周易
困
（卦四十七）--严刑酷罚的展示
【原文】
（坎下兑上）①：亨。
贞大人吉，无咎。
有言不信②。
初六：一臀一于株木③，人于幽谷，三岁不觌⑤。
九二：于酒食，朱方来③，利用享把。
征，凶。
无咎。
六三：于石①，据于蒺藜（8），人于其宫，不见其妻，凶。
九四：来徐徐（9），于金车（10）。
吝，有终。
九五：劓刖（11），于赤绂，乃徐有说（12），利用祭祀。
上六：于葛藟(13)，于臲兀(14)。
曰动，悔有悔。
征，吉。
【注释】
①是本卦的标题。
的意思是厄，倒霉和关押。
全卦专讲刑狱。
“”字与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题。
②言：用作 “愆”，意思是罪过。
信：申辩，说清楚。
③：这里的意思是挨打。
株 木：指打人的刑杖。
④幽谷；这里指监狱。
⑤觐（di）：看见。
（6）朱绂（fu）：红色的服装，这里代指穿红色服装的民族。
(7)石：嘉石。
古代树立在朝门左边当众的地方，用于惩罚犯人。
(8)：蒺藜：这里代指监 狱。
（9）徐徐；慢行的样子。
（10）金：禁。
金车：关押犯人的囚车。
③劓（yi）：割掉鼻子。
刖（yue）：砍掉脚。
(12)徐；逐渐。
说：用作 “脱”。
(13)葛藟（lei）：一种有刺的蔓生植物，种在监狱外，以防犯人逃跑。
(14)臲兀（nie wu）：木桩，围在监狱外，防止犯人越狱。
【译文】
卦：亨通。
占问王公贵族得吉兆，没有灾祸。
有罪的人无法申辩清楚。
初六：一臀一部挨了刑杖打，被关进牢房，三年不见外界天日。
九二：酒醉饭饱，穿红衣的敌人来犯，于是祭犯求神。
占问出征，得凶兆。
没有灾祸。
六三：被捆在嘉石上示众，又被关在四周有蒺藜的牢里，释放回到家里，妻子却不在了，凶险。
九四：犯人被关在囚车里，慢慢走来。
这很不幸，但最后被释放了。
九五：被穿红衣的人抓去，割掉鼻子，砍断了脚，后来逐渐逃脱，赶快祭祝求神保枯。
上六：被关在四周有葛廷和木桩的监狱里，想动身越狱的话，就会悔上加悔。
占问出征，得到吉兆。
【读解】
中国古代历史上，从来没有过民一主政治，民众从来就是被治理和奴役的对象，而治理和奴役民众的人从来就不受约束，可以为所欲为，无法无天，因而有“刑不上大夫”之说。
“卦”中所讲的刑狱，便是专门用来治理平民百姓的。
刑罚的方式和种类可谓丰富多彩，手段可谓无所不用其极，历史可谓悠久辉煌。
泱泱大国，能列为国之骄做的品种，理当在“四大 明”之外加上严刑酷罚。
为了怕犯人逃走，想出了断脚、割鼻、刺面。
为了防止犯人传宗接代，想出了宫刑。
为了防止报复，想出了诛灭九族。
为了警告众人，想出了担枷示众，囚车游街。
为了让犯人记取教训，想出了棒打屁一股。
还有臼刑、五马分一尸一、鞭一尸一等等。
总而言之，在用暴力手段统治民众方面，中国古代的统治者具有世界级的水准。
据说卡夫卡当年在慕尼黑当众朗读小说《在流放地》（其中详细描述一架“杀人机器”的功用和特点）时，有人吓得逃走，有人当场晕倒。
我们读《周易·卦》，该有什么反应呢？