南村辍耕录
卷四
◎发宋陵寝吴兴王筠庵先生（国器），示余所藏唐义士传。
读之，不觉令人泣下，谨录之。
《传》曰：“辛亥秋，友人端叟倪君，过余溪上，示游杭杂藁，中有识唐玉潜事一篇。
余读，大惊，顿足起立曰：“异哉！今世乃有此人，有此事。
愿详告我。”
叟乃言曰：“唐君名珏，字玉潜，会稽山一陰一人。
家贫，聚徒授经，营氵?氵随以养其母。
岁戊寅，有总一江一 南浮屠者杨琏真珈，怙恩横肆，执焰烁人，穷骄极一婬一，不可具状。
十二月十有二日，帅徒役顿萧山，发赵氏诸陵寝，至断残支体，攫珠襦玉柙，焚其?，弃骨草莽间。
唐时年三十二岁，闻之，痛愤，亟货家具，得白金百星许。
执券行贷，得白金又百星许。
乃具酒醪，市羊豕，邀里中少年若干辈，狎坐轰饮，酒且酣。
少年起请曰：“君儒者，若是，将何为焉？”
唐惨然具以告，愿收遗骸坎瘗之。
众谢曰诺。
中一少年曰：“发丘中郎将耽耽饿虎，事露奈何？唐曰：“余固筹矣。
今四郊多暴骨，取窜以易，谁复知之？”
乃斫文木为匮，复黄绢为囊，各署其表，曰某陵某陵，分委而散遣之。
｛艹绝｝地以藏，为文而告，诘旦，事讫，来集。
出白金羡余酬，戒勿泄。
越七日，总浮屠下令裒陵骨，杂置牛马枯骼中，筑一塔压之，名曰“镇南”。
杭民悲戚，不忍仰视。
了不知陵骨之犹存也。
祸一婬一不爽，流传京师，上达四聪，天怒赫赫。
飞风雷号令，ㄏ首祸者北焉。
山一陰一人始有藉藉传唐氏者，由是唐之义风震动吴越，声生执长，若胥一江一 掀八月之涛。
名虽高，困固自若。
明年己卯，后上元两日，唐出观灯归，忽坐殒息奄奄，若将绝者。
良久始苏，曰：“吾见黄衣吏持文书来告曰：‘王召君，导我往，观阙巍峨，宫宇靓丽，殆非人间。
有一冕旒坐殿上，数黄衣贵人逡巡降楫曰：‘籍君掩骸，其有以报。
’唐乃升谒，造王前。
王谓曰：‘汝受命窭且贫，兼无妻若子。
今忠义动天，帝命锡汝伉俪子三人，田三顷。
’拜谢，降出，遂觉。
罔不知其何也。”
跃时，越有治中袁俊斋至，始下车，为子求师，有以唐荐者。
一见，置宾馆。
一日，问曰：“吾渡一江一 ，闻有唐氏瘗宋诸陵骨。
子岂其宗耶？”
左右指君曰：“此是已。”
袁大骇，拱手曰：“君此举，豫让不能抗也。”
曳之坐，北面而纳拜焉。
礼敬特加，情款益笃。
叩知家徒四壁，恻然嗟矜，语左右曰：“唐先生家甚寒，吾当料理，使有妻有田以给。”
左右逢迎，爱诹爱度。
不数月，二事俱惬。
聘妇偶故国之公女，负郭食故国之公田，所费一一自袁出。
人固奇唐之节，而又奇唐之遇，雨高之，曰：“二公真义士义士。”
尔后获三丈夫，鼎立颀颀。
凡梦中神所许，稽其数，无一不合。
咄咄怪事乃如此。
唐葬骨后，又於宋常朝殿掘冬青树，植於所函土堆上，作冬《青行》二首曰：“马棰问?形，南面欲起语。
野?尚屯束。
何物敢盗取，余花拾飘荡。
白日哀后土，六一合 忽怪事。
蜕龙挂茅宇，老天鉴区区。
千载护风雨。”
又曰：“冬青花，不可折，南风吹凉积香雪。
摇摇翠盖万年枝，上有风巢下龙穴。
君不见，犬之年羊之月，劈历一声天地裂。”
复有梦中诗四首曰：“珠亡忽震蛟龙睡，轩弊宁记忆减情。
亲拾寒琼出幽草，四山风雨鬼神惊。
一А自筑珠丘土，双匣亲传竺国经。
只有春风知此意，年年杜宇哭冬青。
昭陵玉匣走天涯，金粟堆寒起莫鸦。
水到兰亭转呜咽，不知真帖落谁家，珠凫玉雁又成埃，班竹临一江一 首重回。
犹忆年时寒食节，天家一骑奉香来。”
余客钱唐久，熟悉其事。
唐至今无恙。
灵卿既具闻始末，谓端麦曰：“一江一 左运穷，天水源涸。
宋之亡，非有商辛流毒，为白旄黄钺之招也。
直以千载河清，六一合 执一，大火运移，衣冠道尽，卧榻侧难容他人鼾睡耳。
圣朝量包覆焘，恩完犭?狨，煦育亡国遗胤，坦无惊猜。
何物异端，无忌惮敢尔。
至今言之，可为痛哭已。
抑吾涌无慨，异时会稽近畿，世家林丘，虽蓬莱清浅，陵岸变迁，岂无一二慷慨仅存者。
卓哉斯举！乃出闾里一寒士。
何欤？岂所养非所用，而民彝物则独具於执卑位下者之资禀与。
余又怪世之言命者，穷通祸福，罔不在厥初生，一成而不可变。
今忠义所感，定命靡常，六极转移，易若反掌。
乃知元命自作，多福自求，枢机由人。
虽天有所不能制。
圣言岂欺我哉！一分行通神明，捷於影响，况力又有大者，其积弥厚，其泽当弥长。
又可以概量乎哉！吾谓赵氏，昔者家已破，程婴、公孙杵臼强有其真孤。
今者国已亡，唐君玉潜匮藏其真骨。
两雄力当，无能优劣，以其紧人伦，关世教，有足多尚。
援笔以纪，待编野史者采焉。
此云溪罗先生有开所撰也。
先生德兴人，董石林（吉翁）题其后曰：“释焰熏天，墨毒残骨，不啻鞭一尸一刖骸之惨。
执张威慑，孰攫其锋。
儒流唐进士，念世籍一陽一和，生育雨露涵濡之恩，忠愤激发，毁室捐赀，仗义集俦。
潜遗骼於暴露之后，拔游魂於兽髑之中，身首免异处，支体脱烈炎。
视漆身陨钺者尽在下风，一精一诚动天，奇节震世。
锡佳丽偶，送麒麟儿。”
一陽一施一陰一报，捷若影响，善者劝矣。
詹厚斋（载道）复题曰：“尝疑武王伐商剑钺斩击事，窃意王者之师未必尔也。
纣死矣，既击之，又断其首注太白，不已甚乎！当时举天下无非之者，而西山饿夫独非之。
昌黎颂之曰：“若伯夷者，特立独行，穷天地，互万古而不顾者也。
会稽诸陵，非有商辛之虐，不幸而遭樊崇，当时会无一人动孟一陽一之哀者。
呜呼痛哉，唐生一寒士耳！其执位非如孤竹君之子，徒以故国遗黎，不忍视其上之人之祸之惨，愤激於中，毁家取义，为人所不敢为。
於不可为之时，深谋秘计，全而归之。
智名勇功，足以惊世绝俗。
视伯夷固未易同日语。
而一念之烈，行之而不顾，岂非韩子所谓千百年乃一人者与？余读罗君所为传，为之掩卷泣下。
呜呼！尚忍言哉。
天地惟一感应之理，有感必应。
其得报固其理耳。
不然，天者有时而难必，神者有时而难明，善者怠矣。
厥后越有新治中来，闻其事，异其人，下车，首物色得之，亟拜，亟为礼，罗而致之馆下，又从而振德之。
唐固义士，治中亦伟人，皆出秉彝好德之真。
微唐君不能成治中之义，微治中不能著唐君之忠。
是大有功於人伦世教者也。
此传之所以不可不作也。
皇庆二年夏五月题。
及见遂昌郑明德先生（元?）所书林义士事迹云：宋太学生林德一陽一，字景曦，号霁山。
当杨总统发掘诸陵寝时，林故为杭丐者，背竹箩，手持竹夹，遇物，即以夹投箩中。
林铸银作两许小牌百十，紧腰间，取贿西番僧曰：“余不敢，望收其骨，得高家孝家斯足矣。”
番僧左右之，果得高孝两朝骨，为两函贮之，归葬於东嘉。
其诗有梦中作一十首，其一绝曰：“一А未筑珠宫土，双匣亲传竺国经。
只有东风知此意，年年杜宇哭冬青。”
又曰：“空山急雨洗岩花，金粟堆寒起草鸦。
水到兰亭更呜哽，不知真贴落谁家。”
又曰：“乔山弓剑未成灰，玉匣珠襦一夜 开。
犹记去年寒食日，天家一骑捧香来。”
余七首，犹凄怨，则忘之。
葬后，林於宋常朝殿掘冬青一株，置於所函土堆上。
又有冬青花》首曰：“冬青花，冬青花，花时一日肠九折。
隔一江一 风雨清影空，五月深山落微雪。
石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。
移来此种非人间，曾识万年觞底月。
蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。”
又一首有曰：“君不记，羊之年，马之月，劈历一声山石裂。
闻其事甚异，不欲书。
若林霁山者，其亦可谓义士也已。
此五诗与前所录语句微不同，诗中有双匣字，则是收两陵骨之意。
得非林义士诗，罗云溪以传者之误而写入传中者乎？但曰移宋常朝殿冬青植所函土上而作冬青诗，吾意会稽去杭止隔一水，或者可以致之。
若夫东嘉，相望千余里，岂能容易持去，纵持去。
又岂能不枯瘁？作如此想，则又疑是唐义士诗。
且葬骨一事，岂唐方起谋时，林已先得高孝两陵骨邪？抑得唐所易之骨耶？盖各行其所志，不相知会，理固有之。
载考之齐人周草窗先生密《癸辛杂识》所记云：至元二十二年乙酉八月，杨髡发陵之事，起於天长寺福僧闻号西山者，成於演福寺剡僧泽号云梦者。
初，天长乃魏宪靖王坟寺。
闻欲媚杨髡，遂献其寺。
旋又发魏王冢，多得金玉。
以此起发陵之想。
泽一力替成之，俾泰宁寺僧宗恺宗允等，诈称杨侍郎汪安抚侵占寺地为名告词，出给文书，将带河西僧及凶一党一 如沈照磨之徒，部令人夫发掘。
时有中官陵使罗铣者，守陵不去，与之极力争执，为泽痛棰，胁之以刃，令人逐去，大哭而出。
遂先记宁宗、理宗、度宗、杨后四陵，劫取宝玉极多。
惟理宗之陵所藏尤多。
启棺之初，有白气班在，盖宝气也。
理宗之一尸一如生。
其下皆籍以锦，锦之下承以竹丝细簟，一小厮攫取，掷地有声，乃金丝所成。
或对云：含珠有夜明者，乃倒县其一尸一树间，沥取水银。
如此三日，竟失其首。
或谓西番僧回回，其俗以得帝王髑髅，可以厌胜致富，故盗去耳。
事竟，罗陵使买棺制衣收敛，大恸垂绝，邻里为之感泣。
是夕，闻西山皆有哭声，凡昼夜不绝。
至十一月，复发徽、钦、高、孝、光五帝陵，孟、韦、吴、谢、四后陵。
初，钦、徽葬五国城，数遣使祈请於金人，欲归梓宫。
凡六七年，而后许以梓宫还行在。
高宗亲至临平奉迎，易缌服，寓于龙德别宫。
一时朝以为大事，诸公论功受赏，费於官帑者不赀。
先是，选人杨伟贻书执政，乞奏闻，命大臣取神榇之最下者斫而视之，既而礼官请用安陵故事。
梓宫人境，即承之以椁，仍纳冕晕衣於椁中，不改敛，从之，至此，被发掘。
钦、徽二陵皆空无一物。
徽陵有朽木一段，钦陵有木灯檠一枚而已。
盖当时已料其真伪不可知，不欲逆诈，亦以慰一时之人心耳。
而二帝遗骸，浮沉沙漠，初未尝还也。
高宗陵、骨发尽化，略无寸余，止锡器数件，端砚一双，砚为泽所得。
孝陵亦蜕化无余，止顶骨小片，内有玉炉瓶一副，古铜鬲一支，亦为泽所得。
昔闻有道之士，能蜕骨而仙，未闻并骨蜕者，真天人也。
若光宁与诸后，优然如生。
罗陵使亦如前棺敛，后悉从火化。
可谓忠且义矣，当与张承业同传。
陵中金钱以万计，皆为一尸一气所蚀，如铜铁状，以故诸凶弃而不收，往往为村民所得。
闻有得猫睛异宝者，一村翁於孟后陵得一髻，其髻长六尺余，其色绀碧，髻根有短金钗，遂取以归。
以其帝后遗物，庋置佛堂中，奉事之，自此家道浸丰。
凡得金钱之家，非病即死。
翁恐甚，亟送龙洞中。
而此翁今成富家矣。
方移理宗一尸一时，泽在傍，以足蹴其首，以示无惧。
随觉奇痛一点起於足心。
自此苦足疾数年，以致溃烂双股，堕落十指而亡。
闻既得志，且富不义之财，复倚杨髡执，豪夺乡人产业，后为乡夫二十人伺道间屠而脔之。
罪不加众，各不过受杖而已。
其恺与杨髡分脏不平，已受杖死。
尚有允在，据此说。
则云所传，岁月绝不同。
盖尝论之，至元丙子，天兵下一江一 南，至己酉，将十载。
版图必已定，法制必已明，安得有此事？然戊寅距丙子三年，窃恐此时庶事草创，而妖髡得以肆其恶与。
妖髡就戮，群凶接踵陨於非命。
天之所以祸一婬一者亦严矣。
但云高宗陵骨发尽化，孝宗陵顶骨小片，不知唐义士所易者何骨也。
林义士所收者又何骨也，惜余生晚，不及识宋季以来老儒先生，以就正其是非。
姑以待熟两朝典故之人问焉。
◎相术国初有李国用者，自北来杭。
能望气占休咎，能相人。
其人崖岸倨傲，而时贵咸敬之。
谢后诸孙字退乐者，设早馔延致，至即据中位，省幕官皆坐下。
坐不得其一言以及祸福。
时赵文敏公谓之七司户，与谢姻戚，屈来司饭。
文敏公风疮满面，李遥见，即起迎。
谓坐客曰：“我过一江一 仅见此人耳。”
疮愈即面君，公辈记取，异日官至一品，名闻四海。
方襄一陽一未破时，世皇命其即军中望气，行跃三两舍，遄还，奏曰：“臣见卒伍中往往有台辅器，襄一陽一不破，一江一 南不平。
置此人於何地？”
噫！李之术亦神矣。
国用，登州人，尝为卒。
遇神仙，教以观日之法。
能洞见肺腑，世称神相。
◎前辈谦让延?间，兴圣宫成，中官李丞相（邦宁）传奉太后懿旨，命赵集贤（孟ぽ）书额。
对曰：“凡禁扁皆李雪庵所书。
公宜奏闻。”
既而命李赵偕至雪庵处，雪庵曰：“子昂何不书？而以属吾邪。”
李因具言之，雪庵遂不固辞。
前辈推让之风，岂后人所可企哉！◎不苟取一胡一 汲仲先生（长儒），号石塘，特立独行，刚介有守，赵松雪尝为罗司徒奉钞百锭，为先生润笔，请作乃父墓铭。
先生怒曰：“我岂为宦官作墓铭邪？”
是日，先生正绝粮，其子以情白，坐上诸客咸劝受之，先生却愈坚。
观此，则一毫不苟取於人，从可知矣。
故虽冻馁有所不顾也。
先生送蔡如愚归东一陽一诗有云：“蒲糜不继袄不，讴吟犹是钟球鸣。”
语之曰：“此余秘密藏中休粮方也。”
◎论诗虞伯先生（集）杨仲弘先生（载）同在京日，杨先生每言伯生不能作诗。
虞先生载酒请问作诗之法，杨先生酒既酣，尽为倾倒。
虞先生遂超悟其理，继有诗送袁伯长先生（桷）扈驾上都，以所作诗介他人质诸杨先生。
先生曰：“此诗非虞伯生不能也。”
或曰：“先生尝谓伯生不能作诗，何以有此？”
曰：“伯生学问高，余会授以作诗法，余莫能及。”
又以诣赵魏公（孟ぽ）诗，中有“山连阁道晨留辇，野散周卢夜属橐”之句，公曰：“美则美矣，若改山为天，野为星，则尤美。”
虞先生深服之。
故国朝之诗，称虞、赵、杨、范、揭焉。
范即德机先生（椁），揭即曼硕先生（?斯）也，尝有问於虞先生曰：“仲弘诗如何？”
先生曰：“仲弘诗如百战健儿。”
“德机诗如何？”
曰：“德机诗如唐临晋贴。”
“曼硕诗如何？”
曰：“曼硕诗如美一女 簪花。”
“先生诗如何？”
笑曰：“虞集乃汉廷老吏。”
盖先竹未免自负，公论以为然。
◎贤妻致贵程公鹏举，在宋季被虏，於兴元版桥张万户家为一奴一。
张以虏到宦家女某氏妻之。
既婚之三日，却窃谓其夫曰：“观君之才貌，非久在人后者，何不为去计？而甘心於此乎？”
夫疑其试己也，诉於张。
张命棰之。
越三日，复告曰：“君若去，必可成大器。
否则终为人一奴一耳。”
夫愈疑之，又诉于张，张命出之，遂粥於市人家。
妻临行，以所穿绣鞋一易程一履，泣而曰：“期执此相见矣。”
程感悟，奔归宋，时年十七八，以荫补人官。
迨国朝统一海宇，程为陕西行省参知政事。
自与妻别，已三十余年。
义其为人，未尝再娶。
至是，遣人携向之鞋履，往兴元访求之。
市家云：“此妇到吾家，执作甚勤，遇夜未尝解衣以寝，每纺续达旦，毅然莫可犯。
吾妻异之，视如己女，将半载，以所成布匹傥元粥镪物，乞身为尼，吾妻施赀以成其志，见居城南某庵中。”
所遣人即往寻，见，以曝衣为由，故遗鞋履在地。
尼见之，询其所从来。
曰：“吾主翁程参政使寻其偶耳。”
尼出鞋履示之，合，亟拜曰：“主母也。”
尼曰：“鞋履复全，吾之愿毕矣。”
妇见程相公与夫人，为道致意，竟不再出。
告以参政未尝娶，终不出。
旋报程，移文本省，遣使檄兴元路。
路官为具礼，委幕属李克复防护其车舆至陕西，重为夫妇焉。
◎奇遇揭曼硕先生未达时，多游湖湘间。
一日，泊舟一江一 ?？，夜二鼓，揽衣露坐，仰视明月如昼。
忽中流一棹，渐近舟侧，中有素妆女子，敛衽而起，容仪甚清雅。
先一问曰：“汝何人？”
答曰：“妾商妇也。
良人久不归，闻君远来，故相迎耳。”
因与谈论，皆世外恍惚事。
且云：“妾与君有夙缘，非同人间之一婬一奔者，幸勿见却。”
先生深异之，迨晓，恋恋不忍去。
临别，谓先生曰：“君大富贵人也，亦宜自重。”
因留诗曰：“盘塘一江一 上是一奴一家，郎若闲时来吃茶。
黄土筑墙茅盖屋，庭前一树紫荆花。”
明日，舟阻风，上岸沽酒，问其地，即盘塘镇。
行数步，见一水仙祠，墙垣皆黄土，中庭紫荆芬然。
及登殿，所设像与夜中女子无异。
余往闻先生之侄孙立礼说及此，亦一奇事也。
今先生官至翰林侍讲学士，可知神女之言不诬矣。
◎贤烈戴石屏先生（复古）未遇时，流寓一江一 右武宁有富家翁爱其才，以女妻之。
居二三年，忽欲作归计。
妻问其故，告以会娶。
妻白之父。
父怒，妻宛曲解释，尽以奁具赠夫，仍饯以词云：“惜多才，怜薄命，无计可留汝。
揉碎花笺，忍写断肠句。
道傍杨柳依依，千丝万缕，抵不住一分愁绪。
捉月盟言，不是梦中语。
后回君若重来，不相忘处，把杯酒浇一奴一坟土。”
夫既别，遂赴水死，可谓贤烈也矣。
◎挽文丞相诗宋丞相文公（天祥），其事载在史册，虽使三尺之童，亦能言其忠义。
翰林学士徐威卿先竹（世隆）有诗挽之曰：“大元不杀文丞相，君义臣忠两得之。
义似汉王封齿日，忠如蜀将斫颜时。
乾坤日月华夷见，岭海风霜草木知。
只恐史官编不尽，老夫和泪写新诗。”
可谓善风刺者矣。
虞伯先生（集）亦有诗曰：“徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。
子房本为韩仇出，诸葛安知汉祚移。
云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。
何须更上新亭饮，大不如前洒泪时。”
读此二诗而不泣下者几希。
◎祷雨往往见蒙古人之祷雨者，非若方士然，至於印令旗剑符图气诀之类，一无所用。
惟取净水一盆，浸石子数枚而已。
其大者若鸡卵，小者不等。
然后默持密咒，将石子淘漉玩弄，如此良久。
辄有雨，岂其静定之功已成，特假此以愚人耳。
抑果异物耶，石子名曰“?答”，乃走兽腹中所产，独牛马者最妙。
恐亦是牛黄、狗宝之属耳。
◎广寒秋虞邵庵先生（集）在翰苑时，宴散散学士家。
歌儿郭氏顺时秀者，唱今乐府，其《折桂令》起句云：“博山铜细袅香风。”
一句而两韵，名曰短柱，极不易作。
先生爱其新奇，席上偶谈蜀汉事，因命纸笔，亦赋一曲曰：“鸾舆三顾茅庐，汉祚难扶，日莫桑榆，深渡南泸，长驱西蜀，力拒东吴。
美乎周瑜妙术，悲夫关羽云殂。
天数盈虚，造物乘除，问汝何如？早赋归欤。
盖两字一韵，比之一句两韵者为尤难。
先生之学问该博，虽一时娱戏，亦过人远矣。
《折桂令》一名《广寒秋》，一名《天香第一枝》，一名蟾宫引，今中州之韵，入声似平声，又可作台湾去声，所以蜀术等字皆与鱼虞相近。
◎无恙《战国策·赵》，威后问齐使，“岁无恙耶？王亦无恙耶？”
《楚辞·九辨》曰：“还及君之无恙。”
《说苑》，魏文侯语仓庚曰：“击无恙乎？”
又曰：“子之君无恙乎？《汉书》，元帝诏贡禹曰：“今生有恙？何至不已？”
乃上疏乞骸壳。
《聘礼》亦曰，公问君，宾对，公再拜。
郑注云：“拜其无恙者，顾恺之与殷仲堪笺，行人安稳，布帆无恙。
隋日本遣使，称日出处皇帝致书日处皇帝无恙。
《神异经》曰：“北方大荒中有兽，咋人则疾，名曰缆，缆、恙也，尝入人屋，黄帝杀之，人无忧疾，谓之无恙。”
《尔雅》曰：恙、忧也。
应劭《风俗通》曰：“上古之时，草居露宿。
恙，噬人虫也，善食人心。
大患苦之，凡相问曰无恙。
恙，或以为兽，或以为虫，或谓无忧。
广干禄书，兼取忧及虫，事物纪原，兼取忧及兽。
《广韵》，缆字下云：“缆，兽，如狮子，食虎豹及人。”
恙字下云，忧也，病也，噬虫，善食人心。
是烂恙二义。
《神异经》合而一之，则误矣。
◎不乱附妾维杨秦君昭妙年游京师，其执友一邓一 载酒祖饯，既而畀一殊色小鬟至前，令拜秦。
因指之曰：“此吾为部主事某人所买妾也，幸君便航，可以附达。”
秦弗敢诺。
一邓一 作色曰：“纵君自得之，亦不过二千五百缗耳。
何峻辞乃尔？”
秦勉强从命。
迤滥至临清，天渐暄，夜多虫蚋可畏，内之帐中同寝。
直抵都下，置舍馆主妇处，持书往见。
主事问曰：“足下与家眷来耶？”
曰：“无有。”
主事意极不悦，随以小车取块。
跃三日，谒谢曰：“足下长者也。
昨已作答简附便驿报吾一邓一 公，且使知足下果能不孤公付托之意矣。”
遂相与痛饮，尽欢而散。
夫柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿，恐其冻死，坐之于怀，至晓不为乱。
颜叔子独居，夜大雨，有女子投之，令其执烛，至明不二志。
故千古以为美事。
今秦之於此女子也，相从数千里，饮食起居无适而不同，又非造次颠沛者之比，可谓厚德君子矣。
后秦之子孙咸至显宦。