道德经释义
四十八
“为学日益，为道日损。
损之又损，以至于无为。
无为而无不为。”
常人为学，旨在积累知识，日积月累，其知识量亦日益俱增，乃至博学多才。
与此相反，修道的人则在不断地剔除杂念，减少思虑，以至达到一念不起、十性十体圆明、自然无为之境界。
达此境界，则心若明镜，亦若皓月，对天地万物的微妙玄理，无不洞观普照。
“取天下常无事。
及其有事，不足以取天下。”
同样道理，治理天下的君王，仍须以”无为”为本，少私寡欲，不施苛政，不动兵戈，持以无事。
若贪欲过甚，妄施机诈，乱施十婬十威，压迫人民，则必遭人民反抗，天下纷乱，难以治理。