围炉夜话
41--50
41、谨守拙，慎交友
误用聪明，何若一生守拙；滥交朋友，不如终日读书。
【注解】
守拙：即以拙自安，不以巧伪与人周旋。
【翻译】
把聪明用错了地方，不如一辈子谨守愚拙，至少不会出错。
随便交朋友，倒不如整天闭门读书。
42、放眼读书，立跟做人
看书须放开眼孔，做人要立定脚跟
【注解】
放开眼孔：比喻放开眼界、心胸。
【翻译】
看书必须要放开心胸，才可能接受并判断新的观念。
做人要站稳自己的立场和把握住原则，才是一个具有见地，不随波逐流的人。
43、持身贵严，处事贵谦
严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。
谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。
【注解】
严：庄严。
矜：自尊自大。
【翻译】
庄重有时看来像是傲慢，然而庄重是正直之气；傲慢却是一种乖僻的习气，所以律己最好是庄重，而不要傲慢。
谦虚有时看来像是谄媚，然而谦虚是待人有礼不自满；谄媚却是因为有所求而讨好对方，所以处世应该谦虚，却不可谄媚。
44、财要善用，禄要无愧
财不患其不得，患财得，而不能善用其财；禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。
【注解】
患：忧虑。
禄：俸禄、福气。
【翻译】
不要忧虑得不到钱财，只怕得到财富后不能好好地使用。
官禄、福分也是如此，不要担忧它不降临，而应该担心能不能无愧于心地得到它。
45、交朋友求益身心，教子弟重立品行
交朋友增体面，不如交朋友益身心；教子弟求显荣，不如教子弟品行。
【注解】
体面：面子。
显荣：显达荣耀。
【翻译】
交朋友如果是了增加自己的面子，倒不如交一些真正对我们身心有益的朋友。
教自己的孩子求得荣华富贵，倒不如教导他们做人应有的品格和行为。
46、君子重忠信，小人徒心机
君子存心，但凭忠信，而妇孺皆敬之如神，所以君子乐得为君子；小人处世，尽设机关，而乡党皆避之若鬼，所以小人枉做了小人。
【注解】
存心：心里怀着的念头。
机关：计谋。
【翻译】
君子做事，但求尽心尽力，忠诚信实，妇人小孩都对他极为尊重，所以，君子之为君子并不枉然。
小人在社会上做事，到处设计、玩花样，使得人人都对他退避三舍，心里十分鄙弃他。
因此，小人费尽了心机，也得不到他人的敬重，可说是白做了小人。
47、对己要严，对人要宽
求个良心管我，留些余地处人。
【注解】
良心：天生的良善之心。
余地：余裕；宽裕之处。
“留余地”亦即让人。
【翻译】
希望自己有一颗良善的心，使自己时时不违背它。
为别人留一些退路，让别人也有容身之处。
48、慎言，洁身
一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也；一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。
【注解】
召：同“招”，招惹之意。
覆坠：倾倒坠亡。
玷：污辱。
饬躬若璧：“饬”是治理，“躬”指自己，“饬躬若璧”就是守身如玉的意思。
瑕疵：玉上的斑痕，比喻过失。
【翻译】
一句话就可以招来大祸，所以古人言谈十分谨慎，不胡乱讲话，以免招来杀身毁家的大祸。
一件错事足以使一生清白的言行受到污辱，所以古人守身如玉，行事非常小心，惟恐做错事，会让自己终身抱憾！
49、处横逆而不校，守贫穷而坐弦
颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方；子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。
【注解】
不校：不计较。
自反：自我反省。
原思：孔门弟子原宪，字子思，清静守节，安贫乐道。
坐弦：自在地弹琴取乐。
【翻译】
遇到有人冒犯时，颜渊不与人计较，孟子则自我反省，这是君子在遇人蛮横不讲理时的自处之道。
在贫贱时，子贡不去阿谀富者，子思则依然弹琴自娱，完全不把贫困放在心上，这是君子在贫穷中仍能自守的方法。
50、白云山岳文章，黄花松析乃吾师
观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟得灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。
对绿竹得其虑心；对黄华得其晚节；对松柏得其本性；对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。
【注解】
朱霞：红色的霞彩。
浩瀚：水热广大的样子。
黄华：菊花。
晚节：菊经霜犹茂，以喻人之晚年节操清亮。
【翻译】
观赏红霞时，领悟到它明亮而又灿烂的生命；观赏白云时，欣赏它卷舒自如的曼妙姿态；观赏山岳时，体认到空灵秀高拔的气概；观看大海时，领悟到它的广大无际。
因此，只要用心体会，那么，天地之间无处不是好文章。
面对绿竹时，能学习到待人应虚心有礼；面对菊花时，能学习到处乱世应有高风亮节；面对松柏时，能学习到处逆境应有坚韧不拔的精神；而在面对芷兰香草时，能学习到人的品格应芬芳幽远，那么在游玩与观赏之中，没有一个地方不值得我们学习，处处皆是良师益友。