【原文】生平爱食之物,即可养身,不必再查《本草》《闲情偶寄》颐养部 ○爱食者多食

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闲情偶寄 - 颐养部 ○爱食者多食

闲情偶寄

颐养部 ○爱食者多食

【原文】

生平爱食之物,即可养身,不必再查《本草》。

春秋之时,并无《本草》,孔子性嗜姜,即不撤姜食;性嗜酱,即不得其酱不食,皆随性之所好,非有考据而然。

孔子于姜、酱二物,每食不离,未闻以多致疾。

可见性好之物,多食不为祟也。

但亦有调剂君臣之法,不可不知。

“肉虽多,不使胜食气。”

此即调剂君臣之法。

肉与食较,则食为君而肉为臣;姜、酱与肉较,则又肉为君而姜、酱为臣矣。

虽有好不好之分,然君臣之位不可乱也。

他物类是。

【译文】

天生爱吃的东西,就可以养身,不必再查《本草》。

春秋的时候,并没有《本草》,孔子生性喜欢吃姜,离不开有姜的食物;生性喜欢酱,没有酱就不吃饭,都是根据性情的喜好,不是经过考据才这么做的。

孔子对于姜、酱两种东西,每次吃饭都离不开,没听说因为吃得多而得病。

可见生性喜欢的东西,多吃不会有影响。

但是也要有调配主次的方法,不能不知道。

“肉虽然吃得多,但不能让它超过主食。”

这就是调配主次的方法。

肉跟主食相比,那么主食就是主要的肉是次要的;姜、酱和肉相比,那么肉又是主要的姜酱则是次要的了。

虽然有喜爱不喜爱的分别,但是主次的位置,不能扰乱。

其他食物大概也是这样。

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【原文】生平爱食之物,即可养身,不必再查《本草》《闲情偶寄》颐养部 ○爱食者多食

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