左传
申包胥如秦乞师（定公四年）
-----为臣以尽忠为天职
【原文】
初，伍员与申包胥友①。
其亡也，谓申包胥曰：“我必复楚国②。”
申包胥曰：“勉之！子能复之，我必能兴之。”
及昭王在随(3)；申包胥如秦乞师④，曰：“吴为封豕长蛇⑤，以荐食上国(6)，虐始于边楚(7)。
寡君失守社稷，越在草莽(8)，使下臣告急曰：‘夷德无厌(9)，若邻于君(10)，疆场之患也(11)。
逮吴之未定(12)，君其取分焉。
若楚之遂亡，君之士也。
若以君灵抚之。
也以事君。
’”秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣。
子姑就馆，将图而告。”
对曰：“寡君越在草莽，未获所伏，(13) 下臣何敢即安(14)？”
立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。
秦哀公为之赋《无衣》(15)。
九顿首而坐。
秦师乃出。
【注释】
①申包胥：楚国大夫，包胥是字，申是他的食邑。
②复：同“覆”， 颠覆。
③昭王：楚平王的儿子，名壬。
随：诸侯国名。
④如：去到， 往。
⑤封：大。
豕：野猪。
(6)荐：多次。
食：侵食。
(7)虐：侵害，残害。
③越，流亡。
③夷：指吴国。
德：这里指贪心。
厌：满 足。
(10)邻；接邻。
(11)疆场：边界。
(12)逮：及，趁。
(13)所伏： 藏身之地，安身之地。
(14)即安：到适当的地方去，指“就馆”。
(15) 《无衣》：《诗·秦风》中的篇名。
【译文】
当初，伍员和申包胥是朋友。
伍员出逃吴国的时候，对申包胥说；“我一定要颠覆楚国。”
申包晋说：“努力吧！您能颠覆它，我就一定能使它复兴。”
到了楚昭王在随国避难的时候，申包胥到秦国去请求出兵，他说：“吴国是头大野猪，是条长蛇，它多次侵害中原各国，最先受到侵害的是楚国。
我们国君守不住自己的国家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前来告急求救说：‘吴国人的贪心是无法满足的，要是吴国成为您的邻国，那就会对您的边界造成危害。
趁吴国人还没有把楚国平定，您还是去夺取一部分楚国的土地吧。
如果楚国就此灭亡了，另一部分就是君王的土地了。
如果凭借君王的威灵来安一抚楚国，楚国将世世代代事奉君王。
’”秦哀公派人婉言谢绝说：“我听说了你们的请求。
您暂且住进客馆休息，我们考虑好了再告诉您。”
申包胥回答说：“我们国君还流落 在荒草野林之中，没有得到安身之所，臣下哪里敢就这样去客馆休息呢？”
申包胥站起来，*著院墙痛哭，哭声日夜不停，连续七天没有喝一口水。
秦哀公为申包胥作了《无衣》这首诗。
申包胥连著叩了九个头，然后才坐下。
于是。
秦国出兵了。
【读解】
我们在这里见到了另一种游说方式：动作表演。
在言辞游说不起作用的时候，就用动作来表演，并且坚持不懈，终于感动了“上帝”，成功地达到了自己的目的。
我们不得不佩服中包胥的表演功夫，竟然可以哭上七天七夜，连水都没有喝一口。
这个说法虽然论人怀疑有添油加醋的夸张成分，但申包胥的这种一精一神，也够让人感动的了。
这种做法，也可以叫做不择手段达到目的。
申包胥对秦哀公说的那番话，本来就是假托楚昭王的名义编造出来的，算得上是 “瞒天过海”。
他在秦庭的痛哭，说不定也是灵机一动想出来的，叫 做“随机应变”吧。
以一国之大夫的身份，顾不得什么脸面啦，体统啦，身份啦，大胆放肆而又坚持不懈地在外国政一府的官府中大哭特哭、滴水不沾，是不是也有点“苦肉计”的味道？
目的很简单：击败吴国，保住楚国，即“借刀杀人”。
身为一个臣子，并未受国君之托，敢于如此胆大包天地擅自行动，确实表现了为臣的忠诚不移的美德，也可以说体现了“一爱一国主义”一精一神吧。
哪个国君有了这样的巨子，都是一种幸福，何愁成不了大事！
可惜的是，这种表里如一、当面背后一个样儿的赤胆忠心的巨子太少了——不是没有，而是太少。