孽海花
（续）第34回：双门底是烈女殉身处 万木堂作素王改
上回掀帘进门来的不是别人，当然是主人曹梦兰。
那时梦兰出局回家，先应酬了正房间里的一班阔客，挨次来到堂楼，皓东等方始放了心。
恰好皓东邀请的几个同乡 陪客，也陆续而来。
这台花酒，本是皓东替云衢解闷而设，如今陈千秋的行踪已在无意中探得，又接到了一党一中要电，醉翁之意不在酒，但既已到来，也只好招呼摆起 台面，照例地欢呼畅饮，征歌召花，热闹了一场。
梦兰也竭力招呼，知道杨、陆两人都不大会讲上海白，就把英语来对答，倒也说得清脆悠扬，娓娓动听。
顿使杨、 陆两志士，在刹那间浑忘了血花弹雨的前途。
等到席散，两人匆匆回寓。
云衢固然为了责任所在，急欲返粤；皓东一般的义愤勃勃，情愿同行。
两人商议定了。
皓东把沪上的一党一务和私事料理清楚，就于八日十四日，和云衢同上了怡和 公司的出口船，向南洋进发。
那晚，正是中秋佳节，一轮分外皎洁的圆月涌上涛头，仿佛要荡涤世间的腥秽。
皓东和云衢餐后无事，都攀登甲板，凭阑赏月。
两人四 顾无人，渐渐密谈起来。
皓东道：“来电说，准备已齐，不知到底准备了些什么？”
云衢道：“你是乾亨行会议里参预大计的一人，主张用青天白日国旗的是你，主 张先袭取便州也是你。
你是个重要一党一员，怎么你猜不到如何准备？”
皓东道：“我到上海后，只管些交际和宣传事务，怎及你在香港总揽一切财政和接应的任务，知 道得多！帮命的第一要着，是在财政。
我们会长在檀香山也没有募到许多钱，我倒很不解这次起事的钱从哪里来。”
云衢道：“别的我不晓得，我离开广东前，就是 一党一员黄永襄捐助了苏杭街一座大楼房，变价得了八千元，后来或者又有增加。”
皓东道：“军一火也是准备中的要事。
上次被扣后，现在不知在哪里购运？”
云衢道： “这件事，香港日本领事暗中很帮忙罢！况且陈千秋现在日本，他本来和日本一班志士弢天龙伯父子，还有曾根，都是通同一气，购运当然有路。
我这回特地来沪， 跟寻陈千秋，也为了这事的关系重大。”
皓东道：“革命事业，决不能专靠拿笔杆儿的人物。
从前三会联盟，一党一势扩大了不少。
其实不但秘密会一党一，就是绿林中也不 少可用之才。
这回不知道曾否罗致一二？”
云衢道：“这层早已想到。
现在一党一中已和北江的大炮梁，香山隆都的李杞侯艾存，接洽联络。
关于这些，一党一员郑良士十分 出力。
恰好遇到粤督谈钟灵裁汰绿营的机会，军心摇动，前任水师统带程奎光就利用了去运动城中防营和水师，大半就绪了。
所以就事势上讲，举事倒有九分的把 握，只等金钱和军一火罢了。”
皓东道：“我听说我们会长，和谈督结交得很好，这话确不确？”
云衢笑道：“这是孙先生扮的滑稽剧。
一则靠他的外科医学，虽然为 葡医妒忌，葡领禁止他在澳门行医，并封闭了他开设的药店。
然上流人都异常信任，当道也一般欢迎。
二则借振兴农业为名，创办农学会，立了两个机关：一在双门 底王家祠云岗别墅，一在东门外咸虾栏张公馆。
就用这两种名义结纳官绅，出入衙署。
谈督也震于虚声，另眼款接。
农学会中还有不少政界要人，列名赞助。
再想不 到那两处都是革命重要机关，你想那些官僚糊涂不糊涂！孙先生的行动滑稽不滑稽！”皓东正想再开口，忽听有一阵清朗激越的吟诗声，飞出他们的背后，吟道：
云冥冥兮天压水，黄祖小儿挺剑起。
大笑语黄祖，如汝差可喜。
丈夫呰窳岂偷生，固当伏剑断头死。
生亦我所欲，死亦贵其所。
邺城有人怒目视，如此头颅不敢取。
乃汝黄祖真英雄，尊酒相雠意气何栩栩！蜮者谁？彼魏武。
虎者谁？汝黄祖。
与其死于蜮，孰若死于虎！
两人都吃了一惊。
听那声音是从离他们很近的对过船舷上发出，却被大烟囱和网具遮蔽，看不见人影。
细辨诗调和口音，是个湘人。
他们面面相觑了一晌，疑心 刚才的密谈被那人偷一听了去，有意吟这几句诗来揶揄他们的。
此时再听，就悄无声息了。
皓东忽地眉头一皱，英俊的脸色*涨满了血潮，一手在衣袋里掏出一支防身的 小手|一槍一，拔步往前就冲。
云衢抢上去，拉住他低问道：“你做什么？”
皓东着急道：“你不要拉我，宁我负人，毋人负我。
我今天只好学曹孟德！”云衢道：“一槍一声 一发，惊动大众，事机更显露了，如何使得！”皓东道：“打什么紧！我打死了他，就往海中一跳，使大家认做仇杀就完了。
结果不过牺牲我一个人，于大局无 关。”
说完，把手用力一摔，终被他挣脱，在中间网具上直跳过去。
谁知跳过这边一望，只有铺满在甲板上霜雪般的月光，冷静得鬼也找不到一个，哪里有人！皓东 心里诧异，一壁四处搜寻，一壁低喊道：“活见鬼哩！”云衢那时也在船头上绕了过来道：“皓兄不必找了，你跳过来时，我瞥见月下一个影子掠过前面，下舱去 了。
这样看来，我们的机密的确给他听去。
不过这个人机警得出人意表，决不是平常人，我们倒要留心访察，好在有他的湖南口音可以做准。
探访明白，再作商量， 千万不要造次。”
皓东听了，哭丧着脸，也只好懒洋洋地随着云衢一同归舱。
次早，云衢先醒。
第一灌进他耳鼓的，就是几声湖南口音，不觉提起了注意。
好在他睡 的是下铺，一骨碌爬起来，拉开门向外一望，只见同舱对面十号房门，门口正站着一个广额丰颐、长身玉立的人，飞扬名俊的神气里，带一些狂傲高贵的意味，刚打 着他半杂湘音的官话，吩咐他身旁侍立的管家道：“你拿我的片子送到对过六号房间里二位西装先生，你对他说，我要去拜访谈谈。”
那管家答应了，忙走过来，把 片子交给也站到门外的云衢。
云衢拿起来一看，只见上面写着：“戴同时，号胜佛，湖南浏陽人。”
云衢知道他是当代知名之士，也是热心改革政治人物，一壁向管 家道：“就请过来。”
一壁唤醒睡在上铺上的皓东。
皓东睡眼蒙胧爬起来，莫名其妙地招待来客。
那时戴胜佛已一脚跨进了房门，微笑地说道：“昨夜太惊动了，不 该，不该！但是我先要声明一句，我辈都是同志，虽然主张各异，救国之心总是殊途而同归。
兄等秘密的谈话，我就全听见了，决不会泄漏一句，请只管放心！”皓 东听了这一套话，这才明白来客就是昨天甲板上吟诗、自己要去杀他的人。
现在倒被他一种忼爽诚恳的气概笼罩住了，固然起不了什么激烈的心思，就是云衢也觉来 得突兀，心里只有惊奇佩服，先开口答道：“既蒙先生引为同志，许守秘密，我们实在荣幸得很。
但先生又说，主张各异，究竟先生的主张和我们不同在那里，倒要 请教。”
胜佛道：“兄等首领孙先生兴中会的宗旨，我们大概都晓得些。
下手方策，就是排满。
政治归宿，就是民一主。
但照愚见看来，似乎太急进了。
从世界革命的 演进史讲，政治进化都有一定程序，先立宪而后民一主，已成了普遍的公例。
大政治家孟德斯鸠的《法意》，就是主张立宪政体的。
就拿事实来讲，英国的虚君位制 度、日本的万世一系法规，都能发扬国权，力致富强。
这便是立宪政体的效果。
至于种族问题，在我以为无甚关系。
我们中国虽然常受外族侵夺，然我们族性*里实在 含有一种不可思议的潜在力，结果外族决不能控制我们，往往反受了我们的同化。
你看如今满州人的风俗和性*质，哪一样不和我们一样，再也没有鞑靼人一些气味 了！”皓东道：“足下的见解差了。
兄弟从前也这样主张过，所以曾经和孙先生去游说威毅伯变法自强。
后来孙先生彻底觉悟，知道是不可能的。
立宪政体，在他国 还可以做，中国则不可。
第一要知道国家就是一个完整民族的大一团一集，依着相同的气候、人情、风俗、习惯，自然地结合。
这个结合的表演，就是国性*。
从这个国性* 里才产生出宪法。
现在我们国家在异族人的掌握中，奴役了我们二百多年，在他们心目中，贱视我们当做劣种，卑视我们当做财产，何尝和他们的人一样看待。
宪法 的精神，全在人民获得自一由平等，他们肯和我们平等吗？他们肯许我们自一由吗？譬如一个恶霸或强盗，霸占了我们的房屋财产，弄得我们乱七八糟。
一朝自己想整理 起来，我们请那个恶霸去做总管，天下哪里有这种笨人呢！至于政治进行的程序，本来没有一定。
目的就在去恶从善，方法总求适合国情。
我们既认民一主政体，是适 合国情的政体，我们就该奋勇直前，何必绕着弯儿走远道呢？”
胜佛忙插言道：“皓兄既说到适合国情，这个合不合，倒是一个很有研究的问题。
我觉得国人尊君亲 上的思想，牢据在一般人的脑海里，比种族思想强得多。
假如忽地主张推翻君主，反对的定是多而且烈。
不如立宪政体，大可趁现在和日本战败后，人人觉悟自危的 当儿，引一诱他去上路。
也叫一班自命每饭不忘的士大夫还有个存身之地，可以减少许多反动的力量。”
云衢接着道：“先生只怕还没透彻罢！我国人是生就的固定 性*，最怕的是变动。
只要是变，任什么都要反对的。
改造民一主，固然要反对；就是主张立宪，一般也要反对。
我们革命，本来预备牺牲。
一样的牺牲，与其做委屈的 牺牲，宁可直截了当地做一次彻底的牺牲。
我们本还没敢请教先生这回到粤的目的。
照先生这样热心爱国，我们是很钦佩的，何不帮助我们去一同举事？”
云衢说到 这里，皓东睃了他一眼。
胜佛笑着说道：“不瞒两位说，我这回到粤，是专诚到万木草堂去访一位做《孔子改制考》、大名鼎鼎的唐常肃先生。
我在北京本和闻鼎 儒、章骞等想发起一个自强学会，想请唐先生去主持一切，而且督促他政治上的进行。
至于兄等这回的大举，精神上，我们当然表同情。
遇到可以援助的机会，也无 不尽力。
两位见到孙先生时，请代达我的敬意罢！”于是大家渐渐脱离了政见的舌战，倒讲了许多时事和学问，说得很是投机。
皓东的敏锐活泼，和胜佛的豪迈灵 警，两雄相遇，尤其沆瀣一气。
一路上你来我往，倒安慰了不少长途的寂寞。
没多几天，船抵了广州埠。
大家上岸，珍重道别。
胜佛口里祝颂他们的成功，心里着实 替他们担心。
话分两头。
如今且说胜佛足迹遍天下，却没到过广东。
如今为了崇拜唐常肃的缘故，想捧他做改革派的首领，秘密来此，先托他的门人梁超如作书介绍。
一上 岸，就问明了长兴里万木草堂唐常肃讲学的地方，就一径前去。
一路上听见不少杰格钩輖的语调，看见许多丰富奇瑰的地方色*采，不必细表。
忽到了一个幽旷所在， 四面围绕满了郁葱的树木，树木里榕和桂为最多。
在萧疏秋色*里，飘来浓郁的天香。
两扇铜环黑漆洞一开着的墙门，在深深的绿荫中涌现出来。
门口早有无数上流人在 那里进进出出，胜佛忙上前去投剌，并且说明来意。
一个很伶俐象很忙碌的门公接了片子，端相了一回，带笑说道：“我们老爷此时恰在万木堂上讲孔夫子呢！他讲 得正高兴，差不多和耶稣会里教士们讲道理一样，讲得津津有味。
你看，来听讲的人这么热闹。
先生来得也算巧、也算不巧了！”胜佛诧问道：“怎么又巧又不巧 呢？”
门公笑道：“我们老爷，大家都叫他清朝孔夫子。
他今天讲的题目，就是讲孔夫子道理里的真道理，所以格外重要。
从来没有讲过，在大众面前开讲，今天还 是第一遭。
先生刚刚来碰上，那不是巧吗？可是我们老爷定的学规，大概也是孔夫子当日的学规罢！他老人家一上了讲座，在讲的时候，就是当今万岁爷来，也不接 驾的。
先生老远奔来，只好委屈在听讲席上，等候一下。”
胜佛听着，倒也笑了。
当下就随着那门公，蜿蜒走着一条长廊。
长廊尽处，巍然显出一座很宏敞的堂楼。
迎面就望见楼檐下两楹间，悬着一块黑漆绿字的大匾额。
上面是唐先生自写的“万木草堂”四个飞舞倔强的大字。
堂中间，设起一个一丈见方、三四尺高的讲台。
台 中间，摆上一把太师椅，一张半桌。
台下，紧一靠台横放着一张长方桌，两头坐着两个书记。
外面是排满了一层层听讲席，此时已人头如浪般波动，差不多快满座了。
唐先生方站在台上，兴高采烈，指天划地的在那里开始他的雄辩。
那门公把胜佛领进堂来，替他找到一个座位。
听众的眼光，都惊异地注射一到这个生客。
那门公和台 边并坐着的两少年，低低交换了几句话。
见那两少年仿佛得了喜信似的，慌忙站起向胜佛这边来招呼。
唐先生在台上，眼光里也表示一种欢迎。
第一个相貌丰一腴的先 向胜佛拱手道：“想不到先生到得怎快，使我们来不及来迎驾。”
第二个瘦长的随着道：“超如没告诉我们先生动身日期和坐的船名，倒累我们老师盼念了好久。”
胜佛谦逊了几句，动问两少年的姓名。
前一个说姓徐，名勉；后一个说姓麦，名化蒙。
这两个都是唐门高弟，胜佛本来知道的。
不免说了些久慕套话，大家仍旧各归 了原位。
那时唐先生在讲台上，正说到紧要关头。
高声地喊道：
我们浑浑沌沌崇奉了孔子二千多年，谁不晓得孔子的大道在六经，又谁不晓得孔子的微言大义在《春秋》呢！
但据现在一万八千余字的《春秋》看来，都是些会盟征伐的记载，看不出一些道理，类乎如今的《京报汇编》。
孟子转述孔子的话：《春秋》，天子之事也。
这 个“事”在哪里？又道：“其事则齐桓晋文，其文则史，其义则丘窃取之矣。”
这个“义”又在哪里？又说：“知我者，其惟《春秋》乎。
罪我者，其惟《春秋》 乎！”这种关系的重大，又在哪里？真令人莫名其妙！无怪朱子疑心他不可解，王安石蔑视他为断烂朝报，要束诸高阁了。
那么孔子真欺骗我们吗，孟子也盲从瞎说 吗？这断乎不是。
我敢大胆地正告诸君：《春秋》不同他经，《春秋》不是空言，是孔子昭垂万世的功业。
他本身是个平民，托王于鲁。
自端门虹降，就成了素王受 命的符瑞。
借隐公元年，做了新文王的新元纪，实行他改制创教之权。
生在乱世，立了三世之法。
分别做据乱世、升平世、太平世。
三朝三世中，又各具三世，三重 面为八十一世。
示现因时改制，各得其宜。
演种种法，一以教权范围旧世新世。
《公羊》、《谷梁》所传笔削之义，如用夏时乘殷辂、服周冕等主张，都是些治据乱 世的法。
至于升平、太平二世的法，那便是《春秋》新王行仁大宪章，合鬼神山川、公侯庶人、昆虫草木全统于他的教。
大小精粗，六通四辟，无乎不在。
所以孔子 不是说教的先师，是继统的圣王。
《春秋》不是一家的学说，是万世的宪法。
他的伟大基础，就立在这一点改制垂教的伟绩上。
我说这套话，诸位定要想到《春秋》 一万八千字的经文里，没有提过象这样的一个字，必然疑心是后人捏造，或是我的夸诞。
其实这个黑幕，从秦、汉以来，老子、韩非刑名法术君尊臣卑之说，深中人 心。
新莽时，刘歆又创造伪经，改《国语》做《左传》，攻击《公》、《谷》，贾逵、郑玄等竭力赞助。
晋后，伪古文经大行，《公》、《谷》被摈，把千年以来学 人的眼都蒙蔽了，不但诸位哩！若照卢仝和孙明复的主张，独抱遗经究终始，那么《春秋》简直是一种帐簿式的记事，没甚深意。
只为他们所抱的是古《鲁史》，并 没抱着孔子的遗经。
我们第一要晓得《春秋》要分文、事和义三样。
孔子明明自己说过，“其事则齐桓晋文，其文则史，其义则丘窃取之。”
孔子作《春秋》的目 的，不重在事和文，独重在义。
这个“义”在哪里？《公羊》说，制《春秋》之义，以俟后圣。
汉人引用，廷议断狱。
《汉书》上常大书特书道：“《春秋》大一统 大居正，《春秋》之义，王者无外。
《春秋》之义，大夫无遂事。
《春秋》之义，子以母贵，母以子贵。
《春秋》之义，不以父命辞王父命，不以家事辞王事。”
像 这样的，指不胜屈。
明明是传文，然都郑重地称为《春秋》。
可见所称的《春秋》，别有一书，不是现在共尊的《春秋》经文。
第二要晓得《春秋》的义，传在口说。
《汉书·艺文志》
说，《春秋》贬损大人，不可书见，口授弟子。
刘歆《移太常博士文》，也道信口说而背传记。
许慎亦称师师口口相传。
只因孔子改制所托，升平太平并陈，有非常怪论，故口授而不能写出，七十子传于后学。
直到汉时，全国诵讲，都是些口说罢了。
第三要晓得这些口说还分两种：
一种像汉世廷臣，断事折狱，动引《春秋》之义；奉为宪法遵行，那些都是成文宪法。
就是《公》、《谷》上所传，在孔门叫做大义，都属治据乱世的宪法。
不 过孔子是匹夫制宪，贬天子，刺诸侯，所以不能著于竹帛，只好借口说传授。
便是后来董仲舒、何休的陈口说，那些都是不成文宪法。
在孔门叫做微言，大概全属于 升平世、太平世的宪法。
那么这些不在《公》、《谷》所传的《春秋》义，附丽在什么地方呢？我考《公羊》曹世子来朝，《传》、《春秋》有讥父老子代从政者， 不知其在曹欤、在齐欤？这几句话，非常奇特，《传》上大书特书。
称做《春秋》的，明明不把现有一万八千文字的《春秋》当《春秋》。
确乎别有所传的《春 秋》，讥父老子代从政七字，今本经文所无。
而且今本经文，全是记事，无发义，体裁也不同。
这样看来，便可推知《春秋》真有口传别本，专发义的。
孟子所指其 义则丘窃取之。
《公羊》所说，制《春秋》之义，都是指此。
并可推知孔子虽明定此义，以为发之空言，不如托之行一事之博深切明。
故分缀各义，附入《春秋》史 文。
特笔削一下，做成符号。
然口传既久，渐有误乱。
故《公羊》先师，对于本条，已忘记附缀的史文。
该附在曹世子来朝条，还该在齐世子光会于相条，只好疑以 传疑了。
第四就要晓得《春秋》确有四本。
我从《公羊传》庄七年经文：“夜中星陨如雨。”
《公羊传》：
“《不修春秋》曰：雨星不及地尺而复，君子修之曰：星陨如雨。”
《不修春秋》，就是《鲁春秋》。
君子修之，就是孔子笔削的《春秋》。
因此可以证知《不 修春秋》、《公羊》先师还亲见过他的本子，曾和笔削的《春秋》两两对校过。
凡《公羊》有名无名，或详或略，有日月，无日月，何以书，何以不书等等，都从 《不修春秋》上校对知道。
那么连笔削的《春秋》，成文的已有两本。
其他口说的《春秋》大义，《公》、《谷》所传的是一本。
口说的《春秋》微言，七十子直传 至董仲舒和何休，又是一本。
其实四本里面，口说的微言一本，最能表现《春秋》改制创教的精神。
请诸位把我今天提出的四要点，去详细研究一下，向来对于《春 秋》的疑点，一切都可迎刃而解。
只要不被刘歆伪经所盅惑，不受伪古文学家的欺蒙，确信孔子《春秋》的真义，决不在一万八千余字的经文，并不在《公》、 《谷》两家的笔削大义，而反在董仲舒、何休所传的秘密口说。
这样一经了彻，不但素王因时立法的宪治重放光明，便是我辈通经致用的趋向也可以确立基础了。
当时唐先生演讲完了，台下听众倒也整齐严肃，一个都不敢叫嚣纷乱，挨次地退下堂去。
足见长兴学规的气象，或者有些仿佛杏坛。
胜佛还是初次见到这现代圣 人的面，见他身中，面白，无须。
圆圆的脸盘，两目炯炯有光，于盎然春气里，时时流露不可一世的精神。
在台上整刷了一下衣服，从容不迫地迈下台来。
早有徐 勉、麦化蒙两大弟子疾趋而进，在步踏旁报告胜佛的来谒，一面由徐勉递上卡片。
其实唐先生早在台上料知，一看卡片，立时显露惊喜的样子，抢步下台，直奔胜佛 座次。
胜佛起迎不迭，被唐常肃早紧拉住了手，哈哈大笑道：“多年神交，今天竟先辱临草堂，直是梦想不到。
刚才鄙人的胡言乱道，先生休要见笑。
反劳久待，抱 歉得很！”胜佛答道：“振聋发聩，开二千年久埋的宝藏。
素王法治，继统有人。
我辈系门墙外的人，得闻非常教义，该敬谢先生的宽容，何反道歉？”
常肃道： “上次超如寄来大作《仁学》初稿，拜读一过。
冶宗教、科学、哲学于一炉。
提出仁字为学术主脑，把以太来解释仁的体用变化，把代数来演绎仁的事象错综，对于 内学相宗各法门，尤能贯彻始终。
真是无坚不破，无微不发，中国自周、秦以后，思想独立的伟大作品，要算先生这一部是第一部书了。”
胜佛道：“这种萌芽时代 浅薄的思想，不足挂齿，请先生不要过誉。
我现在急欲告诉先生的，是我这次从北京来南，受着几个热心同志的委托，特来敦促先生早日出山。
希望先生本《春秋》 之义，不徒托之空言，该建诸事实。
还有许多预备组织事，要请先生指示主持哩！”常肃道：“我们要谈的话多着呢。
我们到里面内书室里去谈罢，而且那里已代先 生粗备了卧具。”
于是徐、麦二人就来招呼前导，唐常肃在后陪着，领到了一间很幽雅的小书室里，布置得异常精美安适，两人就在那里上天下地的纵谈起来，徐、 麦两高弟也出入轮替来照顾。
当夜不免要尽地主之义，替胜佛开宴洗尘。
席间，胜佛既尝到些响螺、干翅、蛇酒、蚝油南天的异味，又介绍见了常肃的胞弟常博，认 识了几个唐门有名弟子陈万春，欧矩甲、龙子织、罗伯约等。
从此往来酬酢，热闹了好几天。
有暇时，便研究学问，讨论讨论政治。
彼此都意气相投，脱略形迹。
胜 佛知道了常肃不但是个模圣范贤的儒生，还是个富机智善权变能屈能伸的政治家。
常肃也了解胜佛不是个缒幽凿险的空想人，倒是个任侠仗义的血性*男子。
不知不觉 在万木草堂里流连了二十多天。
看着已到了满城风雨的时季，胜佛提议和常肃同行。
后来决定过重九节后，胜佛先行，常肃随后就到北京。
到了重九，常肃又替胜佛饯行，痛饮了一一夜。
次日胜佛病酒，起得很晚，正在自己屋里料理行装，常肃面现惊异之色*走进来，喊道：“胜佛，你倒睡得安稳，外 面闹得翻天覆地了！”胜佛诧问道：“什么事？”
常肃道：“革命一党一今天起事，被谈钟灵预先得信，破获了！”胜佛注意地问道：“谁革命？怎么起得这么突然，破 坏得又这样容易呢？”
常肃道：“革命的自然是孙汶。
我只晓得香港来的保安轮船到埠时，被南海县李征庸率兵在码头搜截，捕获了丘四、朱贵全等四十余人。
又派 缉捕委员李家焯到双门底王家祠和咸虾栏张公馆两个农学会里，捉了许多一党一人，搜到了许多军器军衣铁釜等物。
现在外面还是缇骑四出，徐、麦两人正出去打听 哩！”胜佛心里着急，冲口地问道：“陈皓东被捉吗？”
常肃道：“不知道。
陈皓东是谁，你认得吗？”
胜佛道：“也是我才认识的。”
方才滔滔地把轮船上遇见 杨、陆两人的事，向常肃诉说。
徐勉外面回来道：“这回革命的事，几乎成功。
真是谈督的官运亨通，－阴－差陽错里倒被他糊里糊涂地扑灭了。
我有一个亲戚，也是一党一 里有关系的人，他说得很详细。
这次的首领，当然是孙汶。
其余重要人物，如杨云衢、郑良士、黄永襄、陆皓东、谢赞泰、尤烈、朱淇等，都在里面。
这回的布置很 周密，总分为两大任务：孙汶总管广州方面军事运动，杨云衢担任香港方面接应及财政上的调度。
军事上，由郑良士结合了许多一党一会和附近绿林，由程奎元运动了城 内防营和水师，集合起来，至少有三四千人。
接应上，云衢购定小火轮两艘，用木桶装载短一槍一，充作士敏土瞒报税关。
在省河南北，分设小机关数十处，以备临时呼 应集合。
先由朱淇撰讨满檄文，何启律师和英人邓勤起草对外宣言，约期重九日发难，等轮船到埠时，用刀劈开木桶，取出军械，首向城内重要衙署进攻。
同时埋伏 水上和附城各处的会一党一，分为北口顺德、香山、潮州、惠州大队，分路响应。
更令陈清率领炸弹队在各要区施放，以壮声势。
预定以红带为号，口号是“除暴安良” 四字。
哪里晓得这样严密的设备，偏偏被自己的一党一员走漏了消息。
那天便是初八日，孙汶在一家绅士人家赴宴，忽见他的身旁有好几个兵勇轮流来往，情知不妙，反 装得没事人一般，笑对座客道：“这些人，是来逮捕我的吗？”
依然高谈阔论，旁若无人。
等到饭罢回寓，兵勇们只见他进去，没有见他出来。
那时杨云衢在港，又 因布置不及，延期了两天。
恰恰傍予了官厅一个预备的机会，立即调到驻长洲的营勇一千五百人做防卫。
海关上也截住了一党一军私运的军械。
今早由南海县在埠头搜捕 了丘四等一干一党一人，其余一哄而散。
又起得七箱洋一槍一。
原报告人李家焯在双门底农会里捉住了一党一人陆皓东、程耀臣等五人。”
胜佛顿足道：“陆皓东真被捕了，可 惜！可惜！到底是那个一党一员走漏的消息呢？陆皓东捉到后，如何处置呢？”
徐勉道：“哪个走漏消息，至今还没明白。
不过据原报告委员李家焯说，是一党一员自首 的。”
胜佛拍案道：“这种卖友一党一员，可杀！可杀！”言犹未了，麦化蒙从外跳了进来，怒吽吽地道：“陈皓东、丘四、朱贵全已在校场斩首了，程奎元在营务处把 军棍打死了。
陈皓东的供辞非常慷慨动人，临刑时神气也从容得很。
这种人真是可敬！又谁知害他的就是自己一党一友朱淇，首告一党一中秘密，这种人真是可恨！”胜佛听 到这里，又愤又痛，发狂似地直往外奔。
常肃追上去，嘴里喊着：“胜佛，你做什么？”
正是：
直向光明无反趾，推翻笔削逞雄心。
胜佛奔出，是何用意，下回再说