今古奇观
五十一 众名姬春风吊柳七
北阙休上诗，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青十陽十逼十岁除。
永怀愁不寐，松月下窗虚。
这首诗，乃唐朝孟浩然所作。
他是襄十陽十第一个有名的诗人，流寓东京，宰相张说甚重其才，与之十十交十十厚。
一日，张说在中书省入直，草应制诗，苦思不就，遣堂吏密请孟浩然到来，商量一联诗句。
正尔烹茶细论，忽然唐明皇驾到。
孟浩然无处躲避，伏于十床十后。
明皇早已瞧见，问张说道：“适才避朕者，何人也？”
张说奏道：“此襄十陽十诗人孟浩然，臣之故友。
偶然来此，因布衣，不敢唐突圣驾。”
明皇道：“朕亦素闻此人之名，愿一见之。”
孟浩然只得出来，拜伏于地，口称死罪。
明皇道：“闻卿善诗，可将生平得意一首，诵与朕听。”
孟浩然就诵了《北阙休上诗》这一首。
明皇道：“卿非不才之流，朕亦未为明主，然卿自不来见朕，朕未尝弃卿也。”
当下龙颜不悦，起驾去了。
次日，张说入朝，见帝谢罪，因力荐浩然之才，可充馆职。
明皇道：“前朕闻孟浩然有‘流星澹河汉，疏雨滴梧桐’之句，何其清新！又闻有‘气蒸云梦泽，波撼岳十陽十楼’之句，何其雄壮！昨在朕前，偏述枯槁之辞，又且中怀怨望，非用世之器也。
宜听归南山，以成其志！”由是终身不用，至今人称为孟山人。
后人有诗叹云：
新诗一首献当朝，欲十望荣华转寂寥。
不是不才明主弃，从来贵贱命中招。
古人中有因一言拜相的，又有一篇赋上遇主的。
那孟浩然只为错念了八句诗，失了君王之意，岂非命乎？
如今我又说一桩故事，也是个有名才子，只为一言词上，误了功名，终身坎，后来颠到成了风十流佳话。
那人是谁？说起来，是宋神宗时人，姓柳名永，字耆卿。
原是建宁府崇安县人氏，因随父亲作宦，流落东京。
排行第七，人都称为柳七官人。
年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。
至于吟诗作赋，尤其本等。
还有一件，最其所长，乃是填词。
怎么叫做填词？假如李太白有《忆秦娥》、《菩萨蛮》，王维有《郁轮袍》，这都是词名，又谓之“诗馀”，唐时名十妓十多歌之。
至宋时，大晟府乐官博采词名，填腔进御。
这个词，比切声调，分配十二律，其某律某调，句长句短，合用平上去入四声字眼，有个一定不移之格。
作词者，按格填入，务要字与音协，一些杜撰不得，所以谓之填词。
那柳七官人，于音律里面第一十精十通，将大晟府乐词，加添至二百余调，真个是词家独步。
他也自恃其才，没有一个人看得入眼，所以缙绅之门，绝不去走，文字之十十交十十，也没有人。
终日只是穿花街，走柳巷，东京多少名十妓十，无不敬慕他，以得见为荣。
若有不认得柳七者，众人都笑他为下品，不列姊妹之数。
所以十妓十家传出几句口号，道是：
不愿穿绫罗，愿依柳七哥；
不愿君王召，愿得柳七叫；
不愿千黄金，愿中柳七心；
不愿神仙见，愿识柳七面。
那柳七官人，真个是朝朝楚馆，夜夜秦楼。
内中有三个出名上等的行首，往来尤密。
一个唤做陈师师，一个唤叫赵香香，一个唤做徐冬冬。
这三个行首，赔着自己钱财，争养柳七官人。
怎见得？有《戏题》一词，名《西十江十月》为证：
调笑师师最惯，香香暗地情多，冬冬与我煞脾和，独自窝盘三个。
“管”字下边无分，“闭”字加点如何？权将“好”字自停那，“十奸十”字中间着我。
这柳七官人，诗词文采，压于朝士，因此近侍官员虽闻他恃才高傲，却也多少敬慕他的。
那时天下太平，凡一才一艺之士，无不录用。
有司荐柳永才名，朝中又有人保奏，除授浙十江十管下馀杭县宰。
这县宰官儿，虽不满柳耆卿之意，把做个进身之阶，却也罢了，只是舍不得那三个行首。
时值春暮，将欲起程，乃制《西十江十月》为词，以寓惜别之意：
凤额绣帘高卷，兽钚朱户频摇。
两竿红日上花梢，春睡厌厌难觉。
如梦狂随飞絮，闲愁浓胜香醪。
不成雨暮与云朝，又是韶光过了。
三个行首，闻得柳七官人浙十江十赴任，都来饯别。
众十妓十至者如云，耆卿口占《如梦令》云：
郊外绿十陰十千里，掩映红裙十队。
惜别语方长，车马催人速去。
偷泪，偷泪，那得分身应你！
柳七官人别了众名姬，携着琴剑书箱，扮作游学秀士，迤逦上路。
一路观看风景，行至十江十州，访问本处名十妓十。
有人说道：“此处只有谢玉英，才色第一。”
耆卿问了住处，径来相访。
玉英迎接了，见耆卿人物文雅，便邀入个小小书房。
耆卿举目看时，果然摆设得十精十致。
但见：
明窗净几，竹榻茶垆。
十床十间挂一张名琴，壁上悬一幅古画。
香风不散，宝炉中常热沉檀；清风十逼十人，花瓶内频添新水。
万卷图书供玩览，一枰棋局佐欢娱。
耆卿看他桌上，摆着一册书，题云：“柳七新词”。
检开看时，都是耆卿平日的乐府，蝇头细字，写得齐整。
耆卿问道：“此词何处得来？”
玉英道：“此乃东京才子柳七官人所作，妾平昔甚十爱十其词，每听人传诵，辄手录成帙。”
耆卿又问道：
“天下词人甚多，卿何以独十爱十此作？”
玉英道：“他描情写景，字字十逼十真，如《秋思》一篇末云：‘黯相望，断鸿声里，立尽斜十陽十。
’《秋别》一篇云：‘今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
’此等语，人不能道。
妾每诵其词，不忍释手，恨不得见其人耳。”
耆卿道：“卿要识柳七官人否？只小生就是。”
玉英大惊，问其来历。
耆卿将馀杭赴任之事，说了一遍，玉英拜倒在地，道：“贱妾凡胎，不识神仙，望乞恕罪。”
置酒款待，殷勤留宿。
耆卿深感其意，一连住了三、五日，恐怕误了凭限，只得告别。
玉英十分眷恋，设下山盟海誓，一心要相随柳七官人，侍奉箕帚。
耆卿道：“赴任不便，若果有此心，俟任满回日，同到长安。”
玉英道：“既蒙官人不弃，贱妾从今为始，即当杜门绝客以待，切勿遗弃，使妾有《白头》之叹。”
耆卿索纸，写下一词，名《玉女摇仙佩》。
词云：
飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。
取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽？拟把名花比，恐傍人笑我谈何容易。
细思算，奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。
争如这多情，占得人间千娇百媚。
须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光十陰十轻弃。
自古及今，佳人才子，少得当年双美。
且恁相偎倚，未消得怜我多才多艺。
愿十奶十奶十兰心蕙十性十，枕前言下，表余深意。
为盟誓，今生断不辜鸳被。
耆卿吟词罢，别了玉英上路。
不一日，来到姑苏地方，看见山明水秀，到个路旁酒楼上，沽饮三杯。
忽听得鼓声齐响，临窗而望，乃是一群儿童，掉了小船，在湖上戏水采莲。
口中唱着吴歌，云：
采莲阿姐斗梳妆，好似红莲搭个白莲争。
红莲自道颜色好，白莲自道粉花香。
粉花香，粉花香，贪花人一见便来抢。
红个也忒贵，白个也弗强。
当面下手弗得，和你私下商量。
好像荷叶遮身无人见，下头成藕带丝长。
柳七官人听罢，取出笔来，也做一支吴歌，题于壁上。
歌云：
十里荷花九里红，中间一朵白松松。
白莲则好摸藕吃，红莲则好结莲蓬。
结莲蓬，结莲蓬，莲蓬生得忒玲珑。
肚里一十十团十十清趣，外头包裹重重。
有人吃着滋味，一时劈破难容。
只图口甜，那得知我心里苦？开花结子一场空。
这首吴歌，流传吴下，至今有人唱之。
却说柳七官人过了姑苏，来到馀杭县上任，端的为官清正，讼简词稀。
听政之暇，便在大涤、天柱、由拳诸山，登临游玩，赋诗饮酒。
这馀杭县中，也有几家官十妓十，轮番承直，但是讼牒中犯着十妓十者名字，便不准行。
十妓十中有个周月仙，颇有姿色，更通文墨。
一日，在县衙唱曲侑洒，柳县宰见他似有不乐之色，问其缘故。
月仙低头不语，两泪十十交十十流。
县宰两三盘间，月仙只得告诉。
原来月仙与本地一个黄秀才，情意甚密，月仙一心只要嫁那秀才，奈秀才家贫，不能备办财礼。
月仙守那秀才之节，誓不接客。
老鸨再三十逼十迫，只是不从，因是亲生之女，无可奈何。
黄秀才书馆与月仙只隔一条大河，每夜月仙渡船而去，与秀才相聚，至晓又回。
同县有个刘二员外，十爱十月仙丰姿，欲与欢会。
月仙执意不肯，吟诗四句道：
不学路旁柳，甘同幽谷兰。
游蜂若相询，莫作野花看。
刘二员外心生一计，嘱付舟人，教他乘月仙夜渡，移至无人之处，强十奸十了他，取个执证回话，自有重赏。
舟人贪了赏赐，果然乘月仙下船，远远撑去。
月仙见不是路，喝他住舡。
那舟人那里肯依？直摇到芦花深处，僻静所在，将船泊了，走入船舱，把月仙抱住，十逼十着定要云雨。
月仙自料难以脱身，不得已而从之。
云收雨散，月仙惆怅，吟诗一首：
自恨身为十妓十，遭污不敢言。
羞归明月渡，懒上载花船。
是夜，月仙仍到黄秀才馆中住宿，却不敢声告诉，至晓回家。
其舟人记了这四句诗，回复刘二员外。
员外将一锭银子赏了，舟人去了，便差人邀请月仙家中侑酒。
酒到半酣，又去调十戏月仙，月仙仍旧推阻。
刘二员外取出一把扇子来，扇上有诗四句，教月仙诵之。
月仙大惊，原来却是舟中所吟四句，当下顿口无言。
刘二员外道：“此处牙十床十锦被，强似芦花明月，小十娘十子勿再推托。”
月仙满面羞惭，安身无地，只得从了刘二员外之命。
以后刘二员外日逐在他家占住，不容黄秀才相处。
自古道：“小十娘十爱十俏，鸨儿十爱十钞。”
黄秀才虽然儒雅，怎比得刘二员外有钱有钞？虽然中了鸨儿之意，月仙心下只想着黄秀才，以此闷闷不乐。
今番被县宰盘问不过，只得将情诉与。
柳耆卿是风十流首领，听得此语，好生怜悯。
当日就唤老鸨过来，将钱八十千付作身价，替月仙除了乐籍。
一面请黄秀才相见，亲领月仙回去，成其夫妇。
黄秀才与周月仙拜谢不尽。
正是：
风月客怜风月客，有情十人遇有情十人。
柳耆卿在馀杭三年，任满还京。
想起谢玉英之约，便道再到十江十州。
原来谢玉英初别耆卿，果然杜门绝客。
过了一年之后，不见耆卿通问，未免风愁月恨；更兼日用之需，无从进益，日逐车马填门，回他不脱；想着五夜夫妻，未知所言真假，又有闲汉从中撺掇，不免又随风倒舵，依前接客。
有个新安大贾孙员外，颇有文雅，与他相处年馀，费过千金。
耆卿到玉英家询问，正值孙员外邀玉英同往湖口看船去了。
耆卿到不遇，知玉英负约，怏怏不乐，乃取花笺一幅，制词名《击梧桐》。
词云：
香靥深深，姿姿媚媚，雅格奇容与天。
自识伊来便好看承，会得妖娆心素。
临岐再约同欢，定是都把平生相许。
又恐恩情易破难成，未免千般恩虑。
近日重来，空房而已，苦没忉忉言语。
便认得听人教当，拟把前言轻负。
见说兰台宋玉，多才多艺善词赋。
试与问朝朝暮暮，行云何处去？
后写：“东京柳永访玉十卿不遇漫题。”
耆卿写毕，念了一遍，将词笺贴于壁上，拂袖而出。
回到东京，屡有人举荐，升为屯田员外郎之职。
东京这班名姬，依旧来往。
耆卿所支俸钱，及一应求诗求词馈送下来的东西，都在十妓十家销化。
一日，正在徐冬冬家积翠楼戏耍，宰相吕夷简差堂吏传命，直寻将来，说道：“吕相公六十庭辰，家十妓十无新歌上寿，特求员外一阕，幸即挥毫，以便演十习十。
蜀锦二端，吴绫四端，聊充润笔之敬，优乞俯纳。”
耆卿允了，留堂吏在楼下酒饭，问徐冬冬有好纸否。
徐冬冬在箧中，取出两幅芙蓉笺纸放于案上。
耆卿磨得墨浓，蘸得笔饱，拂开一幅笺纸，不打草儿，写下《千秋岁》一阕云：
泰阶平了，又见三台耀。
烽火静，搀槍扫。
朝堂耆硕辅，樽俎英雄表。
福无艾，山河带砺人难老。
渭水当年钓，晚应飞熊兆；同一吕，今偏早。
乌纱头未白，笑把金樽倒。
人争羡，二十四遍中书考。
耆卿一笔写完，还剩下芙蓉笺一纸，馀兴未尽，后写《西十江十月》一调，云：
腹内胎生异锦，笔端舌喷长十江十。
纵教匹绢字难偿，不屑与人称量。
我不求人富贵，人须求我文章。
风十流才子占词场，真是白衣卿相。
耆卿写毕，放在桌上。
恰好陈师师家差个侍儿来请，说道：“有下路新到一个美人，不言姓名，自述特慕员外，不远千里而来，今在寒家奉候，乞即降临。”
耆卿忙把诗词装入封套，打发堂吏，动身去了，自己随后往陈师师家来。
一见了那美人，吃了一惊。
那美人是谁？正是：
着意寻不见，有时还自来。
那美人正是十江十州谢玉英。
他从湖口看舡回来，见了壁上这只《击梧桐》词，再三讽咏，想着耆卿果是有情之人，不负前约，自觉惭愧。
瞒了孙员外，收拾家私，雇了船只，一径到东京来，问柳七官人。
闻知他在陈师师家往来极厚，特拜望师师，求其引见耆卿。
当时分明是断花再接，缺月重圆，不胜之喜。
陈师师问其详细，便留谢玉英同住。
玉英怕不稳便，商量割东边院子另住。
自到东京，从不见客，只与耆卿相处，如夫妇一般。
耆卿若往别十妓十家去，也不阻挡，甚有贤达之称。
话分两头。
再说耆卿匆忙中，将所作寿词封付堂吏，谁知忙中多有错，一时失于点检，两幅词笺都封了去。
吕丞相拆开封套，先读了《千秋岁》调，倒也欢喜。
又见《西十江十月》调，少不得也念一遍，念到“纵教匹绢字难偿，不屑与人称量”，笑道：“当初裴晋公修福光寺，求文于皇甫湜，湜每字索绢三匹。
此子嫌吾酬仪太薄耳。”
又念到“我不求人富贵，人须求我文章”，大怒道：“小子轻薄，我何求汝耶？”
从此衔恨在心。
柳耆卿却是疏散的人，写过词，丢在一边了，那里还放在心上。
又过了数日，正值翰林员缺，吏部开荐柳永名字。
仁宗曾见他增定大晟乐府，亦慕其才，问宰相吕夷简道：“朕欲用柳永为翰林，卿可识此人否？”
吕夷简奏道：“此人虽有词华，然恃才高傲，全不以功名为念。
见任屯田员外，日夜留连十妓十馆，大失官箴。
若重用之，恐士十习十由此而变。”
遂把耆卿所作《西十江十月》词诵了一遍。
仁宗皇帝点头。
早有知谏院官打听得吕丞相衔恨柳永，欲得逢迎其意，连章参劾。
仁宗御笔批着四句道：
柳永不求富贵，谁将富贵求之？
任作白衣卿相，风前月下填词。
柳耆卿见罢了官职，大笑道：“当今做官的，都是不识字之辈，怎容得我才子出头？”
因改名“柳三变”，人都不会其意。
柳七官人自解说道：“我少年读书，无所不窥，本求一举成名，与朝家出力。
因屡次不第，牢十騷十失意，变为词人，以文采自见，使名留后世足矣。
何期被荐，顶冠束带，变为官人。
然浮沉下僚，终非所好，今奉旨放落，行且逍遥自在，变为仙人。”
从此益放旷不检，以十妓十为家，将一个手板上写道：
“奉圣旨填词柳三变。”
欲到某十妓十家，先将此手板送去，这一家便整备酒肴，伺候过宿。
次日，再要到某家，亦复如此。
凡所作小词，落款书名处，亦写“奉圣旨填词”五字，人无有不笑之者。
如此数年。
一日，在赵香香家，偶然昼寝，梦见一黄衣吏从天而下，说道：“奉玉帝敕旨，《霓裳羽衣曲》已旧，欲易新声，特借重仙笔，即刻便往。”
柳七官人醒来，便讨香汤沐浴，对赵香香道：“适蒙上帝见召，我将去矣。
各家姊妹可寄一信，不能候之相见也。”
言毕，瞑目而坐。
香香视之，已死矣。
慌忙报知谢玉英，玉英一步一跌的哭将来。
陈师师、徐冬冬两个行首，一时都到。
又有几家曾往来的，闻知此信，也都来赵家。
原来柳七官人，虽做两任官职，毫无家计。
谢玉英虽说跟随他终身，到带着一家一火前来，并不费他分毫之事。
今日送终时节，谢玉英便是他亲妻一般。
这几个行首，便是他亲人一般。
当时陈师师为首，敛取众十妓十家财帛，制买衣衾棺槨，就在赵家殡殓。
谢玉英衰绖做个主丧，其他三个的行首，都聚在一处，带孝守幕。
一面在乐游原上，买一块隙地起坟，择日安葬。
坟上竖个小碑，照依他手板上写的，增添两字，刻云：“奉圣旨填词柳三变之墓。”
出殡之日，官僚中也有相识的，前来送葬。
只见一片缟素，满城十妓十家无一人不到，哀声震地。
那送葬的官僚，自觉惭愧，掩面而返。
不逾两月，谢玉英过哀，得病亦死，附葬于柳墓之旁。
亦见玉英贞节，十妓十家难得，不在话下。
自葬后，每年清明左右，春风骀荡，诸名姬不约而同，各备祭礼，往柳七官人坟上，挂纸钱拜扫，唤做“吊柳七”，又唤做“上风十流冢”。
未曾“吊柳七”、“上风十流冢”者，不敢到乐游原上踏青。
后来成了个风俗，直到高宗南渡之后，此风方止。
后人有诗题柳墓云：
乐游原上十妓十如云，尽上风十流柳七坟。
可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。