帝鉴图说
24 蒲轮征贤
汉史纪：武帝雅向儒术，以赵绾为御史大夫、王臧为郎中令。
二人荐其师申公。
上使使奉安车蒲轮、束帛加璧以迎之。
既至，以为太中大夫，舍鲁邸。
上问以治道，对曰：“为政不在多言，顾力行何如耳。”
【解】西汉史上记：武帝素喜好儒者的学术，因举用当时名儒，以赵绾为御史大夫、王臧为郎中令。
赵绾、王臧又荐举他老师申公，说他的学问更高。
武帝闻说，即遣使去征聘他。
又闻申公年老，恐其途中受劳，因驾一辆安车去迎接申公；又用蒲草裹了车轮；使其行路软活，坐的自在；又用币帛一束，另加玉璧，以为聘礼。
申公感武帝这等尽礼，遂随聘到京。
武帝授以太中大夫之职，安置在鲁王府里居住。
问他治天下的道理何如?申公对说：“为治也不在多言，只是着实行将去便好。”
盖议论多，则心智惑。
与其托之空言，不若见诸行一事之为有益也。
夫天下治乱，系贤人之去留，是以古之明君，以屈己下贤为盛事，而亲枉万乘，以尽礼于衡门韦布之贱者，往往有之。
汉兴以来，虽不逮古，而武帝此举，犹庶几古人之意。
至于申公力行一言，则又治天下之要道也。
【注】本则故事出自《史记·儒林列传》。
蒲轮：用蒲草包住车轮，使车子行进时减少颠簸。
雅向：喜好，向往。
束帛：古代聘问的礼物。
五匹为一束。
衡门：横木为门，形容居所简陋。
韦布：布衣韦带，是古时贫贱者的服装。