史记白话文
赵世家第十三
支菊生译注
【说明】
在《史记》三十世家中《赵世家》是颇具特色的一篇。
全文洋洋万言，如长江大河，波澜起伏，一精一彩片断时有所见。
其叙事之生动，人物之一逼一十真，章法之多变，剪裁之一精一妙，都给读者留下了深刻的印象。
其中最引人注目的有两件大事，其一是赵武灵王胡服骑射，其二是关于赵氏孤儿的故事。
赵武灵王是战国时期最杰出的人物之一。
他根据赵国的国情，大胆提出了胡服骑射的主张。
实行这一主张，就要改变传统习俗，因而遭到来自各方面的反对，阻力重重，举步维艰。
但武灵王对旧的习惯势力毫不妥协，他力排众议，接连与贵族及大臣进行激烈的论辩，终于使反对者理屈辞穷，不得不同意他的主张。
司马迁对武灵王力排众议的记述是颇为详尽的，因为在反复论辩中，这位改革家的远见卓识及其勇气和魄力得到了最充分的体现。
当然，作者也记述了胡服骑射使赵国迅速强大的功效。
我们从历史上已经看到，胡服骑射之功绝不仅仅局限在赵国，这一移风易俗的措施对中国历史发展所产生的积极影响是多方面的。
司马迁虽然还来不及完全看到这些影响，但他却以敏锐的眼光看到了武灵王的革新措施及不寻常，因而给以充分的肯定。
这也正是这位伟大史学家的卓越之处。
赵氏孤儿的故事由于戏曲和小说的传播，早已为人熟知。
但最早记述这一故事的正是这篇《赵世家》。
司马迁通过这个故事歌颂了正义，鞭笞了邪恶，并揭示了正义终将战胜邪恶的真理。
故事情节曲折，惊心动魄；人物形象鲜明，栩栩如生。
程婴的忍辱负重，公孙杵臼的慷慨牺牲，屠岸贾的一奸一邪残暴，无不跃然纸上。
但这个故事从唐代以来就不断地受到批评，学者们纷纷指责它并非信史，有人还作了很细致的考证。
如果仅从史学角度而论，这种批评不无道理。
但《史记》不仅仅是一部史书，也是一部文学杰作。
故事中的三个主要人物和重要情节可能是作者虚构，或者是出自民间的传闻。
以虚构或传闻为史实固然不合史法，但从文学角度而言，恰是很好的创作。
如从根本一精一神来说，这个故事也并不违背历史的真实。
元代作家纪君祥据此创作的《赵氏孤儿》杂剧，被王国维在《宋元戏曲考》中誉为“即列于世界大悲剧中，亦无愧色也”。
试想，如果没有司马迁关于赵氏孤儿的记述，纪君祥怎么可能创作出这部杰出的杂剧来呢！
篇中有几处梦卜的记述。
梦卜就是据梦境预卜后事，这种迷信思想应予批判。
不过史书中记梦卜等迷信活动并不始于司马迁，《左传》里就有不少这类记载，司马迁还不可能完全摆脱这种影响，这是时代的局限。
【译文】
赵氏的先人和秦人是同一个祖先。
传到中衍，他给殷帝太戊赶车。
他的后代蜚廉有两个儿子，一个儿子取名恶来，侍奉纣王，后被周人杀死，他的后代就是秦人。
恶来的弟弟名叫季胜，他的后代就是赵人。
季胜生了孟增。
孟增受到周成王的一宠一信，这就是宅皋狼。
皋狼生了衡父，衡父生了造父。
造父得一宠一于周穆王。
造父选取了骏马八匹，与在桃林得到的盗骊、骅骝、绿耳等名马献给穆王。
穆王让造父赶车，到西方去巡视，会见了西王母，快乐得把回去都忘了。
不久，徐偃王发动叛乱，穆王乘坐马车，日行千里，攻打徐偃王，把他彻底打败。
于是把赵城赐给造父，从此就成为赵氏。
从造父往下经六代传到了奄父，奄父字公仲，周宣王的时候讨伐戎人，他给宣王赶车。
在千亩之战中，奄父曾使宣王脱险。
奄父生了叔带。
叔带的时候，周幽王荒一婬一无道，他就离开周王朝到了晋国，侍奉晋文侯，开始在晋国建立赵氏家族。
从叔带往下，赵氏宗族越来越兴旺，又过五代传到了赵夙。
晋献公十六年（前661），晋国征讨霍、魏、耿三国，赵夙为将军征讨霍国。
霍公求逃到了齐国。
这一年晋国大旱，占卜的结果说：“霍太山的山神作怪。”
于是派赵夙到齐国召回霍国国君，恢复了他的地位，让他主持霍太山的祭祀，晋国才又得到丰收。
晋献公把耿地赐给赵夙。
赵夙生共孟这一年，正当鲁闵公元年（前661）。
共孟生赵衰（ｃｕī，崔），赵衰字子余。
赵衰为侍奉晋献公还是侍奉几位公子进行占卜，结果都不吉利。
占卜到侍奉公子重耳时，结果吉利，他就去侍奉重耳。
重耳由于骊姬之乱逃亡到翟，赵衰做随从。
翟人讨伐廧咎（ｇāｏ，高）如，得到两个女子。
翟君把年少的女子给重耳为妻，年长的女子给赵衰为妻，生了赵盾。
当初，重耳在晋国的时候，赵衰的元配妻子已生了赵同、赵括、赵婴齐。
赵衰跟随重耳在外逃亡，共计十九年，才得以返回晋国。
重耳做了晋文公，赵衰做原大夫，住在原城，主持国家政事。
晋文公所以能返回并且成为霸主，大多是赵衰的计策，这些事记在《晋世家》里。
赵衰回到晋国以后，在晋国的原配妻子坚决要求把他在翟娶的妻子迎接回来，并且让翟妻的儿子赵盾做正宗继承人，而让自己的三个儿子居下位侍奉他。
晋襄公六年（前662），赵衰去世，他的谥号是成季。
赵盾接替成季主持国政两年之后，晋襄公去世，太子夷皋年纪小。
赵盾由于国家多难，想立襄公的弟弟雍为国君。
雍当时在秦国，就派使臣去迎接他。
太子的母亲日夜啼哭，叩头对赵盾说：“先君有什么罪过，为什么要抛弃他的嫡子而另找国君呢？”
赵盾为此事忧虑，恐怕她的宗亲和大夫们来袭击杀死自己，于是就立了太子，这就是晋灵公，并派兵去拦截到秦国迎接襄公弟弟的一行人。
灵公即位之后，赵盾更加独揽晋国的政事。
灵公即位十四年，赵来越骄纵。
赵盾多次进谏，灵公不听。
一次吃熊掌，没有煮熟，就把膳食官杀了，让人把他的一尸一体抬出去，正好被赵盾看见。
灵公因此害怕，想要杀害赵盾。
赵盾平素待人宽厚慈一爱一，他曾经送食物给一个饿倒在桑树之下的人，这个人回身掩护救了赵盾，赵盾才得以逃走。
他还没有逃出国境，赵穿就杀死了灵公，立襄公的弟弟黑一臀一为君，这就是晋成公。
赵盾又回来主持国政。
君子讥讽赵盾“身为正卿，逃亡没有出国境，返回来也不诛讨逆贼”，所以史官记载说“赵盾杀了他的国君”。
晋景公的时候赵盾去世，他的谥号是宣孟，其子赵朔承袭爵位。
晋景公三年（前597），赵朔率领晋国的下军援救郑国，与楚庄王在黄河边交战。
赵朔娶了晋成公的姐姐为夫人。
晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。
当初，赵盾在世的时候，曾梦见叔带抱着他的腰痛哭，非常悲伤；之后又大笑，还拍着手唱歌。
赵盾为此进行占卜，龟甲上烧出的裂纹中断，可后边又好了。
赵国一位名叫援的史官判断说：“这个梦很凶，不是应验在您的身上，而是在您儿子身上，可也是由于您的过错。
到您孙子那一代，赵氏家族将更加衰落。”
屠岸贾这个人，起初受灵公的一宠一信，到景公的时候他就做了司寇，将要发难，就先惩治杀灵公的逆贼以便牵连出赵盾，同时遍告所有的将领说：“赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首。
做臣子的杀害了国君，他的子孙却还在朝为官，这还怎么能惩治罪人呢？请各位诛杀他们。”
韩厥说：“灵公遇害的时候，赵盾在外地，我们的先君认为他无罪，所以没有杀他。
如今各位将要诛杀他的后人，这不是先君的意愿而是随意滥杀，随意滥杀就是作乱。
为臣的有大事却不让国君知道，这是目无君主。”
屠岸贾不听。
韩厥就告知赵朔赶快逃跑。
赵朔不肯逃跑，他说：“您一定能不使赵氏的香火断绝，我死了也就没有遗恨了。”
韩厥答应了他的要求，他谎称有病不出门。
屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。
赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔留下的身孕，她逃到景公宫里躲藏起来。
赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不死？”
程婴说：“赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他；如果是女孩，我再慢慢去死。”
过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。
屠岸贾听到后，到宫中去搜查。
大人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要是灭绝，你就大哭；如果不会灭绝，你就不要出声。”
搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。
脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜查没有找到，以后一定要再来搜查，怎么办呢？”
公孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难？”
程婴说：“死很容易，扶立遗孤很难啊。”
公孙杵臼说：“赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难吧；我去做那件容易的，让我先死吧！”于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包一皮一皮上漂亮的小花被，藏到深山里。
程婴从山里出来，假意对将军们说：“我程婴没出息，不能扶养赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”
将军们都很高兴，答应了他，就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼。
杵臼假意说：“程婴，你这个小人哪！当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。
即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢！”他抱着婴儿大叫道：“天哪！天哪！赵氏孤儿有什么罪？请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧。”
将军们不答应，立刻杀了杵臼和孤儿。
将军们以为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。
然而真的赵氏孤儿却仍然活着，程婴终于和他一起隐藏到深山里。
过了十五年，晋景公生病，进行占卜，占卜的结果说是大业的子孙后代不顺利，因而做怪。
景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世，便说：“大业的后代子孙中如今已在晋国断绝香火的，不就是赵氏吗？从中衍传下的后代都是姓嬴的了。
中衍人面鸟嘴，来到人世辅佐殷帝太戊，到他的后代辅佐的几位周天子，都有美好的德行。
再往下到厉王、幽王时昏庸无道，叔带就离开周王朝来到晋国，侍奉先君文侯，一直到成公，他们世代都建立了功业，从未断绝过香火。
如今只有君主您灭了赵氏宗族，晋国人都为他们悲哀，所以在占卜时就显示出来了。
希望您考虑考虑吧！”景公问道：“赵氏还有后代子孙吗？”
韩厥就把实情完全告诉了景公。
于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿，先把他找来藏在宫中。
将军们进宫问候景公的病情，景公依靠韩厥的众多随从迫使将军们同赵氏孤儿见面。
赵氏孤儿名叫赵武。
将军们不得已，只好说：“当初下宫那次事变，是屠岸贾策动的，他假传君命，并且向群臣发令，不然的话，谁敢发动变乱呢！如果不是您有病，我们这些大臣本来就要请赵氏的后代了。
如今您有这个命令，正是群臣的心愿啊！”当时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军，将军们又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。
景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。
到赵武行了冠礼，已是成|人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：“当初下宫的事变，人人都能死难。
我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。
如今赵武已经承袭祖业，长大成|人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣和公孙杵臼。”
赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗？”
程婴说：“不行。
他认为我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。”
于是就自一杀了。
赵武为程婴守孝三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。
赵氏恢复爵位十一年后，晋厉公杀了三位郤（ｘī，西）氏大夫。
栾书害怕牵连到自己，于是就杀了晋君厉公，改立襄公的曾孙周，这就是晋悼公。
晋国从此以后大夫的势力逐渐强盛。
赵武接续赵氏宗族后二十七年，晋平公即位。
平公十二年（前546），赵武做了正卿。
十三年，吴国的延陵季子使晋国，他说：“晋国的政权最后要落到赵武子、韩宣子、魏献子后代的手里。”
赵武死后，谥号是文子。
文子生了景叔。
景叔的时候，齐景公派晏婴出使晋国，晏婴和晋国的叔向谈话。
晏婴说：“齐国的政权以后最终要落到田氏手里。”
叔向也说：“晋国的政权将会落到六卿的手里。
六卿很放肆，可是我们国君却不知忧虑。”
赵景叔去世，他生子赵鞅，这就是赵简子。
赵简子在位期间，晋顷公九年（前517），简子会合诸侯在周境内驻守。
第二年，送周敬王回周朝，因为他在外躲避他的弟弟子朝。
晋顷公十二年，六卿依照法令诛杀了国君的宗族祁氏和羊舌氏，把他们的领地分为十个县，六卿分别让自家的族人去做大夫。
晋国公室从此更加削弱。
再过十三年，鲁国的乱臣陽虎逃到晋国来，赵简子接受了贿赂，对他给以厚待。
赵简子生了病，五天不省人事，大夫们都害怕了。
医生扁鹊看过后走出来，董安于询问病情，扁鹊说：“血脉平和，你们何必惊怪！从前秦穆公也有过这种情况，过了七天才醒过来。
醒来的那天，告诉公孙支和子舆说：‘我到了上帝住的地方很快乐。
我所以停留的时间久，是由于我正好在受教。
上帝告诉我：‘晋国将要大乱，五世不得安宁；他们的后代将称霸，没有年老就死去，称霸者的儿子将要让你们晋国男一女混杂。
’公孙支写下来并把它藏好，秦国的预言这时就传出来了。
献公时的混乱，文公时的称霸，襄公时在殽山大败秦军，回去就纵容一婬一乱，这些都是您知道的。
如今你们君主的病与秦穆公一样，不出三天病一定会好转，好转之后一定有话要讲。”
过了两天半，简子醒过来了。
他对大夫们说：“我到了上帝那里非常快乐，和百神在钧天游览。
听到了一宠一伟的乐曲多次演奏，还看到了万舞，不像是夏、商、周三代的音乐，那乐声非常动人。
有一头熊要来抓我，上帝让我射它，熊被射中了，死了。
又有一只罴过来，我又射它，罴被射中，也死了。
上帝非常高兴，赐给我两个竹箱，都配有小箱。
我看到一个小孩在上帝身边，上帝又托付给我一只翟犬，对我说：‘等你的儿子长大了，把这只犬送给他。
’上帝还告诉我：‘晋国将逐渐衰落，再传七代就要灭亡，嬴姓的人将在范魁的西边大败周人，可是你们却不能占有那里。
现在我追念虞舜的功勋，到时候我将把舜的后代之女孟姚嫁给你的第七代孙子。
’”董安于听了这番话就把它写下来妥为保存。
他把扁鹊说的话报告给简子，简子赐给扁鹊田地四亩。
有一天，简子外出，有人拦路，驱赶他也不离开，随从们很生气，要杀他。
拦路人说：“我有事要拜见主君。”
随从把他的话禀告简子，简子召见他，一见面就说：“嘻！我曾经清楚地看见过你呀。”
拦路人说：“让左右侍从退下，我有事禀告。”
简子让人们退下。
拦路人说：“您生病的时候，我正在上帝身边。”
简子说：“对，有这件事。
你见到我的时候，我在做什么？”
拦路人说：“上帝让您射熊和罴，都被您射死了。”
简子说：“对，将会怎么样呢？”
拦路人说：“晋国将有大难，您是为首的。
上帝让您灭掉两位上卿，熊和罴就是他们的祖先。”
简子说：“上帝赐给我两个竹箱，并且都有相配的小箱，这是什么意思？”
拦路人说：“您的儿子将在翟攻克两国，他们都是子姓。”
简子说：“我看到一个小孩在上帝身边，上帝给我一只翟犬，并说：‘等你的儿子长大了把这只犬送给他’。
把翟犬送给小孩是什么意思？”
拦路人说：“小孩就是您的儿子，翟犬是代国的祖先。
您的儿子将来必定占有代国。
到您的后代，将有政令的变革，并且要穿胡人的服装，在翟吞并两国。”
简子问他的姓并且要聘他做官。
拦路人说：“我是乡野之人，只是来传达上帝的旨意罢了。”
说完就不见了。
简子把这些话记载下来保存在秘府里。
另一天，姑布子卿拜见简子，简子把儿子们都叫来让他看相。
子卿说：“没有能做将军的人。”
简子说：“赵氏要完了吗？”
子卿说：“我曾在路上看到一个孩子，大概是您的儿子吧！”简子又叫来儿子毋恤。
毋恤一到，子卿就站起来说：“这才是真正的将军呀！”简子说：“这孩子的母亲卑贱，是从翟来的婢女，怎么说他尊贵呢？”
子卿说：“上天赐给的，即使卑贱也定能显贵。”
从此以后简子常把儿子们都叫来谈话，毋恤表现最好。
简子有一次告诉儿子们说：“我把宝符藏在常山之上，谁先找到了就赏给他。”
儿子们赶快跑到常山上去找，结果什么也没找到。
毋恤回来后说：“已经找到宝符了。”
简子说：“你说吧。”
毋恤说：“从常山上往下看到代国，代国可以夺取饼来。”
简子这才知道毋恤果然是贤才。
于是废了太子伯鲁，把毋恤立为太子。
过了两年，晋定公十四年（前498），范氏、中行氏作乱。
第二年春天，简子对邯郸大夫赵午说：“把卫国的五百户士民还给我，我要把他们安置到晋陽。”
赵午答应了，回去后他的父兄却不同意，就违背了诺言。
赵鞅逮捕了赵午，把他囚禁在晋陽。
通告邯郸人说：“我私自诛杀赵午，各位想立谁？”
于是杀了赵午。
赵午之子赵稷和家臣涉宾凭借邯郸反叛。
晋国国君派籍秦包一皮一皮围邯郸。
荀寅、范吉射和赵午友好，不肯帮助籍秦反而策划叛乱，董安于知道这一情况。
十月，范氏和中行氏讨伐赵鞅，赵鞅逃到晋陽，晋人包一皮一皮围晋陽。
范吉射、荀寅的仇人魏襄等谋划驱逐荀寅，让梁婴父取代他；驱逐范吉射，让范皋绎取代他。
荀栎对晋君说：“先君对大有令，领头叛乱的要处死。
如今三位大臣都领头作乱，可是单单驱逐赵鞅，这是施用刑罚不公平，请把他们全都驱逐了。”
十一月，荀栎、韩不佞、魏哆奉国君的命令讨伐范氏、中行氏，没有取胜。
范氏、中行氏反过来讨伐定公，定公还击，范氏、中行氏失败逃跑。
丁未这天，两个人逃到朝歌。
韩不佞、魏哆为赵鞅求情。
十二月辛未这天，赵鞅进入绛城，在定公宫中盟誓。
第二年，知伯文子对赵鞅说：“范氏、中行氏虽然确实发动了叛乱，但这是董安于挑一起的，这就是董安于参与了策划。
晋国有法，开始作乱的要处死。
那两个人已经受到处治，而唯独董安于还在。”
赵鞅为此事忧虑。
董安于说：“我死了，赵氏可以安定，晋国也能安宁，我死得太晚了。”
于是就自一杀了。
赵鞅把这件事告诉了知伯，此后赵氏才得安宁。
孔子听说赵简子不请示晋君就逮捕邯郸大夫赵午，以致退守晋陽，所以在《春秋》中记载说：“赵鞅凭借晋陽叛乱”。
赵简子有个家臣名叫周舍，喜欢直言进谏。
周舍死后，简子每当上朝处理政事的时候，常常不高兴，大夫们请罪。
简子说：“你们没有罪。
我听说一千张羊皮也不如一只狐的腋下皮一毛一。
大夫们上朝，只听到恭敬顺从的应答声，听不到周舍那样的争辩之一声了，我为此而忧虑。”
简子因此能使赵地的人顺从，并使晋人也归向他。
晋定公十八年，赵简子在朝歌包一皮一皮围了范吉射和中行寅，中行寅逃奔邯郸。
第二年，卫灵公去世。
赵简子和陽虎把卫太子蒯聩送到卫国，卫国不接纳，卫太子只好住到戚城。
晋定公二十一年，赵简子攻入邯郸，中行寅（文子）逃到柏人。
简子又包一皮一皮围了柏人，中行寅、范吉射（昭子）于是又奔到齐国。
赵氏终于占有了邯郸、柏人。
范氏、中行氏其余的领地都归入晋国。
赵简子名为晋国上卿，实际上独揽晋国政权，他的封地等同于诸侯。
晋定公三十年，定公与吴王夫差在黄池的诸侯盟会上争做盟主，赵简子跟随晋定公，终于让吴王为盟主。
定公在位三十七年去世，简子免除了守丧三年之礼，一周年就结束了。
这一年，越王句践灭了吴国。
晋出公十一年（前464），知伯讨伐郑国。
赵简子生病，派太子毋恤率兵包一皮一皮围郑国。
知伯喝醉了，用酒强灌毋恤并打他。
随从毋恤的群臣要求把知伯处死。
毋恤说：“主君所以让我做太子，是因为我能忍辱。”
但是他也怨恨知伯。
知伯回去后，就对简子讲了，让他废毋恤，简子不听。
毋恤从此更加怨恨知柏。
晋出公十七年，赵简子去世，太子毋恤继位，这就是赵襄子。
赵襄子元年（前457），越国包一皮一皮围吴国。
襄子减少了守孝期间规定的饮食，派家臣楚隆去慰问吴王。
襄子的姐姐从前是代王夫人。
简子安葬以后，还没有除丧服，就到北边登上夏屋山，请来代王，让厨师拿着铜勺请代王和他的随从进餐，斟酒时，暗中让名叫各的膳食用铜勺打死代王和随从宫员，于是就发兵平定代地。
他的姐姐听说这件事后，哭泣着呼天，磨尖簪子自一杀了。
代地人同情她，把她自一杀的地方叫做摩笄（ｊī，机）之山。
襄子把代地封给伯鲁的儿子赵周，让他做代君。
伯鲁是襄子的哥哥，原来的太子。
太子早已去世，所以封他的儿子。
襄子即位四年，知伯和赵、韩、魏三家把范氏、中行氏原有的领地全都瓜分了。
晋出公大怒，通告齐国、鲁国，想依靠他们讨伐四卿。
四卿害怕，于是就一起攻打晋出公。
出公逃奔齐国，半路上死了。
短伯就让昭公的曾孙骄即位，这就是晋懿公。
知伯越来越骄横。
他要求韩、魏两家割让领地，韩、魏给了他。
要求赵氏割地，赵氏不给，因为在包一皮一皮围郑国时知伯侮辱过他。
知伯恼怒，就率领韩、魏两家进攻赵氏。
赵襄子害怕，就逃奔到晋陽退守。
原过跟随襄子，落在后边，到了王泽，看见三个人，从腰带以上可以看见，从腰带以下就看不见了。
三人给了原过一根两节的竹棍，中间不通。
对他说：“替一我们把这竹棍送给赵毋恤。”
原过到了以后，把情况告诉襄子。
襄子斋戒三天，亲自把竹棍剖开，里边有朱红的字写道：“赵毋恤，我们是霍泰山山陽侯天使。
三月丙戌日，我们将让你反过来灭掉知氏。
你也要为我们的百邑立庙，我们将把林胡的土地赐给你。
到你的后代，将有一位勇健的国王，皮肤红黑，龙脸鸟嘴，鬓眉相连，髭髯络腮，宽胸大腹，下一体修长，上体壮大，左衣襟，披甲乘马。
全部占有黄河中游一带，直至休溷地区的各部貉人，往南进攻晋国的其他城邑，往北灭掉黑姑。”
襄子再拜，接受了三位神人的旨令。
三国攻打晋陽，一年多以后，引来汾水灌城，城墙没有淹没的只剩下三版高了。
城里的人都把锅挂起来做饭，互换子女吃掉。
群臣都有了外心，礼节越来越怠慢，唯有高共不敢失礼。
襄子害怕，于是半夜派丞相张孟同暗中结交韩、魏。
韩、魏与赵合谋，三月丙戌这天，三国反过来灭了知氏，共同瓜分了他的土地。
于是襄子进行封赏，高共是上等。
张孟同说：“晋陽有难期间，只有高共没功劳。”
襄子说：“当晋陽危急之时，群臣都很怠慢，只有高共不敢有失臣下的礼节，因此他要受上赏。”
这时赵在北方占有代地，南边并吞了知氏，比韩、魏强大。
于是在百邑给三神立庙祭祀，派原过主持霍泰山神庙的祭祀。
后来襄子娶空同氏为妻，生了五个儿子。
襄子由于伯鲁未能继位，不肯立自己的儿子做太子，并且一定要传位给伯鲁的儿子代成君。
成君先死了，就选定代成君的儿子赵浣立为太子。
襄子在位三十三年去世，赵浣即位，这就是献侯。
献侯年纪不大就即位了，首府在中牟。
襄子的弟弟桓子驱逐了献侯，在代地自立为侯，一年后去世。
赵国人认为桓子即位不是襄子的意愿，就共同杀了他的儿子，又迎回献侯即位。
献侯十年，中山国武公开始即位。
十三年，在平邑筑城。
十五年，献侯去世，他的儿子烈侯赵籍即位。
烈侯元年（前408），魏文侯攻打中山国，派太子魏击驻守。
六年（前403），魏、韩、赵都立为诸侯，赵籍追尊献子为献侯。
烈侯一爱一好音乐，对相国公仲连说：“寡人有喜一爱一的人，能让他尊贵起来吗？”
公仲说：“使他富有还可以，让他尊贵就不好办了。”
烈侯说：“好吧。
郑国的歌手槍和石两个人，我要赐给他们田地，每人一万亩。”
公仲说：“是”。
但并没有给。
过了一个月，烈候从代地回来，询问给歌手赐田的事，公仲说：“正在找，还没找到合适的。”
过了不久，烈侯又问，公仲始终不给，于是就说有病不上朝。
番吾君从代地来，对公仲说：“国君其实喜欢善政，只是不知道怎样实行。
现在您任赵的相国，至今已有四年，也曾推荐过人才吗？”
公仲说：“没有。”
番吾君说：“牛畜、荀欣、徐越都可以推荐。”
公仲就推荐了这三个人。
到上朝的时候，烈侯又问：“歌手的田地怎么样了？”
公仲说：“正派人挑选最好的田。”
牛畜侍奉烈侯时对他讲仁义的道理，用王道约束他，烈侯态度宽和。
第二天，荀欣陪侍，建议一精一选起用贤才，任命官吏要使用能干的人。
第三天，除越陪侍，建议节约财物，俭省用度，考察评估官吏们的功绩德行。
他们所讲的道理没有不充分的，国君很高兴。
烈侯派人去对相国说：“给歌手赐田的事暂时停止。”
任命牛畜为师，荀欣为中尉，徐越为内史，赐给相国衣服两套。
九年，烈侯去世，他的弟弟武公即位。
武公在位十三年去世，赵国又让烈侯太子赵章即位，这就是赵敬侯。
这一年，魏文侯去世。
敬侯元年（前386），武公的儿子赵朝作乱，失败后逃奔魏国。
赵国开始以邯郸为都城。
敬侯二年，在灵丘打败齐军。
三年，在廪丘救授魏国，大败齐军。
四年，赵军在兔台被魏军打败。
赵修筑刚平城以便进攻卫国。
五年，齐、魏两国帮助卫国攻赵，夺取了刚平。
六年，向楚国借兵伐魏，夺取了棘蒲。
八年，攻下了魏国的黄城。
九年，进攻齐国。
齐国进攻燕国，赵军援救燕国。
十年，赵国与中山国在房子县交战。
敬侯十一年（前376），魏、韩、赵共同灭亡晋国，瓜分了它的土地。
赵国攻打中山国，又在中人地区交战。
十二年，敬侯去世，他的儿子成侯赵种即位。
成侯元年（前374），公子赵胜与成侯争夺君位，发动叛乱。
二年六月，下雪。
三年，太戊午任相国。
征讨卫国，夺取了乡邑七十三处。
魏国在蔺打败赵军。
四年，与秦军在高安交战，打败了它。
五年，在鄄城攻伐齐军。
魏军在怀地打败赵军。
赵军攻打郑国，打败了它，把占领的郑地给了韩国，韩国把长子县给了赵国。
六年，中山国修筑长城。
赵军进攻魏国，在湪泽打败了它，围困了魏惠王。
七年，进攻齐国，打到了齐长城。
同韩国联合进攻西周国。
八年，和韩国一起把西周分为两部分。
九年，与齐国在阿城之下交战。
十年，进攻卫国，夺取甄城。
十一年，秦国进攻魏国，赵军到石阿去援救。
十二年，秦军进攻魏国的少梁，赵军前去援救。
十三年，秦献公派名叫国的庶长领兵进攻魏国的少梁，俘虏了魏国太子和公孙痤。
魏军在浍水一带打败赵军，夺取了皮牢。
成侯与韩昭侯在上一党一相遇。
十四年，赵与韩一起攻秦。
十五年，赵国帮助魏国攻齐。
十六年，赵国与韩国、魏国瓜分晋国。
把端氏县封给晋君。
十七年，成侯与魏惠王在葛孽相遇。
十九年，赵国与齐国、宋国在平陆盟会，与燕国在西阿盟会。
二十年，魏国进献上等木料做的檐椽，于是就用这些木椽修建了檀台。
二十一年，魏军包一皮一皮围了邯郸。
二十二年，魏惠王攻下了邯郸，齐军也在桂陵打败了魏军。
二十四年，魏国把邯郸归还给赵国，赵国与魏国在漳水之滨盟誓。
秦军进攻赵国的蔺城。
二十五年，成侯去世。
公子緤与太子肃侯争夺君位，赵緤失败，逃奔韩国。
肃侯元年（前349），夺取了晋君的端氏县，把晋君迁到屯留安置。
二年，与魏惠王在陰晋相遇。
三年，公子赵范袭击邯郸，没有取胜就死了。
四年，朝拜周天子。
六年，进攻齐国，夺取了高唐。
七年，公子赵刻进攻魏国的首垣。
十一年，秦孝公派商鞅征伐魏国，俘虏了魏国将军公子赵卬。
赵国进攻魏国。
十二年，秦孝公去世，商鞅也死了。
十五年，开始兴建寿陵。
魏惠王去世。
十六年，肃侯游览大陵，经过鹿门，宰相太戊午牵住马头说：“正当农事繁忙的时候，一天不耕作，一百天没有饭吃。”
肃侯听了立即下车认错。
十七年，围困魏国的黄城，没有攻克。
修筑长城。
十八年，齐、魏征伐赵国，赵国决黄河之水淹灌敌军，敌军撤离。
二十二年，张仪任秦国宰相。
赵疵与秦军交战，失败，秦军在河西杀死赵疵，夺取了赵国的蔺和离石两地。
二十三年，韩举与齐军、魏军作战，战死在桑丘。
二十四年，肃侯去世。
秦、楚、燕、齐、魏派出一精一兵各一万人同来参加葬礼。
肃侯的儿子武灵王即位。
武灵王元年（前325），陽文君赵豹任宰相。
梁襄王和太子嗣、韩宣王和太子仓到信宫来朝贺。
武灵王年少，还不能处理政事，设有博闻师三人，左右司过官三人。
到处理朝政的时候，首先问候先王的贵臣肥义，并给他增加品级和俸禄；国中八十以上的德高老人，每月都给他们送礼。
武灵王三年，修筑鄗城。
四年，与韩王在区鼠会见。
五年，娶韩国宗亲之女为夫人。
八年，韩国进攻秦国，没有取胜就撤离了。
五国互相称王，只有赵国不称王，赵君说：“没有实际，怎能处在这个名分上呢！”下令赵国人都称他为“君”。
九年，与韩、魏一起进攻秦国，秦国打败了三国军队，斩杀了八万人。
齐国在观泽打败赵军。
十年，秦军夺取赵国的中都和西陽。
齐国打败燕国，燕国宰相子之做了国君，国君反而称臣。
十一年，武灵王把燕国公子职从韩国召来，立他为燕王，派乐池把他送燕国。
十三年，秦军攻下赵他的蔺城，俘虏了将军赵庄。
楚王、魏王来赵国，至邯郸。
十四年，赵何进攻魏国。
十六年，秦惠王去世。
武灵王游览大陵。
有一天，武灵王梦见一位少女弹琴并唱了一首诗：“美人光彩艳丽啊，容貌好像苕花。
命运啊，命运啊，竟然无人知我嬴娃！”另一天，武灵王饮酒很高兴，屡次谈起他所做的梦，想像着梦中少女的美貌。
吴广听说后，通过夫人把他的女儿娃嬴送入宫中。
这就是孟姚。
孟姚特别受武灵王的一宠一爱一，她就是惠后。
十七年，武灵王到九门，修筑野台，以便瞭望齐国和中山国的边境。
十八年，秦武王和孟说举龙纹赤鼎，折断膝盖骨死去。
赵王派代相赵固到燕国接来秦公子稷，送他回国，立为秦王，这就是秦昭王。
武灵王十九年春天正月，在信宫举行盛大朝会。
召见肥义同他议论天下大事，谈了五天才结束。
武灵王到北边巡视中山国的地界，到了房子县，又去代地，北到无穷，西到黄河，登上黄华山顶。
然后召见楼缓商议说：“我们先王趁着世事的变化，做了南边领地的君长，连接了漳水、滏（ｆǔ，府）水的险阻，修筑长城，又夺取了蔺城、郭狼，在荏地打败了林胡人，可是功业尚未完成。
如今中山国在我们腹心，北面是燕国，东面是东胡，西面是林胡、楼烦、秦国、韩国的边界，然而没有强大兵力的救援，这样下去国家要灭亡，怎么办呢？要取得高出世人的功名，必定要受到背离习俗的牵累。
我要穿起胡人服装。”
楼缓说：“很好。”
可是群臣都不愿意。
当时肥义在旁侍奉，武灵王说：“简子、襄子二位主君的功业，就在于考虑到了胡、翟之利。
做臣子的，受一宠一时应有明孝悌、知长幼、顺从明理的德一操一，通达时应建立既可利民又能益君的功业，这两方面是臣子的本份。
如今我想继承襄主的事业，开拓胡人、翟人所住之地，可是找遍世间也见不到这样的贤臣。
为了削弱敌人，用力少而能取得更多的功效，可以不耗尽百姓的力气，就能继续两位先主的勋业。
凡是有高出世上功业的人，就要承受背弃习俗的牵累；有独特智谋的人，就要听任傲慢民众的埋怨。
如今我要穿胡人服装骑马射箭，并用这个教练百姓，可是世人一定要议论我，怎么办呢？”
肥义说：“我听说做事犹疑就不会成功，行动犹豫就不会成名。
您既然考虑决定承受背弃风俗的责难，那末就无需顾虑天下的议论了。
追求最高道德的人不附和世俗，成就大功的人不找凡夫俗子商议。
从前舜用舞蹈感化三苗，禹到一裸一国脱一去上衣，他们不是为了满足欲一望和愉悦心志，而是必须用这种方法宣扬德政并取得成功。
愚蠢的人事情成功了他还不明白，聪明人在事情尚无迹象的时候就能看清，那末您还犹疑什么呢！”武灵王说：“穿胡服我不犹疑，我恐怕天下之人要嘲笑我。
无知的人快乐，也就是聪明人的悲哀；蠢人讥笑的事，贤人却能看得清。
世上有顺从我的人，穿胡服的功效是不可估量的。
即便驱使世人都来笑我，胡地和中山国我也一定要占有。”
于是就穿起了胡服。
武灵王派王緤转告公子成说：“寡人穿上胡服，将要这样上朝，也希望叔父穿上它。
家事要听从双亲，国事要听从国君，这是古今公认的行为准则。
子女不能反对双亲，臣子不能违背君主，这是兄弟们通用的道理。
如今我制定政令，改变服装，可是叔父您要不穿，我恐怕天下人要议论。
治国有常规，利民是根本；处理政事有常法，有令就行最为重要。
宣传德政要先从平民谈起，而推行政令就要先让贵族信从。
如今穿胡服的目的，不是为了满足欲一望和愉悦心志；事情要达到一定的目的，功业才能完成。
事情完成了，功业建立了，然后才算是妥善。
如今我恐怕叔父违背了处理政事的原则，因此来帮助叔父考虑。
况且我听说过，做有利于国家的事，行为不会偏邪；依靠贵戚的人，名不会受损害。
所以我愿仰仗叔父的忠义，来成就胡服的功效。
我派王緤来拜见叔父，请您穿上胡服。”
公子成再拜叩头说：“我来已听说了大王穿胡服的事，我没有才能，卧病在一床一，不能奔走效力多多进言。
大王命令我，我斗胆回答，是为了尽我的愚忠。
我听说中国是聪明智慧的人居住的地方，是万物财用聚集的地方，是圣贤进行教化的地方，是仁义可以施行的地方，是远方之人愿来观览的地方，是蛮夷乐于效法的地方。
如今大王抛弃了这些而穿起远方的服装，变更古来的教化，改易古时的正道，违反众人的心意，背弃学者之教，远离中国风俗，所以我希望大王仔细考虑此事。”
使者回去如实禀报。
武灵王说：“我本来知道叔父有病，我要亲自去请求他。”
武灵王于是前往公子成家中，亲自请求他，说：“衣服是为了便于穿用的，礼是为了便于行一事的。
圣人观察乡俗而顺俗制宜，根据实际情况制定礼仪，这是为了利民富国。
剪掉头发，身上刺花纹，臂膀上绘画，衣襟开在左边，这是瓯越百姓的习俗。
染黑牙齿，额上刺花。
戴鱼皮帽子，穿粗针大线的衣服，这是大吴国的习俗。
所以礼制一服装各地不同，而为了便利却是一致的。
地方不同使用会有变化，事情不同礼制也会更改。
因此圣人认为如果可以利国，方法不必一致；如果可以便于行一事，礼制不必相同。
儒者同一师承而习俗有别，中原礼仪相同而教化互异，何况是为了荒远地区的方便呢？所以进退取舍的变化，聪明人也不能一致；远方和近处的服饰，圣贤也不能使它相同。
穷乡僻壤风俗多异，学识浅陋却多诡辩。
不了解的事不去怀疑，与自己的意见不同而不去非议的人，才会公正地博采众见以求尽善。
如今叔父所说的是世俗之见，我所说的是为了制止世俗之见。
我国东有黄河、薄洛津，和齐国、中山国共有，可是没有舟船的设施。
从常山直到代地、上一党一，东边是燕国、东胡的国境，西边有楼烦、秦国、韩国的边界，如今没有骑射的装备。
所以我认为如果没有舟船的设施，住在河两岸的百姓，将用什么守住黄河、薄洛之水呢？改变服装、练习骑射，就是为了防守同燕、三胡、秦、韩相邻的边界。
况且从前简主不在晋陽以及上一党一设要塞，襄主并吞戎地、攻取代国以便排斥各地胡人，这是愚人和智者都能明白的。
从前中山国仗恃齐国的强大兵力，侵犯践踏我国土地，虏掠我国百姓，引水围困鄗城，如果不是社稷神灵保佑，鄗城几乎失守。
先王以此为耻，可是这个仇还没有报。
如今有了骑射的装备，近可以使上一党一的地势更为有利，远可以报中山国之仇。
可是叔父却顺从中原的习俗，违背简主、襄主的遗志，厌恶变服的名声而忘掉了鄗城被困的耻辱，这不是我所希望的。”
公子成再拜叩头说：“我很愚蠢，没能理解大王的深意，竟敢乱说世俗的见解，这是我的罪过。
如今大王要继承简主、襄主的遗志，顺从先王的意愿，我怎敢不听从王命呢！”公子成再拜叩头。
武灵王于是赐给他胡服。
第二天，穿上胡服上朝。
这时武灵王才开始发布改穿胡服的命令。
赵文、赵造、周袑、赵俊都来劝阻武灵王不要穿胡服，依照原来的办法更适宜。
武灵王说：“先王习俗不同，哪种古法可以仿效？帝王们不互相因袭，哪种礼制可以遵循？伏羲神农注重教化，不行诛罚；黄帝、尧、舜使用刑罚，但不残暴。
到了夏、商、周三王，随时代不同来制定法度，根据实际情况规定礼制。
法规政令都顺应实际需要，衣服器械都便于使用。
所以礼不必只用一种方式，而便利国家也不必效法古代。
圣人的兴起并不互相因袭却能统一天下，夏、殷的衰败并未变礼制也终于灭亡。
那么，违背古制未可厚非，遵循旧礼并不不值得称道。
如果说服装奇特的人心志浮荡，那么邹、鲁一带就不会有奇特行为的人了；习俗怪异的地方百姓都轻率，那么吴、越一带也就不会有出众的人才了。
况且圣人认为，只要有利于身一体就可以叫做衣服，只要便于行一事就可以称为礼法。
规定进退的礼节，衣服的制度，是为了使平民百姓有统一的遵循，不是为了评论贤人的。
所以平民总是和流俗相伴，贤人却是同变革一道。
所以谚语说：‘按照书本赶车的人不会摸透马的一性一情，用古法来约束今世的人不通晓事物的变化。
’遵循古法的功效，不可能高出世俗；交法古代的学说，不可能治理今世。
你们不懂这个道理啊！”终于推行胡服并招募士兵练习骑射。
二十年，武灵王巡察中山国地势，到达宁葭；往西巡察胡人地势，到达榆中。
林胡王进献马匹。
回来后，派楼缓出使秦国，仇液到韩国，王贲去楚国，富丁去魏国，赵爵去齐国。
让代相赵固掌管胡地，招募胡地士兵。
二十一年，进攻中山国。
赵袑率领右军，许钧率领左军，公子章率领中军，武灵王统率三军，牛翦率领战车和骑兵，赵希一并率领胡与代的士兵。
赵希与诸军通过隘口，到曲陽会师，攻占了丹丘、华陽、鸱上关塞。
武灵王率军夺取了鄗城、石邑、封龙、东垣。
中山国献出四城求和，武灵王应允，收兵停战。
二十三年，又进攻中山国。
二十五年，惠后去世。
派周袑穿胡服辅佐教导王子赵何。
二十六年，再次进攻中山国，夺取的土地北至燕、代一带，西至云中、九原。
二十七年五月戊申日，在东宫举行盛大朝会，武灵王传位，立王子赵何为王。
新王到祖庙行参拜祖先之礼以后，出来上朝。
大夫全都是大臣，肥义任相国，并且是新王的师傅。
这就是惠文王。
惠文王是惠后吴娃的儿子。
武灵王自称为主父。
主父想让儿子自主治国，自己就穿上胡服率领士大夫到西北巡视胡地，并想从云中、九原直向南方袭击秦国，于是他亲自乔装成使者进入秦国。
秦昭王没有觉察，过后惊怪他的状貌特别魁伟，不像人臣的气度，立即派人追赶，可是主父早已飞马奔出了秦国的关口。
仔细询问，才知道是主父。
秦人非常惊恐。
主父所以要进入秦国，是想亲自察看地形，并趁机观察秦王的为人。
惠文王二年（前297），主父巡视新占领的土地，于是经过代地，往西在西河与楼烦王相会，并招收了他的士兵。
三年，灭中山国，把它的国王迁到肤施县。
开始建灵寿城。
北方的土地才开始属于赵国，通往代地的道路大为通畅。
归来之后，论功行赏，实行大赦，设酒宴聚会欢饮五天，封长子赵章为代地的安陽君。
赵章平素放纵，弟弟被立为国王他心中不服。
主父又派田不礼辅佐赵章。
李兑对肥义说：“公子章正当壮年并且心志骄狂，一党一徒众多，野心很大，恐怕会有私心吧！田不礼的为人，残忍并且傲慢。
这两个人互相投合，一定会有陰谋作乱的事情发生，一旦挺身作乱就希图徼幸成功。
小人有了野心，就会考虑轻率，谋事浅薄，只看到利益而不顾祸害，同伙互相怂恿，就会一起闯入祸乱之门。
据我看，这种事一定不会很久了。
您负有重任并握有大权，动乱会从您那里开始，灾祸会在您那里集中，您必定最先受害。
仁人博一爱一万物，智者防患于未然，不仁不智，怎能治理国家？您何不声称有病不出家门，把政事移交给公子成呢？不要成为怨恨汇集的地方，不要做祸乱发生的阶梯。”
肥义说：“不行。
当初主父把新王托付给我的时候说：‘不要变更你的法度，不要改变你的心，坚持一心，直到你去世。
’我再拜接受王命并且记载下来。
如今惧怕田不礼作乱而忘记我记载的王命，什么罪过比变节更大呢！上朝接受了庄严的王命，退朝后就不全心全意，什么错误比负心更严重！变节负心之臣，刑罚是不宽容的。
谚语说‘死者如果复生，生者不应在他面前感到惭愧’。
我已经有言在先，我要完全实现我的诺言，怎能只是保全我的身一体！况且坚贞之臣当灾难临头时节一操一就会显现，忠良之臣遇到牵累时行一事必须鲜明。
您已对我赐教并给我忠告。
尽避如此，我已有言在先，始终不敢违背。”
李兑说：“好吧，您勉力而行吧！我能看到您只有今年了。”
说完就痛哭流涕而去。
李兑几次去见公子成，以便防范田不礼作乱。
另一天，肥义对信期说：“公子章和田不礼非常令人忧虑。
他们对我说得好听而实际上很坏，他们为人不孝不忠。
我听说，一奸一臣在朝廷是国家的祸害；谗臣在宫中是君主的蛀虫。
这种人贪婪并且野心很大，宫内得到君主一宠一爱一就到外边行凶胡为。
假传王命傲慢无礼，一旦擅自发出命令，也是不难做到的，祸害将要危及国家。
如今我为此忧虑，夜里忘记睡觉，饥饿忘记吃饭。
对盗贼的出没不可不防。
从今以后，如果有人请见国王一定要同我见面，我要先用自身抵挡他，没有变故君王才能进来。”
信期说：“好极了，我能听到这样的话！”
四年，群臣前来朝拜，安陽君也来朝拜。
主父让新王主持朝拜，他自己从旁暗中观察群臣和王室宗亲的礼仪。
看到他的长子赵章颓丧的样子，反倒向北称臣，屈身在弟弟面前，心里很怜悯他，那时就想把赵国一分为二，让赵章做代国之王，这个打算没有决定就中止了。
主父和惠文王到沙丘游览，分住两处宫室。
公子章就利用他的一党一徒和田不礼作乱，诈传主父命令召见惠文王。
肥义首先进去，被杀死了。
高信就与惠文王一起作战。
公子成和李兑从国都赶到，就调集四邑的军队前来抵御这场变乱，杀死了公子章和田不礼，消灭了他们的一党一徒，安定了王室。
任命公子成为宰相，封号是安平君，任命李兑为司寇。
公子章被打败的时候，逃到了主父那里，主父开收留了他，公子成和李兑因而包一皮一皮围了主父的宫室。
公子章死后，公子成和李兑商量说：“由于赵章的缘故包一皮一皮围了主父，即使撤兵，我们这些人也要灭族啊！”于是就继续包一皮一皮围主父宫室。
命令宫中的人“最后出来的人灭族”，宫里的人全出来了。
主父想出宫但出不来，又得不到食物，只好去掏雏雀充饥，三个多月以后饿死在沙丘宫。
主父之死已确定无疑，这才向诸侯发出讣告。
当时惠文王年少，公子成、李兑专一政，两人害怕被杀，所以围困主父。
主父起初是把长子赵章立为太子，后来得到吴娃，非常一宠一爱一她，为此不出吴娃之宫好几年，生下儿子赵何后，变废了太子章而立赵何为王。
吴娃死后，对赵何的一爱一也随之松一弛，重又怜惜原来的太子，想让两个儿子并立为王，犹豫不决，所以变乱发生，以至父子一同死去，被天下人嘲笑，怎不令人痛惜呢！
惠文王五年（前294），赵国把鄚、易两地给了燕国。
八年，修筑南行唐城。
九年，赵梁领兵，与齐国联合进攻韩国，直到鲁关之下。
到了十年，秦国自称为西帝。
十一年，董叔和魏氏征讨宋国，在魏国得到河陽。
秦国夺取保陽。
十二年，赵梁领兵进攻齐国。
十三年，韩徐为统帅，进攻齐国。
公主去世。
十四年，燕国宰相乐毅统率赵、秦、韩、魏、燕五国联军进攻齐国，夺取了灵丘。
赵王与秦王在中陽相会。
十五年，燕昭王来会见赵王。
赵国与韩、魏、秦联合攻齐，齐王败逃，燕军孤军深入，攻下临淄城。
十六年，秦国又同赵国几次进攻齐国，齐国人非常忧虑。
苏厉为齐国写信给赵王，信中说：
我听说古代的贤君，他的德行并非遍布于海内各地，教化也并非普及到所有的百姓，四时祭祀的供品也不是经常让祖先享用。
可是甘露普降，下雨及时，五谷丰收，百姓不生疫病，众人都对此赞颂，然而贤主却要深思。
如今您的贤德和功力，并非经常施之于秦国；积蓄的怨恨和怒气，也并非平素就对齐国特别深。
秦赵两国联合，强使韩国出兵，秦国真是一爱一赵国吗？它确实恨齐国吗？事情如果过分，贤主就应该认真观察。
秦国并非一爱一赵并且恨齐，而是想要灭亡韩国并且吞并东、西二周，故意以齐国为诱饵吸引天下。
唯恐事情不能成功，所以才出兵胁迫魏国和赵国。
又恐怕天下各国惧怕它，所以派出人质以便得到信任。
还恐怕天下各国很快要反对它，所以在韩国征兵以示威胁。
表面上说是对盟国有好处，实际上是要征讨空虚的韩国，我认为秦国的计谋一定是从这方面考虑的。
事情本来就有形势不同而祸患是一样的，楚国长期受到攻代而中山国却灭亡了，如今齐国长期被攻伐而韩国必定该灭亡了。
攻破齐国，大王您和六国共分其利。
灭亡了韩国，秦国就单独占有它。
占领二周，往西可以得到天子祭祀用的礼器，秦国独吞私占。
授给田地要计算功利，大王您得到的利益同秦国比谁多？
游说之士议论说：“韩国失去三川，魏国失去晋地，市朝还没有什么变化灾祸就要来到了。”
燕国全部占领齐国北部土地之后，离沙丘、钜鹿就少了三百里，韩国的上一党一离邯郸一百里，燕国、秦国共谋夺取赵国的河山，经小路三百里就可串通。
秦国的上郡靠近挺关，到达榆中有一千五百里，秦国如果依托三郡进攻赵国的上一党一，羊肠坂以西，句（ｇōｕ，勾）注山以南就不再为大王您所有了。
越过句注山，截断常山并驻守在那里，仅三百里路就可直达燕国，代马胡犬从此不再东入赵国，昆山之玉也不能运至赵国，这三种宝物也就不再为大王所有了。
大王长期攻代齐国，跟随强秦进攻韩国，祸患必定会达到这种地步。
希望您多加考虑。
况且齐国所以被攻伐，就是由于它侍奉了大王；各国军队集结在一起，就是为了加祸于大王。
燕、秦两国的盟约一订立，出兵的日子就不远了。
五国想把赵国土地一分为三，齐国背弃了五国盟约而为解除赵国之祸牺牲自己，向西进兵抑制强秦，使秦国废除帝号请求屈服，把高平、根柔还给魏国，把?（ｘíｎｇ，刑）分、先俞还给赵国。
齐国侍奉大王，应该说是最上等的交情了，如今却让齐国服罪，我担心以后侍奉大王的国家不敢那么坚决了。
希望大王仔细考虑。
如今大王不与各国进攻齐国，天下各国必定认为大王主持正义，齐国将捧着江山社稷更尽心的侍奉大王，天下各国一定都会敬重大王的正义。
大王可以带领各国同秦国友好，如果秦国强一暴，大王就带领各国抑制它，这样，一世的名誉荣耀都被大王掌握了。
于是赵国就停止进兵，谢绝秦国，不再进攻齐国。
惠文王与燕王相会。
廉颇领兵，进攻齐国的昔陽，把它攻下了。
惠文王十七年，乐毅率领赵国军队攻打魏国的伯陽。
秦国怨恨赵国不同它一起进攻齐国，就征伐赵国，攻下赵国的两座城。
十八年，秦国攻下赵国的石城。
赵王再次到卫地的东陽，决黄河水，征伐魏国。
大水成灾，漳水泛滥。
魏冉来赵国任宰相。
十九年，秦军夺取了赵国的两座城。
赵国把伯陽还给魏国。
赵奢领兵，攻打齐国的麦丘，把它攻取了。
二十年，廉颇领兵，进攻齐国。
赵王与秦昭王在西河之外相会。
二十一年，赵国把漳水的水道改在武平的西边。
二十二年，瘟疫大规模流行。
立公子丹为太子。
二十三年，楼昌领兵，进攻魏国的几邑，未能夺取。
十二月，廉颇领兵，再攻几邑，占领了它。
二十四年，廉颇领兵，进攻魏国的房子，攻克了，就筑起城墙才回去。
又进攻安陽，把它夺取了。
二十五年，燕周领兵，进攻昌城、高唐，都攻克了。
赵国和魏国一起攻秦，秦国大将白起在华陽打败赵军，俘虏一名赵将。
二十六年，夺回被东胡胁迫叛离的代地。
二十七年，又把漳水改道在武平以南。
封赵豹为平陽君。
黄河泛滥，大水成灾。
二十八年，蔺相如征代齐国，打到平邑。
停止修建北边九门县的大城。
燕国将领成安君和公孙一操一杀死了他们的国王。
二十九年，秦与韩相助攻赵，包一皮一皮围了阏与。
赵国派赵奢领兵，袭击秦军，在阏与城下大败秦军，赵王赐给他马服君的封号。
三十三年，惠文王去世，太子丹即位，这就是孝成王。
孝成王元年（前265），秦国进攻赵国，攻下了三座城。
赵王刚刚即位，太后掌权，秦国加紧进攻。
赵国向齐国求救，齐王说：“一定要让长安君来作人质，才能出兵。”
太后不肯，大臣极力进谏。
太后明确地对左右说：“有再来谈让长安君去作人质的，老妇一定要唾他的脸。”
左师触龙说希望拜见太后，太后怒气冲冲地等着他。
触龙进宫后，慢慢地走着小碎步坐下，自己告罪说：“老臣我脚有一毛一病，简直不能快跑，没来拜见您有很久了。
我私下里宽恕自己，可是又恐怕太后的身一体有什么不舒服，所以很想看望太后。”
太后说：“老妇我依仗车辇行动。”
触龙说：“您的饮食没有减少吧？”
太后说：“就靠喝粥罢了。”
触龙说：“老臣我近来很不想吃饭，就勉强散散步，每天走上三四里，多少增加了点食欲，身一体也舒适一些了。”
太后说：“老妇我办不到。”
太后不平和的脸色稍有缓和。
左师公触龙说：“我的儿子舒祺年龄最小，没什么出息，可是我已经衰老，心里很疼一爱一他，希望他能补上黑衣卫士的空缺来保卫王宫，我冒着死罪向您禀告。”
太后说：“好吧！年纪多大了？”
回答说：“十五岁了。
虽然还不大，但愿在我还没入土的时候把他托付给您。”
太后说：“你们男人也疼一爱一小儿子吗？”
回答说：“超过妇人。”
太后笑着说：“妇人一爱一得更厉害。”
触龙说：“老臣私下里认为您老疼一爱一燕后胜过一爱一长安君。”
太后说：“您错了，比一爱一长安君差得多了。”
左师公说：“父母疼一爱一子女，就应该为他们考虑得周到长远。
您老送燕后远嫁的时候，握着她的脚后跟，为她哭泣，想到她要去那么远，也是很可怜她呀。
走了以后，并非不想念她，可是祭祀的时候却祷告说‘千万不要让她回来’，难道不是为她的长远打算，希望她子子孙孙都能继承王位吗？”
太后说：“是啊。”
左师公说：“从现在上推到三代以前，直到赵国每位君主的子孙被封侯的，他们的继承人还有在位的吗？”
太后说：“没有了。”
触龙说：“不只是赵国，各国诸侯子孙后代的继承人还有在位的吗？”
太后说：“老妇没听说过。”
触龙说：“这是由于离得近的灾祸落到自己身上，离得远的灾祸就落到子孙头上。
难道君主的子孙被封侯的就全不好吗？是由于他们的地位尊贵但没有功勋，俸禄优厚但没有劳绩，而拥有的贵重的宝物又太多了。
如今您老让长安君的地位尊贵了，又封给他肥沃的土地，给他许多贵重的宝物，可是不趁现在让他为国立功，一旦您辞别了人世，长安君凭借什么在赵国立身？老臣以为您为长安君打算得短浅，所以认为疼一爱一他不如疼一爱一燕后。”
太后说：“好吧，任凭您派他到哪里去吧！”于是为长安君准备了一百辆车，到齐去做人质，齐国这才出兵。
子义听到这件事，说：“君主的儿子，也是骨肉这亲，尚且不能依仗没有功勋的尊位，没有劳绩的奉禄，来保住金玉之类的重宝，何况是我们的这样的人呢？”
齐国的安平君田单率领赵国军队进攻燕国的中陽，把它攻克了。
又进攻韩国的注人，也攻克了。
二年，惠文后去世。
田单任宰相。
四年，孝成王做梦穿着左右两色的衣服，乘飞龙上天，没到天上就坠一落下来，看见金玉堆积如山。
第二天，孝成王召见名叫敢的筮史官来占卜，他说：“梦见穿左右两色衣服，象征残缺。
乘飞龙上天没有到天上就坠一落下来，象征有气势但没有实力。
看见金玉堆积如山，象征忧患。”
过了三天，韩国上一党一的守将冯亭派使者到赵国，他说：“韩国不能守住上一党一，就要并入秦国。
那里的官吏百姓都愿意归属赵国，不愿归属秦国。
上一党一有城邑十七个，愿再拜归入赵国，大王怎样向官吏百姓施恩，请您裁决。”
孝成王大喜，召见平陽君赵豹告诉他说：“冯亭进献十七城吗，接受它怎么样？”
赵豹回答说：“圣人把无缘无故的利益看做是大祸害。”
孝成王说：“人们都被我的恩德感召，怎么说是无故呢？”
赵豹回答说：“秦国蚕食韩国的土地，从当中断绝，不让两边相通，本来自以为会安安稳稳地得到上一党一的土地了。
韩国所以不归顺秦国，是想要嫁祸于赵国。
秦国付出了辛劳而赵国却白白得利，即使强国大国也不能随意从小一柄一弱国那里得利，小一柄一弱国反倒能从强国大国那里得利吗？这怎能说不是无故之利呢！况且秦国利用牛田的水道运粮蚕食韩国，用最好的战车奋力作战，分割韩国的土地，它的政令已经施行，不能和它为敌，一定不要接受。”
孝成王说：“如今出动百万大军进攻，一年半载也得不到一座城。
现在人家把十七座城邑当礼物送给我国，这可是大利呀！”
赵豹出去后，孝成王召见平原君和赵禹告诉他们这件事。
他们回答说：“出动百万大军进攻，过一年也得不到一座城，如今白白地得到十七座城邑，这么大的便宜，不能丢掉。”
孝成王说：“好。”
于是派赵胜去接受土地。
赵胜告诉冯亭说：“我是敝国使者赵胜，敝国君主派我传达命令，封赐太守万户的城邑三座，封赐各县县令千户的城邑三座，全都世代为侯，官吏百姓全部晋爵三级，官吏百姓能平安相处，都赏赐黄金六斤。”
冯亭流下眼泪不见使者，他说：“我不能处于三不义的境地：为君主守卫国土，不能拼死固守，这是一不义；韩王把上一党一归属秦国，我不听君主的命令，这是二不义；出卖君主的土地而得到封赏，这是三不义。”
赵国于是发兵占领上一党一。
廉颇领兵进驻长平。
七月，廉颇被免职，赵括接替他领兵。
秦军包一皮一皮围赵括，赵括率军投降，四十多万士兵都被坑杀。
孝成王后悔不听赵豹的意见，因此才有少长平之祸。
孝成王回到王都，不答应秦国的要求，秦军围困邯郸。
武垣令傅豹和王容、苏射率领燕国民众反归燕地。
赵国把灵丘封给楚国宰相春申君。
八年，平原君到楚国请救兵。
回国后，楚军前来救援，魏国公子无忌也来救援，秦国才解除了对邯郸的包一皮一皮围。
十年，燕军进攻昌壮，五月攻克了。
赵国将军乐乘、庆舍进攻秦国信梁的军队，把他打败了。
赵国太子去世。
秦国进攻西周国，把它攻下了。
徒父祺领兵出境。
十一年，建元氏城，设上原县。
武陽君郑安平去世，收回他的封地。
十二年，邯郸的草料库被烧毁。
十四年，平原君赵胜去世。
十五年，把尉文封给相国廉颇，封号信平君。
燕王派丞相栗腹同赵国交好，送五百斤黄金为赵王祝酒。
栗腹回国后向燕王报告说：“赵国的壮丁都死在长平，他们的遗孤还没长大，可以进攻它。”
燕王召见昌国君乐闲问他。
乐闲回答说：“赵国是四百受敌的国家，它的百姓都受过军事训练，不能进攻它。”
燕王说：“我们以多攻少，两个打一个，可以吗？”
回答道：“不可以。”
燕王说：“那我就用五个去打一个，可以吗？”
回道道：“不可以。”
燕王大怒。
群臣都认为可以。
燕国终于出动两支军队，两千辆战车，栗腹率军进攻鄗城，卿秦率军进攻代地。
廉颇为赵国大将，打败并杀死栗腹，俘虏了卿秦、乐闲。
十六年，廉颇围困燕国都城。
把乐乘封为武襄君。
十七年，代理宰相大将武襄君进攻燕国，包一皮一皮围了它的国都。
十八年，延陵钧率领军队跟随相国信平君廉颇帮助魏国进攻燕国。
秦军攻下了赵国榆次地区的三十七座城。
十九年，赵国和燕国交换国土：赵国把龙兑、汾门、临乐给燕国；燕国把葛城、武陽、平舒给赵国。
二十年（前246），秦王政开始即位。
秦军攻下赵国的晋陽。
二十一年，孝成王去世。
廉颇领兵，进攻繁陽，把它占领了。
赵王派乐乘接替廉颇，廉颇攻打乐乘，乐乘逃跑，廉颇逃亡到魏国。
孝成王之子赵偃即位，这就是悼襄王。
悼襄王元年（前244），盛礼交好魏国。
想修通到魏国平邑和中牟的道路，没有成功。
二年，李牧领兵，进攻燕国，攻下了武遂、方城。
秦国召见春平君，借故把他扣留了。
泄钧为他对文信侯说：“春平君这个人，赵王特别喜一爱一他而郎中们却忌妒他，所以他们互相商议说：‘春平君到秦国，秦国一定扣留他。
’于是他们一起商量把春平君送到秦国。
如今您扣留他，就断绝和赵国的关系，中了那些郎中的一奸一计。
您不如送回春平君扣留平都。
春平君的言行受赵王的信任，赵王一定会割让许多土地赎回平都。”
文信侯说：“好。”
于是送走了春平君。
赵国在韩皋筑城。
三年，庞煖领兵，进攻燕国，俘虏了燕将剧辛。
四年，庞煖统率赵、楚、魏、燕四国的一精一兵，进攻秦国的蕞，没有攻克。
移兵进攻齐国，夺取了饶安。
五年，傅抵领兵，驻扎平邑；庆舍率领东陽及河外的军队，守卫黄河的桥梁。
六年，把饶陽封给长安君。
魏国把邺送给赵国。
九年，赵国进攻燕国，夺取了貍陽城。
还没有收兵，秦国就来攻邺，攻下了。
悼襄王去世，他的儿子幽缪王赵迁即位。
幽缪王赵迁元年（前235），在柏人筑城。
二年，秦军进攻武城，扈辄（ｚｈé，哲）率领军队救援，军队被打败，扈辄战死。
三年，秦