草庐经略
任贤
一贤可退千里之敌，一士强于十万之师。
谁谓而非军中之首务也。
天生贤才，自足供一代之用。
不患世无人，而患不知人；不患不知人，而患知之而不能用。
知而不善用之，与无人等。
知人者，先询其言，渐任以事。
若以为能言者未必能行而遂弃之也，则不能言者未必能行，是惟在听其言而观其行耳！夫磊落奇伟之英，得试其才，其作用自别凡流。
大试则大效，小试则小效，非碌碌无足见长者也。
第碔砆乱玉，令人易眩。
倘轻信其浮夸之词，而遽试之于临敌，此房琯之所以误唐，而刘秩之所以误瑁。
故大任未投，先授之事。
其号令果明肃也，其器械果一精一利也，其治事驭众果严整得法也，其三军之心果一爱一且畏也，同舌而称之，无心非而巷议也，若是者贤矣！万一谤言人耳，未可遂以为非。
盖认真立事之人，必不便于人之私，而为人所憎。
必默而听之，徐而索之，其真与伪自昭也。
真则不妨摒弃浮言，伪则显罪言者以谢过，则贤士益励，宵人结舌。
故袁绍非曹一操一之敌，以袁听信谗言，而曹毁誉不行也。
大抵拔擢匹夫，事出非常，不可以常情窥，亦不可以常例拘。
凡其情之所欲，事之必为，无伤于道理者，吾且受之若谷，应之若响。
彼既不掣其肘，其作为必有可见者矣。
甄别贤豪，法无逾此。
而谦恭下士之礼尤不可少。
主将务揽英雄之心，《三略》首语也。
军以士为轻重，士以礼为去留。
得其人而折节礼之，推诚待之，厚以破格之恩，隆以望外之典，而士有不鼓舞激劝为乐致死者，从古未有也。
占人有言，“请自隗始”，不然，天下未尝无士也。
将不下士，故士有远引耳。
即有所得，又皆鸡鸣狗盗之雄，何裨大用哉！
四臣在齐，而邻封不敢侵。
慕容垂在燕，而秦王坚不敢谋。
是一贤可退千里之敌也。
孙武献兵法十三篇于阖庐王，每诵一篇，未尝不称善，先觇其言也。
至与伍胥共理国政，内练女兵，外销隐患，是渐任以事也。
然后授以将一柄一，五战入郢，北制齐、晋，称霸中原。
是徐试之临敌也。
盗嫂受金，不以摈弃。
关、张不乐，鱼一水益欢。
是谗慝不行也。
捐黄金四十斤以间楚，而不问其出入。
执赴阙上言之人，以与郭进，而使诛斩得行。
是不掣其肘也。
赵奢为将，身奉饮食者以十数，所友者以百数。
能下士矣。
李抱真闻有贤者，必欲与之游，虽小善必卑辞厚遗，即千里邀致之，至无可录，徐徐以礼谢遗。
能委曲收士心矣。