唐文拾遗
卷六十一
◎ 阙名（九）
◇ 上柳学士书
某谬至显荣，皆承阙乏。
昨者玺书慰勉，兰省迁超，虽上意欲壮于军威，在外臣转深于官谤。
此皆学士曲垂奖会，潜为扶持，继产容于北风，为主人于东道。
况兼姻媾，早接清华，推魏公感外家之情，用何氏奉诸姨之敬，念深外妹，亦十爱十愚夫。
不然，则安得道已隔而分更敦，官转尊而志愈下？藏之不忘，佩以弥芳，思奉冰霜，邈同云汉，仰计亘霄路于高阁，隔人烟于禁垣。
啸傲霞高，从容日近，闲挥彩笔，时弄紫泥，益彰叔夜鸾鹤之恣，转映王恭神仙之状。
便当乘御灏气，濯弄瑶池，秉十陰十陽十之炉锤，辅天地之橐签。
异时获赐，今日先知，瞻望风猷，常在魂梦。
某再拜。
（《云郁漫钞》八）
◇ 上柳侍郎书
侍郎颉顽重霄，腾棱迥汉，刻名仙馆，绝迹人寰，润饰洪猷，承迎中旨。
金十茎十瑞露，云表先尝；玉辇灵桃，窗间暗识。
方兹独步，谁敢争衡？况艺奋神工，时推妙翰，凤鸾异态，龙虎殊姿。
白首何人，墨池谁子？后生是畏，前圣有言。
若非思与神凝，韵无俗累，则安能致兹遒逸，超彼等夷，穷锺蔡之楷模，入王羊之阃域。
往者韦相公尝谓侍郎能以书谏者，今则行执陶钧，坐登台辅，终提一笔，以绝百僚，后这来者，延颈而俟。
某素无勋效，叨滥十宠十荣，一授藩垣，两迁官秩。
犹以处十床十十操十扇，粗识孤虚；跨马弯弓，未为迟暮。
誓将丹恳，以奉休明。
所冀侍郎猥录孤微，终垂庇遇，使其晚节，无愧平生。
下情云云。
（《云郁漫钞》八）
案：《云麓漫钞》云：“柳公权亲笔启草，前辈俱跋为柳笔，但启中有笔谏之语，岂他人上柳启，而自书之耶？”
愚案公权历官工部侍郎、学士承旨，《云麓》以为他人上诚悬启，是也。
今收入缺名。
◇ 使至帖
使至，得状为慰。
五月中杨庆回，已遣书，此不一一。
付白肜。
（所）七月十二日，无事，勿专使人来。
（《宝真斋法书赞》）
◇ 奉礼帖
诸奉礼谢世，法当□憾度越。
中书人零万尽，远公夙德，不可接对。
但时复看古帖，窥先贤之迹，以遣日而已。
（同上）
◇ 不倦帖
笔砚用来多时，渐欲调适，殊发人书兴。
若不醉有目疾，亦到暮书之不倦也。
（同上）
◇ 清慎帖
李玄胄曰：“先帝问□□□□□者何先？”
或对曰：“清固为先。”
次复问吾，吾答诏曰：“清慎之道，相须而成，必不获已，慎为大也。
清者不必慎，慎者必自清，亦由仁者必有（下缺）。”
（同上）
◇ 神州等第录序
天府之盛，神州之雄，选才以百数为名，等列以十人为首。
起自开元、天宝之世，大历、建中之年，得之者抟跃云衢，阶梯兰省，即六月冲霄之渐也。
今所传者，始于元和景戌岁，次叙名氏，目曰《神州等第录》。
（《唐摭言》二）
◇ 善兴寺舍利函记
大唐显庆二年岁次丁巳十一月乙酉朔十三日丁酉，于桂州城南善兴寺开发建立。
此妙搭七级，耸高十丈。
至显庆四年岁次己未四月丁未朔八日甲寅，葬佛舍利贰拾粒。
东去大□三十馀步，舍利锁寺，普其法界，一切含识，永充供养。
故立铭记。
（《十二砚斋金石录》）
◇ 裴琳德政记
朝请郎捡校令上骑都尉河东裴琳，字元瑶，儒（缺五字）兼□，河汾派其□□，□辟十温十其风雅。
曾祖矩，随仕黄门侍郎，皇朝任户部尚书、安邑敬公，历政三朝，朱紫递袭，仪表海内，国史详焉。
祖恭道，皇朝任（缺五字）奏□阙廷，风韵韶朗，贤才允属，德望攸归。
父承亮，文笔秀异，光彩射人，雄略挺生，英姿迈俗，以孝廉擢第，俄授朝议郎，行□□□军，寻迁州司功参军事。
屈斯一德，佐彼百城，冰壶皎其从政，霜剑方其断割。
君即府君之元嗣也。
以门资解褐，授定州望都县丞。
去长安二年秋九月，匈十奴十大侵边，防御大使薛公持节访察，以鹿泉地连云朔，□险须材，遂委君以莅之。
君伯祖崇道，□敏有大□，义甯初持降墨掉委之，坐镇本县令，今君又嗣之。
刘静父子，代□庐十江十，冯□弟兄，更临上郡，量德校义，彼实多惭。
其年，捡校官奉敕总停，君则随停例也。
百姓众庶而谋曰：“我君去矣，人斯悴矣。
若不□命而诣阙乞留□，道路相属。”
奉长□三年四月敕：“元瑶清平化俗，奉法无私，人不忍欺，吏不敢犯，绥强抚弱，悯孤恤穷，礼义兴行，生业修理。
特听修旧捡校。”
夫以□居上察，空闻编庶之谣；康理元城，但有尚书之奏。
岂夫黔屡请，紫诰频临，礼义因天涣发挥，以为神明赞，岂同年而语者哉？（《常山贞石志？）
◇ 唐石堂山高凉灵泉记
昔徵（缺十一字）子（缺八字）初（缺十字）门（缺十字）或□石堂（缺六字）山泉之秀（缺十六字）开皇中辶宇文□□二（缺六字）容（缺六字）之间。
其后□□惟新（缺七字）或阝（残一字缺四字）香□□所求福祜，多（缺八字）有托焉。
转□□请□获其验（缺十六字）因于旧基而立庄宅。
尔其山崖（缺五字）凉，近而不喧，幽而不野，实人间之佳境，仁智之游从也。
朝散大夫清河崔府君讳融，地光轩冕，德茂芝兰，澄爽□以含秋，映清规而吐月，词峰意而包涵枚马之前，书因发挥□□之内旁求谷□，化谧不言；缅想齐郊，惠□□狄。
故得□□屏而仁义成，犴圄清而哥咏起。
夫人荣十陽十□氏，琼干金枝，荣镜海内；兰姿蕙问，驰骛域中。
（缺五字）怀无玉叶，乃相与单车而适野，祈告于石堂山（缺四字）致诚，挹清流而絜敬，歆然有感，即事可追，徵兰之（缺三字）日□月府。
君以为明灵之不欺，宜其如在，乃命立碑□□而传祀焉。
其铭曰：
崇崇隆北，潏潏玄流。
惟神是宅，惟道为逑。
（缺六字）洞幽。
明明宰君，厥德惟醇。
神之听之，其从如云。
夐然府□，垂之万春。
大周久视元年岁次庚子十一月三日造。
（《金石苑》二《八琼室金石补正》四十五）
◇ 董日进造石浮图记
□力增明，善牙宿植，同舍净衬，修未来因，于此招提敬造石浮图一所，上为皇帝，中报四恩，十代先亡，见存眷属，出生死海，入功德林，泽及无边，一时成佛。
天宝十一载八月十三日建。
（《常山贞石志》九）
◇ 殷审续造石浮图记
浮图主比邱尼贞固、净福寺尼正观。
右识十性十冲融，行惟谨卓，心常不染，志在无为，以戒是功，以经为务，处世间而世间无著，虽在家而不异出家。
顷为去载四大乖和，十陰十陽十失候，药而不效，疗亦无瘳，发希有心，愿造此浮图一所，奉为皇帝皇后圣化无穷，师僧父母永保安乐，法界有情□得利苦，俱登觉道。
天十一载三月二十八日建。
（《常山贞石志》九）
◇ 唐益州学馆庙堂记
（上缺）文翁为蜀郡守，始趋文学（缺十六字）堂（缺）初闻时逢百六烈火□灾，堂及□□二（缺七字）唯石室独存。
至东汉兴平元年岁（缺）名堂为周公礼殿。
其堂壁上图画上古盘古李老□□历代帝王之像，梁上画仲尼及七十二（缺）中益州剌史张收所画，今检□皆（缺七字）军（缺三字）有□□蜀中□二（缺）楹有书更十精十妙，甚可观□有能（缺三字）欲（缺十一字）此久（缺）益州刺史刘悛所画耳。
东石室北壁，有晋义熙九年，剌史朱龄石□□高（缺）二晋益州剌史新淦县侯罗浚所树。
其一□齐永明元年剌史刘悛（缺）前文字磨灭，时代不得而绎矣。
案庙堂东南柱上，锺会八分书题（缺六字）会（缺）凿度开建泮宫，立堂布观。
至壬申年，故府梓潼文君增造□寺二百馀间，四百年之（缺）失命烈火，□炎一都之舍，官民寺室，同朝变为灰烬，独留文翁石室，庙门之内（缺）民淳乐兴则国化。
郡将陈留高（缺六字）斯十有三载（缺六字）涂炭（缺）文参古，久已讹缺，此不备举。
其初平，即献帝之年也。
献帝，灵帝之子，中平六年岁在已已立（缺）十二月改永隆元年，一岁之中，三改年号。
□年岁在庚午，改为初平元年，至五年岁在甲戍，又改为（缺）时火德浸微，天下丧乱，西蜀僻远，年号不通，故仍取旧名，为初平五年也。
四年岁在癸酉，五年岁在甲戍，（缺）汉书年历，兴平元年岁在甲戍，乃与铭记相苻合，《尔疋·释天》：“九月为天。”
以此推之，即知此堂（缺）分崩，海内云扰，圣皇膺录，克定中原，吴蜀未通，声教尚阻。
大业十三年冬十月已（缺）五年推于初平，皆此例也。
自兴平元年至大唐永徽元年，凡经九代册八君，四百五十人（缺）间并从炎燎。
东汉太守高关因其旧墓，重复修立。
自尔迄今，多历年所。
逮西晋至于宋齐之间，（缺）于后仪刑礼制，法度可观。
然其此堂原以竹瓦上栈，年代既深，竹瓦渐将摧折。
今银青光禄大夫（缺）爰应纶言，述□□汉，宣赞皇猷，镇兹雅俗，敬遵朝典，抚绥黎庶，导德齐礼，崇教兴（缺）兹七稔，愍斯崇构，恐致倾危。
因率所司，共加修缮。
粤以永徽元年岁次庚戍二月庚午朔卅日已亥，分（缺）门遗更具材瓦，以□为像，将归倾颓，并增涂饰，其栋梁结构，汉时旧制，及晋世已（缺三字）浚（缺）不坠。
昔柱史违周，苦乡之祠□泯；宣尼□鲁，阙里之庙□高。
是知至德□芳，先贤□□，所以（缺）册籍，纪其年月，以为斯记。
其在位寮采，爰及部司，并题氏族，勒名于后，庶以悬诸日月，永永□□者欤！（石刻。
《八琼室金石补正》三五、《金石苑》二）
按：此记后人于碑十陰十题“贺遂亮撰”，虽亦见于苏集，而《集古录》以为颜有意，《金石录》以为姓名残缺不可考，姑入阙名。
◇ 明觉寺持律比丘尼心印记
粤以梁国郡高氏台息，有女如云，匪我思存，是大道之法象，为真如之律身。
知涅盘之安乐，表世界之苦空，返迹潜道，归或至尊。
道尊德贵，空寂亡神，守律虚院，三年化体。
体气去至，劫劫生天，缘住来依，佛佛连声。
悲夫！魄无华月之光，魂有法明之至，故以法华之理而归妙焉。
乃以大历十三年岁次戊午正月戊申廿七日甲戍，于上都西长安承平乡，瞻仰至尊，俯临佛位，爰命下才斫石刻记。
（《十二砚斋金石录》、《关中石刻文字新编》四、《八琼室金石补正》六十四）
◇ 王二十娘十造石浮图像记
若夫梵帝难名，霭慈云于火宅；仁王易悟，纵法舸于灰河。
莫不汲引四生，津梁五荫。
故知三千大地，终摩灭而为尘；百亿诸天，荩成散而无定。
佛弟子王二十娘十亲归蒿里，灵瘗松门，伤白日之长辞，痛黄泉之不夜。
知色身之若影，暂像须臾；悟四大之假形，合离俄尔。
遂乃十抽十兹□宝，割此净财，等十十尸十十毗之饲鹰，类道林之养马。
今为亡父母敬造石浮图一所，上有阿弥陀像一铺，今见成就。
其像玉毫流彩，卅二相之光姿；金体成辉，一丈六尺之仪好。
何者三乘莲目，兴华殿而齐明；十地霜头，共星宫而并耀。
上为皇帝，下及苍生，同出十爱十河，咸登彼岸。
维大周久视元年岁次庚子十□乙巳朔廿三日丁卯（缺）所记。
（石刻。
《八琼室金石补正》四十五）
◇ 唐观心寺禅律故尼大德坟前尊胜石幢记
大德续姓裴，法号惟彻，孟州人也。
童子出家，住持此寺，□□经□严约在身，戒行常持，终天无缺。
大师善因宿植，天生法芽，金□□宣，无遗不搅。
奈何大运有日，掩化有期，去大中二年迁化于当寺，卅六夏，春秋□五。
当便择吉□□，葬于河十陽十县盐坎北坡。
子弟三三人，上□义达，次庆宗，次元十操十，准教使□置一虚塔，今世僧尼，多是砖为之，寻恐隳坏，起坚牢于石。
子弟等日夜寝食不安，各咸□□□□同造此幢，伏愿和尚华资切德，莲华代生，般若舟中，常游法海；见存子弟，观心不二，同证菩提，今生来生，共同佛会。
乃为赞曰：
ヌ罗尊胜，诸佛秘门。
破诸地狱，能离垢尘。
建资幢赞，用济幽魂。
巍巍不朽，万古千春。
（《孟县志》）
◇ 尊胜陀罗尼经幢记
唐咸通十年三月癸未九日辛卯，□内奉先考府君遗言，于当县永安禅院前建立幢两所，功德至当年内各得成就，福资主苏州嘉兴（缺五字）。
（《嘉兴府志》）
◇ 唐重修化城龛记
法十性十本空，至无边际之寂灭；如来大觉，恐不悟者默耳沉轮。
是乃广设多门，立斯缘《是吕》，现巍峨之圣，不动不摇；任生死之真容，证天证地。
唐唐金质，俯仰者无不罪销；湛湛法身，稽首者齐增庆祐。
洎我佛归化聋盲，若饮淄而何求，赖遗教以留仪，许乎瞻礼。
今化城龛者，乃化现之所示也。
后俗奉灵踪，达信玄诚，雕镌遍谷河沙，神圣随锋釰以众会于双林，百亿如来降威仪，偕归于万室，事滋年代，累历岁寒，或风雨所侵，或埃尘所昧。
陇西公以惠慈立志，慜达肃心，依仰正真，栖奉咸切。
牟尼大圣、千佛弥陀、地藏观音、极乐眷属，皆沉古质，普换神容，乃石发之所沿，挂藤罗而拂触，使胸迷万字，髻失宝珠，莫明五彩之相鲜，愧以六铢之更易。
公乃凝（去声）情尽（上声）日，怏怦躇蹰，叹感于三步不能进，遂以禄中减美衣，弃华装，备青蚨之八十馀千，绘圣贤之二百五位，赆得十精十诚，俨肃灵质，昭然相十性十圆明，威德自在，感世寰所视，喜若只园；振天帝之窥，何惭金粟。
斯人臣之道，著文德而是修；则业果之因，以菩提而积善。
公即保持大法，栖仰正宗，舍五欲之十爱十财装严，何百灵而不卫护？善哉胜事，深助良缘，永乘不朽之功，必降无疆之圣，感滋瞬日，用述纪怀。
光启三年□□□月二十有一日成就，明季正月十八日斋庆毕。
绘士布衣张万馀。
（《金石苑》二）
◇ 唐宝禅院造象记
窃闻大像出现，与日月之同明，生在普愿即坚，千身万化，灵力无边，□（缺）验获目前，愚迷不辩，有苦千（缺三字）白刃到孟津，始拟造船，人（缺四字）田，三业有报，伏种何缘，急（缺四字）勒佛前，僧人寡劣，偏忄冒莫（缺四字）尽归泉，略标立记，永镇此（缺）乾符四年十月二日，造佛舍俗（下缺）（《金石苑》二、《八琼室金石补正》七十七）
◇ 秦府十八学士写十真图记
武德四年，大宗皇帝为太尉尚书令雍州牧左右卫大将军，新命为天策上将军，位在三公上。
乃锐意经籍，怡神艺学，开学馆以待四方之士。
乃降教曰：“昔楚国尊贤，存道先于申穆；梁园接士，比德至于邹枚。
咸以著范前修，垂光后烈。
顾惟菲薄，多谢古人，高山仰止，能亡景慕？于是芳兰始被，深冠盖之游；舟桂初丛，广旄俊之士。
既而场苗盖寡，空留皎皎之姿；乔木徒运，终愧嘤嘤之友。
所冀通人正训，匡其阙如，侧席亡倦于齐庭，开筵有惭于燕馆。
属大行台司勋郎中杜如晦、记室考功郎中房玄龄及于志甯、军谘祭酒苏世长、天策府记室薜收、文学褚亮、姚察、太学博士陆德明、孔颖达、主簿李玄道、天策仓曹李守素、秦王记室虞世南、参军蔡允恭、颜相时、著作郎记室许敬宗、薛元敬、太学助教盖文达、典签苏勖等，或背淮而致十里，或通赵以欣三见，咸能垂裾邸第，委质藩维，或弘礼度而成典则，畅词学而路风雅，优游幕府，是用嘉焉。
宜可以守本官兼文学馆学士。
及薛收卒，徵东虞州录事参军刘孝孙入馆。
寻遣库直阎立本图形貌，具题名字爵里，仍教文学褚亮为之像赞，勒成一卷，号十八学士，并给珍膳，分为三番，更直宿千阁。
每军国务静，参谒归休，即引见论讨坟典，商略前载，考其得失，或夜分而寝，又降以十温十颜，礼数甚厚。
由是天下归心，奇杰之士咸思自效。
于时预入馆者，时所倾慕，谓之登瀛州云。
（《历代名画记》九）
◇ 鹿泉寺造象记
鹿泉县丞北平田垂棘，初恭乃位，不曰以□夙□□乘，心存□域，敬造菩提圣像壹躯，于碑之额□□□□式瞻，咸登福利。
石邑县宰北平十陽十承庆闻善若惊，请事斯语，又勒式待菩萨□像之侧，以续刊□卧□□者利物之心焉。
（《常山贞石志》）
◇ 比邱尼等造石浮图残记
（上缺四字）惟徵非可以乡（缺五字）妙乃（缺六字）能以筏以成而（缺四字）善逝世界，惟觉正觉，调御丈夫知□日知□无□□□上士，非相合相，有□□□名来不来，以谛真谛，静默而自然□化，希夷而（缺五字）难见闻，况□□无□□常□诸有苦。
弟子比丘尼一□□人等，厌嚣尘而入觉道，在处无为；杂苦空而□家，志登彼岸。
尚姑赵英信尚、张四依尚、杜大尚、赵七尚、赵法果尚、赵妙果尚、李贵尚、刘真□尚、袁□□□、赵胜光尚、赵仵十娘十尚等，禀气中和，结兰馥而修行；厥生清净，荣明王以□降。
神泯色而共途，□□识而合□，表虚清泰，约□守真，修十性十以保神，安心以全已，至□微妙，可知理知，体要□玄，忘观欢而后乐，以恬泊独著，旷然无忧，以道虽持孝心□父天母地，生我劬劳，欲报之恩，昊天罔极。
发无□之愿，崇有果之日，成就法□□苦□上为文武圣皇帝，下□师僧父母，众共虔心，敬造石浮鄙一所。
访（缺五字）九泉（缺二十字）虚心（下缺三字）（同上十）
◇ 唐张公□造像记
（上缺）瞿昙二者不诘乘乃（缺）兮（缺三字）福而祸殇乎为殇顾而（缺七字）老聃，二教既北，一乘斯南，爰因玉垒，移妙檀龛。
剑□□层，他山别仞。
龙门仿佛，巴水分潭。
阅川增感，十爱十树馀甘。
既继组而谢病，将勒铭而愈惭。
真要岂渝于石劫，金颜永灼于山岩。
（缺）铭曰：
（上缺）裕述而不作，人其谓何。
爰□□音，式光（缺）隔婚姻之故，远托斯文。
况（缺三字）已ク迹（缺）列垂（缺三字）像雅好幽闲□□可上济（缺）范十陽十张公□兹因华（缺）功德山是龛为之覆□□行而为一（缺）邑里真仪璀璨以增（缺四字）而（缺）咸与□□，乃铲嶙（缺六字）峭绝（缺四字）身（下缺）（石刻）
◇ 唐造像记
（上缺）幽苦攻金攻玉式传□身威神力（约缺五字）拟陈郡袁通恭恪成十性十，十操十□行（约缺六字）命，今也则亡，刑于寡妻，抚尔（约缺五字）人之产，购当□之工，仪形金仙，追（约缺六字）圣像□开毫光，天龙俨然，势未（约缺七字）谁能敌之，期乎廓冥路之胚（约缺六字）阃阈，君子若曰，铭以志之。
颂曰：（约缺六字）晔晔，神功潜运脱苦业，不骞不崩（下缺）十一月五日毕。
（《金石苑》二）
◇ 赵仁珪造释迦象记
且夫天道（缺）谷有之迁变□□莫（缺）岂灭威神之力哉！是知妙法之（缺）凭，悟福因之可托，上为天（缺）法界，七代先亡，及□□敬造释迦石象一铺，在本村东一里（缺）壁之区宇也。
而前即念德（缺）宫却｛目祭｝丘墟崎岖（缺）途之广（缺）牵顺□之商车□接（缺）卅二之毫相，八十种之握（缺）则理邃幽玄，道□冥（缺）□希夷宇宙之外，化两仪而独尊。
非有非无，岂□德之（缺）测；不生不灭，讵庸鄙之所知。
聊且略以言诠，未可穷之于短笔。
（《常山贞石志》四）
〔注〕｛目祭｝：音砌，察视。
◇ 怀州河内县西金城创修功德院记
本村六班奉职张渐、西班小底尚友直、税户卫、张成，各发虔恳，为维那首，于庚戌岁三月念二日，建此功德院一所。
越有本村税户张用，愍见杜婆神左是碑圣像，日十陽十暴露，风雨摧剥，因睹此院西南隅隙地一方，特举愿心，自备瓦木，修斯碑亭。
功毕，遂迁于兹。
以为功德未圆，更与卫弟彦，各舍净财，同募石工，补完旧像。
工曰：“尊容残缺，难施工巧。”
于是回里作表，别刊是像，一切圣贤，灿然俱新，相好端严，慈容若动，可谓良工者哉！伏愿修此功德之后，遐迩老幼，永保康甯，一切时中，诸佛协赞，龙华上会，每愿相逢。
是年六月辛未朔庚寅日了毕。
（《绩语堂碑录》丙）
◇ 虎跑寺经幢
（上阙）上柱国思宪行窆于此。
国恩以大师□□功深，道业弥著，特造院宇，将欲建石塔，以光不朽。
爰准教文，非果位即无立浮图之理。
乃议树石幢，圣旨俞允。
繇是镌《大佛顶ヌ罗尼》《大随求神咒》。
屹标翠琰，遍列金文，作佳城之福田，与世人之恭□。
或讽读，或顶瞻，胜利长存，果报无极。
时天福八年岁在（下泐）奉立（阙）舍钱重立。
（石刻。
《两浙金石志》四）
◇ 判官堂塑象记幢
（上缺）清浊位殊，先圆盖而后方（缺）才乃臻，然后列万象于穹（缺）厥后继有圣贤，司牧生民，育养万物，（缺）镇□□之半千里，北则简子藏（缺）巨灵□擘破水得潮宗，东则列圣之（缺）曰嵩□郡□而迥秀，俯众岫以标奇，乃神（缺）晋□□□□既而方位各有所司，大体东岳（缺）灵（缺）而致敬，洞府三千而见奇玉简（缺）知莫能（缺）秘宇，死生无以易其文。
故释典（缺）形枯（缺）罪福之源，唯神为主，福则升而祸则（缺）有（缺）庆而恶招殃，宣尼令典，判官贞金，并□□日齐明，真岳渎之异灵，诚乾坤之伟气。
生则挺出群之政，光焕典书；没则扬下世之名，辅匡神化。
兹地也，先无宝□，空隙有年，□□榛芜，□为茂草。
原□等恒遵五耀，忝□□□，不能择□以见从，岂敢□□而自各，遂同鸠润屋，共□囊装，爰召杼人，卜时缔构，堂宇既立，庙儿得兴，命匠者审莲丹青，澄神绘塑，遂于堂内塑六曹判官，并神鬼侍从，及壁上隐塑变相等。
威容既立，不闻乌鹊之喧声；栋宇方成，似见云雷之出去。
为一方祈祷之地，实千年请福之场。
（缺）得牺牲并陈，水陆□荐，楚人白雪，全非郑卫之十声。
；赵□□歌，总入齐韶之韵。
所赖休牛放马，咸欢尧舜之天；万户（缺四字）禹汤之化。
时大周广顺三年癸丑岁七月一日建。
（《常山贞石志》十一《八琼室金石补正》八十一）
◇ 蜀报国院西方并大悲龛记
夫慈心广大，宏愿殊常，开尘劳烦恼之门，启解脱菩提之路。
恩怜三界，慈念四生，□使登场，煦令证果，斯则无量寿尊也。
因地之时，于世间自在王佛所，发四十八愿□□有情愿力既宏，遂证佛果，尊居净土，利济含灵，无数声闻，皆来听法；百亿菩萨，咸愿传经。
宝锺击而声贯玉琴，金磬响而韵含仙籁。
天人就席，竟求解脱之源；缘觉趋筵，欲究真诠之理。
瞻仰者咸臻异庆，修崇者必遘良缘，宏斯莫大之因，又同鸿休之善。
则有簪裾盛族，礼乐名家，倾自赞佐令衙，超腾职□，莅事未闻于旷犯，输诚夙播于廉明，令望昭然，声猷著矣。
洎休事务，散逸林泉，游心于觉菀之中，倾意于福田之内，知身似芭蕉不永，悟体若兰槿非坚，歌乐欢而暂时，声色追而非久。
遂命良工也，镌呈西方妙相，并造满愿大悲，当来希佛国会中，咸使受菩提记。
莂院乃遐兮四远，峭然千寻，山突屼而十十交十十横，石迳巉岩而匼匝。
于是琼楼宝殿，迷皓月之辉华；朱牖玳窗，夺流霞之彩错。
拦楯缀七重缨络，阶墀铺百种珠珍。
仙女持花，似坠苦空之艳；钧天乐奏，唯传无量之音。
花雨零而莺鹉飞，莲渚平而鸳鸯浴。
金沙玉碛，恒聚化生；象阁雕台，戏诸禽鹤。
瑞烟罩树，难分宝纲之纹；丽日融轩，十十交十十杂筠帘之影。
历其浩劫，岂幻死生，依归清净之乡，永奉白毫之相。
雕镌告毕，粉绘云周，将穷愿作之功，是罄披宣之恳。
伏愿可元自身康吉，灾星不挠于行藏；夫妇咸安，诸佛匡扶于动止，阖宅少长并保乂甯，内外枝罗，尽期繁盛。
既刊金石，俟显赞杨。
万法视相，三身本空。
有为皆贯，无愿不通。
霞明翠岫，烟霁孤松。
岩铺皓月，壑引清风。
爰有信士，早悟真诠。
思崇妙福，乃结良缘。
遂镌变相，保祐寿年。
斯设既毕，永镇金田。
（《金石苑》二）
◇ 花塔寺玉石佛座题字
开元十五年，和私皇后四月七日忌，高祖神尧皇帝五月六日忌，太穆皇后五月廿一日忌，太宗文武圣皇帝五月廿六日忌。
十八日，开十六年，昭成皇后正月二日忌，和私皇后四月七日忌，高祖神尧皇帝五月六日忌，太穆皇后五月廿一日忌，中宗孝和皇帝六月二日忌。
右已上九忌，同造玉石像一区，日光座举高九尺。
（《常山贞石志》八）
◇ 佛顶尊胜陀罗尼石幢赞（并序）
《佛顶》真言者，释迦为善住天子说也。
善住骄逸，恣恶从心，行犯十重，罪当三涂。
空灵告曰：“受诸恶身，惊白帝释，愿雪前愆。
□帝为之稽首释尊。
于是圣人发大慈悲□□□远照，得陀罗尼，名曰《佛顶》。
哦此真言，净生死障，碎地狱阁，拔□恶之趣，□无为之地，是克伽佛说如来智印之所为也。
摩尼真宝，未足同其功；日焰照彻，岂得等其妙。
实救苦良药，非凡情之所测。
河十陽十部内，厥有聚落，名曰长涧。
于中招提净院，花竹茂然，弱柳乘绦，蔓藤架带。
真人谈无为之教，长者众集其中，相谓曰：“我辈年多，如今可革前非，舍故逸，转善行，何法可以消灾殃，长福利？”
或曰：“佛顶真言，不可思议，堵波尘，尚能代罪。”
居士皆言曰：“宜共建石幢乎？”
人咸曰：“休哉！”
于是召良匠，拣宝石，议助□□□财计日而讫（缺六字）如玉之□□□之□其峻也，奋锤则朱火迸空，震□乃雷（缺五字）若荆山片玉，净无□□，磨砻成砥，平无玷缺。
其文错落，龙□□峙，点画分明，□□□石其□□□立，若天坛之耸高；四面削成，如华峰之峻拔。
龙蛇十十交十十映，舍碧海以连空；采饰垂光，发朱辉而耀日。
功成，洁斋以庆之。
是日也，叩洪钟，陈香馔，邻邑云□，门众甫集。
八音□妙，奏□□之十声；四众围绕，发菩提之愿。
众君子□其功宏，其目也博，若无歌诗，何以表当时之心；若无论批，发价可以示后来之德？诸君子谓余曰：“子□其文，能为□□□□之□日乎？”
□无其请，尚可与之，况有所请，其可违乎？夫缵述者，铭其功烈，以示后人，搜贤行，扬善名，公等□□□用□□功之巨其念□□念□□之法永□永乐□之能可大可久□之，德□□□予乏作史之才，无裒奖之能，强叙本事，赞之云尔。
赞曰：（赞语约半行，缺）太和五年岁次辛亥四月己巳八日丙子造。
（石刻。
《孟县志》七）
◇ 题贾十浪十仙赞
惟可与岛，十十交十十情合道。
吟水望月，不知其老。
岛可与清，句□诗十精十。
流行此集，四时代成。
世不得失，人不得平。
大哉十浪十仙，云山是营。
◇ 又赞
长河流，岸葬久。
太行前，少室后。
（并席本《唐诗·长十江十集》）
◇ 佛象赞
（上缺）既往，福寿常增，乃勒贞珉，纪其赞曰：
真如无相，有感即通。
所十习十情异，其归十性十同。
立像虽广，亦法亢空。
洗涤烦恼，彻去昏蒙。
心不染着，身成净土。
真非有为，法亦无住。
□颜至十精十，佛威潜护。
功德庄严，福龄永固。
大唐光启四年岁次戊申正月八日丙午兴建。
（《常山贞石志》十）