晋书
卷五十四
列传第二十四
陆机（孙拯弟云云弟耽从父兄喜）
陆机，字士衡，吴郡人也。
祖逊，吴丞相。
父抗，吴大司马。
机身长七尺，其声如钟。
少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动。
抗卒，领父兵为牙门将。
年二十而吴灭，退居旧里，闭门勤学，积有十年。
以孙氏在吴，而祖父世为将相，有大勋于江表，深慨孙皓举而弃之，乃论权所以得，皓所以亡，又欲述其祖父功业，遂作《辩亡论》二篇。
其上篇曰：
昔汉氏失御，一奸一臣窃命，祸基京畿，毒遍宇内，皇纲弛顿，王室遂卑。
于是群雄蜂骇，义兵四合。
吴武烈皇帝慷慨下国，电发荆南，权略纷纭，忠勇伯世，威棱则夷羿震荡，兵交则丑虏授馘，遂扫清宗祊，蒸禋皇祖。
于时云兴之将带州，猋起之师跨邑，哮阚之群风驱，熊罴之族雾合。
虽兵以义动，同盟戮力，然皆苞藏祸心，阻兵怙乱，或师无谋律，丧威稔寇。
忠规武节，未有如此其著者也。
武烈既没，长沙桓王逸才命世，弱冠秀发，招揽遗老，与之述业。
神兵东驱，奋寡犯众，攻无坚城之将，战无交锋之虏。
诛叛柔服，而江外底定；饬法修师，则威德翕赫。
宾礼名贤，而张公为之雄；交御豪俊，而周瑜为之杰。
彼二君子皆弘敏而多奇，雅达而聪哲，故同方者以类附，等契者以气集，江东盖多士矣。
将北伐诸华，诛鉏干纪，旋皇舆于夷庚，反帝坐于紫闼，挟天子以令诸侯，清天步而归旧物。
戎车既次，群凶侧目，大业未就，中世而殒。
用集我大皇帝，以奇踪袭逸轨，睿心因令图，从政咨于故实，播宪稽乎遗风；而加之以笃敬，申之以节俭，畴谘俊茂，好谋善断，束帛旅于丘园，旌命交乎涂巷。
故豪彦寻声而响臻，志士晞光而景骛，异人辐辏，猛士如林。
于是张公为师傅；周瑜、陆公、鲁肃、吕蒙之俦，入为腹心，出为股肱；甘宁、凌统、程普、贺齐、硃桓、硃然之徒奋其威，韩当、潘璋、黄盖、蒋钦、周泰之属宣其力；风雅则诸葛瑾、张承、步骘以名声光国，政事则顾雍、潘浚、吕范、吕岱以器任干职，奇伟则虞翻、陆绩、张惇以风义举政，奉使则赵咨、沈珩以敏达延誉，术数则吴范、赵达以禨祥协德；董袭、陈武杀身以卫主，骆统、刘基强谏以补过。
谋无遗计，举不失策。
故遂割据山川，跨制荆、吴，而与天下争衡矣。
魏氏尝藉战胜之威，率百万之师，浮邓塞之舟，下汉一陰一之众，羽楫万计，龙跃顺流，锐师千旅，武步原隰，谟臣盈室，武将连衡，喟然有吞江浒之志，壹宇宙之气。
而周瑜驱我偏师，黜之赤壁，丧旗乱辙，仅而获免，收迹远遁。
汉王亦凭帝王之号，帅巴、汉之人，乘危骋变，结垒千里，志报关羽之败，图收湘西之地。
而我陆公亦挫之西陵，覆师败绩，困而后济，绝命永安。
续以濡须之寇，临川摧锐；蓬茏之战，孑轮不反。
由是二邦之将，丧气挫锋，势<血丑>财匮，而吴莞然坐乘其弊，故魏人请好，汉氏乞盟，遂跻天号，鼎峙而立。
西界庸、益之郊，北裂淮、汉之涘，东苞百越之地，南括群蛮之表。
于是讲八代之礼，搜三王之乐，告类上帝，拱揖群后。
武臣毅卒，循江而守；长棘劲铩，望猋而奋。
庶尹尽辨于上，黎元展业于下，化协殊裔，风衍遐圻。
乃俾一介行人，抚巡外域，巨象逸骏，扰于外闲，明珠玮宝，耀于内府，珍瑰重迹而至，奇玩应响而赴；輶轩骋于南荒，冲輣息于朔野；黎庶免干戈之患，戎马无晨服之虞，而帝业固矣。
大皇既没，幼主莅朝，一奸一回肆虐。
景皇聿兴，虔修遗宪，政无大阙，守文之良主也。
降及归命之初，典刑未灭，故老犹存。
大司马陆公以文武熙朝，左丞相陆凯以謇谔尽辨，而施绩、范慎以威重显，丁奉、钟离斐以武毅称，孟宗、丁碧之徒为公卿，楼玄、贺邵之属掌机事，元首虽病，股肱犹良。
爰逮末叶，群公既丧，然后黔首有瓦解之患，皇家有土崩之衅，历命应化而微，王师蹑运而发，卒散于陈，众奔于邑，城池无籓篱之固，山川无沟阜之势，非有工输云梯之械，智伯灌激之害，楚子筑室之围，燕人济西之队，军未浃辰而社稷夷矣。
虽忠臣孤愤，烈士死节，将奚救哉！
夫曹、刘之将非一世所选，向时之师无曩日之众，战守之道抑有前符，险阻之利俄然未改，而成败贸理，古今诡趣，何哉？彼此之化殊，授任之才异也。
其下篇曰：
昔三方之王也，魏人据中夏，汉氏有岷、益，吴制荆、扬而掩有交、广。
曹氏虽功济诸华，虐亦深矣，其人怨。
刘翁因险以饰智，功已薄矣，其俗陋。
夫吴，桓王基之以武，太祖成之以德，聪明睿达，懿度弘远矣。
其求贤如弗及，血阝人如稚子，接士尽盛德之容，亲仁罄丹府之一爱一。
拔吕蒙于戎行，试潘浚于系虏。
推诚信士，不恤人之我欺；量能授器，不患权之我偪。
执鞭鞠躬，以重陆公之威；悉委武卫，以济周瑜之师。
卑宫菲食，丰功臣之赏；披怀虚己，纳谟士之算。
故鲁肃一面而自托，士燮蒙险而效命。
高张公之德，而省游田之娱；贤诸葛之言，而割情一欲之欢；感陆公之规，而除刑法之烦；奇刘基之议，而作三爵之誓；屏气跼蹐，以伺子明之疾；分滋损甘，以育凌统之孤；登坛慷忾，归鲁子之功；削投怨言，信子瑜之节。
是以忠臣竞尽其谟，志士咸得肆力，洪规远略，固不厌夫区区者也。
故百官苟合，庶务未遑。
初都建鄴，群臣请备礼秩，天子辞而弗许，曰：“天下其谓朕何！”宫室舆服，盖慊如也。
爰及中叶，天人之分既定，故百度之缺粗修，虽醲化懿纲，未齿乎上代，抑其体国经邦之具，亦足以为政矣。
地方几万里，带甲将百万，其野沃，其兵练，其器利，其财丰；东负沧海，西阻险塞，长江制其区宇，峻山带其封域，国家之利未见有弘于兹者也。
借使守之以道，御之以术，敦率遗典，勤人谨政，修定策，守常险，则可以长世永年，未有危亡之患也。
或曰：“吴、蜀脣齿之国也，夫蜀灭吴亡，理则然矣。”
夫蜀，盖籓援之与国，而非吴人之存亡也。
其郊境之接，重山积险，陆无长毂之径；川厄流迅，水有惊波之艰。
虽有锐师百万，启行不过千夫；轴轳千里，前驱不过百舰。
故刘氏之伐，陆公喻之长蛇，其势然也。
昔蜀之初亡，朝臣异谋，或欲积石以险其流，或欲机械以御其变。
天子总群议以谘之大司马陆公，公以四渎天地之所以节宣其气，固无可遏之理，而机械则彼我所共，彼若弃长技以就所屈，即荆、楚而争舟楫之用，是天赞我也，将谨守峡口以待擒耳。
逮步阐之乱，凭宝城以延强寇，资重币以诱群蛮。
于时大邦之众，云翔电发，悬旍江介，筑垒遵渚，衿带要害，以止吴人之西，巴、汉舟师，沿江东下。
陆公偏师三万，北据东坑，深沟高垒，按甲养威。
反虏宛迹待戮，而不敢北窥生路，强寇败绩宵遁，丧师太半。
分命锐师五千，西御水军，东西同捷，献俘万计。
信哉贤人之谋，岂欺我哉！自是烽燧罕惊，封域寡虞。
陆公没而潜谋兆，吴衅深而六师骇。
夫太康之役，众未盛乎曩日之师；广州之乱，祸有愈乎向时之难，而邦家颠覆，宗庙为墟。
呜呼！“人之云亡，邦国殄瘁”，不其然欤！
《易》曰“汤、武革命顺乎天”，或曰“乱不极则治不形”，言帝王之因天时也。
古人有言曰“天时不如地利”，《易》曰“王侯设险以守其国”，言为国之恃险也。
又曰“地利不如人和”，“在德不在险”，言守险之在人也。
吴之兴也，参而由焉，孙卿所谓合其参者也。
及其亡也，恃险而已，又孙卿所谓舍其参者也。
夫四州之萌非无众也，大江以南非乏俊也，山川之险易守也，劲利之器易用也，先政之策易修也，功不兴而祸遘何哉？所以用之者失也。
故先王达经国之长规，审存亡之至数，谦己以安百姓，敦惠以致人和，宽冲以诱俊乂之谋，慈和以结士庶之一爱一。
是以其安也，则黎元与之同庆，及其危也，则兆庶与之同患。
安与众同庆，则其危不可得也；危与下同患，则其难不足血阝也。
夫然，故能保其社稷而固其土宇，《麦秀》无悲殷之思，《黍离》无愍周之感也。
至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。
华素重其名，如旧相识，曰：“伐吴之役，利获二俊。”
又尝诣侍中王济，济指羊酪谓机曰：“卿吴中何以敌此？”
答云：“千里莼羹，未下盐豉。”
时人称为名对。
张华荐之诸公。
后太傅杨骏辟为祭酒。
会骏诛，累迁太子洗马、著作郎。
范一陽一卢志于众中问机曰：“陆逊、陆抗于君近远？”
机曰：“如君于卢毓、卢廷。”
志默然。
既起，云谓机曰：“殊邦遐远，容不相悉，何至于此！”机曰：“我父祖名播四海，宁不知邪！”议者以此定二陆之优劣。
吴王晏出镇淮南，以机为郎中令，迁尚书中兵郎，转殿中郎。
赵王伦辅政，引为相国参军。
豫诛贾谧功，赐爵关中侯。
伦将篡位，以为中书郎。
伦之诛也，齐王冏以机职在中书，九锡文及禅诏疑机与焉，遂收机等九人付廷尉。
赖成都王颖、吴王晏并救理之，得减死徙边，遇赦而止。
初机有骏犬，名曰黄耳，甚一爱一之。
既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：“我家绝无书信，汝能赍书取消息不？”
犬摇尾作声。
机乃为书以竹筒盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。
其后因以为常。
时中国多难，顾荣、戴若思等咸劝机还吴，机负其才望，而志匡世难，故不从。
冏既矜功自伐，受爵不让，机恶之，作《豪士赋》以刺焉。
其序曰：
夫立德之基有常，而建功之路不一。
何则？修心以为量者存乎我，因物以成务者系乎彼。
存乎我者，隆杀止乎其域；系乎彼者，丰约惟所遭遇。
落叶俟微飙以陨，而风之力盖寡；孟尝遭雍门以泣，而琴之感以末。
何哉？欲陨之叶无所假烈风，将坠之泣不足烦哀响也。
是故苟时启于天，理尽于人，庸夫可以济圣贤之功，斗筲可以定烈士之业。
故曰“才不半古，功已倍之”，盖得之于时世也。
历观今古，徼一时之功而居伊、周之位者有矣。
夫我之自我，智士犹婴其累；物之相物，昆虫皆有此情。
夫以自我之量而挟非常之勋，神器晖其顾眄，万物随其俯仰，心玩居常之安，耳饱从谀之说，岂识乎功在身外，任出才表者哉！且好荣恶辱，有生之所大期，忌盈害上，鬼神犹且不免，人主一操一其常一柄一，天下服其大节，故曰天可仇乎。
而时有玄服荷戟，立乎庙门之下，援旗誓众，奋于阡陌之上，况乎世主制命，自下裁物者乎！便树恩不足以敌怨，勤兴利不足以补害，故曰代大匠斫者必伤其手。
且夫政由宁氏，忠臣所以慷慨；祭则寡人，人主所不久堪。
是以君奭怏怏，不悦公旦之举；高平师师，侧目博陆之势。
而成王不遣嫌吝于怀，宣帝若负芒刺于背，非其然者欤？
嗟乎！扁于四表，德莫富焉。
王曰叔父，亲莫昵焉。
登帝天位，功莫厚焉。
守节没齿，忠莫至焉。
而倾侧颠沛，仅而自全，则伊生抱明允以婴戮，文子怀忠敬而齿剑，固其所也。
因斯以言，夫以笃圣穆亲，如彼之懿，大德至忠，如此之盛，尚不能取信于人主之怀，止谤于众多之口，过此以往，恶睹其可！安危之理，断可识矣。
又况乎饕大名以冒道家之忌，运短才而易圣哲所难者哉！身危由于势过，而不知去势以求安；祸积起于一宠一盛，而不知辞一宠一以招福。
见百姓之谋己，则申宫警守，以崇不畜之威；惧万方之不服，则严刑峻制，以贾伤心之怨。
然后威穷乎震主，而怨行乎上下，众心日陊，危机将发，而方偃仰瞪眄，谓足以夸世，笑古人之未工，忘己事之已拙，知曩勋之可矜，暗成败之有会。
是以事穷运尽，必有颠仆；风起尘合，而祸至常酷也。
圣人忌功名之过己，恶一宠一禄之逾量，盖为此也。
夫恶欲之大端，贤愚所共有，而游子殉高位于生前，志士思垂名于身后，受生之分，惟此而已。
夫盖世之业，名莫盛焉；率意无违，欲莫顺焉。
借使伊人颇览天道，知尽不可益，盈难久持，超然自引，高揖而退，则巍巍之盛，仰邈前贤，洋洋之风，俯观来籍，而大欲不止于身，至乐无愆乎旧，节弥效而德弥广，身逾逸而名逾劭。
此之不为，而彼之必昧，然后河海之迹堙为穷流，一匮之衅积成山岳，名编凶顽之条，身厌荼毒之痛，岂不谬哉！笔聊为赋焉，庶使百世少有悟云。
冏不之悟，而竟以败。
机又以圣王经国，义在封建，因采其远指，著《五等论》曰：
夫体国经野，先王所慎，创制垂基，思隆后叶。
然而经略不同，长世异术。
五等之制，始于黄、唐，郡县之治，创于秦、汉，得失成败，备在典谟，是以其详可得而言。
夫王者知帝业至重，天下至广。
广不可以偏制，重不可以独任。
任重必于借力，制广终乎因人。
故设官分职，所以轻其任也；并建伍长，所以弘其制也。
于是乎立其封疆之典，裁其亲疏之宜，使万国相维，以成盘石之固；宗庶杂居，而定维城之业。
又有以见绥世之长御，识人情之大方，知其为人不如厚己，利物不如图身；安上在于悦下，为己存乎利人。
故《易》曰“悦以使人，人忘其劳”，孙卿曰“不利而利之，不如利而后利之利也”。
是以分天下以厚乐，则己得与之同忧；飨天下以丰利，而己得与之共害。
利博而恩笃，乐远则忧深，故诸侯享食土之实，万国受传世之祚。
夫然，则南面之君各务其政，九服之内知有定主，上之子一爱一于是乎生，下之礼信于是乎结，世平足以敦风，道衰足以御暴。
故强毅之国不能擅一时之势，雄俊之人无所寄霸王之志。
然后国安由万邦之思化，主尊赖群后之图身，譬犹众目营方，则天网自昶；四体辞难，而心膂获乂。
盖三代所以直道，四王所以垂业也。
夫盛衰隆弊，理所固有，教之废兴，系乎其人，原法期于必谅，明道有时而暗。
故世及之制弊于强御，厚下之典漏于末折，侵弱之衅遘自三委，陵夷之祸终乎七雄。
昔成汤亲照夏后之鉴，公旦目涉商人之戒，文质相济，损益有物。
然五等之礼，不革于时，封畛之制，有隆尔者，岂玩二王之祸而暗经世之算乎？固知百世非可悬御，善制不能无弊，而侵弱之辱愈于殄祀，土崩之困痛于陵夷也。
是以经始获其多福，虑终取其少祸，非谓侯伯无可乱之符，郡县非兴化之具。
故国忧赖其释位，主弱凭于翼戴。
及承微积弊，王室遂卑，犹保名位，祚垂后嗣，皇统幽而不辍，神器否而必存者，岂非事势使之然欤！
降及亡秦，弃道任术，惩周之失，自矜其得。
寻斧始于所庇，制国昧于弱下，国庆独飨其利，主忧莫与共害。
虽速亡趋乱，不必一道，颠沛之衅，实由孤立。
是盖思五等之小怨，亡万国之大德，知陵夷之可患，暗土崩之为痛也。
周之不竞，有自来矣。
国乏令主，十有余世。
然片言勤王，诸侯必应，一朝振矜，远国先叛，故强晋收其请隧之图，暴楚顿其观鼎之志，岂刘、项之能窥关，胜、广之敢号泽哉！借使秦人因循其制，虽则无道，有与共亡，覆灭之祸，岂在曩日！
汉矫秦枉，大启王侯，境土逾溢，不遵旧典，故贾生忧其危，晁错痛其乱。
是以诸侯岨其国家之富，凭其士庶之力，势足者反疾，土狭者逆迟，六臣犯其弱纲，七子冲其漏网，皇祖夷于黔徒，西京病于东帝。
是盖过正之灾，而非建侯之累也。
然吕氏之难，朝士外顾；宋昌策汉，必称诸侯。
逮至中叶，忌其失节，割削宗子，有名无实，天下旷然，复袭亡秦之轨矣。
是以五侯作威，不忌万国；新都袭汉，易于拾遗也。
光武中兴，纂隆皇统，而由遵覆车之遗辙，养丧家之宿疾，仅及数世，一奸一宄弃斥。
卒有强臣专朝，则天下风一靡一，一夫从衡，而城池自夷，岂不危哉！
在周之衰，难兴王室，放命者七臣，干位者三子，嗣王委其九鼎，凶族据其天邑，钲鼙震于阃宇，锋镝流于绛阙，然祸止畿甸，害不覃及，天下晏然，以安待危。
是以宣王兴于共和，襄惠振于晋、郑。
岂若二汉阶闼暂扰，而四海已沸，嬖臣朝入，九服夕乱哉！
远惟王莽篡逆之事，近览董卓擅权之际，亿兆悼心，愚智同痛。
然周以之存，汉以之亡，夫何故哉？岂世乏曩时之臣，士无匡合之志欤？盖远绩屈于时异，雄心挫于卑势耳。
故烈士扼腕，终委寇仇之手；中人变节，以助虐国之桀。
虽复时有鸠合同志以谋王室，然上非奥主，下皆市人，师旅无先定之班，君臣无相保之志，是以义兵云合，无救劫杀之祸，众望未改，而已见大汉之灭矣。
或以“诸侯世位，不必常全，昏主暴君，有时比迹，故五等所以多乱。
今之牧守，皆官方庸能，虽或失之，其得固多，故郡县易以为政”。
夫德之休明，黜陟日用，长率连属，咸述其职，而一婬一昏之郡无所容过，何则其不治哉！笔先代有以兴矣。
苟或衰陵，百度自悖，鬻官之吏以货准财，则贪残之萌皆群后也，安在其不乱哉！笔后王有以之废矣。
且要而言之，五等之君，为己思政；郡县之长，为吏图物。
何以征之？盖企及进取，仕子之常志；修己安人，良士所希及。
夫进取之情锐，而安人之誉迟，是故侵百姓以利己者，在位所不惮；损实事以养名者，官长所夙慕也。
君无卒岁之图，臣挟一时之志。
五等则不然。
知国为己土，众皆我民；民安，己受其利；国伤，家婴其病。
故前人欲以垂后，后嗣思其堂构，为上无苟且之心，群下知胶固之义。
使其并贤居政，则功有厚薄；两愚处乱，则过有深浅。
然则八代之制，几可以一理贯；秦、汉之典，殆可以一言蔽也。
时成都王颖推功不居，劳谦下士。
机既感全济之恩，又见朝廷屡有变难，谓颖必能康隆晋室，遂委身焉。
颖以机参大将军军事，表为平原内史。
太安初，颖与河间王颙起兵讨长沙王乂，假机后将军、河北大都督，督北中郎将王粹、冠军牵秀等诸军二十余万人。
机以三世为将，道家所忌，又羁旅入宦，屯居群士之右，而王粹、牵秀等皆有怨心，固辞都督。
颖不许。
机乡人孙惠亦劝机让都督于粹，机曰：“将谓吾为首鼠避贼，适所以速祸也。”
遂行。
颖谓机曰：“若功成事定，当爵为郡公，位以台司，将军勉之矣！”机曰：“昔齐桓任夷吾以建九合之功，燕惠疑乐毅以失垂成之业，今日之事，在公不在机也。”
颖左长史卢志心害机一宠一，言于颖曰：“陆机自比管、乐，拟君暗主，自古命将遣师，未有臣陵其君而可以济事者也。”
颖默然。
机始临戎，而牙旗折，意甚恶之。
列军自朝歌至于河桥，鼓声闻数百里，汉、魏以来，出师之盛，未尝有也。
长沙王乂奉天子与机战于鹿苑，机军大败，赴七里涧而死者如积焉，水为之不流，将军贾棱皆死之。
初，宦人孟玖弟超并为颖所嬖一宠一。
超领万人为小都督，未战，纵兵大掠。
机录其主者。
超将铁骑百余人，直入机麾下夺之，顾谓机曰：“貉奴能作督不！”机司马孙拯劝机杀之，机不能用。
超宣言于众曰：“陆机将反。”
又还书与玖言机持两端，军不速决。
及战，超不受机节度，轻兵独进而没。
玖疑机杀之，遂谮机于颖，言其有异志。
将军王阐、郝昌、公师籓等皆玖所用，与牵秀等共证之。
颖大怒，使秀密收机。
其夕，机梦黑幰绕车，手决不开，天明而秀兵至。
机释戎服，著白帢，与秀相见，神色自若，谓秀曰：“自吴朝倾覆，吾兄弟宗族蒙国重恩，入侍帷幄，出剖符竹。
成都命吾以重任，辞不获已。
今日受诛，岂非命也！”因与颖笺，词甚凄恻。
既而叹曰：“华亭鹤唳，岂可复闻乎！”遂遇害于军中，时年四十三。
二子蔚、夏亦同被害。
机既死非其罪，士卒痛之，莫不流涕。
是日昏雾昼合，大风折木，平地尺雪，议者以为陆氏之冤。
机天才秀逸，辞藻宏丽，张华尝谓之曰：“人之为文，常恨才少，而子更患其多。”
弟云尝与书曰：“君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。”
后葛洪著书，称“机文犹玄圃之积玉，无非夜光焉，五河之吐流，泉源如一焉。
其弘丽妍赡，英锐漂逸，亦一代之绝乎！”其为人所推服如此。
然好游权门，与贾谧亲善，以进趣获讥。
所著文章凡三百余篇，并行于世。
孙拯者，字显世，吴都富春人也。
能属文，仕吴为黄门郎。
孙皓世，侍臣多得罪，惟拯与顾荣以智全。
吴平后，为涿令，有称绩。
机既为孟玖等所诬收拯考掠，两踝骨见，终不变辞。
门生费慈、宰意二人诣狱明拯，拯譬遣之曰：“吾义不可诬枉知故，卿何宜复尔？”
二人曰：“仆亦安得负君！”拯遂死狱中，而慈、意亦死。
云字士龙，六岁能属文，一性一清正，有才理。
少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰“二陆”。
幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：“此兒若非龙驹，当是凤雏。”
后举云贤良，时年十六。
吴平，入洛。
机初诣张华，华问云何在。
机曰：“云有笑疾，未敢自见。”
俄而云至。
华为人多姿制，又好帛绳缠须。
云见而大笑，不能自已。
先是，尝著缞绖上船，于水中顾见其影，因大笑落水，人救获免。
云与荀隐素未相识，尝会华坐，华曰：“今日相遇，可勿为常谈。”
云因抗手曰：“云间陆士龙。”
隐曰：“日下荀鸣鹤。”
鸣鹤，隐字也。
云又曰：“既开青云睹白雉，何不张尔弓，挟尔矢？”
隐曰：“本谓是云龙骙骙，乃是山鹿野麋。
兽微一弩一强，是以发迟。”
华抚手大笑。
刺史周浚召为从事，谓人曰：“陆士龙当今之颜子也。”
俄以公府掾为太子舍人，出补浚仪令。
县居都会之要，名为难理。
云到官肃然，下不能欺，市无二价。
人有见杀者，主名不立，云录其妻，而无所问。
十许日遣出，密令人随后，谓曰：“其去不出十里，当有男子候之与语，便缚来。”
既而果然。
问之具服，云：“与此妻通，共杀其夫，闻妻得出，欲与语，惮近县，故远相要候。”
于是一县称其神明。
郡守害其能，屡谴责之，云乃去官。
百姓追思之，图画形象，配食县社。
寻拜吴王晏郎中令。
晏于西园大营第室，云上书曰：“臣窃见世祖武皇帝临朝拱默，训世以俭，即位二十有六载，宫室台榭无所新营，屡发明诏，厚戒丰奢。
国家纂承，务在遵奉，而世俗陵迟，家竞盈溢，渐渍波荡，遂已成风。
虽严诏屡宣，而侈俗滋广。
每观诏书，众庶叹息。
清河王昔起墓宅时，手诏追述先帝节俭之教，恳切之旨，形于四海。
清河王毁坏成宅以奉诏命，海内听望，咸用欣然。
臣愚以先帝遗教日以陵替，今与国家协崇大化、追阐前踪者，实在殿下。
先敦素朴而后可以训正四方；凡在崇丽，一宜节之以制，然后上厌帝心，下允时望。
臣以凡才，特蒙拔擢，亦思竭忠效节以报所受之施，是以不虑犯迕，敢陈所怀。
如愚臣言有可采，乞垂三省。”
时晏信任部将，使覆察诸官钱帛，云又陈曰：“伏见令书，以部曲将李咸、冯南、司马吴定、给使徐泰等覆校诸官市买钱帛簿。
臣愚以圣德龙兴，光有大国，选众官材，庶工肄业。
中尉该、大农诞皆清廉淑慎，恪居所司，其下众官，悉州闾一介，疏暗之咎，虽可日闻，至于处义用情，庶无大戾。
今咸、南军旅小人，定、泰士卒厮贱，非有清慎素著，忠公足称。
大臣所关，犹谓未详，咸等督察，然后得信，既非开国勿用之义，又伤殿下推诚旷荡之量。
虽使咸等能尽节益国，而功利百倍，至于光辅国美，犹未若开怀信士之无失。
况所益不过姑息之利，而使小人用事，大道陵替，此臣所以慷慨也。
臣备位大臣，职在献可，苟有管见，敢不尽辨。
愚以宜发明令，罢此等覆察，众事一付治书，则大信临下，人思尽节矣。”
云一爱一才好士，多所贡达。
移书太常府荐同郡张赡曰：“盖闻在昔圣王，承天御世，殷荐明德，思和人神，莫不崇典谟以教思，兴礼学以陶远。
是以帝尧昭焕而道协人天，西伯质文而周隆二代。
大晋建皇，崇配天地，区夏既混，礼乐将庸。
君侯应历运之会，赞天人之期，博延俊茂，熙隆载典。
伏见卫将军舍人同郡张赡，茂德清粹，器思深通。
初慕圣门，栖心重仞，启涂及阶，遂升枢奥。
一抽一灵匮于秘宫，披金滕于玄夏，思乐百氏，博采其珍；辞迈翰林，言敷其藻。
探微集逸，思心洞神；论道属书，篇章光觌。
含奇宰府，婆娑公门。
栖静隐宝，沦虚藏器；褧裳袭锦，缁衣被玉。
曾泉改路，悬车将迈，考盘下位，岁聿屡迁。
搢绅之士，具怀忾恨。
方今太清辟宇，四门启籥，玄纲括地，天网广罗；庆云兴以招龙，和风起而仪凤，诚岩一穴一耀颖之秋，河津托乘之日也。
而赡沈沦下位，群望悼心。
若得端委太学，错综先典；垂缨玉阶，论道紫宫，诚帝室之瑰宝，清庙之伟器。
广乐九奏，必登昊天之庭；《韶》《夏》六变，必飨上帝之祀矣。”
入为尚书郎、侍御史、太子中舍人、中书侍郎。
成都王颖表为清河内史。
颖将讨齐王冏，以云为前锋都督。
会冏诛，转大将军右司马。
颖晚节政衰，云屡以正言忤旨。
孟玖欲用其父为邯郸令，左长史卢志等并阿意从之，而云固执不许，曰：“此县皆公府掾资，岂有黄门父居之邪！”玖深忿怨。
张昌为乱，颖上云为使持节、大都督、前锋将军以讨昌。
会伐长沙王，乃止。
机之败也，并收云。
颖官属江统、蔡克、枣嵩等上疏曰：“统等闻人主圣明，臣下尽辨，苟有所怀，不敢不献。
昨闻教以陆机后失军期，师徒败绩，以法加刑，莫不谓当。
诚足以肃齐三军，威示远近，所谓一人受戮，天下知诫者也。
且闻重教，以机图为反逆，应加族诛，未知本末者，莫不疑惑。
夫爵人于朝，与众共之；刑人于市，与众弃之。
惟刑之恤，古人所慎。
今明公兴举义兵，以除国难，四海同心，云合响应，罪人之命，悬于漏刻，泰平之期，不旦则夕矣。
机兄弟并蒙拔擢，俱受重任，不当背罔极之恩，而向垂亡之寇；去泰山之安，而赴累一卵一之危也。
直以机计虑浅近，不能董摄群帅，致果杀敌，进退之间，事有疑似，故令圣鉴未察其实耳。
刑诛事大，言机有反逆之征，宜令王粹、牵秀检校其事。
令事验显然，暴之万姓，然后加云等之诛，未足为晚。
今此举措，实为太重，得则足令天下情服，失则必使四方心离，不可不令审谛，不可不令详慎。
统等区区，非为陆云请一身之命，实虑此举有得失之机，敢竭愚戆，以备诽谤。”
颖不纳。
统等重请，颖迟回者三日。
卢志又曰：“昔赵王杀中护军赵浚，赦其子骧，骧诣明公而击赵，即前事也。”
蔡克入至颖前，叩头流血，曰：“云为孟玖所怨，远近莫不闻。
今果见杀，罪无彰验，将令群心疑惑，窃为明公惜之。”
僚属随克入者数十人，流涕固请，颖恻然有宥云色。
孟玖扶颖入，催令杀云。
时年四十二。
有二女，无男。
门生故吏迎丧葬清河，修墓立碑，四时祠祭。
所著文章三百四十九篇，又撰《新书》十篇，并行于世。
初，云尝行，逗宿故人家，夜暗迷路，莫知所从。
忽望草中有火光，于是趣之。
至一家，便寄宿，见一年少，美风姿，共谈老子，辞致深远。
向晓辞去，行十许里，至故人家，云此数十里中无人居，云意始悟。
却寻昨宿处，乃王弼冢。
云本无玄学，自此谈老殊进。
云弟耽为平东祭酒，亦有清誉，与云同遇害。
大将军参军孙惠与淮南内史硃诞书曰：“不意三陆相携暗朝，一旦湮灭，道业沦丧，痛酷之深，荼毒难言。
国丧俊望，悲岂一人！”其为州里所痛悼如此。
后东海王越讨颖，移檄天下，亦以机、云兄弟枉害罪状颖云。
喜字恭仲。
父瑁，吴吏部尚书。
喜仕吴，累迁吏部尚书。
少有声名，好学有才思。
尝为自叙，其略曰：“刘向省《新语》而作《新序》，桓谭咏《新序》而作《新论》。
余不自量，感子云之《法言》而作《言道》，睹贾子之美才而作《访论》，观子政《洪范》而作《古今历》，鉴蒋子通《万机》而作《审机》，读《幽通》、《思玄》、《四愁》而作《娱宾》、《九思》，真所谓忍愧者也。”
其书近百篇。
吴平，又作《西州清论》传于世，借称诸葛孔明以行其书也。
有《较论格品篇》曰：“或问予，薛莹最是国士之第一者乎？答曰：'以理推之，在乎四五之间，问者愕然请问。
答曰：'夫孙皓无道，肆其暴虐，若龙蛇其身，沈默其体，潜而勿用，趣不可测，此第一人也。
避尊居卑，禄代耕养，玄静守约，冲退澹然，此第二人也。
侃然体国思治，心不辞贵，以方见惮，执政不惧，此第三人也。
斟酌时宜，在乱犹显，意不忘忠，时献微益，此第四人也。
温恭修慎，不为谄首，无所云补，从容保一宠一，此第五人也。
过此已往，不足复数。
故第二已上，多沦没而远悔吝，第三已下，有声位而近咎累。
是以深识君子，晦其明而履柔顺也。
'问者曰：'始闻高论，终年启寤矣。
'”
太康中，下诏曰：“伪尚书陆喜等十五人，南士归称，并以贞洁不容皓朝，或忠而获罪，或退身修志，放在草野。
主者可皆随本位就下拜除，敕所在以礼发遣，须到随才授用。”
乃以喜为散骑常侍，寻卒。
子育，为尚书郎、弋一陽一太守。
赞曰：古人云：“虽楚有才，晋实用之。”
观夫陆机、陆云，实荆、衡之杞梓，挺圭璋于秀实，驰英华于早年，风鉴澄爽，神情俊迈。
文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。
高词迥映，如朗月之悬光；叠意回舒，若重岩之积秀。
千条析理，则电坼霜开；一绪连文，则珠流璧合。
其词深而雅，其义博而显，故足远超枚、马，高蹑王、刘，百代文宗，一人而已。
然其祖考重光，羽楫吴运，文武奕叶，将相连华。
而机以廊庙蕴才，瑚琏标器，宜其承俊乂之庆，奉佐时之业，申能展用，保誉流功。
属吴祚倾基，金陵毕气，君移国灭，家丧臣迁。
矫翮南辞，翻栖火树；飞鳞北逝，卒委汤池。
遂使一穴一碎双龙，巢倾两凤。
激一浪一之心未骋，遽骨修鳞；陵云之意将腾，先灰劲翮。
望其翔跃，焉可得哉！夫贤之立身，以功名为本；士之居世，以富贵为先。
然则荣利人之所贪，祸辱人之所恶，故居安保名，则君子处焉；冒危履贵，则哲士去焉。
是知兰植中涂，必无经时之翠；桂生幽壑，终保弥年之丹。
非兰怨而桂亲，岂涂害而壑利？而生灭有殊者，隐显之势异也。
故曰，衒美非所，罕有常安；韬奇择居，故能全一性一。
观机、云之行己也，智不逮言矣。
睹其文章之诫，何知易而行难？自以智足安时，才堪佐命，庶保名位，无忝前基。
不知世属未通，运钟方否，进不能辟昏匡乱，退不能屏迹全身，而奋力危邦，竭心庸主，忠抱实而不谅，谤缘虚而见疑，生在己而难长，死因人而易促。
上蔡之犬，不诫于前，华亭之鹤，方悔于后。
卒令覆宗绝祀，良可悲夫！然则三世为将，衅钟来叶；诛降不祥，殃及后昆。
是知西陵结其凶端，河桥收其祸末，其天意也，岂人事乎！