颜氏家训
《颜氏家训》——後娶第四
●後娶第四
夫圣吉甫，贤父也，伯奇，孝子也，以贤父御孝子，合得终于天性，而后妻闲之，伯奇遂放。
曾参妇死，谓其子曰：“吾不及吉甫，汝不及伯奇。”
王骏丧妻，亦谓人曰：“我不及曾参，子不如华、元。”
并终身不娶，此等足以为诫。
其后，假继惨虐孤遗，离闲骨肉，伤心断肠者，何可胜数。
慎之哉！慎之哉！
夫圣一江一 左不讳庶孽，丧室之后，多以妾媵终家事；疥癣蚊虻，或未能免，限以大分，故稀斗阋之耻。
北鄙于侧出，不预人流，是以必须重娶，至于三四，母年有少于子者。
后母一之 弟，与前妇之兄，衣服饮食，爰及婚宦，至于士庶贵贱之隔，俗以为常。
身没之后，辞讼盈公门，谤辱彰道路，子诬母为妾，弟黜兄为佣，播扬先人之辞迹，暴露祖考之长短，以求直己者，往往而有。
悲夫！自古奸臣佞妾，以一言陷人者众矣！况夫妇之义，晓夕移之，婢仆求容，助相说引，积年累月，安有孝子乎？此不可不畏。
夫圣凡庸之性，后夫多一宠一 前夫之孤，后妻必虐前妻之子；非唯妇人怀嫉妒之情，丈夫有沈惑之僻，亦事势使之然也。
前夫之孤，不敢与我子争家，提携鞠养，积一习一 生爱，故一宠一 之；前妻之子，每居己生之上，宦学婚嫁，莫不为防焉，故虐之。
异姓一宠一 则父母被怨，继亲虐则兄弟为雠，家有此者，皆门户之祸也。
夫圣思鲁等从舅殷外臣，博达之士也。
有子基、谌，皆已成立，而再娶王氏。
基每拜见后母，感慕呜咽，不能自持，家人莫忍仰视。
王亦凄怆，不知所容，旬月求退，便以礼遣，此亦悔事也。
夫圣后汉书曰：“安帝时，汝南薛包孟尝，好学笃行，丧母，以至孝闻。
及父娶后妻而憎包，分出之。
包日夜号泣，不能去，至被殴杖。
不得已，庐于舍外，旦入而洒埽。
父怒，又逐之，乃庐于里门，昏晨不废。
积岁余，父母惭而还之。
后行六年服，丧过乎哀。
既而弟子求分财异居，包不能止，乃中分其财：一奴一婢引其老者，曰：“与我共事久，若不能使也。”
田庐取其荒顿者，曰：“吾少时所理，意所恋也。”
器物取其朽败者，曰：“我素所服食，身口所安也。”
弟子数破其产，还复赈给。
建光中，公车特征，至拜侍中。
包性恬虚，称疾不起，以死自乞。
有诏赐告归也。