初刻拍案惊奇
卷三十七 屈突仲任酷杀众生 郓州司令冥
诗云：
众生皆是命，畏死有同心。
何以贪饕者，冤仇结必深！
话说世间一切生命之物，总是天地所生，一样有声有气有知有觉，但与人各自为类。
其贪生畏死之心，总只一般；衔恩记仇之报，总只一理。
只是人比他灵慧机巧些，便能以术相制，弄得驾牛络马，牵苍走黄，还道不足，为着一副口舌，不知伤残多少性命。
这些众生，只为力不能抗拒，所以任凭刀俎。
然到临死之时，也会乱飞乱叫，各处逃藏，岂是蠢蠢不知死活任你食用的？乃世间贪嘴好杀之人与迂儒小生之论，道：“天生万物以养人，食之不为过。”
这句说话，不知还是天帝亲口对他说的，还是自家说出来的？若但道“是人能食物，便是天意养人”，那虎豹能食人，难道也是天生人以养虎豹的不成？蚊虻能嘬人，难道也是天生人以养蚊虻不成？若是虎豹蚊虻也一般会说、会话、会写、会做，想来也要是这样讲了，不知人肯服不肯服？从来古德长者劝人戒杀放生，其话尽多，小子不能尽述，只趁口说这儿句直捷痛快的与看官们笑一笑，看说的可有理没有理？至于佛家果报说六道众生，尽是眷属冤冤相报，杀杀相寻，就说他儿年也说不了。
小子而今说一个怕死的众生与人性无异的，随你铁石做心肠，也要慈悲起来。
宋时大平府有个黄池镇，十里间有聚落，多是些无赖之徒，不逞宗室、屠牛杀狗所在。
淳熙十年间，王叔端与表兄盛子东同往宁国府，过其处，少憩闲览，见野国内系水牛五头。
盛子东指其中第二牛，对王叔端道：“此牛明日当死。”
叔端道：“怎见得？”
子东道：“四牛皆食草，独此牛不食草，只是眼中泪下，必有其故。”
因到茶肆中吃茶，就问茶主人：“此第二牛是谁家的？”
茶主人道：“此牛乃是赵三使所买，明早要屠宰了。”
子东对叔端道：“如何？”
明日再往，止剩得四头在了。
仔细看时，那第四牛也象昨日的一样不吃草，眼中泪出。
看见他两个踱来，把双蹄跪地，如拜诉的一般。
复问，茶肆中人说道：“有一个客人，今早至此，一时买了三头，只剩下这头，早晚也要杀了。”
子东叹息道：“畜类有知如此！”劝叔端访他主人，与他重价买了，置在近庄，做了长生的牛。
只看这一件事起来，可见畜生一样灵性，自知死期；一样悲哀，祈求施主。
如何而今人歪着肚肠，只要广伤性命，暂侈口腹，是甚缘故？敢道是陰间无对证么？不知陰间最重杀生，对证明明白白。
只为人死去，既遭了冤对，自去一一偿报，回生的少。
所以人多不及知道，对人说也不信了。
小子如今说个回生转来，明白可信的话。
正是：
一命还将一命填，世人难解许多冤。
闻声不食吾儒法，君子期将不忍全。
唐朝开元年间，一温一 县有个人，复姓屈突，名仲任。
父亲曾典郡事，止生得仲任一子，怜念其少，恣其所为。
仲任性不好书，终日只是樗蒲、射猎为事。
父死时，家僮数十人，家资数百万，庄第甚多。
仲任纵一情 好色，荒饮博戏，如汤泼雪。
不数年间，把家产变卖已尽；家僮仆妾之类也多养口不活，各自散去。
止剩得一温一 县这一个庄，又渐渐把四围咐近田畴多卖去了。
过了几时，连庄上零星屋宇及楼房内室也拆来卖了，止是中间一正堂岿然独存，连庄子也不成模样了。
家贫无计可以为生。
仲任多力，有个家僮叫做莫贺咄，是个蕃夷出身，也力敌百人。
主仆两个好生说得着，大家各恃膂力，便商量要做些不本分的事体来。
却也不爱去打家劫舍，也不爱去杀人放火。
他爱吃的是牛马肉，又无钱可买，思量要与莫贺咄外边偷盗去。
每夜黄昏后，便两人合伴，直走去五十里外，遇着牛，即执其两角，翻负在背上，背了家来；遇马骡，将绳束其颈，也负在背。
到得家中，投在地上，都是死的。
又于堂中掘地，埋几个大瓮在内，安贮牛马之肉，皮骨剥剔下来，纳在堂后大坑，或时把火焚了。
初时只图自己口腹畅快，后来偷得多起来，便叫莫贺咄拿出城市换米来吃，卖钱来用，做得手滑，日以为常，当做了是他两人的生计了。
亦且来路甚远，脱膊又快，自然无人疑心，再也不弄出来。
仲任性又好杀，日里没事得做，所居堂中，弓箭、罗网、叉弹满屋，多是千方百计思量杀生害命。
出去走了一番，再没有空手回来的，不论獐鹿兽兔、乌鸢鸟雀之类，但经目中一见，毕竟要算计弄来吃他。
但是一番回来，肩担背负，手提足系，无非是些飞禽走兽，就堆了一堂屋角。
两人又去舞弄摆布，思量巧样吃法。
就是带活的，不肯便杀一刀、打一下死了吧。
毕竟多设调和妙法：或生割其肝，或生抽其筋，或生断其舌，或生取其血。
道是一死，便不跪嫩。
假如取得生鳌，便将绳缚其四足，绷住在烈日中晒着，鳖口中渴甚，即将盐酒放在他头边，鳖只得吃了，然后将他烹起来。
鳖是里边醉出来的，分外好吃。
取驴缚于堂中，面前放下一缸灰水，驴四围多用火逼十着，驴口干即饮灰水，须臾，屎溺齐来，把他肠胃中污秽多荡尽了。
然后取酒调了椒盐各味，再复与他，他火逼十不过，见了只是吃，性命未绝，外边皮肉已熟，里头调和也有了。
一日拿得一刺猬，他浑身是硬刺，不便烹宰。
仲任与莫贺咄商量道：“难道便是这样罢了不成？”
想起一法来，把泥着些盐在内，跌成熟一团一 ，把刺猬一团一 一团一 泥裹起来，火里煨着。
烧得熟透了，除去外边的泥，只见猥皮与刺皆随泥脱了下来，剩的是一一团一 熟肉。
加了盐酱，且是好吃。
凡所作为，多是如此。
有诗为证：
捕飞逐走不曾停，身上时常带血腥。
且是烹疱多有术，想来手段会调羹。
且说仲任有个姑失，曾做郓州司马，姓张名安。
起初看见仲任家事渐渐零落，也要等他晓得些苦辣，收留他去，劝化他回头做人家。
及到后来，看见他所作所为，越无人气，时常规讽，只是不听。
张司马怜他是妻兄独子，每每挂在心上，怎当他气类异常，不是好言可以谕解，只得罢了。
后来司马已死，一发再无好言到他耳中，只是逞性一胡一 为，如此十多年。
忽一日，家僮莫贺咄病死，仲任没了个帮手，只得去寻了个小时节乳他的老婆婆来守着堂屋，自家仍去独自个做那些营生。
过得月余，一日晚，正在堂屋里吃牛肉，忽见两个青衣人，直闯将入来，将仲任套了绳子便走。
仲任自恃力气，欲待打挣，不知这时力气多在那里去了，只得软软随了他走。
正是：
有指爪劈开地面，会腾云飞上青霄。
若无入地升天术，自下灾殃怎地消？
仲任口里问青衣人道：“拿我到何处去？”
青衣人道：“有你家家一奴一扳下你来，须去对理。”
伸任茫然不知何事。
随了青衣人，来到一个大院。
厅事十余间，有判官六人，每人据二间。
仲任所对在最西头二间，判官还不在，青衣人叫他且立堂下。
有顷，判官已到。
仲任仔细一认，叫声：“阿呀！如何却在这里相会？”
你道那判官是谁？正是他那姑夫郓州司马张安。
那司马也吃了一惊道：“你几时来了？”
引他登阶，对他道：“你此来不好，你年命未尽，想为对事而来。
却是在世为恶无比，所杀害生命千千万万，冤家多在。
今忽到此，有何计较可以相救？”
仲任才晓得是陰府，心里想着平日所为，有些俱怕起来，叩头道：“小侄生前，不听好言，不信有陰间地府，妄作妄行。
今日来到此处，望姑夫念亲威之情，救拔则个。”
张判官道：“且不要忙，待我与众判官商议看。”
因对众判官道：“仆有妻侄屈突仲任造罪无数，今召来与一奴一莫贺咄对事，却是其人年命亦未尽，要放他去了，等他寿尽才来。
只是既已到了这里，怕被害这些冤魂不肯放他。
怎生为仆分上，商量开得一路放他生还么？”
众判官道：“除非召明法者与他计较。”
张判官叫鬼卒唤明法人来。
只见有个碧衣人前来参见，张判官道：“要出一个年命未尽的罪人有路否？”
明法人请问何事，张判官把仲任的话对他说了一遍。
明法人道：“仲任须为对莫贺咄事而来，固然陽寿未尽，却是冤家太广，只怕一与相见，群到沓来，不由分说，恣行食啖。
此皆宜偿之命，冥府不能禁得，料无再还之理。”
张判官道：“仲任既系吾亲，又命未合死，故此要开生路救他。
若是寿已尽时，自作自受，我这里也管不得了。
你有何计可以解得此难？”
明法人想了一会道：“唯有一路可以出得，却也要这些被杀冤家肯便好。
若不肯也没干。”
张判官道：“却待怎么？”
明法人道：“此诸物类，被仲任所杀者，必须偿其身命，然后各去托生。
今召他每出来，须诱哄他每道：‘屈突仲任今为对莫贺咄事，已到此间，汝辈食啖了毕，即去托生。
汝辈余业未尽，还受畜生身，是这件仍做这件，牛更为牛，马更为马。
使仲任转生为人，还依旧吃着汝辈，汝辈业报，无有了时。
今查仲任未合即死，须令略还，叫他替汝辈追造福因，使汝辈各舍畜生业，尽得人身，再不为人杀害，岂不至妙？’诸畜类闻得人身，必然喜欢从命，然后小小偿他些夙债，乃可放去。
若说与这番说话，不肯依时，就再无别路了。”
张判官道：“便可依此而行。”
明法人将仲任锁在厅事前房中了，然后召仲任所杀生类到判官庭中来，庭中地可有百亩，仲任所杀生命闻召都来，一时填塞皆满。
但见：
牛马成群，鸡鹅作队。
百般怪兽，尽皆舞爪张牙；千种奇禽，类各舒毛鼓翼。
谁道赋灵独蠢，记冤仇且是分明，谩言禀质偏殊，图报复更为紧急。
飞的飞，走的走，早难道天子上林；叫的叫，嗥的嗥，须不是人间乐土。
说这些被害众生，如牛马驴骡猪羊獐鹿雉兔以至刺猬飞鸟之类，不可悉数，凡数万头，共作人言道：“召我何为？”
判官道：“屈突仲任已到。”
说声未了，物类皆咆哮大怒，腾振蹴踏，大喊道：“逆贼，还我债来！还我债来！”这些物类忿怒起来，个个身体比常倍大：猪羊等马牛，马牛等犀象。
只待仲任出来，大家吞噬。
判官乃使明法人一如前话，晓谕一番，物类闻说替他追福，可得人身，尽皆喜欢，仍旧复了本形。
判官分付诸畜且出，都依命退出庭外来了。
明法人方在房里放出仲任来，对判官道：“而今须用小小偿他些债。”
说罢，即有狱卒二人手执皮袋一个、秘木二根到来，明法人把仲任袋将进去，狱卒将秘木秘下去，仲任在袋苦痛难禁，身上血簌簌的出来，多在袋孔中流下，好似浇花的喷筒一般。
狱卒去了秘木，只提着袋，满庭前走转洒去。
须臾，血深至阶，可有三尺了。
然后连袋投仲任在房中，又牢牢锁住了。
复召诸畜等至，分付道：“已取出仲任生血，听汝辈食唉。”
诸畜等皆作恼怒之状，身复长大数倍，骂道：“逆贼，你杀吾身，今吃你血。”
于是竟来争食，飞的走的，乱嚷乱叫，一头吃一头骂，只听得呼呼嗡嗡之一声 ，三尺来血一霎时吃尽，还象不足的意，共酣地上。
直等庭中土见，方才住口。
明法人等诸畜吃罢，分付道：“汝辈已得偿了些债。
莫贺咄身命已尽，一听汝辈取偿。
今放屈突仲任回家为汝辈追福，令汝辈多得人身。”
诸畜等皆欢喜，各复了本形而散。
判官方才在袋内放出仲任来，仲任出了袋，站立起来，只觉浑身疼痛。
张判官对他说道：“冤报暂解，可以回生。
既已见了报应，便可穷力修福。”
仲任道：“多蒙姑夫竭力周全调护，得解此难。
今若回生，自当痛改前非，不敢再增恶业。
但宿罪尚重，不知何法修福可以尽消？”
判官道：“汝罪业太重，非等闲作福可以免得，除非刺血写一切经，此罪当尽。
不然，他日更来，无可再救了。”
仲任称谢领诺。
张判官道：“还须遍语世间之人，使他每闻着报应，能生悔悟的，也多是你的功德。”
说罢，就叫两个青衣人送归来路。
又分付道：“路中若有所见，切不可擅动念头，不依我戒，须要吃亏。”
叮瞩青衣人道：“可好伴他到家，他余业尽多，怕路中还有失处。”
青衣人道：“本官分付，敢不小心？”
仲任遂同了青衣前走。
行了数里，到了一个热闹去处，光景似陽间酒店一般。
但见：
村前茅舍，庄后竹篱。
村醪香透磁缸，浊酒满盛瓦瓮。
架上麻衣，昨日村郎留下当；酒帘大字，乡中学究醉时书。
刘伶知味且停舟，李白闻香须驻马。
尽道黄泉无客店，谁知冥路有沽家！
仲任正走得饥又饥，渴又渴，眼望去，是个酒店，他已自口角流涎了。
走到面前看时，只见：店鱼头吹的吹，唱的唱；猜拳豁指，呼红喝六；在里头畅快饮酒。
满前嘎饭，多是些，肥肉鲜鱼，壮鸡大鸭。
仲任不觉旧性复发，思量要进去坐一坐，吃他一餐，早把他姑夫所戒已忘记了，反来拉两个青衣进去同坐。
青衣道：“进去不得的，错走去了，必有后悔。”
仲任那里肯信？青衣阻当不住，道：“既要进去，我们只在此间等你。”
仲任大踏步跨将进来，拣个座头坐下了。
店小二忙摆着案酒，仲任一看，吃了一惊。
元来一碗是死人的眼睛，一碗是粪坑里大蛆，晓得不是好去处，抽身待走。
小二斟了一碗酒来道：“吃了酒去。”
仲任不识气，伸手来接，拿到鼻边一闻，臭秽难当。
元来是一碗腐一尸一肉，正待撇下不吃，忽然灶下抢出一个牛头鬼来，手执钢叉喊道：“还不快吃！”店小二把来一灌，仲任只得忍着臭秽强吞了下去，望外便走。
牛头又领了好些奇形异状的鬼赶来，口里嚷道：“不要放走了他！”仲任急得无措，只见两个青衣元站在旧处，忙来遮蔽着，喝道：“是判院放回的，不得无礼。”
搀着仲任便走。
后边人听见青衣人说了，然后散去。
青衣人埋怨道：“叫你不要进去，你不肯听，致有此惊恐。
起初判院如何分付来？只道是我们不了事。”
仲任道：“我只道是好酒店，如何里边这样光景？”
青衣人道：“这也原是你业障现此眼花。”
仲任道：“如何是我业障？”
青衣人道：“你吃这一瓯，还抵不得醉鳖醉驴的债哩。”
仲任愈加悔悟，随着青衣再走。
看看茫茫荡荡，不辨东西南北，身子如在云雾里一般。
须臾，重见天日，已似是陽间世上，俨然是一温一 县地方。
同着青衣走入自己庄上草堂中，只见自己身子直挺挺的躺在那里，乳婆坐在旁边守着。
青衣用手将仲任的魂向身上一推，仲任苏醒转来，眼中不见了青衣。
却见乳婆叫道：“官人苏醒着，几乎急死我也！”仲任道：“我死去几时了？”
乳婆道：“官人正在此吃食，忽然暴死，已是一昼夜。
只为心头尚暖，故此不敢移动，谁知果然活转来，好了，好了！”仲任道：“此一昼夜，非同小可。
见了好些陰间地府光景。”
那老婆子喜听的是这些说话，便问道：“官人见的是甚么光景？”
仲任道：“元来我未该死，只为莫贺咄死去，撞着平日杀戮这些冤家，要我去对证，故勾我去。
我也为冤家多，几乎不放转来了，亏得撞着对案的判官就是我张家姑夫，道我陽寿未绝，在里头曲意处分，才得放还。”
就把这些说话光景，如此如此，这般这般，尽情告诉了乳婆，那乳婆只是合掌念“阿弥陀佛”不住口。
仲任说罢，乳婆又问道：“这等，而今莫贺咄毕竟怎么样？”
仲任道：“他陽寿已尽，冤债又多。
我自来了，他在地府中毕竟要一一偿命，不知怎地受苦哩。”
乳婆道：“官人可曾见他否？”
仲任道：“只因判官周全我，不教对案，故此不见他，只听得说。”
乳婆道：“一昼夜了，怕官人已饥，还有剩下的牛肉，将来吃了罢。”
仲任道：“而今要依我姑夫分付，正待刺血写经罚咒，再不吃这些东西了。”
乳婆道：“这个却好。”
乳婆只去做些粥汤与仲任吃了。
仲任起来梳洗一番，把镜子将脸一照，只叫得苦。
元来陰间把秘木取去他血，与畜生吃过，故此面色腊查也似黄了。
仲任从此雇一个人把堂中扫除干净，先请几部经来，焚香持诵，将养了两个月，身子渐渐复旧，有了血色。
然后刺着臂血，逐部逐卷写将来。
有人经过，问起他写经根由的，便把这些事还一告诉将来。
人听了无不毛骨耸然，多有助盘费供他书写之用的，所以越写得多了。
况且面黄肌瘦，是个老大证见。
又指着堂中的瓮、堂后的穴，每对人道：“这是当时作业的遗迹，留下为戒的。”
来往人晓得是真话，发了好些放生戒杀的念头。
开元二十三年春，有个同官令虞咸道经一温一 县，见路旁草堂中有人年近六十，如此刺血书写不倦，请出经来看，已写过了五六百卷。
怪道：“他怎能如此发心得猛？”
仲任把前后的话，一一告诉出来。
虞县令叹以为奇，留俸钱助写而去。
各处把此话传示于人，故此人多知道。
后来仲任得善果而终，所谓“放下屠刀立地成佛”者也。
偈曰：
物命在世间，微分此灵蠢。
一切有知觉，皆已具佛性。
取彼痛苦身，供我口食用。
我饱已觉膻，彼死痛犹在。
一点喧狠心，岂能尽消灭！
所以六道中，转转相残杀。
愿葆此慈心，触处可施用。
起意便多刑，减味即省命。
无过转念间，生死已各判。
及到偿业时，还恨种福少。
何不当生日，随意作方便？
度他即自度，应作如是观。