汉史纪:光武尝出猎,车驾夜还,上东门侯郅恽拒关不开《帝鉴图说》30 拒关赐布

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帝鉴图说

30 拒关赐布

汉史纪:光武尝出猎,车驾夜还,上东门侯郅恽拒关不开。

上令从者见面于门间,恽曰:“火明辽远。”

遂不受诏。

上乃回,从东中门入。

明日,恽上书谏曰:“陛下远猎山林,夜以继昼,如社稷宗庙何?”书奏,赐恽布百疋,贬东中门侯为参封尉。

【解】东汉史上记,光武皇帝,一日曾出去打猎,偶至夜深方回,那时城门已闭,光武至上东门,有个守门官姓郅名恽,闭门不开,不放车驾入,光武道他不认得,着左右随从的人,见面于门间,使他识认。

郅恽对说:“这等夜深,火光辽远,怎么辨得真伪。”

终不开门。

光武不得已,转从东中门进入回宫。

至次日早,郅恽又上书谏说:“陛下以万乘之尊,远猎山林,昼日不足,以夜继之,陛下纵自轻,其如社稷宗庙付托之重何,臣诚未见其可也。”

书奏,光武深嘉其言,赐布百疋,反将中东门的门官降为参封县尉,以其启闭不严故贬之。

盖皇城门禁最宜严谨,深夜启闭,疑有非常。

况天子以万乘之尊,出入尤当戒备,故郅恽之闭关不纳,他岂不认的是光武,盖欲因此以示儆耳。

光武是创业之主,素谨周身之防,故于郅恽,不惟不罪,且加赏焉。

若如后世寻常之见,则中东门侯必以顺意蒙赏,而郅恽必以忤旨见罪矣。

【注】本则出自《后汉书·郅恽传》。

社稷宗庙:社稷,是古代天子和诸侯祭祀土神与谷神的地方,宗庙,是天子和诸侯祭祀祖先的地方。

二者合称,代指国家政权。

儆:使人警悟。

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