续西游记
六 蠹妖设计变蚕桑 蛙怪排兵拦柜担
幻皆物外幻，因是个中因。
不染眉间相，安惊梦里身？
黄粱真似假，蕉鹿假如真。
识得真空理，邪魔永不侵。
话说比丘僧到彼与灵虚子变了僧道，在破庙内守着经担，见蠹妖变的道人也不敢来，只是唐僧们怎知经担在此？乃叫灵虚把木鱼儿敲动。
这木鱼声响，竟远入三藏之耳。
师徒们眼见汉子们往庙边去，这木鱼产又自庙来。
三藏道：“木鱼声响，定是庙内有僧道功课。”
乃走近前来，果见一僧一道在破庙内诵经，守着两个经柜。
三藏见了经柜，满心欢喜，便向比丘僧作礼道：“深谢二位师父看守经相，不为强汉得去。”
比丘僧道：“师父，想是东土取经圣僧，既得了宝经，何故不小心保护回去？西方地内，莫说善男信女，敬十爱十真经；便是飞禽走兽，也乐听闻；山十精十水怪，也思瞻仰。
必是师父们心生不净，以致妖邢。
虽说灵山脚下，诸怪不生，只恐你们心心生出。”
三藏拜谢道：“领教，领教。
弟子们却也不敢怠慢。”
比丘僧随叫行者们把经柜驮在马上，说道：“小僧们也是灵山会上去的，不及奉陪。
此往东土，直照大道而前行。
灵山离远，孽怪实多，好生小心防范。”
说罢，二人出门去了。
三藏方才叫行者：“看那里可有人家，化些斋饭充饥。”
行者道：“师父，且少忍片时，再走三二十里，自有顺路人家去化。”
师徒收拾前行。
却说蠹妖们计较道：“千载奇逢，遇着经文。
不说神仙字籍，我们若得钻入食了，可成仙道。
费了一备工夫，依旧与他们得去，怎肯干休？”
老蠹妖道：“事也不难，看他们走路未曾得斋。
不是身边有钞买馍馍饭食，定是募缘乞化。
此去前途，有五十里无人烟僻路，我等再设变一处茅屋，待他们来歇担化斋。
一壁厢变化些斋食与他们食，一壁厢乘空儿叫小的儿们钻入包柜内，随路食他经文可也。”
蠹妖计较了，往前三十里荒僻林中，果然变得一处草屋茅檐。
老蠹变了一个蚕桑婆子，两蠹妖变了两只蚕簸，众小蠹变了许多蚕虫，在簸中食桑。
却说三藏师徒们走了二三十里之路，八戒只叫：“饿了，且歇担化斋。”
三藏道：“这般荒僻处所，那有人家化斋？”
八戒道：“且歇下经担，待我去寻。”
行者道：“师弟，此处地僻人稀，定有妖怪。
须是到那人烟凑集处，方可化斋。”
八戒那里肯依，把经担歇下，四面一望，笑道：“师父，那树林里有两间草屋，一个婆子守着几簸箕菜饭，在那里晒亮哩。”
三藏听得，抬头一看，果然两间草屋。
但见：
茅檐高出树林中，密密桑围稻草蓬。
门向南开迎日暖，山遮北地冷无风。
三藏见了道：“徒弟，天虽晴朗，尚在寒冬。
这草屋向十陽十，若问那婆婆化的些斋饭，我等且歇一时也可。”
乃走近草屋，向婆子稽首道：“老菩萨，我等过往僧人，化你一斋，以充饥腹。”
婆子道：“有便有些斋饭，恐不中师父受用。”
三藏道：“出家人那里择十精十，但愿老菩萨喜舍。”
婆子道：“请坐，请坐。
待我去收拾来师父用。”
一面便把那簸子的桑蚕往经柜上放。
三藏方才看见是桑蚕，乃合掌道：“老菩萨，原来是养桑蚕。
小僧们远来，误看了是晒亮的饭米蔬菜。
这件物，莫要放在我经担上。”
行者见了道：“师父不可吃他斋饭。
一则养蚕人家，伤生害命，不洁；二则节当冬至之后，天寒地冻，非养蚕吐丝之时。
事既差错，必是妖怪。
我看那婆子把蚕簸箕放在我们经担上，必有缘故。
行路罢，不要惹他。”
八戒道：“饭在嘴边，又疑惑甚的？想我南方养蚕春暖，这西域不同，也未可知。
师父说的倒是，莫要把蚕簸放在经担上，不当仁子。”
八戒说了，便去把簸子移开。
那婆子忙把手摇着道：“没妨，没妨。
待我收拾了斋饭来移。”
八戒那里由他，忙把簸子移到闲地，只见落在地的蚕子，却不似蚕。
八戒向沙僧道：“何如我说外方不似我南方，蚕的形体也不同？”
行者见了，向三藏说：“师父，千着万着，走为上着。
徒弟看这个婆子，有些古怪。”
行者说罢，挑着担子飞走。
沙僧信了也走。
三藏赶着马柜，只得随往，惟有八戒延挨。
那老蠹妖见势头不合，又来把簸子移在八戒经担上。
八戒心下也疑，乃挑十起担子，赶前走去。
老蠹妖见小鱼子钻了几个在八戒经担内去，自己计又不遂，待三藏去远，收了幻化的草屋、桑蚕，乃与众蠹妖计较道：“如今计又不谐，如之奈何？”
众蠹道：“昨夜，我等行些斯文雅意，吟诗弄句，骗他开经担不成。
今又愚他吃斋，指望齐钻破经柜，却又不得多人。
看那唐僧醇雅心肠，还在那仁厚一边。
那三个徒弟俱动了嗔怒心肠，只是没有槍刀在手，有了槍刀在手便逞起凶狠来，我等怎当得他？”
老蠹妖笑道：“你们不说，我倒也忘了。
想我当年在道院中，食了神仙字籍，相十十交十十了一个老青蛙。
如今间别多年，闻说他在玄十陰十池中，生齿日蕃，做了一部鼓吹，我等寻着他，到有几分计能。”
众蠹妖问道：“玄十陰十池，闻知离此不远，一个青蛙有何计能？”
老蠹妖道：“口说无凭，我与你且到他处，会面自知。”
乃同众蠹前走。
却说三藏押着马垛，行者、沙僧挑着经担前行，八戒在后使十性十子，没好气的埋怨道：“斋饭到嘴，又疑甚么妖怪？就是妖怪，我们且吃了他饭，再作理会。
若是妖怪成十精十，恨我那宝贝儿缴还在佛库；若是在身边，怕甚么成十精十妖怪？”
只这一声“宝贝儿缴还”，行者听得，他想起缴还金箍棒，不得称心降妖，一时机变顿起，歇下经担，跳在半空。
往后树林一望，那里有个草屋婆子？下地来向师父道：“果然是妖怪变化，愚弄我等，倒是师父不曾吃他愚了。
此去前途须要谨慎。”
按下不提。
且说灵山脚下玉真观里有一位大仙，道号复元，修行年久，陈籍古典，堆积甚多，故此生出这蠹妖，三次食了神仙字，化为脉望，成了十精十气；与观后一口青草塘中一个老蛙十精十结为十十交十十契。
后以塘水涸浅，存留不住，乘风雨远走到天竺地界山村，有一地名叫玄十陰十地。
这池虽在山村，倒也有些好处。
怎见得？但见：
一湾绿水，数亩方塘。
近现似一鉴宏开，近玩有源头活泼。
碧澄澄清光相映，知是月到天心；文皱皱波十浪十平纹，不觉风来水面。
傍依山势，萦绕长堤。
树影倒垂，鸟鸣幽唤。
有时鱼游春水，忽地蛙鼓夕十陽十。
正是：
无人饮马涛方静，有客携壶景方幽。
老蛙十精十到了这地中，生长年久，聚积了无数青蛙。
本是吸清流而啖弱草，藏幽壑而伏深泥。
只因老蛙一日在路间，遇过客车辙，他悻悻不让，怒气当前。
那过客见其勇十猛，回辕避去。
后来又遇了月中金色虾蟆，教他吐纳变化之术，成了仙道。
游到越国，遇着越王勾践，他不肯让路，忿怒而立，似有战斗之状。
越王勾践不敢惹他，反赞他唱了一个喏。
他遂逞其技能，镇日与众蛙声叫，当作一部鼓吹。
此日正鸣於水侧，忽然老蠹妖到了池边，叫一声：“蛙哥，安乐么？”
老蛙听知是蠹友，忙住了鼓吹，上得池来，幻化人形，彼此相叙间阔。
老蛙乃问蠹妖近日行径，蠹妖道；“小弟不才，静守陈迹。
近遇东土僧人，取得灵山如来真经回去。
我等千载奇逢，若得咀嚼了片纸只字，便得长生人世，种种不绝。
无奈力量微小。
昨因僧人吟咏动心，遂变化两个秀才，与他联韵赋诗，指望经文开柜，谁想空费心思。
今又变化草屋蚕桑，谋之入柜，又被他识破。
想那唐僧文雅，还可以柔道计诱。
只有三个徒弟，生的面貌异样，常怀着拿妖捉怪之心，不敢慢易惹他。
故此特来计较个谋画，想蛙友才能勇十猛，必有高见，能开的他经担；或拐夺他的柜包，也不枉了生在这灵山脚下。”
老蛙听广道：“小弟量同鼠腹，见本井底。
纵有一分勇十猛，不过怒背螳螂，有何本事敢阻夺经文？便是夺得经文，污泥深水之间，得之无用。”
蠹妖说道：“蛙兄，那里知真经？我辈得以咀嚼成仙，你等听闻，了义入道。
小弟来时，也晓得你不能夺得他经担，但依我看来，还该远避了他们方得安稳。”
老蛙道：“夺不得也未可知，怎么远避他？”
蠹妖故意激恼他道：“闻知他三个徒弟，内中一个猪头嘴脸的，曾唝淤泥河，虾儿、鱼儿，一个也不饶。”
老蛙笑道；“他一个取经人，如何唝泥？”
老蠹妖道：“他连一条屎稀洞，也唝了过来，希罕那淤泥河了？”
蛙怪听了道：“这等说，等他来，待来试试手段。”
乃分讨部下众小娃，齐齐聚集，待取经僧人来到，先抢他的包柜，丢入深池，然后再与他讲话。
蠹妖道：“妙计、妙计。
经文投入溪水，他们必要开封，那时我们方可乘隙而入。”
蛙怪道：“只一件：闻得那孙行者的金箍棒十分利害，怎生抵敌？”
蠹妖道：“你还不知，他们取得经时，已缴在灵山了。
如今只有挑经禅杖，怕他怎的？若得些刀槍剑戟，摆列起来，待他来时杀他一阵。
他们虽然本事高强，料他空手决难迎敌。
只没有讨兵器处。”
蛙怪道：“这个不难，此去玉华城不远，他那里兵器极多，待我作法，摄他些来便了。”
蠹妖大喜。
按下两妖在此设法侮弄不提。
且说比丘僧与灵虚子，远远随着唐僧师徒经文行走。
到了草屋婆子处，比丘僧却前行，灵虚子乃变了一只灵鹊，在婆子草屋上，探看事情。
见他师徒不落了蠹妖之计，心中甚喜，夸道：“好个取经和尚。”
一面夸奖，一面赶上蠹妖。
听见他与蛙妖商议之事，连忙走向前，把这情节与到彼僧说出。
到彼僧道：“谁叫唐僧吟咏，惹动这蠹妖？我们若替他驱除，便非事体。
须是待他师徒自为驱逐。
只是经文若被妖魔投入池水，湿破不便。
还须设个计较。”
灵虚子道：“真经到处，自是入火不焚，入水不沉。
但这蠹妖，结十十交十十了蛙怪，阻挡经文。
他聚集小蛙，备下刀槍剑戟，唐僧师徒把那根棒都缴在灵山库内，怎生赤手空拳迎敌？”
比丘僧道：“我与你指他转一条僻路儿过去罢。”
灵虚子道：“纵是僻路，也先往他池边过。
如今师兄变个卖宝货的客商，待我把木鱼变一条犀牛角，跟上他经担，指引他大道行走，防那投池一节。”
比丘僧道：“变客商指引，这个不难。
不知变犀牛角何用？”
灵虚子说：“犀角分开水道，名叫做十逼十水犀。
人若带着他，便是海底行走也不沾水；若是焚烧起来，任你海底，般般无一毫隐避。
晋时有个十温十太真，燃犀牛渚，照见水底各样怪物，正是这个故事。”
比丘僧道：“宝贝，宝贝！师兄快变了，我等向东来指引他。”
灵虚子念动真言，顷刻将手中木鱼，十十交十十与比丘僧。
自己仍隐身在经担前后，暗行保护，就变了一条犀角，比丘僧乃携在手中，自己也变个客商，坐在树林中等候唐僧。
只见三藏师徒挑着经担，从大路走来。
见一个客人，坐在林中。
三藏乃上前问道：“老善人，往东大路，是这条道上走么？”
客人答道：“正是这路。
师父们包柜是甚宝货？前面有强人排兵布阵，专一邀截往来客人，不当稳便。”
三藏道：“善人，我小僧包柜不是货物，却是灵山取来的经卷。”
客人道：“便是经卷，你便自知，他却当做宝货。”
三藏道：“便开担包与他看。”
客人道：“开了担包看，若是经卷，强人最忌的是书文，却要防他丢入池水。”
三藏听得道：“纸见水却要湿破，怎奈何他？请问善人，手中却是何物？”
客人道：“我这宝货，正是十逼十水犀。”
三藏道：“小僧曾闻犀角十逼十水，善人何处得来？若是肯借与小憎，保护这经担过去，自当厚谢。”
客人说：“师父的经担却多，小子只得一条犀角，怎么保护的？”
三藏道：“实不瞒善人说，小徒们都有手段，莫说一池水，便是东洋大海，他也保护的。
只这马上两柜，是小僧跟着照管。
便是我这马也不怕水，但恐强人抢夺下来。”
客人道：“高徒固有手段，只恐那强人们都是真刀真槍。
你们赤手空拳，怎奈何他？”
只这一句话，便惹动行者、八戒们心肠，八戒乃向三藏说：“师父，前时一路西来，亏了钉钯保护。
如今钉钯缴了，前面若遇着妖魔强人拿刀弄槍，怎生抵敌？说不的，师父前边寻个寺院，或是人家，暂住两日。
待我徒弟们转去灵山，取了兵器来走。”
三藏道：“有了真经，原说不用兵器，去也没用。
那神王既收了贮库，你便去取，他必不发，枉费工夫。
不如靠天，随路出路。
走罢！”行者听了，把眼一转，机变在心，乃向八戒说：“师弟，走罢。
万一遇着强人，拿刀弄槍，我们挑经的禅杖也敌的过。”
八戒道：“不服手，使不惯。”
正说间，只听得路前鼓吹响入耳来。
三藏道：“徒弟，前边是那家动鼓乐？”
行者道：“不是人家动鼓乐，多管是经过官府，摆道的响器。”
客人道：“不是，不是，正是强人鼓吹。”
三藏听了慌张起来道：“怎了，怎了？徒弟们须要小心。”
方才转过山坡，见一簇强人，分作两队迎面而来。
怎生分作两队．且听下回分解。
〔〖评〗蠹妖三番五次要食经文，只恐寇梁、寇栋正未必有此志量耳。
何以人而不如虫乎？灵山脚下，虫蚁儿也成十精十，故曰天地万物之盗。
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