四库全书总目提要
卷一百十四·子部二十四○艺术类存目
△《山水松石格》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题梁孝元皇帝撰。
案是书《宋·艺文志》始著录。
其文凡鄙，不类六朝人语。
且元帝之画，《南史》载有宣尼像，《金楼子》载有职贡图，《历代名画记》载有《蕃客入朝图》、《游春苑图》、《鹿图》、《师利图》、《鹣鹤陂泽图》、《芙蓉湖醮鼎图》，《贞观画史》载有文殊像，是其擅长，惟在人物。
故姚最《续画品录》惟称湘东王殿下工於像人，特尽神妙。
未闻以山水松石传，安有此书也？
△《後画录》·一卷（两江总督采进本）
唐释彦撰。
前有彦自序，称为帝京寺录，就所见长安名画，系以品题，凡三十七人，盖以续姚最之书者。
序题贞观九年，故称阎立本犹为司平太常伯，然末一人为广陵郡仓曹参军李凑。
考张彦远《名画记》，李凑，林甫之侄也。
初为广陵仓曹，天宝中贬明州象山尉。
尤工绮罗人物，为时惊绝。
则凑为明皇时人。
彦远在太宗之世，何以能预录之乎？张彦远《历代名画记》曰，僧之评，最为谬误，传写又复脱错，殊不足看也。
是真本尚不足重，无论伪本矣。
△《续画品录》·一卷（江苏巡抚采进本）
旧本题唐李嗣真撰。
案《旧唐书》，李嗣真，滑州匡城人。
永昌中拜御史中丞知大夫事，为来俊臣所陷，配流岭南。
万岁通天中徵还，行至桂阳卒。
此本前题结衔为御史大夫，而张彦远《历代名画记》亦称为李大夫，与《旧唐书》合，彦远又称嗣真为尹琳弟子，善画佛道鬼神。
琳，高宗时人，时代亦符。
当即其人也。
是书名载《唐·艺文志》，朱景元《唐朝名画录》序，称嗣真空录人名，而不记其善恶，无品格高下，与此本体例合。
然《名画记》引李嗣真云，曹不兴以一蝇辄擅重价，列於上品，恐为未当。
况拂蝇之事，一说是杨修，谢赫黜卫进曹，是涉贵耳之论云云。
凡数条。
又李绅《尚书故实》亦引嗣真云，顾画屈居第一，然虎头又伏卫协画北风图，是嗣真之书又本有论断，同出唐人而所言互异。
晁公武《郡斋读书志》载嗣真《名画记》一卷，又《画人名》一卷，岂彦远所引为《名画记》之文，而此为《画人名》耶。
然嗣真唐人，而称梁元帝为湘东殿下，仍同姚最之文。
其序又云，今之所载，并谢赫之所遗，转不及最一字，恐嗣真原本已佚，明人剽姚最之书，稍为附益，伪托於嗣真耳。
《法书要录》载嗣真《后书品》一卷，所载八十一人，分为十等，各有叙录，又有评有赞，条理秩然。
计其《画品》体例，亦必一律，不应草草如此。
是尤作伪之明证矣。
△《画学秘诀》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题唐王维撰。
词作骈体，而句格皆似南宋人语。
王缙编维集，亦不载此篇。
明焦《国史经籍志》始著於录，盖近代依托也。
明人收入维集，失考甚矣。
△《山水诀》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题唐李成撰。
案《宋史·李觉传》，载李成字咸熙，本京兆长安人，唐末徙家青州。
工画山水，周枢密王朴将荐其能。
会朴卒，郁郁不得志。
乾德中，司农卿卫融知陈州，召之，成因挈族而往。
刘道醇《宋朝名画评》又载其开宝中举进士，集於春官，邵博《闻见後录》亦称国初营邱李成画山水，然则成为宋人，题唐者误矣。
是书《宋志》及晁、陈书目皆不著录，宋人诸家画录亦不言成有是书。
殆後人依托其文与《王氏画苑》所载嘉定中李澄叟《山水诀》大同小异。
大抵庸俗画工有是口诀，辗转相传，互有损益，随意伪题古人耳。
△《宣和论画杂评》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
此本为《王氏画苑》所载，题宋徽宗皇帝御撰。
勘验其文，即《宣和画谱》中诸论也。
明人丛书，往往如是，亦拙於作伪矣。
△《华光梅谱》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题宋僧仲仁撰。
考邓椿《画继》曰，仲仁，会稽人，住衡州华光山。
陶宗仪《书史会要》曰，华光长老酷好梅花，方丈植梅数本。
每花放时，移床其下，吟咏终日。
偶月夜见窗间疏影横斜，萧然可爱，遂以笔规其状。
因此好写，得其三昧。
黄庭坚诗曰：雅闻华光能墨梅，更乞一枝洗烦恼。
此华光画梅所以传也。
然庭坚又尝题其平沙远水，则不止能画梅矣。
此书盖後人因仲仁之名，依托为之。
其口诀一则，词旨凡鄙。
其取象一则，附会於太极阴阳奇偶，旁涉讲学家门径，尤乖画家萧散之趣。
末有补之总论一则，华光指迷一则。
补之即杨无咎字，南宋高宗时始以画梅著。
曾敏行《独醒杂志》，载绍兴初有华光寺僧来居清江慧力寺，士人扬补之、谭逢原与之往来，乃得仲仁之传。
仲仁在元间、不应先引其说。
至华光著书，乃又自引华光之书，其谬尤不待辨矣。
△《金壶记》·三卷（两淮盐政采进本）
宋僧适之撰。
适之始末未详，案《拾遗记》载周时浮提国献书生二人，有金壶，壶中墨汁，洒水石皆成篆籀或科斗文字。
记之取名，盖出於此。
适之原有《金壶字考》一卷，取书之异音者以类相从，标题二字而音其下，其书具有条理。
是书杂述书体及能书人名，乃颇为芜杂。
如项籍记姓名，扬雄心画之类，杂叙於五十六种书体内，殊为不类。
又皆不著出处，亦乖传信之道也。
△《画山水诀》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题宋李澄叟撰。
澄叟始末不可考。
惟序未自称湘中人，序题嘉定辛巳六月，而中称盘礴乎其间者六十馀年，则高宗末年人，至宁宗时犹存矣。
其论画谓南渡以後有李、萧二君，考南渡後画手李姓者不下数十人，萧姓者则无，所考莫详所指。
又澄叟仅及绍兴之末，而泛说一条中乃称绍兴中有一晚进，亦殊矛盾。
考《画史会要》载元有李澄叟，湘中人，自幼观湘中山水，长游三峡、夔门，或水或陆，尽得其态，写之水墨，甚有妙悟。
作《山水诀》一卷。
人名、书名与此皆合，惟时代与书中违异。
今勘验书中所载，皆世传李成画《山水诀》之文，而小变其字句，始原本散佚，妄人剿李成之书，伪撰此本，又误以为宋人，故全然牾。
《王氏画苑》乃与成书并收之，亦失於互勘矣。
△《竹谱详录》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题元李ぅ撰。
ぅ《竹谱》十卷，已於《永乐大典》中采辑著录。
此钞其百分之一，乃改题曰《详录》，亻真亦甚矣。
△《书法钩玄》·四卷（两淮盐政采进本）
元苏霖撰。
霖字子启，镇江人。
是书取前人论书之语，始汉扬雄，终宋刘辰翁，凡六十五条。
略具梗概，未为该备。
其去取亦未精审。
△《字学新书摘抄》·一卷（浙江郑大节家藏本）
元刘惟志撰。
惟志，达州人。
仕履未详。
是编摘录古人论书之语，分四目。
曰六书，曰六体，曰书法，曰书评，简略殊甚。
详其书名，似先有《字学新书》而惟志摘钞之也。
△《画纪补遗》·二卷，《元画纪》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）不著撰人名氏。
载宋高宗以後元至正以前诸画家，颇多舛错。
如马远之父名公显，足名逵，乃以逵为远之弟，以公显为远之孙，并云传家学不逮厥祖，颠倒甚矣。
其他脱漏，更指不胜屈也。
△《法书通释》·二卷（衍圣公孔昭焕家藏本）
明张绅撰。
绅字士行，一曰字仲绅，《书史会要》但称为山东人，洪武中官浙江布政使。
不详为山东何地之人，亦不详其出身。
考《明史·吴伯宗传》附载鲍恂事，称洪武十五年吉安余诠、高邮张长年、登州张绅并以明经老成为礼部主事所荐，召至京。
恂长年皆以老病辞归。
惟绅授县教谕，寻召为右佥都御史，终浙江左布政使。
则绅乃登州人，以荐举起家也。
是书分十篇，曰八法，曰结构，曰执使，曰篇段，曰从古，曰立式，曰辨体，曰名称，曰利器，曰总论。
皆汇集晋、唐以来名论，亦间及苏轼、黄庭坚、姜夔、吾衍之说，所取古人碑帖，只及唐而止，然皆习见之文。
立式篇辨古无真书之名，锺、王楷书皆是隶法一条，足正近代俗之陋。
其所引法书《瘗鹤铭》前後两见，一列之小楷，一列之大楷，殆校录偶疏耶。
案《静志居诗话》曰：张绅工大小篆，精於赏鉴。
法书名画，多所品题。
撰《法书通释》一卷。
今检此本，实为两卷，盖朱彝尊偶误记也。
△《书学会编》·四卷（两淮盐政采进本）
明黄瑜编。
瑜字廷美，华亭人。
案明有两黄瑜，皆字廷美，皆景泰天顺间人。
其一为黄佐之祖，有《双槐岁抄》，别著录。
此黄瑜则天顺六年官肇庆府知府，此书即其在肇庆所刻也。
凡四种，一为刘次庄《法帖释文》，一为米芾《书史》，一为黄伯思《法帖刊误》，一为曹士冕《法帖谱系》。
无一字之考证，而讹脱至不可读，盖书帕本耳。
△《书纂》·五卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏。
惟卷首有翠渠病叟自序。
考《明史·儒林传》载周瑛字梁石，莆田人。
成化己丑进士，官至四川右布政使。
学者称翠渠先生。
其号与自序合。
又《明史·艺文志》载周瑛书纂五卷，与此本书名卷数并合，盖即瑛书也。
分原始、辨体、考法、会通、择佐使五篇。
原始篇论六书，辨体篇论古籀、篆、隶、草八分、飞白诸体及历代沿革，考法篇论手法、笔法、书法、会通篇论诸家书，择佐使篇、论笔、墨、纸、砚。
大抵掇拾旧文，故名曰纂。
自序称其长孙南凤年十有一，作书以授之，故所录多浅近易明云。
△《书辑》·三卷（两江总督采进本）
明陆深撰。
深有《南巡日录》，已著录。
是书分为六篇，一曰述通，二曰典通，三曰释通，四曰笔论，五曰体位，六曰古今训。
凡所采用诸书，皆胪列於首，而复以法帖源流一篇附其後，尝自书勒石。
△《明书画史》·三卷、《元朝遗佚附录》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明刘璋撰。
璋字圭甫，嘉定人。
是书成於正德乙亥。
载洪武以来善书画者得三百七十馀人，而释子六人并缀於末。
又附元代名家及五季、宋、金之姓氏隐僻者九人，别为一卷。
每人寥寥数言，不备本末，粗具梗概而已。
△《平泉题跋》·二卷（两淮盐政采进本）
明陆树声撰。
树声字与吉，平泉其别号也。
南直隶华亭人。
嘉靖辛丑进士，官至礼部尚书。
事迹具《明史》本传。
此编皆其题跋书画之文。
万历庚寅，其门人黄来、包林芳等别辑刊行，後附以杂著四则。
△《画苑》·十卷、《画苑补益》·四卷（浙江鲍士恭家藏本）
《画苑》十卷，明王世贞编。
《画苑补益》四卷，詹景凤编。
世贞有《山堂别集》，已著录。
景凤字东图，休宁人。
由举人官至平乐府通判。
世贞所录，凡谢赫《古画品录》一卷，李嗣真《续画品录》一卷，沙门彦《後画录》一卷，姚最《续画品》一卷，裴孝源《贞观公私画史》一卷，沈括《图画歌》一篇，荆浩《笔法记》一篇，王维《山水论》一篇，张彦远《历代名画记》十卷，刘道醇《宋朝名画评》三卷，朱景元《唐朝名画录》一卷，陈询直《五代名画补遗》一卷，（案：此书刘道醇作陈询直，乃沿《文献通考》之误，语详本条下。
）邓椿《画继》十卷，黄休复《益州名画录》三卷，米芾《海岳画史》一卷，计十五篇。
景凤所补，凡梁元帝《山水松石格》一篇，王维《画山水秘诀》一篇，荆浩《论画山水赋》一篇，李成《山水诀》一篇，郭熙《林泉高致》一卷，淳思《画论》一卷，《纪艺》一卷，宣和《论画杂评》一卷，韩纯全《山水纯全集》一卷，李澄叟《画山水诀》一卷，无名氏《论画山水歌》一篇，李チ《画品》一卷，华光和尚《梅谱》一卷、李ぅ《竹谱详录》一卷，张退公《墨竹记》一篇，董《广川画跋》六卷。
计十六种。
△《王氏书苑》·十卷、《书苑补益》·八卷（浙江鲍士恭家藏本）
是书亦明王世贞编，詹景凤续编。
初，世贞纂《古书家言》多至八十馀卷。
抚郧阳时，择取十数种付梓，版藏襄阳郡斋。
因水涨漂失，寻复以刻本五种畀王元贞，翻刻於金陵，题曰《王氏书苑》。
万历辛卯，元贞与詹景凤续刻八种，题曰《书苑补益》。
世贞《书苑》五种，曰张彦远《法书要录》十卷，米芾《海岳书史》一卷，苏霖《书法钩玄》四卷，黄伯思《东观馀论》二卷，黄讠乃《东观馀论附录》一卷。
《景凤补益》八种，曰孙过庭《书谱》一卷，姜夔《续书谱》一卷，米芾《宝章待访录》一卷，欧阳修《试笔》一卷，宋高宗《翰墨志》一卷，曹士冕《法帖谱系杂说》二卷，吾邱衍《学古编》二卷，刘惟志《字学新书摘抄》一卷。
诸书皆有别本单行，世贞特裒合刻版，遂自立名目，是则明人锢习，虽贤者不免矣。
朱国贞《涌幢小品》曰：王州不善书，好谈书法。
其言曰，吾腕有鬼，吾眼有神。
此说一倡，於是不善画者好谈画，不善诗文者好谈诗文，极於禅玄，莫不皆然。
古语云：知者不言，言者不知。
吾友董思白，於书画一时独步，然对人绝不齿及也。
其诋讠其世贞至矣。
然世贞品题书画，赏鉴家实不以为谬，殆以好谈致谤欤。
如此书及《画苑》，皆其好谈之一徵也。
△《州山人题跋》·七卷（安徽巡抚采进本）
明王世贞撰。
考《州四部稿》有杂文跋、墨迹跋、墨刻跋、画跋、佛经跋诸类，此本惟墨迹跋三卷，墨刻跋四卷。
其文与稿中所载又颇详略不同，疑当时抄撮以成帙，其後又经删定入集。
如《集古录》有真迹、集本之殊也。
△《中麓画品》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明李开先撰。
开先字伯华，中麓其号也，章邱人。
嘉靖己丑进士，官至太常寺卿。
《明史·文苑传》附载陈束传中。
称其性好蓄书，藏书之名闻天下。
今其书目不传，乃传其《画品》。
大致仿谢赫、姚最之例，品明一代之画，分为五品，每品之中，优劣兼陈。
王士祯《香祖笔记》曰：章邱李中麓太常，藏书画极富，自负赏鉴，尝作《画品》，次第明人，以戴文进、吴伟、陶成、杜堇为第一等，倪瓒、庄麟为次等，而沈周、唐寅居四等，持论与吴人颇异。
王州与之善，尝言过中麓草堂，尽观所藏画，无一佳者。
而中麓谓文进画高过元人，不及宋人，亦未足为定论也云云。
则是编之持论偏僻，可知矣。
△《笔元要旨》·一卷（浙江汪启淑家藏本）
明徐渭撰。
渭字文清，後更字文长，山阴人。
事迹具《明史·文苑传》。
是编论书，专以运笔为主，大概诸米氏。
△《吴郡丹青志》·一卷（江苏巡抚采进本）
明王犀登撰。
犀登字百，吴县人。
嘉靖中布衣。
事迹具《明史·文苑传》。
是编所载，神品一人，曰沈周；附三人，曰周之父恒，伯贞，恒之师杜琼。
妙品四人，曰宋克、唐寅、文徵明、张灵。
附四人，曰徵明之子嘉，侄伯仁，曰朱生、周官。
能品四人，曰夏昶、夏、周臣、仇英。
逸品三人，曰刘珏、陈淳、陈栝。
遗耆三人，曰黄公望、赵原、陈惟允。
栖旅二人，曰徐贲、张羽。
闺秀一人，曰仇氏。
各为传赞，词皆纤佻。
至以仇氏善画为牝鸡之晨，亦可谓不善数典矣。
△《绘林题识》·一卷（两淮盐政采进本）
明汪显节编。
显节始末未详。
万历中，秀水周履靖钩摹古今名画勒於石，题曰《绘林》。
一时文士多有题识。
显节汇次成帙，凡四十二人。
显节亦在其中。
△《海内名家工画能事》·二卷（两淮盐政采进本）
明张凤翼撰。
凤翼有《梦占类考》，已著录。
是编采辑前人论画绪言，然语多浅近，仅可以教俗工。
中有戴逵、王维论画之辞，尤出於依托，凤翼不能辨也。
△《画禅》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题明释莲儒撰。
莲儒自称白石山衲子，其始末未详。
自跋谓古尊宿六十馀家，见於《王氏画苑》及夏士良《图绘宝鉴》，则嘉隆以後人矣。
所纪自惠觉以下迄智海，凡缁流之能画者皆列焉。
然元僧中如绝照之见於《俟集》，天然之见於《林屋漫稿》，枯林之见於《桂隐集》，南岳及莲公之见於《梧溪集》，镜塘之见於《玩斋集》者，悉佚不载。
则其挂漏尚多矣。
△《湖州竹派》·一卷（两江总督采进本）
旧本题明释莲儒撰。
记文同画竹之派凡二十人。
莲儒在明中叶以後，而书中称山谷为余作诗云云，又称余问子瞻云云，而後乃及金、元诸人。
时代殊相剌谬。
今以所载考之。
其李公择妹、苏轼二条乃米芾《画史》之文，黄斌老、黄彝、张昌嗣、文氏、杨吉老、程堂六条乃邓椿《画继》之文，刘仲怀、王士英、蔡、李ぅ、李士行、乔达、李倜、周尧敏、姚雪心、盛昭十条乃夏文彦《图绘宝鉴》之文，吴璜、虞仲文、柯九思、僧溥光四条乃陶宗仪《画史会要》之文，皆剽窃原书。
不遗一字。
惟赵令庇、俞澄、苏大年三条未知其剽自何书耳。
可谓拙於作伪。
陈继儒收之《汇秘笈》中，亦失考甚矣。
△《竹赖画媵》·一卷、《续画媵》·一卷（礼部尚书曹秀先家藏本）明李日华撰。
日华有《梅墟先生别录》，已著录。
是书皆裒录其题画之作。
谓之媵者，作画而附以诗文，如送女而媵以娣侄也。
所载诸诗有云霜落蒹葭水国寒，浪花影上渔竿。
画成未拟人将去，茶熟香温且自看。
又云梦压春寒睡起迟，一林疏雨褪燕脂。
诗翁艇子无人见，只有飞来白鹭鸶。
又云江乡风物正秋初，山影沈沈树影疏。
野老惯游浑不觉，有人天上忆鲈鱼。
又云树影苔痕湿不分，栗留声隔几重。
沙弥诗梦浑无定，又在沧江野水滨。
如此之类，虽风骨未高，而亦潇洒有韵。
惟数首以外，语意略同，七律尤颓唐伤格。
且有以偶题五字，亦登梨枣，如晚山无限好句，恐未足当枫落吴江冷矣。
△《墨君题语》·二卷（礼部尚书曹秀先家藏本）
明项圣谟编。
圣谟字孔彰，秀水人。
是编皆题咏墨竹之文。
上卷为李肇亨作，下卷为李日华作。
肇亨字会嘉，嘉兴人，日华之子也。
△《画说》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
明莫是龙撰。
是龙字卿，以字行，更字廷韩，华亭人，莫如忠之子也。
万历中以贡入国学。
《明史·文苑传》附见董其昌传中。
其论画以李成为北宗，王维为南宗，而於维尤无间然。
又谓有轮廓而无皴法，谓之无笔；有皴法而无轻重、向背、明晦，谓之无墨。
颇合画家宗旨。
特所录仅十五条，不为详尽。
其末一条谓师赵大年、江贯道、北苑、子昂、大李将军、郭忠恕、李成，集其大成，自出机轴。
再四五年，文、沈二君不能独步吾吴矣云云。
不知其所指何人也。
△《笔道通会》·一卷（两淮盐政采进本）
明朱象衡编。
象衡字朗初，秀水人。
是编推广徐渭《笔元要旨》而作，中多述丰坊之语。
华亭唐文献为之序。
末有象衡自跋：余性稍慧，於法书名迹辨之不爽毫。
其言颇近於夸。
米芾、黄伯思精鉴入神，论者尚有同异，此事谈何容易乎？
△《宝绘录》·二十卷（江西巡抚采进本）
明张泰阶撰。
泰阶字爰平，上海人。
万历己未进士。
其家有宝绘楼，自言多得名画真迹，操论甚高。
然如曹不兴画，据南齐谢赫《古画品录》，已仅见其一龙首，不知泰阶何缘得其《海戍图》。
又顾恺之、陆探微、展子虔、张僧繇，卷轴累累，皆前古之所未睹，其阎立本、吴道元、王维、李思训、郑虔诸人，以朝代相次，仅厕名第六、七卷中，几以多而见轻矣，揆以事理，似乎不近。
且所列历代诸家跋语，如出一手，亦复可疑也。
△《游鹤堂墨薮》·二卷（两淮盐政采进本）
明周之士撰。
之士字士贵，自号四明居士，齐兴人。
御定《佩文斋书画谱》列之书家传中，然亦惟采瞿九思序此书之语，是其始末无可考矣。
书中称董其昌为恩师，则其昌弟子也。
其书上卷论字体源流及笔法大旨，排唐而宗晋。
下卷评书家优劣，所称明代能书诸家，俨然以己名列其中。
亦可谓躁於自表矣。
△《书画史》·一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明陈继儒撰。
继儒有《邵康节外纪》，已著录。
此编杂录书画家琐碎之事，间及名迹。
所载阙略不备，无裨考证。
如载岐阳石鼓、王祥卧冰处、刘蜕文冢之类，亦多伤於泛滥。
末附以书画金汤四则，一善趣，一恶魔，一庄严，一落劫，各举十数事以为品骘，尤不脱小品陋习。
盖一时风尚使然也。
△《唐诗画谱》·五卷（内府藏本）
明黄凤池撰。
凤池，徽州人。
是书刊於天启中。
取唐人五六七言绝句诗各五十首，绘为图谱，而以原诗书於左方。
凡三卷。
末二卷为花鸟谱，但有图而无诗。
则凤池自集其画，附诗谱以行也。
△《画志》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明沈与文撰。
与文自称姑馀山人。
是编所载画家，起唐王维，迄元商琦，仅十九人。
后附宋叶梦得《评画行》一篇。
与文为之注。
△《画谱》·六卷（内府藏本）
不著撰人名氏。
首唐六如《画谱》一卷，次《五言唐诗画谱》一卷，次《六言唐诗画谱》一卷，次《七言唐诗画谱》一卷，次《木本花谱》一卷，次《草本花谱》一卷，次扇谱一卷。
谱首各有小序，盖明季坊本也。
△《草书集韵》·五卷（内府藏本）
不著编辑者名氏。
取汉章帝以下至於元人草法，依韵编次。
每字之下，各注其人。
其编次用洪武正韵。
盖明人作也。
△《研山斋墨迹集览》·一卷、《法书集览》·三卷（编修励守谦家藏本）国朝孙承泽撰。
承泽有《尚书集解》，已著录。
是书前有小序，即《庚子销夏记》之序，其文亦与《庚子销夏记》同，惟前後编次颇异，盖即《销夏记》之稿本也。
後附元人破临安所得宋书画目一卷，前亦有承泽序。
今本《销夏录》无之。
核其所列，即元王恽《玉堂嘉话》之文。
殆以与《秋涧集》重出，故始载之而终删之欤？
△《无声诗史》·七卷（编修励守谦家藏本）
国朝姜绍书撰。
绍书字二酉，丹阳人。
所著《韵石斋笔谈》，自称前明尝为南京工部郎，其阶则不可考矣。
是编辑前明画家，自洪武以至崇祯，为四卷，附以女史一卷。
自卷六以下则或真迹不存，或品格未高，偶然点染，不以画名者，亦附著焉。
後有嘉兴李光英跋，谓乡人李芳与同时褚勋均未载入，颇以挂漏为憾。
然是书采摭博而叙述无法，如倪瓒以明初尚存，故列之明代矣。
王铎已归命国朝，官至礼部尚书，亦列之明代，是何例乎？刘基之传，即曰公鼎彝之迹载在国史，兹不复赘矣。
岳正一传，乃全述直谏之事。
张灵一传，亦备述狂诞之行。
连篇累牍，於绘事了无关涉，又何例也？至於末附其子彦初一传，称其写山水小景，颇具倪、黄邱壑。
盖不学而能，尤为创见。
童乌不秀，是以附载法言，以十七岁之少年方学渲染，即列传於古人之中，抑又异矣。
△《书学汇编》·十卷（浙江巡抚采进本）
国朝万斯同撰。
斯同有《读礼质疑》，已著录。
是编录历代善书之人，上自仓颉，下迄明季，共一千五十四人。
其中如皇甫规妻，旧云不知何氏，此据张怀《书断》，知其姓马。
後魏江式请定《正文字疏》，称汉讲学大夫秦近，小学元士爰礼，此据《汉书》以为王莽时官。
董羽谓刘德即刘表，为书家之祖，此据《三国志》云表字景升，非德。
宣和《书谱》称詹思远史亡其系，此据《晋书》知为应璩之孙，詹字曰思远。
谱又称王邃行书有羲、献法，此据《晋书》知邃为元帝时人，在羲、献之前。
又称陈达为陈人，刘珉为北齐人，此据史知达为晋人，珉为南齐人。
又称唐有卢革、杨书，此据史言革、皆不知学，未必真迹。
又称南唐有李霄远，此据《十国春秋》知为李萧远。
《宋史》鲍由，此以为即鲍慎由，避孝宗讳。
以及模扌兰亭之《说断》从褚遂良，元祖帖之《说断》为南唐元宗，皆颇有考证。
然此书作於国初，迨康熙中御定《佩文斋书画谱》出，则此为沧海之一粟矣。
△《画法年纪》·一卷（两淮盐政采进本）
国朝郭础撰。
础字石公，江都人。
顺治壬辰进士，官至顺德府知府。
是编纪历代善画人名，自晋以迄於国朝，附载古画品目。
卷帙太狭，未免挂漏。
△《草韵汇编》·二十六卷（江苏巡抚采进本）
国朝陶南望编。
南望字逊亭，上海人。
是书成於康熙中。
辑录秦程邈迄明朱克诚，共三百四十一家。
草法分韵编次，其平、上、去三韵乃南望手辑，入声一韵则其友人侯昌言等续订。
盖本《辨疑》、《汇辨》诸书，稍加正，然传刻失真，恐未足据为模范也。
△《石村画诀》·一卷（衍圣公孔昭焕家藏本）
国朝孔衍┉撰。
衍┉字石村，曲阜人。
是书皆自记其作画之法。
△《历代画家姓氏韵编》·七卷（浙江巡抚采进本）
国朝顾仲清撰。
仲清字咸三，号松壑，嘉兴人。
工绘事，尤长於画蝶，有咏蝶诗三百首。
此书首卷为帝王藩封之善画者。
末为释、道、闺秀、外国，其中则取画家姓氏依韵编次，取便寻检，无所考证也。
△《研山斋图绘集览》·三卷（编修励守谦家藏本）
不著撰人名氏。
卷首有退翁小序。
退翁，孙承泽别号也。
然集中多称先宫保公评云云，疑承泽采掇旧文，为古来画家作传，草创未竟，其後人抄录成帙，因以所作画跋附缀於後，成此编也。
其书於古来画家，先叙本末，後述所见真迹，附以跋语。
上卷起顾恺之讫包鼎，共四十二家，末附不知姓名《洛神图》一则。
下卷起苏轼讫邹之麟，亦四十二家，末附总题明四家画册一则，及题冬日赏菊卷二则。
自序称八十二老人，则又在《庚子销夏记》之後，为其晚年所记矣。
原本目录以王宰、卫贤、边鸾三人连名，而以《石榴猴鼠图》、《花竹禽石图》、《高士图》三画并列，勘验书中所载，则宰迹不传，石榴猴鼠二图属鸾，《高士图》属贤，与目互异。
又目录终於明四家，而书末冬日赏菊卷乃轶不载，当时草草编辑，此亦明验。
且其文已多具《庚子销夏记》中，此特其随笔记录之初稿，其中同异之处，皆以《庚子销夏记》为长，故附存其目，不复录焉。
△《汉溪书法通解》·八卷（安徽巡抚采进本）
国朝戈守智撰。
守智字达夫，平湖人。
是集成於乾隆庚午。
采录古人论书之语，分述古、执笔、运笔、结字、诀法、谱序六门。
冠以述古篇，则守智之所自撰。
大致欲仿窦Н《述书赋》，而淹贯宏通终不逮古也。
△《国朝画徵录》·三卷、《续录》·二卷（浙江巡抚采进本）
国朝张庚撰。
庚有《通鉴纲目释地纠谬》，已著录。
是编记国朝画家，每人各为小传。
然时代太近，其人多未经论定，不尽足徵。
△《月湖读画录》·一卷（江西巡抚采进本）
国朝王梁撰。
梁，震泽人。
是编以所见名画各为品评。
其中宋、元人画，仅寥寥数轴，馀皆明代及近时人也。
其笔墨蹊径则全仿李日华《六研斋笔记》、《紫桃轩杂缀》诸书云。
△《艳雪斋书品》·二卷、《画苑》·二卷、《笔墨纸砚谱》·一卷（编修励守谦家藏本）
不著撰人名氏。
与所作诗评词曲评合为一帙，犹为未竟之稿。
皆抄撮旧文，以备观览，无一字之发明。
──右“艺术类”书画之属，五十二部，二百一十一卷，皆附《存目》。
△《琴谱正传》·六卷（浙江巡抚采进本）
题明无锡宋仕校正，杨嘉森编。
後又有梧冈道人黄献跋，称少学琴於司礼监太监戴某，刻谱以广其传。
案黄虞稷《千顷堂书目》有黄献梧冈《琴谱》十卷，注云，献字仲贤，广西平乐人，宪宗时为中官。
嘉靖丙午陈经序。
今此本目止六卷，亦无陈经序，而有嘉靖辛酉总督漕运都御史吉阳何迁序。
称培杨子持梧冈《琴谱》并无锡宋君七曲示之云云。
则此书盖黄献原本，杨嘉森等所重刻，而并其卷数。
其卷首列三十八势，及详明字母等篇，鄙俚尤甚，当亦嘉森等所增入也。
又献序自称宏治丙辰进入内府，则为孝宗时中官。
虞稷称宪宗时者，或偶误欤？
△《琴谱大全》·十卷（通行本）
明杨表正撰。
表正号西峰，延平人。
是书汇录琴谱诸调，考正音文，注明指法。
搜采视他本颇广，初刊於万历元年。
此本又其後增以新曲，校正重刊者也。
△《文会堂琴谱》·六卷（通行本）
明胡文焕撰。
文焕字德甫，号全，一号抱琴居士，钱塘人。
是书刻於万历丙申，凡分十八条，皆论琴。
後十一条，多论鼓琴之事。
卷首有自序云，谱多不同，琴师炫新，改换名目，欺弊非一。
然琴独尚浙操者，犹曲之有海盐也。
今余此谱，皆新传之浙操，其间首自创制，末附鄙见，以文会堂别之，恐滥厕於丛恶间也。
△《理性元雅》·六卷（内府藏本）
明张廷玉撰。
廷玉字汝光，号石初，延安人。
万历庚戌进士，官至工部郎中。
是编为所作琴谱。
琴凡四式，曲凡百篇。
有本调、正调、别调、指法、调法、研注诸门。
又别谱鼓瑟之法，案律取音，案音协调，合一十有二曲为一卷，以附於後。
△《青莲舫琴雅》·四卷（浙江汪启淑家藏本）
明林有麟编。
有麟字仁甫，华亭人，太仆寺卿景之子。
以父荫，官至龙安府知府。
凡古琴之制度、名称、典故、赋咏，是编悉为采录，而《琴谱》反黜不录。
盖隶事之书，非审音之书也。
据有麟自序，乃万历癸丑游西泖时所作，青莲舫盖其舟名。
序云就行笥中书籍采录，然一舟所贮，卷轴几何，其言似未可信也。
△《伯牙心法》·一卷（浙江巡抚采进本）
明杨抡撰。
抡号桐，又号鹤溆，江宁人。
书中客窗新语一曲，称汤显祖作。
神化引一曲，称李如真作，则万历以後人也。
凡宫音三曲，商音六曲，角音三曲，徵音七曲，羽音三曲，商角音三曲，慢宫调一曲，黄锺调一曲，凄凉调一曲，清商调二曲，有词者六，无词者二十三，每词各有解题，词旨浅拙。
至谓墨子为梁惠王时人，其陋可想矣。
△《太古遗音》·（无卷数，浙江巡抚采进本）
明杨抡撰。
卷首系四言赞一篇。
其中上古琴样一篇，自伏羲、神农迄刘伯温，凡三十四人之琴，皆绘之为图，不经殊甚。
又绘锺子期像，而以己像厕其後，尤为妄诞。
焦《经籍志》有《太古遗音》四卷，称袁均哲著，今未之见。
或抡窃其书而改窜之，未可知也。
△《操缦录》·十卷（内府藏本）
国朝胡世安撰。
世安有《大易则通》，已著录。
是书专辨丝音，杂引古书为证，兼及诗赋，分为四门。
曰离音弋载，统论声律。
曰乐统博稽，论琴。
曰遗音缀笔，论瑟。
曰丝系衍记，论琵琶、筝、箜篌。
丝音可谓大备。
然主於泛收故实，未必能通悬解也。
△《溪山琴况》·一卷（内府藏本）
国朝徐撰。
，太仓人。
是书共二十四则，专论琴声。
△《琴学心声》·一卷（浙江巡抚采进本）
国朝庄臻凤撰。
臻凤号ア，江宁人。
其书专论琴声。
先考律吕之源，次辨指法之误，又自制新谱十二曲，增入旧调之中。
并以同时赠诗附焉。
△《琴谈》·二卷（浙江鲍士恭家藏本）
国朝程允基撰。
允基字寓山，徽州人。
是编上卷为集论，所述皆为鼓琴诸法及其工拙得失。
惟所论奇法馀指要直，内法上徽得声，颇识指法之妙，与松风阁诸谱不同。
其馀七要十要之法，则人所共知也。
下卷惟纪琴之故实，取备谈资而已，无关琴理。
△《琴学内篇》·一卷、《外篇》·一卷（浙江巡抚采进本）
国朝曹庭栋撰。
庭栋有《易准》，已著录。
是书分内、外二篇。
内篇论琴律正变倍半之理，及定徽转调之法；外篇则荟萃古今琴说，而以己意断其是非也。
管律与弦度，其生声取分，本不相通，以律合琴，本原已谬。
蔡元定谓琴纟并定七弦只可弹黄锺一均，朱子谓季通不能琴，弹出便不可行，庭栋乃取《律吕新书》所论而一一比附之，误矣。
其制弦篇云，律有十二，弦仅有七，以为转轸便可换调，终不尽合当用之律，必须因正变半律之数俱制为弦，随调更张之。
此正朱子之所讥，而庭栋不知也。
立调篇云，黄大太三律以一弦为宫，夹姑二律以二弦为宫，仲蕤林三律以三弦为宫，夷南二律以四弦为宫，无应二律以五弦为宫，说盖本之赵孟ぽ《琴原》。
然丝数之巨细多寡，无可增减，如一弦既定为黄锺者，不得又目之为大吕、太簇，是以有随调制弦之说以迁就之。
今考书中五调统十二宫图，所列每弦正倍变之别有十二通。
七弦则八十四，如一弦有黄大太及黄变四律，而大吕正律又因宫正与羽徵角商倍而分为五，太簇正律又因宫正徵倍而分为二，黄变又因羽徵角商倍而分为四，不知庭栋何以能尽别之？是亦臆说而已矣。
──右“艺术类”琴谱之属，十二部四十九卷，内一部无卷数，皆附《存目》。
△《宣和集古印史》·八卷（两淮盐政采进本）
明来行学刊。
行学字颜叔，杭州人。
自序称耕於石箐山畔，桐棺裂，得朱一函，内蜀锦重封《宣和印史》一卷，素丝玉轴，朱印墨书，盖南渡以来好事家所宝以自殉者。
考辑录古印，始於宋晁克一之《集古印格》。
其书一卷，见於《郡斋读书志》。
此书则自宋以来诸家书目所不载。
惟吾衍《学古编》末有明隆庆二年罗浮山樵附录五条，其世存古今图印谱式条内载有《宣和印谱》四卷，计其年月，适在此书初出之时。
然则即据此本以载入？非古有是书矣。
况桐棺易朽，何以南宋至明犹存？其为依托，显然明白。
末二行附题所制印色之价，某种若干，尤为猥鄙。
屠隆作序极称之，殊非定论也。
△《古今印史》·一卷（内府藏本）
明徐官撰。
官字元懋，吴县人。
魏校之门人也。
校作《六书精蕴》，以篆改隶，又以古篆改小篆，穿凿附会，务以诡激取名。
官承其师说，谬为高论。
於摹印一事，动引六书为词，而实於摹印无所解，於六书亦无所解。
许慎《说文·序》载摹印之书别为一体，名曰缪篆，而汉人之印传於今者，不啻千百，往往与小篆不符。
如小篆文借镏为刘，通朋为凤，而顾氏《印薮》载汉刘凤印乃直作隶书刘凤字者，不一而足。
盖古之印章，所以示信，欲人辨识，务肖本形，使改诸葛亮为诸葛谅，改韩愈为韩，人已不知为谁矣。
况如官之所论，动以钟鼎古文镌之哉！他如称古篆首列仓颉篇，其书《隋志》已佚，官何由睹？又称隶书宜结体微方，当一一翻篆为之，是汉、魏碑刻全然乖谬。
又称比干盘铬、季札墓碑皆为孔子真迹，季札碑姑无论，比干墓中之盘，夫子何自书之？又称尝见宋版说文为徐铉所书，其弟锴校正，锴卒於南唐，安得预刻宋版？甚至谓县字取系Ａ７倒Ａ８之意，假借为州县字，所以言民之倒悬。
其谬妄更不足辨矣。
△《印薮》·六卷（编修汪如藻家藏本）
明顾从德撰。
从德字汝修，上海人。
是编搜罗古印，摹刻成谱。
首尚方诸玺，次官印，次私印，以四声部分为次，检阅颇便。
凡所收录，自其家以及好事者所藏曾经寓目者，咸以朱摹其文，而详载其释文形制於下。
至前人所集如王俅之《啸堂集古录》、赵孟ぽ之《印史》、吾衍之《学古编》、杨遵之《集古印谱》等书，并采掇以备考订。
前有隆庆壬申沈明臣序，称从德所藏玉印一百六十有奇，铜印一千六百有奇，可谓至富。
序又云，集印者太原王常幼安氏，今卷前亦题曰王常延年编，顾从德汝修氏校，盖同时编次之人也。
是书初名《集古印谱》，王犀登始易之曰《印薮》，说见从德自序云。
△《印史》·五卷（两淮盐政采进本）
明何通撰。
通字不违，松江人。
是书成於万历中，取历代名人各为刻一私印，而略附小传於下。
秦十九人，西汉二百二十一人，东汉二百六人，蜀十八人，吴七人，魏二十八人，晋八十一人，宋七人，齐二人，梁九人，北魏六人，周二人，隋十三人，唐一百七十八人，五代十一人，宋一百二十人，元十四人。
其去取颇不可解。
如秦以李斯为首，公孙鞅次之，二人行事无足取，且鞅在斯前，不知何以颠倒。
四皓仅取东园公、绮里季，不知何所优劣。
汉有孔仅、桑宏羊，唐有李义府、许敬宗、高力士，五代有敬新磨，亦不知何以甄录。
其印欲仿汉刻，而多违汉法。
如二名分为两行，复姓乃作回文，不知汉印二名复姓皆不割裂其文也。
又参以钟鼎之文，不知汉印之不合小篆者，多兼用隶法，不用古篆也。
班固曰班固孟坚，王粲曰仲宣王粲，汉印无此文法也。
刘字、亮字，《说文》所无，参以隶法是矣。
庾亮、陈亮乃作谅字，王凝之从小篆矣。
李阳冰乃又作凝字，不又自乱其例乎。
大抵拘於俗工之配合，而全未考古耳。
△《印存初集》·二卷、《印存玄览》·二卷（内府藏本）
国朝胡正言撰。
正言字曰从，海阳人。
前明尝官武英殿中书舍人，以摹印名一时。
是编其印谱也。
初集以朱印之，别名《玄览》者则以墨印之。
大抵名字印十之八，斋阁印十之一，镌成语者十之一。
自明中叶，篆刻分文彭、何震二家，文以秀雅为宗，其末流伤於武媚，无复古意。
何以苍劲为宗，其末流破碎楂牙，备诸恶状。
正言欲矫两家之失，独以端重为主，颇合古人摹印之法；而学之者失於板滞，又为土偶之衣冠矣。
──右“艺术类”篆刻之属，五部，二十四卷，皆附《存目》。
△《适情录》·二十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明林应龙编。
应龙字翔之，永嘉人。
尝充礼部儒士。
是书成於嘉靖乙酉。
前八卷载日本僧虚中所传《弈谱》三百八十四图，第九卷以下为外篇。
补遗图说则应龙所录也。
△《弈史》·一卷（浙江巡抚采进本）
明王犀登撰。
犀登有《吴郡丹青志》，已著录。
是编历述古来弈品，叙次颇为简洁。
其末附辨论一则，驳诸书附会神奇之说，亦颇中理。
△《弈律》·一卷（安徽巡抚采进本）
明王思任撰。
思任字季重，山阴人。
万历乙未进士，官至江西按察司佥事。
是编定弈棋禁令，各以明代律文列前，而以弈者所犯附会比照之。
分笞、杖、徒三等，纳赎有差，凡四十二条。
夫弈以消闲遣兴，而限以苛例，使拘苦万状，动辄得咎。
斯亦不韵之极矣，无论其所定当否也。
△《秋仙遗谱》·十二卷（内府藏本）
不著撰人名氏，皆弈图也。
前冠以马融《围棋赋》、班固《弈旨》、张拟《棋经》、刘仲甫《棋法》及《围棋》十诀。
前集八卷，後集四卷。
验其版式，盖明刊本也。
△《射书》·四卷（两江总督采进本）
明顾煜撰。
煜字铭柏，自题曰西神矍圃。
案无锡有西神山，则无锡人也。
其仕履无考。
是编掇拾群书论射之言，汇为一书。
卷首载明代武科制诏疏议数条，次射法，次射式，次马射，次射礼。
其射法、射式中所引之书多注秘授二字，而不详所从来，射礼考则首载明代考试武生仪。
又摭拾三礼及《吴越春秋》、《白虎通》、《初学记》数则，而以袁黄《兵制考》、黄道周《马政考》、劳堪《马说》及前人诗赋数篇杂缀其後，体例颇为芜杂。
△《射义新书》·二卷（浙江巡抚采进本）
明程道生撰。
道生，海宁人。
是编上卷杂引《礼记》、《周礼》及各子史中言射之事，抄撮故实，无所发明。
下卷则专言射诀，而所引《祗武编》、《纪效新书》、《武经节要》、《射家心法》四种，亦皆纸上空谈，无济於用。
末附杂记数则，载养由基神射法，具列咒词、符，尤怪诞不经矣。
△《壶谱》·一卷（两淮盐政采进本）
明李孝元撰。
孝元字松桥，滑县人。
嘉靖中官都司经历。
其书以投壶之法，图之为谱。
凡十八目，一百三十馀式。
虽非礼经古制，亦技艺之一种也。
△《壶史》·三卷（内府藏本）
明郭元鸿撰。
元鸿，泰和人。
是书成於万历丁丑。
以投壶为射礼之遗，为之考订。
首引群书，次载司马光谱，次列所创新名。
△《五木经》·一卷（直隶总督采进本）
唐李翱撰。
记樗υ之戏，元革为之注。
其法有图有例。
考陈氏《书录解题》，载《五木经》一卷并图例，今图例已佚，非全书矣。
程大昌《演繁露》疑所述与史语不合，然谓樗υ久废不传，赖有此文而五木之形制齿数粗亦可考。
顾大韶作《五木经辨》，则谓按以古六博格五之法，殊相缪戾。
知此经是翱所戏作，借古樗υ卢白雉犊之名以行打马之法，实非古之五木。
所引《後汉书·梁冀传注》及《列子·杨朱篇注》，考证甚详。
合二人所论观之，则是书为翱自出新意明矣。
△《丸经》·二卷（江西巡抚采进本）
不著撰人名氏。
序称宋徽宗、金章宗皆爱捶丸。
序末云，述为《丸经》增注简（案：简字句意未完，疑下脱一中字，谨附识於此。
）谅好事者从而歌咏之，则经注本一人所作。
其书借击球之事以寓意，文词颇有可观。
序称龙集壬午，似为元至正二年作也。
△《双陆谱》·一卷（永乐大典本）
旧本题了角道人撰。
前有元林子益序，称双陆之戏始於陈思王。
道人来闽，随动而应，无不胜者。
一日遗此书而去，竟泯其迹，於是人以了角仙称之，得是谱者用之如神矣云云。
其书有图，有例，有论，於进退弃取之机，言之颇详。
──右“艺术类”杂技之属，十一部，四十八卷，皆附《存目》。
（案：射法，《汉志》入兵家，《文献通考》则入杂技艺，今从之。
象经、弈品，《隋志》亦入兵家，谓智角胜负，古兵法之遗也。
然相去远矣，今亦归之杂技，不从其例。
）