人。
于是道路以目相视，不敢有言。
卫鞅乃大发徒卒，筑宫阙于咸陽城中，择日迁都。
太子驷不愿迁，且言变法之非。
卫鞅怒曰：“法之不行，自上犯之。
太子君嗣、不可加刑；若赦之，则又非法。”
乃言于孝公，坐其罪于师傅。
将太傅公子虔劓鼻，太师公孙贾鲸面③。
百姓相谓曰：“太子违令，且不免刑其师傅，况他人乎？”
鞅知人心已定，择日迁都。
雍州大姓徒居咸陽者，凡数千家。
分秦国为三十一县，开垦田亩，增税至百余万。
卫鞅常亲至渭水阅囚，一日诛杀七百余人，渭水为之尽赤，哭声遍野，百姓夜卧，梦中皆战④。
于是道不拾遗国无盗贼，仓廪充足，勇于公战，而不敢私斗。
秦国富强，天下莫比。
于是兴师伐楚，取商于之地，武关之外，拓地六百余里。
周显王遣使册命秦为方伯，于是诸侯毕贺。
是时，三晋惟魏称王，有吞并韩、赵之意，闻卫鞅用于秦国，叹曰：“悔不听公叔痤之言也！”时卜子夏、田子方、魏成、李克等俱卒，乃捐厚币，招来四方豪杰。
邹人孟轲字子舆，乃子思门下高弟。
子思姓孔名伋，孔子嫡孙。
孟轲得圣贤之传于子思，有济世安民之志。
闻魏惠王好士，自邹至魏。
惠王郊迎，礼为上宾，问以利国之道。
孟轲曰：“臣游于圣门，但知有仁义，不知有利。”
惠王迂其言，不用，轲遂适齐。
潜渊有诗云：
仁义非同功利谋，纷争谁肯用儒流？
子舆空挟图王术，历尽诸侯话不投。
却说周之陽城，有一处地面，名曰鬼谷。
以其山深树密，幽不可测，似非人之所居，故云鬼谷。
内中有一隐者，但自号曰鬼谷子，相传姓王名栩，晋平公时人。
在云梦山与宋人墨翟，一同采药修道。
那墨翟不畜妻子，发愿云游天下，专一济人利物，拔其苦厄，救其危难。
惟王栩潜居鬼谷，人但称为鬼谷先生。
其人通天彻地，有几家学问，人不能及。
那几家学问：一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世学，修真①养一性一，服食导引，却病延年，冲举②可俟。
那先生既知仙家冲举之术，为何屈身世间？只为要度几个聪明弟子，同归仙境，所以借这个鬼谷栖身。
初时偶然入市，为人占卜，所言吉凶休咎，应验如神。
渐渐有人慕学其术。
先生只看来学者资一性一，近著那一家学问，便以其术授之。
一来成就些人才，为七国之用；二来就访求仙骨，共理出世之事。
他住表谷，也不计年数。
弟子就学者不知多少，先生来者不拒，去者不追。
就中单说同时几个有名的弟子：齐人孙宾、魏人庞涓、张仪、洛陽人苏秦。
宾与涓结为兄弟，同学兵法；秦与仪结为兄弟，同学游说；各为一家之学。
单表庞涓学兵法三年有余，自以为能。
忽一日，为汲水，偶然行至山下，听见路人传说魏国厚币招贤，访求将相，庞涓心动，欲辞先生下山，往魏国应聘。
又恐先生不放，心下踌躇，欲言不言。
先生见貌察情，早知其意，笑谓庞涓曰：“汝时运已至，何不下山，求取盎贵？”
庞涓闻先生之言，正中其怀，跪而请曰：“弟子正有此意，未审此行可得意否？”
先生曰：“汝往摘山花一枝，吾为汝占之。”
庞涓下山，寻取山花。
此时正是六月炎天，百花开过，没有山花。
庞涓左盘右转，寻了多时，止觅得草花一一茎一，连根拔起，欲待呈与师父。
忽想道：“此花质弱身微，不为大器。”
弃掷于地，又去寻觅了一回。
可怪绝无他花，只得转身将先前所取草花，藏于袖中，回复先生曰：“山中没有花。”
先生曰：“既没有花，汝袖中何物？”
涓不能隐，只得取出呈上。
其花离土，又先经日色，已半葵矣。
先生曰：“汝知此花之名乎？乃马兜铃也。
一开十二朵，为汝荣盛之年数。
采于鬼谷，见日而萎；鬼傍著委，汝之出身，必于魏国。”
庞涓暗暗称奇。
先生又曰：“但汝不合见欺，他日必以欺人之事，还被人欺，不可不戒！吾有八字，汝当记取：‘遇羊而荣，遇马而瘁①。
’”庞涓再拜曰：“吾师大教，敢不书绅②！”临行，孙宾送之下山，庞涓曰：“某与兄有八拜之交，誓同富贵，此行倘有进身之阶，必当举荐吾兄，同立功业。”
孙宾曰：“吾弟此言果实否？”
涓曰：“弟若谬言，当死于万箭之下！”宾曰：“多谢厚情，何须重誓！”两下流泪而别。
孙宾还山，先生见其泪容，问曰：“汝惜庞生之去乎？”
宾曰：“同学之情，何能不惜？”
先生曰：“汝谓庞生之才，堪为大将否？”
宾曰：“承师教训已久，何为不可？”
先生曰：“全未，全未！”宾大惊，请问其故。
先生不言。
至次日，谓弟子曰：“我夜间恶闻鼠声，汝等轮流值宿，为我驱鼠。”
众弟子如命。
其夜，轮孙宾值宿，先生于枕下，取出文书一卷，谓宾曰：“此乃汝祖孙武子《兵法》十三篇。
昔汝祖献于吴王阖闾，阖闾用其策，大破楚师。
后阖闾惜此书，不欲广传于人，乃置以铁柜，藏于姑苏台屋楹之内。
自越兵焚台，此书不传。
吾向与汝祖有交，求得其书，亲为注解；行兵秘密，尽在其中，未尝轻授一人。
今见子心术忠厚，特以付子。”
宾曰：“弟子少失父母，遭国家多故，宗族离散，虽知祖父有此书，实未传领。
吾师既有注解，何不并传之庞涓，而独授于宾也？”
先生曰：“得此书者，善用之为天下利，不善用之为天下害；涓非佳士，岂可轻付哉！”宾乃携归卧室，昼夜研诵。
三日之后，先生遽向孙宾索其原书。
宾出诸袖中，缴还先生。
先生逐篇盘问，宾对答如流，一字不遗。
先生喜曰：“子用心如此，汝祖为不死矣！”
再说庞涓别了孙宾，一径入魏国，以兵法干①相国王错，错荐于惠王。
庞涓入朝之时，正值庖人进蒸羊于惠王之前，惠王方举管，涓私喜曰：“吾师言‘遇羊而荣’，斯不谬矣。”
惠王见庞涓一表人物，放箸而起，迎而礼之。
庞涓再拜，惠王扶住，问其所学。
涓对曰：“臣学于鬼谷先生之门，用兵之道，颇得其一精一。”
因指画敷陈，倾倒胸中，惟恐不尽。
惠王问曰：“吾国东有齐，西有秦，南有楚，北有韩、赵、燕，皆势均力敌。
而赵人夺我中山，此仇未报，先生何以策之？”
庞涓曰：“大王不用微臣则已，如用微臣为将，管教战必胜，攻必取，可以兼并天下，何忧六国哉？”
惠王曰：“先生大言，得无难践②乎：”涓对曰：“臣自揣所长，实可一操一六国于掌中，若委任不效，甘当伏罪。”
惠王大悦，拜为元帅，兼军师之职。
涓子庞英，侄庞葱、庞茅，俱为列将、涓练兵训武，先侵卫、宋诸小一柄一，屡屡得胜。
宋、鲁、卫、郑诸君，相约联翩来朝。
适齐兵侵境，涓复御却之，遂自以为不世之功，不胜夸诩③。
时墨翟遨游名山，偶过鬼谷探友，一见孙宾，与之谈论，深相契合。
遂谓宾曰：“子学业已成，何不出就功名，而久淹山泽耶？”
宾曰：“吾有同学庞涓，出仕于魏，相约得志之日，必相援引，吾是以待之。”
墨翟曰：“涓见为魏将，吾为子入魏，以察涓之意。”
墨翟辞去，径至魏国，闻庞涓自恃其能，大言不惭，知其无援引孙宾之意；乃自以野服求见魏惠王。
惠王素闻墨翟之名，降阶迎入，叩以兵法。
墨翟指说大略。
惠王大喜，欲留任官职。
墨翟固辞曰：“臣山野之一性一，不习衣冠。
所知有孙武子之孙，名宾者，真大将才，臣万分不及也。
见今隐于鬼谷，大王何不召之？”
惠王曰：“孙宾学于鬼谷，乃是庞涓同门，卿谓二人所学孰胜？”
墨翟曰：“宾与涓，虽则同学，然宾独得乃祖秘传，虽天下无其对手，况庞涓乎？”
墨翟辞去，惠王即召庞涓问曰：“闻卿之同学有孙宾者，独得孙武子秘传，其才天下无比，将军何不为寡人召之？”
庞涓对曰：“臣非不知孙宾之才，但宾是齐人，宗族皆在于齐。
今若仕魏，必先齐而后魏，臣是以不敢进言。”
惠王曰：“‘士为知己者死。
’岂必本国之人，方可用乎？”
庞涓对曰：“大王既欲召孙宾，臣即当作书致去。”
庞涓口虽不语，心下踌躇：“魏国兵权，只在我一人之手，若孙宾到来，必然夺一宠一；既魏王有命，不敢不依，且待来时，生计害他，阻其进用之路，却不是好？”
遂修书一封，呈上惠王。
惠王用驷马高车，黄金白璧，遣人带了庞涓之书，一径望鬼谷来聘取孙宾。
宾拆书看之，略曰：
涓托兄之庇，一见魏王，即蒙重用。
临岐援引之言，铭心不忘。
今特荐于魏王，求即驱驰赴召，共图功业。
孙宾将书呈与鬼谷先生。
先生知庞涓已得时大用，今番有书取用孙宾，竟无一字问候其师，此乃刻薄忘本之人，不足计较。
但庞涓生一性一骄妒，孙宾若去，岂能两立？欲待不容他去，又见魏王使命郑重，孙宾已自行色勿勿，不好阻挡。
亦使宾取出花一枝，卜其休咎。
此时九月天气，宾见先生几案之上，瓶中供有黄菊一枝，遂拔以呈上，即时复归瓶中。
先生乃断曰：“此花见被残折，不为完好；但一性一耐岁寒，经霜不坏，虽有残害，不为大凶；且喜供养瓶中，为人一爱一重。
瓶乃范金而成，钟鼎之属。
终当肆行霜雪，名勒鼎钟矣。
但此花再经提拔，恐一时未能得意。
仍旧归瓶，汝之功名，终在故士。
吾为汝增改其名，可图进取。”
遂将孙宾“宾”字，左边加月为“膑”。
按字书，膑乃刖刑之名，今鬼谷子改孙宾为孙膑，明明知有刖足之事，但天机不肯泄漏耳。
岂非异人哉？髯翁有诗云：
山花入手知休咎，试比蓍龟倍有灵。
却笑当今卖卜者，空将鬼谷画占形。
临行，又授以锦囊一枚，吩咐：“必遇至急之地，方可开看。”
孙膑拜辞先生，随魏王使者下山，登车而去。
苏秦、张仪在旁，俱有欣羡之色，相与计议来禀，亦欲辞归，求取宝名。
先生曰：“天下最难得者聪明之士，以汝二人之质，若肯灰心学道，可致神仙，何苦要碌碌尘埃，甘为浮名虚利所驱逐①也！”秦仪同声对曰：“夫‘良材不终朽于岩下，良剑不终秘于匣中。
’日月如流，光陰不再，某等受先生之教，亦欲乘时建功，图个名扬后世耳。”
先生曰：“你两人中肯留一人与我作伴否？”
秦仪执定欲行，无肯留者。
先生强之不得，叹曰：“仙才之难如此哉！”乃为之各占一课，断曰：“秦先吉后凶，仪先凶后吉。
秦说先行，仪当晚达。
吾观孙、庞二子，势不相容，必有吞噬之事。
汝二人异日，宜互相推让，以成名誉，勿伤同学之情！”二人稽首受教。
先生又取书二本，分赠二人。
秦仪观之，乃太公《陰符篇》也。
秦仪曰：“此书弟子久已熟诵，先生今日见赐，有何用处？“先生曰：“汝虽熟诵，未得其一精一。
此去若未能得意，只就此篇探讨，自有进益。
我亦从此逍遥海外，不复留于此谷矣。”
秦仪既别去，不数日，鬼谷子亦浮海为蓬岛之游，或云已仙去①矣。
不知孙膑应聘下山，后来如何，且看下回分解。
注解:
①昏愦：胡涂，昏乱。
①妄：华而不实。
②怿：愉快。
③缴：箭。
①罄吐：尽吐，说尽。
②要君：与君主讲条件。
③更张：改革。
①首一奸一：告发盗贼。
②梗令：阻挠法令。
③鲸面：刺面。
④战：发一抖。
①真：自身。
②冲举：算命看相。
①瘁：病困。
②书绅：约束自己的座右铭。
①干：求。
②践：实现。
③诩：说大话。
①驱逐：追名逐利。
①仙去：逝世，死。