太平御览
卷十 ◎天部十
○雨上
《释名》曰：雨，羽也。
如鸟羽，动则散。
又曰：雨，水从云下也。
雨者，辅也。
言辅时而生养。
《说文》曰：零，徐雨也。
{雨鲜}，(音斯。
)小雨裁落也。
{雨统}，(一林本反。
)霖雨也。
南一陽一名霖雨曰霡。
{雨酸}，(音酸。
)小雨也。
{雨戍}，(子廉反。
)微雨也。
{雨资}，(音资。
)雨声也。
溟，小雨也。
澍，时雨也。
滑，(子八反。
)雨下也。
《易》曰：密云不雨，自我西郊。
又曰：匪寇，婚媾。
往遇雨则吉。
又曰：云行雨施。
又曰：雨以润之。
《书》曰：若岁大旱，用汝作霖雨。
又曰：《洪范》休征，曰肃，时雨若。
又曰：纳于大麓，烈风雷雨弗迷。
《诗》曰：有渰凄凄，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。
(渰，一陰一云兴貌。
凄凄，云行之貌。
祁祁犹徐徐也。
)
又曰：月离于毕，俾滂沱矣。
(月离一陰一星则雨。
)
又曰：我来自东，零雨其濛。
鹳鸣於垤，妇叹於室。
郑玄注曰："将一陰一，则穴处者先知之。
鹳好水，将雨，长鸣而喜也。
"
又曰：一习一 一习一 谷风，以一陰一以雨。
《礼记·月令》曰：仲春之月，始雨水。
孟春行夏令，则雨水不时；行秋令，则暴雨总至；行冬令，则水潦为败。
又曰：季春行夏令，则时雨不降；行秋令，则一婬一雨早降。
又曰：时雨将降，下水上腾。
又曰：立夏，命有司祀雨师。
又曰：孟夏行秋令，则苦雨数来。
又曰：六月中气后五日，大雨时行。
又曰：仲秋行春令，则秋雨不降。
又曰：仲冬行秋令，则天时雨汁，瓜瓠不成。
又曰：诸侯朝天子，雨霑服失容则止。
又曰：天降时雨，山川出云。
又曰：风雨不节则饥。
又曰：疾风、迅雷、甚雨则必变。
《传》曰：隐公九年三月癸酉，大雨霖以震，书始也。
又曰：宋大水，鲁庄公吊焉，曰："天作一婬一雨，以害于粢盛，若之何不吊？"
又曰：如百穀之仰膏雨。
又曰：雨三日以往为霖。
又曰：卫大旱，卜有事于山川，不吉。
宁庄子曰：昔周饥，克殷而年丰。
今邢方无道，欲使卫讨邢焉？"从之，师兴而雨。
又曰：臧武仲如晋，雨，过御叔。
(御叔，鲁大夫。
)御叔在其邑，将饮酒，曰："焉用圣人！(武仲多智，时人谓圣人也。
)我将饮酒而已，雨行，何以圣为？"
《公羊传》曰：触石而出，肤寸而合。
(侧手为肤，案指为寸，信触石理而出无有肤寸而不合也。
)不崇朝而遍雨天下者，惟泰山云尔。
《谷梁传》曰：春正月不雨，不雨者，勤雨也。
(欲雨之心勤也。
)夏四月不雨。
言不雨者，闵雨也。
(经一时不雨，民之至忧也。
闵，忧。
)六月雨，喜雨也。
《尔雅》曰：甘雨时降，万民以喜，谓之醴泉。
又曰：暴雨谓之冻，小雨谓之霡霂，久雨谓之一婬一，霪雨谓之霖。
《易稽览图》曰：降一陰一为雨。
降一陰一之雨，润而不破块。
京房《易飞候》曰：凡候雨，以晦朔弦望云汉四塞者，皆当雨。
东风曰雷雨，有黑云，气如覆船于日下，当雨。
有黑云，气如牛彘，当雨暴。
有异云如水牛，不出三日大雨。
有黑云如群羊，奔如飞鸟，五日必雨，有云如浮船，皆为雨。
北斗独有云，不出五日大雨。
四望见青白云，名曰天塞之云，雨征也。
有苍黑云，细如杼轴蔽日月，五日必雨。
云如两人提鼓持桴，皆为暴雨。
又曰：太平之时，十日一雨，凡岁三十六雨，此休征时若之应。
《尚书说》曰：淮雨。
(淮，暴雨之名也。
)
《尚书大传》曰：五岳皆触石而出云，不崇朝而雨。
又曰：成王时，有越裳氏来朝，曰："久矣，天之无烈风，东西南北来也，无澍雨。
(暴雨也。
)意中国有圣人乎？"
《礼统》曰：雨者，辅时生养均遍，故谓之雨。
《大戴礼》曰：天地之气和即雨。
《礼斗威仪》曰：君乘金而王，其政象平，则嘉雨时至。
《春秋说题辞》曰：一岁三十六雨，天地之气宣；十日小雨，应天文；十五日大雨，以升运也。
又曰：一陽一制一陰一，故水为雨。
《春秋元命包》曰：一陰一陽一和而为雨。
《春秋繁露》曰：木有变则春多雨，此徭役众，赋敛重故也。
《史记》曰：秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。
优旃见而哀谓之之曰："汝欲休乎？"陛楯者曰："幸甚"。
优旃曰："我即行，呼汝，汝疾应曰诺。
"居有顷，殿上上寿呼万岁。
旃大呼曰："陛楯郎！"曰："诺。
"优旃曰："汝虽长，何益，幸雨立。
我虽短，幸休居。
"於是使得半相代。
又曰：夫子当行，命弟子持雨具，既而果雨，曰："昨夜月不宿毕，故知之。
"
范晔《后汉书》曰：高凤，字文通，家贫，好学不休，其家曝麦，令凤守鸡，以竿授其手中。
凤执竿读书，雨大至，凤读书不觉，执竿如故。
其妻还，麦流，甚以为怒，凤亦不愧。
《后汉书》曰：郭林宗尝于陈梁间行，遇雨，巾一角垫。
时人乃故折角以为林宗巾，其见慕如此。
谢承《后汉书》曰：百里嵩，字景山，为徐州刺史。
境旱，嵩出巡遽，甘雨辄澍。
东海、祝其、合乡等三县父老诉曰："人等是公百姓，独不迂降？回赴，雨随车而下。
《东观汉记》曰：王郎起，光武自蓟东南驰，及至南宫，遇大风雨，而引车入道傍舍，冯异抱薪，一邓一 禹爇火，光武对灶燎衣。
又曰：顺帝一陽一嘉元年，立顺烈皇后。
是时，自冬至春不雨，尊后之日，嘉澍沾渥。
又曰：沛献王辅善《京氏易》。
永平五年，京师少雨，上御云台，自卦，以《周易林》占之。
其繇曰："蚁封穴户，大雨时至。
"上以问辅，辅上书曰："《蹇》，艮下为山，坎上为水。
山云为雨，蚁穴居，知雨将至，故以蚁为兴。
"
《汉书名臣奏》曰：天一陰一雨，人之病为之先动，是一陰一相应而起也。
天将一陰一雨，又使人睡卧者，一陰一气也。
《魏志》曰：曹真伐蜀，从子午道南入。
司马宣王溯汉水，当会南郑。
诸军或从斜谷道，或从武威入。
会大霖雨四十余日，栈道断绝，诏真还。
又曰：太祖在长安，使曹仁讨关羽于樊。
秋，大霖雨，汉水溢，平地水数丈，六军皆没。
《晋书》曰：诏以王雅为太子少傅，将拜，遇雨，请以伞入。
王珣不许，因冒雨而拜。
《后汉书》曰：樊英隐壶山，尝有暴风从西南起，英谓学者曰："成都失火甚盛。
"因含水西向漱之，乃令记其时日。
后有从蜀郡来者，云："是日大火，有云从东起，须臾大雨。
"
《神仙传》曰：栾巴，蜀人，征为尚书，大朝，得酒不饮，西南噀之，诏问巴，巴曰："臣本县成都大火，臣以酒为雨救之。
"帝惊驿问，咸云："是时雨从北来，犹有酒气。
"
《襄一陽一传》曰：巫山神女，朝为行云，暮为行雨。
《西京杂记》曰：董仲舒曰："太平之时，雨不破块，津茎润枝而已。
"
又曰：董仲舒曰："一陰一陽一二气之初蒸也，若有若无，若实若虚，一团一 攒聚合，其体稍重，乘虚而坠，风多则合速，故雨大而疏；风少则合迟，故雨细而密。
"
《湘州记》曰：零陵山有石燕，遇风雨则飞，止还为石。
王采《安城记》曰：萍乡西津，名玉女冈，天当雨，辄先涌五色气於石间，俗谓玉女披衣。
《搜神记》曰：武王伐纣至河上，雨甚疾，雷晦冥，扬波于河。
众甚惧，武王曰："余在，天下谁敢干余者。
"风波立济。
《述异记》曰：庐山有康王谷，北岭上有一城，号刘城。
天每有雨，辄闻山上有鼓角笳箫之一声 ，村人以为常候。
《武昌记》曰：武昌城东南有金牛冈，西有石鼓山，上有三石鼓，石鼓鸣，天必雨。
《罗浮山记》曰：山有龟渊，渊有神龟，龟鼻贯铜环。
若有人秽此渊，即注雨。
周处《风土记》曰：榆荚雨，(春雨。
)黄雀风，濯枝雨。
(六月之风雨也。
)又曰：六月有大雨，名濯枝雨。
《荆楚岁时记》曰：六月必有三时雨，田家以为甘泽，邑里相贺，曰贺嘉雨。
王子年《拾遗记》曰：甘雨蒙蒙，似露委草木，则滴沥雨也。
又曰：香云成香雨。
《帝王世纪》曰：黄帝游洛水上，见大鱼，杀五牲以醮，天乃甚雨，七日七夜，鱼流始得图书，今河图是也。
《家语》曰：孔子将行，遇雨，不假盖於子夏，护其短也。
又曰：齐有一足之鸟，集于殿前，舒翅而跳，齐侯异之，使聘鲁访诸孔子，曰："此鸟名曰商羊。
昔童儿有屈一脚振讯两臂而跳且谣曰：'天将大雨，商羊鼓舞。
'今齐有之，其应至矣，急告民趣治沟渠，修堤防，将有大雨水为灾。
"果大霖雨，水溢泛诸国，伤害人民，惟齐有备不败。
景公曰："圣人之言，信而有征矣。
"
《老子》曰：暴雨不终日。
《庄子》曰：宋景公时大旱三年，卜云："以人祀乃雨。
"公下堂顿首曰："吾所求雨者，为人。
今杀人，不可！将自当之。
"言未卒，天大雨，方千里。
又曰：尧让天下於许由，由曰："日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也。
不亦劳乎？。
《文子》曰：若与俗处，犹走逃雨也，无之而不濡。
《列子》曰：赤松子，神农时雨师也。
《广成子》曰：黄帝时，云不待族而雨。
《一尸一子》曰：神农理天下，欲雨则五日为行雨，旬为谷雨，旬五日为时雨。
万物咸利，故谓之神雨。
《孟子》曰：油然作云，霈然下雨。
《抱朴子》曰：军始发，大风甚雨起于后，大胜之征也。
军始出，雨沾衣者，是谓润兵，军有功。
雨不足沾衣裳，是谓泣军，必败。
又曰：无云而雨，是谓雨血，将军当扬兵讲武以应之；雨军中尤甚者，将军战必无功也。
《管子》曰：冬作土功，发地藏，则夏多暴雨，秋霖不止。
又曰：春秋五政：一曰论幼孤，赦有罪；二曰赋爵列，授禄位；三曰脩沟洫，复亡人；四曰治封疆，正阡陌；五曰无杀麂卵，无绝华萼。
五政徇时，春雨乃来。
《淮南子》曰：失火遇雨，祸中有福。
又曰：人莫鉴於沫雨而鉴於止水者，以其净也。
(沫雨，雨潦上沫起覆盖也，言其浊扰不见人形也。
)
又曰：朱鳖浮於水上，必大雨。
又曰：天。
且雨也，鱼已噞々。
(音宜检反。
)
又曰：黑蜧神虬，潜泉而居，将雨而跃。
(蜧，音丽)
《邹子》曰：朱买臣孜孜修学，不觉雨之流粟。
《韩子》曰：荆人伐陈，吴救之。
军间三十里，雨十日夜。
左史倚相谓子期曰："雨十日，甲辑兵聚，吴人必至，不如备之。
"乃为阵，未成，而吴人至，见荆有戒而反。
《傅子》曰：昔者伯牙子游於泰山之一陰一，逢暴雨，止於岩下，援琴而鼓之，为淋雨之音，更造崩山之曲。
每奏，锺期辄穷其趣。
曰："善哉，子之听也。
"
《孔丛子》曰：子思答悬子曰："以子产仁爱譬夫子，犹浸水之与膏雨。
夫浸所及则生，不及则死，民皆知焉；膏雨之所生也，广莫大焉，民之受赐也普矣，莫识其由也。
"
《吕氏春秋》曰：武王伐纣，至鲔水。
使胶鬲候周师，问武王曰："西伯何时至？"曰："将以甲子日至。
"胶鬲行矣，大雨，日夜不休，武王疾行不辏军吏谏，武王曰："吾疾行以救胶鬲之死也。
"
扬子《法言》曰：震风凌雨，然后知夏屋之帡幪。
(震雨凌暴也。
夏，大也。
帡，彰。
幪，覆。
)
《广雅》曰：雨师谓之屏翳。
《纂要》曰疾雨曰：骤雨，徐雨曰零雨，雨久曰苦雨，亦曰愁霖，雨晴曰启，雨水曰潦，雨云曰渰云，亦曰油云。
《战国策》曰：文侯与虞人期猎。
是日天雨，文侯将出，左右谏止，曰："吾与虞人期，不可失。
"乃往，魏于是始强。
《易林变占》曰：雷公出装，隐隐西行，霖雨不止，流为一江一 河。
《周易集林·杂占》曰：占天雨否，外卦得一陰一为雨，得一陽一不雨。
其爻发变。
得坎为雨，得离不雨，坎化为巽，先雨后风。
《博物志》曰：太公为灌坛令，武王梦妇人当道夜哭，问之，曰："吾是东海神女，嫁于西海神童，今为灌坛令当道，废我行。
我行必有大风疾雨，大风疾雨是毁君之德也。
"武王觉，召太公问之，果有疾雨暴风在太公邑外而过。
《六韬》曰：武王问散宜生卜伐纣吉乎？曰："不吉。
"钻龟，龟不兆，数蓍一交一 加而折。
将行之日，雨辎车至轸。
行之日，帜折为三。
散宜生曰："此卜四不祥，不可举事。
"太公进曰："是非子之所知也。
祖行之日，辎车至轸，是洗濯甲兵也。
"
《师旷占》曰：候月知雨多少，入月一日二日三日，月色赤黄者，其月少雨。
月色青者，其月多雨。
常以五卯日候，西北有云如群羊者，即有雨至矣。
冬戊巳、春辰巳日雨，蝗虫食禾稼。
立春日雨伤五木，立秋日雨害五穀。
常以戊巳日，日入时、出时欲雨，日上有冠云，大者即雨，小者少雨。
《天文要集》曰：北斗之傍有气，往往而黑，状如禽一兽 ，大如皮席，不出三日必雨。
又曰：河有云黑状似船，若一匹布维河，不出十日大雨。
又曰：辰口守心，有水灾，一日大雨不可当。
又曰：北斗者，不欲云覆之，黑云覆之，大雨。
《范子计然》曰：风为天气，雨为地气。
风顺时而行，雨应风而下，命曰：天气下，地气上，一陰一陽一交一 通，万物成矣。
刘义庆《世说》曰：谢太傅无嗔喜，曾送兄征西葬还，日暮雨，驭人皆醉，不可处分。
公乃于车中手取车柱撞驭人，声色甚怒。
刘义庆《幽明录》曰：河南人赵良与其乡人诸生至长安。
至新安界，遇霖雨，粮乏。
相谓曰："饥，那得美食邪！"应时羹饭备具。
有人声语云"进疏食"。
黄子发《相雨书》曰：常以戊申日候日欲入时，日上有冠云，不问大小，视四方黑者大雨，青者小雨。
候日始出，日正中，有云覆日而四方有云，黑者大雨，青者小雨。
四方有云如羊猪，雨立至。
四方北斗中有云，后五日大雨。
四方北斗中无云，惟河中有云三枚相连，状如浴猪犭希，三日大雨。
以丙丁之辰，四方无云，惟汉中有者，六十日风雨和。
常以六甲之日平旦清明，东向望日，始出时日上有云大小贯日中，青者以甲乙日雨，赤者以丙丁日雨，白者以庚辛日雨，黑者壬癸日雨，黄者以戊己日雨。
六甲日四方云皆合者，即雨。
以天方雨时，视云有五色，黑赤并见者即雹，黄白杂者风多雨少，青黑杂者雨随之，必滂沛流潦。
又曰：四方有濯鱼云游疾者，即日雨；游迟者雨少难至。
《说苑》：管仲曰："吾不能以春风风人，夏雨雨人，吾道穷矣。
"
又曰：楚庄王伐陈，吴救之，雨十日十夜晴。
左史倚相曰："吴师必夜至，甲裂垒坏，彼必薄我，何不行列鼓出待之。
"吴师至，见楚军成陈而还。
又曰：武王伐纣，过隧则斩岸，过水则沉舟，示人无反志也。
至于有戎之隧，大风折旆，散宜生谏曰："此其妖与？"武王曰："非也，天落兵也。
"风霁而乘以大雨，散宜生又谏曰："此非妖与？"王曰："非也，天洗兵也。
"
《风俗通》曰：雨师为玄冥。
《山海经》曰：羽山，其上多雨。
将一陽一之山多怪雨。
《括地图》曰：谷山有簇云甘雨。
《太平御览》宋·李昉