道德经释义
五十三
“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，民甚好径。”
使我深刻地领悟到了清静无为之道的玄理妙用，我就以此去实行。
然而我最担心的是在实行中走邪路。
其实，清静无为的自然之道犹如平坦的大路，很平坦，至简至易，以此道治国必然国泰民安。
然而，常人因私欲太重，贪求享乐，每每妄为而背离了此道，却好走繁难、艰险、崎岖之小道 —— 邪路。
“朝甚除，田甚芜，仓甚虚。
服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。
是谓盗夸，非道也哉。”
朝庭的宫殿修得高大宏伟，十精十致华丽；国民的十精十力、资力皆耗于此。
农民由于不能尽力耕作，延误农时，田园由此荒芜，年岁无收，以致民无积蓄、国无库存。
然而，君王、贵族、豪门身着华美的锦衣，以风十流耀显于民，饱餐着高等饮食，耗用民脂民膏，仗权位私积财货，导致国民经济危困，不自省悟，反认为他是万民之主，是治国理民者。
其实不然，民视之如寇雠，是谓天下最大的强盗。
这样做，是对“道”的背叛，绝非以“道”治国。
如此必然遭到天道的惩罚，人伦的谴责，天人共怨，万姓同诛，自然走向灭亡。