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卷一百四十三·子部五十三○小说家类存目一
△《燕丹子》·三卷（永乐大典本）
不著撰人名氏。
所载皆燕太子丹事。
《汉志·法家》有《燕十事》十篇，注曰不知作者。
杂家有《荆轲论》五篇，注曰司马相如等论荆轲事，无燕丹子之名。
至《隋书·经籍志》，始著录於小说家。
唐李善注《文选》，始援引其文。
是其书在唐以前。
又《史记·刺客列传》曰：世言荆轲，其称太子丹之命，天雨粟，马生角也，太过。
其文见此书中，而裴る《集解》不引此书。
司马贞《索隐》曰：《风俗通》及《论衡》皆有此说，仍云：厩门木乌生肉足也，亦不引此书。
注家引书，以在前者为据，知此书在应劭、王充後矣。
《史记正义》引田光论夏扶、宋意秦舞阳事，又引秦王乞听琴事，均作燕太子，《索隐》引进金丸脍马肝等事，亦作燕太子，殆传写异文欤？《宋志》尚著於录，至明遂佚。
故马作《驿史》，称鲁连子、燕丹子之类，或真或伪，今皆亡。
其所辑秦事，引《燕太子》凡十条。
大抵本之《文选注》、《太平御览》诸书，字句亦颇多舛异。
今检《永乐大典》载有全本，盖明初尚存。
然其文实割裂诸书燕丹、荆轲事杂缀而成，其可信者已见《史记》，其他多鄙诞不可信，殊无足采。
谨仰遵圣训，附存其目。
《隋志》作一卷。
《唐志》、《宋志》及《文献通考》并作三卷。
《永乐大典》所载并为一卷，而实作三篇。
故今仍以三卷著录焉。
△《汉杂事秘辛》·一卷（内府藏本）
不著撰人名氏。
杨慎序称得於安宁土知州万氏。
沈德符《敝帚轩剩语》曰，即慎所伪作也。
叙汉桓帝懿德皇后被选及册立之事。
其与史舛谬之处，明胡震亨、姚士二跋辨之甚详。
其文淫艳，亦类传奇，汉人无是体裁也。
△《飞燕外传》·一卷（内府藏本）
旧本题汉伶元撰。
末有元自序，称字子于，潞水人。
由司空小吏历三署，刺守州郡，为淮南相。
其妾樊通德，为樊弟子不周之子，能道飞燕姊弟故事，於是撰《赵后别传》。
其文纤靡，不类西汉人语。
序末又称元为河东都尉时，辱班彪之从父躅，故彪续《史记》不见收录。
其文不相属，亦不类元所自言。
後又载桓谭语一则，言更始二年刘恭得其书於茂陵卞理，建武二年贾子翊以示谭。
所称埋藏之金漆匮者，似不应如此之珍贵。
又载荀勖校书奏一篇，《中经簿》所录，今不可考。
然所校他书，无载勖奏者，何独此书有之？又首尾仅六十字，亦无此体，大抵皆出於依托。
且闺帏亵之状，虽亲狎，无目击理。
即万一窃得之，亦无娓娓为通德缕陈理，其伪妄殆不疑也。
晁公武颇信之。
陈振孙虽有或云伪书之说，而又云通德拥髻等事，文士多用。
而祸水灭火之语，司马公载之《通鉴》。
夫文士引用，不为典据。
采淖方成语以入史，自是《通鉴》之失。
乃援以证实是书，纰缪殊甚。
且祸水灭火，其语亦有可疑。
考王懋《白田杂著》有《汉火德考》，曰汉初用赤帝子之祥，旗帜尚赤。
而自有天下後，仍袭秦旧，故张苍以为水德。
孝文帝时，公孙臣言，当改用土德，色尚黄，其事未行至孝武帝改正朔，色尚黄，印章以五字，则用公孙臣之说也。
王莽篡位，自以黄帝之後，当为土德，而用刘歆之说，尽改从前相承之序，以汉为火德。
後汉重图谶，以赤伏符之文改用火德。
班固作志，遂以著之高帝纪。
而後汉人作《飞燕外传》（案：懋此语，尚以此传为真出伶元，盖未详考。
）有祸水灭火之语，不知前汉自王莽、刘歆以前，未有以汉为火德者，盖其误也云云。
据此，则班固在莽、歆之後，沿误尚为有因，淖方成在莽、歆之前，安得预有灭火之说？其为後人依托，即此二语亦可以见。
安得以《通鉴》误引，遂指为真古书哉？
（案：此书记飞燕姊妹始末，实传记之类。
然纯为小说家言，不可入之於史部，与《汉武内传》诸书同一例也。
）
△《大业拾遗记》·二卷（江苏巡抚采进本）
一名《南部烟花录》。
旧本题唐颜师古撰。
末有跋语，称会昌中沙门志彻得之瓦棺寺阁，乃《隋书》遗稿云云。
王得臣《麈史》称其极恶，可疑。
姚宽《西溪丛语》亦曰《南部烟花录》文极俚俗。
又载陈後主诗云，夕阳如有意，偏向小窗明，此乃唐人方域诗，六朝语不如此。
《唐·艺文志》所载《烟花录》，记幸广陵事，此本已亡。
故流俗伪作此书云云。
然则此亦伪本矣。
今观下卷记幸月观时与萧后夜话，有侬家事一切已托杨素了之语。
是时素死久矣，师古岂疏谬至此乎？其中所载炀帝诸作，及虞世南赠袁宝儿作，明代辑六朝诗者往往采掇，皆不考之过也。
△《海山记》·一卷、《迷楼记》·一卷、《开河记》一卷（江苏巡抚采进本）
三书并载明吴《古今逸史》中，不著撰人名氏。
《海山记》述隋炀帝西苑事。
所录炀帝诸歌，其调乃唐李德裕所作《望江南调》。
段安节《乐府杂录》述其缘起甚详，大业中安有是体？考刘斧《青琐高议後集》载有此记，分上下二篇，其文较详。
盖宋人所依托。
此本删并为一卷，益伪中之伪矣。
《迷楼记》亦见《青琐高议》，载炀帝幸江都，唐帝入京见迷楼云云。
竟以迷楼为在长安，乖谬殊甚。
《开河记》述麻叔谋开汴河事，词尤鄙俚，皆近於委巷之传奇。
同出依托。
不足道也。
△《续世说》·十卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
旧本题唐陇西李撰。
前有俞安期序，称其书出自梁安茂卿，以宋本翻雕，未及印行而没。
後三年，安期复得焦藏本，更为校正成完书。
又称其书《唐志》不经见，《通考》所列《续世说》，载宋至五代事者，又孔平仲所撰，实非此书。
何良俊撰《语林》，文徵明为作序，王世贞又删《语林》补《世说》，皆不言曾见此书，疑其赝作。
而终以宋本纸墨古ウ，中阙宋讳为据。
今考其书，惟取李延寿南北二史所载碎事，依《世说》门目编之，而增以博洽、介洁、兵策、骁勇、游戏、释教、言验、志怪、感动、痴弄、凶悖十一门，别无异闻，可资考据。
盖即安期辈依托为之，诡言宋本。
其序中所设之疑，正以防後人之攻诘。
明代伪书，往往如是，所谓欲盖而弥彰也。
△《丁晋公谈录》·一卷（江苏巡抚采进本）
不著撰人名氏，皆述丁谓所谈当代故事。
晁公武《读书志》以其出於洪州潘延之家，疑即延之所作。
延之，谓甥也。
今观所记谓事皆溢美，而叙澶渊之事归之天象，一字不及寇准。
又载准挟嫌私改冯拯转官文字事。
皆颠倒是非，有乖公论。
即未必延之所作，其出於谓之馀党，更无疑义也。
然称谓筹画军糈，决真宗东封之行，以为美谈。
则欲誉其才适彰其附合时局，小人之情状，终有不能自掩者矣。
△《残本唐语林》·二卷（内府藏本）
不著撰人名氏。
以《永乐大典》所载考之，即王谠之书，佚其八卷耳。
前有明嘉靖间桐城齐之鸾序，亦称所得非善本。
今已采掇《永乐大典》，重为补缀成帙，别著於录。
此残缺之本，已为土苴。
以其为谠之原书，久行於世，故仍附存其目焉。
△《昨梦录》·一卷（编修程晋芳家藏本）
宋康与之撰。
与之字伯可，又字叔闻，号退轩，滑州人，故自署曰箕山。
此书末有小传，乃称为嘉禾人。
盖南渡後流寓也。
建炎初，上中兴十策，为汪伯彦、黄潜善所抑，不得用。
及秦桧当国，乃附合求进，擢为台郎。
後遂专以歌词供奉，厕身优伶之班，大为士论所不齿。
所撰《颐乐府》五卷，为谈艺者所轻，世不甚传，今亦未见其本。
其仅存者惟是编，皆追述北宋轶闻。
以生於滑台，目睹汴都之盛，故以昨梦为名。
所记黄河卷扫事，竹牛角事，老君庙画壁事，亦可资考证。
其西北边城贮猛火油事，《辽史》先有是说。
然疑皆传闻附会，终辽、宋之世，均未闻用此油火攻致胜。
且所产之地在高丽东，高丽去中国至近，亦不闻产此异物也。
至开封尹李伦被摄事，连篇累牍，殆如传奇。
又唐人小说之末流，益无取矣。
△《谈薮》·一卷（编修汪如藻家藏本）
旧本题宋庞元英撰。
元英有《文昌杂录》，已著录。
案元英为宰相籍子，乃元丰中人。
此书乃多述南宋宁、理两朝事，相距百载，其伪殆不足攻。
书中凡载杂事二十五条，皆他说部所有。
殆书贾抄合旧文，诡立新目，售伪於藏书之家者。
厉鹗等《南宋杂事诗注》，亦误采之，盖偶未考。
然尤侗《明史·艺文志》作於康熙己未，业已著录，则其伪作自前明矣。
△《月河所闻集》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
宋莫君陈撰。
君陈，湖州人。
其始末未详。
书中称授知婺州朝辞，有子权刑部郎中，则尝以朝官典郡矣。
书中载郭璞钱塘谶，则似在南渡之初，而书中多载元事，又有今左丞晦叔之语。
考吕公著为尚书左丞在哲宗即位之年，则又及见北宋。
周密《癸辛杂识》记当时藏书家有月河莫氏，或即其人欤？所载皆当时杂事，篇页寥寥，且缮写讹脱，几不可读。
盖书贾从《说郛》抄出，非其完本矣。
△《养疴漫笔》·一卷（编修汪如藻家藏本）
宋赵氵晋撰。
氵晋字元晋，号冰，葵之子也。
咸淳中尝知建宁府。
是书杂记宋时琐事，末附医方数条，多捃摭他书而成。
如《坦斋笔衡》、《鹤林玉露》、《瑞桂堂暇录》、《谭渊》之类，亦间注出处。
寥寥数页，殆非完书。
亦书贾从说部录出，托为旧本者也。
△《清夜录》·一卷（浙江巡抚采进本）
宋俞文豹撰。
文豹有《吹剑录外集》，已著录。
是编所记皆宋时杂事。
叙次颇丛杂，亦多他书所已见。
陶宗仪《说郛》第三十八卷载有此书，以此本相校，仅多出二三条。
疑後人从《说郛》录出，而稍附益之，未必尽原本也。
△《翠屏笔谈》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
旧本题王应龙撰。
不著时代。
其书多记诗话，兼及神怪杂事，亦小说家流，然采摭冗碎，绝无体例。
末一条独有标题，记开禧间边衅甚悉。
然以史文证之，如金人封吴曦为蜀王在开禧二年六月，此书则在七月之类，亦小有异同。
他如宋史开禧二年十一月金围和州之後，又破信阳军，又围襄阳，乃犯随州，此书於犯随州之前脱去二事。
又《宋史》是年十二月金人围德安府，又破成州之後吴曦乃焚河池县，退屯青野原。
而是书於吴曦焚河池县之前又脱去二事。
则亦传闻舛漏之言，不足尽据矣。
△《朝野遗记》·一卷（编修程晋芳家藏本）
旧本题宋无名氏撰。
载南渡後杂事。
称宁宗为今上，而又有宁宗字，又称理宗为今东宫，颇为不伦，亦似杂采小说为之。
曹溶《学海类编》所收，往往此类也。
△《三朝野史》·一卷（编修程晋芳家藏本）
旧本题宋无名氏撰。
记理、度、端三朝之事。
然书中称大兵渡江，贾似道出檄书。
又称周有太后在上，禅位於太祖。
宋亦有太后在上，归附於大元。
则元人作矣。
书仅十九条，率他说部所有，似杂摭成编之伪本。
然贾似道甲戌寒食一诗，厉鹗《宋诗纪事》即据此采人，所不可解。
岂亦如郑景望诗之误采《蒙斋笔谈》乎？
△《幽居录》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
不著撰人名氏，诸家书目亦多未著录。
检勘其书，乃全载今本周密《齐东野语》第六卷至第十卷之文，无一字异同，惟次第稍有颠倒。
盖书肆所伪托也。
△《至正直记》·四卷（两淮盐政采进本）
一曰《静斋类汇》，元孔齐撰。
齐字行素，号静齐，曲阜人。
其父退之为建康书掾，因家溧阳。
元末又避兵居四明。
其仕履则未详也。
是书亦陶宗仪《辍耕录》之类，所记颇多猥琐。
中一条记元文宗皇后事，已伤国体。
至其称年老多蓄婢妾，最为人之不幸，辱身丧家，陷害子弟，靡不有之。
吾家先人，晚年亦坐此患。
则并播家丑矣。
所谓直记，亦证父攘羊之直欤？别一本题曰《静斋直记》，其文并同。
惟分四卷为五卷，而削去各条目录，盖曹溶《学海类编》所改窜也。
今附著於此，不更存其目焉。
△《冀越集记》·二卷（浙江巡抚采进本）
元熊太古撰。
太古，丰城人。
熊朋来之孙也。
登进士，官至江西行省郎中。
至正末，天下盗起，太古力陈守御计。
当事者不能从，遂弃官去。
入明後不仕而终。
此书自序题乙未岁，为至正十五年，犹在元代所作也。
太古生平足迹半天下，北涉河，西泛洞庭，东游浙右，南至交、广，故举南北所至以冀越名其集。
杂记见闻，亦颇赅博，明李时珍辈撰《本草纲目》，颇援据之。
然记载每不甚确，如《元史·天文志》言郭守敬为太史，四海测景之所凡二十有七，太古乃云：奏遣使者十四辈，分隶十四处，殊未详考。
又河源之说据翰林学士潘昂霄、道士朱思本所记谓张骞所言乃葱岭支川，以今核之，亦多妄传失实也。
△《农田馀话》·二卷（两江总督采进本）
旧本题明长谷真逸撰，不著名氏。
所记多元末及张士诚窃据时事。
中一条记至正壬辰红巾入寇，又一条记至正甲申流星坠地事，皆所亲历，则其人生於元末。
而下卷内一条称正德庚午九月一日苏台张翼《南伯志》云云，相距一百五十八年，年月殊为牾，或後人有所增入欤？
△《东园客谈》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明孙道易撰。
道易字景周，自号映雪老人，华亭人。
其书皆录名人嘉言懿行及近代闻见诸事，以据当时友朋所书辑之，故曰客谈。
於每条下各标其名，凡钱维善、全思诚、陶宗仪、赵宣晋、夏文彦、夏颐、朱武、郭亨、邵焕、孙中晋、孙元铸、黄琦、费圜用、杨孙、李升、曾朴并道易，共十七人，多元之遗民也。
後有景泰丙子金霁跋，称旧凡五十帙，散佚不全，幸存止此。
则已非完本矣。
△《东园友闻》·一卷（编修程晋芳家藏本）
不著撰人名氏。
载曹溶《学海类编》中，所录皆宋、元间事。
核检其文，即剽刂孙道易《东园客谈》，改题此名也。
△《可斋杂记》·一卷（浙江巡抚采进本）
明彭时撰。
时字纯道，安福人。
正统戊辰进士第一。
官至文渊阁大学士。
谥文宪。
事迹具《明史》本传。
此书述其生平阅历，始正统乙丑，在国子监肄业，多称李时勉善教事。
次叙廷试第一及入翰林事，多陈梦兆礻几祥及诸琐事。
次记景泰初入内阁事，所载英宗北狩，额森内侵，夺门复辟，曹吉祥谋逆，皆甚寥寥，王文入相事独详。
叙周、钱二太后并尊及钱太后庙事，往返曲折尤悉。
盖平生经济在策项忠一事，平生大节则在此一事。
证以本传，一一相合，知非诡词以自炫。
惟称景泰初内外所御以于谦、陈循同功，似非公论。
又记张英、刘长子之冤，以时方省亲，自家至京，不及申救为解。
然其後时在内阁，亦未闻申攘功之诛，正法之罪，仅以笔记存公论，殊无谓也。
时本贤相，殆以此自识其过乎？
△《方洲杂言》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
明张宁撰。
宁字靖之，方洲其号也，海盐人。
景泰甲戌进士，官至给事中。
事迹具《明史》本传。
是书所述，皆见闻琐屑之事，於登第梦兆，记之尤详。
颇近猥杂，又只二十馀则，篇幅寥寥，疑非足本也。
△《蹇斋琐缀录》·八卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明尹直撰。
直有《明良交泰录》，已著录。
是书所载，多明代掌故，於内阁尤详。
於同时仕宦黜陟，恩怨报复之由，亦颇缕悉。
而好恶之词，或所不免，其丑诋吴与弼不遗馀力。
案《明史·儒林传》，载与弼至京师，李贤推之上坐，以宾师礼事之，编修尹直至令坐於侧。
直大愠，出即谤与弼。
及与弼归，知府张贵谒见不得，大恚。
募人代其弟投牒讼与弼，立遣吏摄之，大加侮慢，始遣还。
编修张元祯不知其始末，遗书诮让，有上告素王，正名讨罪，岂容先生久窃虚名语。
直复笔其事於《琐缀录》。
又言与弼跋石亨族谱，自称门下士，士大夫用此訾与弼。
又载顾允成之言，以为好事者为之。
然与弼求名太急，实有矜心作意，刻画圣人之处。
观其日录，约略可见。
直之所记，当亦有所激而然欤？其论《续通鉴纲目》一条，谓宋太宗烛影斧声之事，由陈误增李焘之文，李焘又误改文莹之语，则考证颇详云。
△《双槐岁抄》·十卷（浙江鲍士恭家藏本）
明黄瑜撰。
朱国桢《涌幢小品》曰，黄瑜字廷美，香山人。
景泰丙子举人。
长乐县知县。
有惠政，以劲直弃官。
手植槐二，构亭吟啸其间。
自称双槐老人，作《双槐岁抄》，即此本也。
所记洪武迄成化中事，凡二百二十条。
黄虞稷《千顷堂书目》称其孙佐以春坊谕德掌南京翰林院事。
於院堂书簏中得吴元年故简，因足成之。
案佐有目录跋语，则所补者为洪武初科第及永乐庶吉士姓名二条是也。
其书首尾贯串，在明人野史中颇有体要。
然亦多他书所载，无甚异闻。
至於神怪报应之说，无关典故者，往往滥载，亦未免失於裁翦矣。
△《石田杂记》·一卷（编修程晋芳家藏本）
明沈周撰。
周字启南，长洲人。
以绘事名一时。
郡守欲以贤良荐，周筮得Т之九五，遂决意不出。
年八十三而卒。
事迹具《明史·隐逸传》。
此编乃所记闻见杂事。
末有伍忠光跋，称先生化後二十馀年，而是记存於糊工故纸之中，手墨宛然，疑即先生绝笔。
友人何良辅持以示予，因命工梓之云云。
盖本丛残手稿，非有意於著书，故所记颇涉琐屑云。
△《双溪杂记》·（无卷数，两淮盐政采进本）
不著撰人名氏。
案焦《经籍志》载《双溪杂记》二卷，王琼撰，《续说郛》所载亦题曰王琼。
检卷中所述并自署其名曰琼，与二书所载合，盖即琼书矣。
琼在当时，以略称。
所著《晋溪奏议》，已著录。
是编其杂记见闻之作也。
所载朝廷故事，於宏治以前颇有稽核，足与正史相参。
即是非取予，亦不甚剌谬。
至正、嘉之间，则自任其私，多所污蔑，不可尽据为实录。
考《明史·本传》，琼督边之功及荐王守仁以平宸濠，其功固不可没。
然平日与江彬、钱宁等相比，而与杨廷和、彭泽等不协，故记中於廷和与泽诋诬尤甚。
至於大礼一事，曲徇世宗之意，悉归其过於廷和，尤非定论矣。
△《立斋闲录》·四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明宋端仪撰。
端仪有《考亭渊源录》，已著录。
是编杂录明代故事，自太祖吴元年迄於英宗天顺，皆采明人碑志说部为之。
与正史间有牾，体例亦冗杂无绪。
△《寓圃杂记》·十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明王撰。
字元禹，别号梦苏道人，长洲人。
是书载明洪武迄正统间朝野事迹，於吴中故实尤详。
然多摭拾琐屑，无关考据。
△《复斋日记》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明许浩撰。
浩有《宋史·阐幽》，已著录。
此书皆纪叙明初以来朝野事迹，与叶盛《水东日记》颇相出入，前有自序，题乙卯蒲节，盖宏治八年也。
其中如杨荣料敌，于谦治兵，汪直乱政诸条，叙述颇详。
然如谓王振初时闲邪纳诲，以成英庙盛德，不为无补，则纰缪殊甚。
至於儿能成名妾不嫁，良人瞑目黄泉下一诗，乃明初高启张节妇词，载於本集，而以为章纶之母所作，亦失实也。
△《野记》·四卷（浙江鲍士恭家藏本）
明祝允明撰。
允明有《苏材小纂》，已著录。
是书所记多委巷之谈。
如记张太后遗诏复建文年号一事，张朝瑞《忠节记》已辨之。
至谓《永乐大典》修辑未成而罢，则他事失实可知。
朱孟震《河上楮谈》亦称允明所撰志怪及此书，可信者百中无一云。
△《前闻记》·一卷（浙江巡抚采进本）
明祝允明撰。
是书杂载前明事实，散无统纪。
大抵於所为《野记》中别撮为一书，而小更其次第。
如《野记》载洪武三年二月命制四方平定巾，二十四年又谕礼部待郎张智申明巾义，其下注云，旧传太祖召杨维桢问以所戴巾，对曰四方平定巾。
而是书则取《野记》之小注为正文，後附以洪武三年二十四年事，则辞义全复也。
又如《野记》载太祖闻危素履声，笑曰：我只道是文天祥。
是书则曰我只道伯夷、叔齐来，或云文天祥。
盖仍是一条而小变其语耳。
明人欲夸著述之富，每以所著一书，分为数种，往往似此，不足诘也。
△《明记略》·四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明皇甫录撰。
录字世庸，号近峰，长洲人。
弘治丙辰进士。
官至顺庆府知府。
《明史·皇甫氵孝传》，称父录官重庆府知府。
案录《下陴纪谈》载顺庆事甚详，则《明史》字误。
是编据嘉靖壬寅其子冲序，称原本多冗谈细故，命冲雠定。
於是原始要终，掇洪拾大别为四卷云云。
则录之稿本而冲所删定。
所记皆正德以前旧闻。
然如铁铉二女在教坊作诗，建文帝骑骡在黔国公第，王振尝为教官，永乐末以年满无功见阉。
仁宗或云死於雷，或云为宫人所毒，或云为内官击杀之类。
大抵委巷之传闻，其删除犹有未尽矣。
△《近峰闻略》·八卷（浙江鲍士恭家藏本）
明皇甫录撰。
此书亦其子冲所删定。
於稗官杂说采摭颇繁，而考证全疏，舛谬亦复不少。
如《拾遗记》介子推之白亚，《龙城录》李贺之赤虬，皆信为实事。
又如杨沟事出《古今注》，乃引《霏雪录》为始。
妻之父曰外舅，文本《尔雅》，而云始汉董承。
前进士见《国史补》，而云出《唐会要》。
甘草、苦草之说出《师旷占》，而云出《大戴礼》。
他如以龙生九子为出《尔雅》，以李商隐乐游原诗为王建以二乔为妓，皆不考之甚。
至於陈善《扪虱新语》记马大师等在孔子上之类，皆谬妄之语。
袁宗彻《客座新闻》记元顺帝为瀛国公子之类，亦诬罔之词。
一概取之，尤冗滥矣。
△《下陴纪谈》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明皇甫录撰。
是书乃其守四川顺庆府时所作。
或载时事，或考前闻，大抵皆有关於是地者也。
时值蓝鄢之乱，贼三犯顺庆，录授兵固守。
以其登城则守陴，下陴则著书，故以下陴为名。
末附三峡山水记一卷，为其子冲作。
冲字子浚，嘉靖戊子举人。
《明史》附见皇甫氵孝传。
称所著有《几策》、《兵统》、《枕戈杂言》三书，今皆未见，惟此记附其父书以存耳。
△《延休堂漫录》·三十六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明罗凤撰。
凤字子文，号印冈，应天人。
弘治丙辰进士，官至石阡府知府。
此书徵引辑，颇为繁富。
然或录汉、晋以来遗事，而错以有明；或详有明一朝人物典制，而复泛摭前代；古今混淆，巨细错杂，此其失也。
又其所载明一代事，如谓刘基识天子气之类，皆杂取小说，不足徵信。
惟辨袁忠彻《符台外集》谓元顺帝为瀛国公子之谬。
谓瀛国公六岁降元，至元世祖崩时，年二十四，元顺帝生於延庚申，其时瀛国五十矣。
设使真有感梦涉疑，从释夺后之事，在世祖未崩之前，其去顺帝生时二三十年矣。
此论最善，可以释千古之疑也。
△《翦胜野闻》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
不著撰人名氏。
所记皆明太祖初年之事，亦多互见他书。
陶《续说郛》、黄虞稷《千顷堂书目》皆载此书，题吴郡徐桢卿著，然《明史·桢卿本传》及《艺文志》俱不载。
书中所纪，亦往往不经。
如谓徐达追元顺帝将及之，而遽班师。
常遇春於帝，达人自疑，拔剑斩阍而出。
真齐东野人之语，桢卿似未必至是也。
△《玉堂漫笔》·三卷（内府藏本）
明陆深撰。
深有《南巡日录》，已著录。
是书乃在翰林院时记其每日所得，而於考核典故为尤详。
其载杨士奇子稷得罪，为出於陈循所构陷，亦修史者所未详也。
△《金台纪闻》·二卷（内府藏本）
明陆深撰。
皆深官翰林时杂记正德乙酉至戊子四年中朝廷故事，及友朋论说。
△《春风堂随笔》·一卷（编修励守谦家藏本）
明陆深撰。
杂记闻见凡二十三条。
末附所载《歙砚志》一篇。
△《知命录》·一卷（编修励守谦家藏本）
明陆深撰。
盖亦杂志之类，而所记秦蜀山川名胜为多。
乃深於嘉靖十三年赴四川左布政使任时途次所编也。
其曰知命者，以初授陕藩，道经扬州蜀冈，异其名问之，则曰由此可通蜀。
已而得入蜀之命，追数先徵，信由前定，因以为名。
△《山馀话》·一卷（编修励守谦家藏本）
明陆深撰。
所记一时名臣如刘健、章懋、刘大夏遗事颇详，又多谈闽事，盖其宦闽日所著也。
△《愿丰堂漫书》·一卷（编修励守谦家藏本）
明陆深撰。
深年谱载所著有《愿丰堂稿》，乃正德己巳成於家。
今此卷末载正德壬申过兰，谒章懋一事，与年谱岁月不符。
盖《愿丰堂稿》乃其诗文，此则所著说部也。
其书亦杂记故事，仅及七条，疑非完本。
△《见闻考随录》·（无卷数，浙江范懋柱家天一阁藏本）
明韩邦奇撰。
邦奇有《易学启蒙意见》，已著录。
是书已载入所著《苑洛集》中。
此乃明人钞出别本，中多朱笔标识，上阑又间加评语。
如胡守中结交郭勋一条，则云传闻之过。
甲申大同之变一条，则云视各书所记为详确。
藩臬升迁一条，则云铨法变自杨邃。
盖别有说。
所论亦颇有见，特不知出谁手也。
△《碧里杂存》·二卷（两江总督采进本）
明董撰。
有《续澉浦志》，已著录。
是书杂记琐闻，多齐东之语。
如谓明太祖作钞，用贤人心肝。
马皇后鉴鸡鸣山石磴望太学，成祖甑蒸僧碧峰。
皆不近事理。
其以邹衍为汉儒，亦殊疏舛。
甚至以礼部壁上所见读书须努力，写字莫糊涂之句，为杂之《少陵集》中亦不可辨，尤不可解也。
△《苹野纂闻》·一卷（编修程晋芳家藏本）
明伍馀福撰。
馀福有《成化陕西志》，已著录。
是书所纪仅二十条，皆吴中故实，间及朝政。
末有其子忠光跋，谓馀福家食时所纂，殁後始於笥中检出，因锓诸梓云。
△《贤识录》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明陆钅弋撰。
钅弋有《山东通志》，已著录。
此书皆纪洪武中杂事，所采惟《馀冬序录》、《野记》、《客座新闻》、《草木子》诸书。
援据既寡，事迹亦仅寥寥数则，不足以当贤识之目。
△《病逸漫记》·（无卷数，浙江巡抚采进本）
明陆钅弋撰。
是书杂记当时事实。
如《明史·高启传》称启归居青邱，知府魏观为移其家，旦夕延见甚欢。
观以改修府治获谴，帝见启所作上梁文，因发怒腰斩。
而是书则载启因撰苏州府上梁文为巡按御史张度所奏，与知府魏观俱被极典。
本传不载张度之奏，则是书为加详。
又《明志》载天子冠礼一加冕服，皇太子乃三加。
初加折上巾，次加进贤冠，次加冕服。
是书为天子三加，初折上巾，次远游冠、三九旒冕。
则是钅弋犹及见天子三加，与志所载皇子仪同。
舆志举成典，而是书据往制也。
又若载三里河在天地坛前，去通州五十里，形高通州一丈九尺。
置二闸，可行舟，但有一二走沙处。
大通桥去通州四十里，形高通州五丈。
置十闸，方可行舟。
今三里河涸塞，与二闸不通，是书犹可以备志乘之采。
然其他多冗琐之谈，不尽足资考证也。
△《孤树裒谈》·十卷（两淮盐政采进本）
明李默撰。
默有《建阳人物传》，已著录。
是书录有明事迹，起自洪武，迄於正德，所引用群书凡三十种。
例则编年，体则小说，大抵皆委巷之谈。
考《千顷堂书目》，以是书为赵可与作。
注云，可与字念中，安成人，正德癸酉举人，福建盐运司提举。
旧作李默误也。
未审所据，姑两存之。
△《吏隐录》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明沈津撰。
津有《邓尉山志》，已著录。
明有两沈津。
知此为苏州沈津作者，是编所载朝野逸事，并及其先世善医事迹。
苏州沈津，家世业医。
正德中选入太医院充唐藩医正，与之合也。
△《北窗琐语》·（无卷数，浙江范懋柱家天一阁藏本）
明余永麟撰。
永麟，鄞县人。
嘉靖戊子举人。
官苏州府通判。
书中叙日本出处、土俗、朝贡三事颇详，其馀纪载则颇多失实。
如周岐凤以邪术坐罪，而永麟以为豪侠跌宕，力为左袒。
又谓明太祖杀徐中山王达夫人，太祖虽猜忌残忍，何至如是？殆近於无稽之谈。
至所载淫词琐事，更不足观矣。
△《螭头密语》·一卷（两江总督采进本）
旧本题明杨仪撰。
仪字梦羽，常熟人。
嘉靖丙戌进士。
官至山东按察司副使。
其书杂记明代时事，仅二十馀条，而语多不经。
如建文帝从隧道出亡，仁宗中毒，宣宗微行，皆里巷无稽之谈。
所志孝宗武宗佚事，尤涉鄙俚。
《常熟志》载仪所著有《南宫集》、《高坡异纂》，独无此书。
疑或出於伪托也。
△《病榻遗言》·二卷（安徽巡抚采进本）
明高拱撰。
拱有《春秋正旨》，已著录。
是编备述与张居正先後构隙之端，一曰顾命纪事，二曰矛盾原由，三曰毒害深谋。
以史考之，亦不尽实录。
△《名世类苑》·四十六卷（浙江朱彝尊家曝书亭藏本）
明凌迪知撰。
迪知有《左国腴词》，已著录。
是编采洪武迄嘉靖凡十朝名臣，汇集成编。
其前四卷先纪姓氏爵里，系以论赞，後四十二卷列其言行，分为九类，每类之中又各为小目。
先是杨廉辑《名臣言行录》，其後徐咸有《名臣後录》，郑晓《吾学编》有《名臣纪》，沈应魁有《名臣新编》。
迪知裒合诸本，排纂成书。
正德以前凡二百七十一人，嘉靖间三十二人，则迪知摭诸书以补之，而建文末忠臣八十二人附焉。
叙述名臣，类乎传记，而断裂分录，非人自为传。
又兼及神异、诙谐、定数之类，体杂小说，故附之小说家焉。
△《迩训》·二十卷（两淮马裕家藏本）
明方学渐撰。
学渐有《桐彝》，已著录。
是书专载其乡人物行谊，及其先世事之可为法者。
以近在桑梓，故名《迩训》。
凡分四十一类，门目繁碎，隶事亦不详所出。
△《西吴里语》·四卷（浙江巡抚采进本）
明宋雷撰。
雷自号市隐居士，湖州人。
是编成於嘉靖中，皆记吴兴轶事。
前有自序，谓予夙好博览史传乘载稗官小说之书，不列岁代，不序伦理，信手杂录。
间有犯孔氏不语之戒，踵史臣讹谬遗亡之失，冀就正於观者云云。
故其书随笔摭录，皆不著所出，亦多涉荒诞，不尽可信。
後有其子鉴跋。
盖雷既没後，鉴所裒集而付诸梓者也。
△《明朝典故辑遗》·二十卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏。
杂记洪武至正德十朝事。
前有自序，作於嘉靖三十二年，自称《东吴逸史》。
又附载鲁宗人当序一首。
案当本辑有《国朝典故》，疑此即从当书采掇而成。
大抵丛脞庞杂，全无义例。
其纪明太祖微行，为巡军所拘诸事，已属不经。
至以明宣宗为建文之子，更为荒诞也。
△《吴社编》·一卷（浙江孙仰曾家藏本）
明王犀登撰。
犀登有《吴郡丹青志》，已著录。
是书专纪吴中里社之事。
其神名五方贤圣，乃淫祀之尤者，而谓本於《搜神记》，殊属附会不经。
所列走会、扌舍会诸条，亦徵风俗之弊。
末附顾文龙书，谓犀登是编有悯时之怀，先事之虑。
然铺张太过，不免讽一而劝百矣。
△《笔记》·一卷（江苏巡抚采进本）
明连镶撰。
镶字抑武，常熟人。
嘉靖中官安陆县知县。
兹编就其生平闻见，随笔纪载。
其目曰《两京旧闻》，曰《先辈故实》，曰《乡邑旧事》，曰宦游约记，曰随手笔馀。
卷末附以倭蛮纪略九则，颇多传闻失实之词，不足据为徵信也。
△《世说新语补》·四卷（江西巡抚采进本）
旧本题明何良俊撰补，王世贞删定。
良俊有《四友斋丛说》，世贞有《山堂别集》，皆已著录。
前有康熙丙辰富阳章绂序，称间何元朗仿《世说新语》为《语林》，甚为当时所称，但其词错出，王州麟州又取而删定之，改名《世说新语补》。
几百年来，梨枣不啻数十易。
惟吴兴凌初成原刻，悉遵古本，分为六卷，附以王世贞所订，名曰鼓吹云云。
良俊《语林》三十卷，於汉、晋之事全采《世说新语》，而摭他书以附益之，本非补《世说新语》，亦无《世说补》之名。
凌初刊刘义庆书，始取《语林》所载，削去与义庆书重见者，别立此名，托之世贞。
盖明世作伪之习，绂从而信之，殊为不考。
然绂序字句鄙倍，词意不相贯属，疑亦出书贾依托。
观其所刊目录，列补编於前，列原书於後，而三十六门之名，一页中重见叠出，不差一字，岂识黑白者所为哉！
△《樊川丛话》·八卷（浙江巡抚采进本）
明姜兆熊撰。
兆熊字恂如，归安人。
是编皆纪录杂事，分朝庙、山川、考证、诗话、闺秀、仙释、怪异、数验八门，每门仅十馀条。
樊川即樊泽里，在湖州府城东，乃兆熊世居之地也。
△《西台漫记》·六卷（浙江巡抚采进本）
明蒋以化撰。
以化字仲学，常熟人。
隆庆丁卯举人。
官至监察御史。
是书杂记见闻，多及僻逸幽怪之事。
其纪李贽之荒悖不经，卒以台臣会讦下狱，前後端末颇详，而不详其所终。
又误以姚安府知府为姚州知州，所纪王大臣事与史所言冯保之说迥异，殆不可解。
全书议论，每过於叫嚣求快。
似乎多恩怨之词，不尽实录也。
△《见闻杂记》·四卷（浙江吴玉墀家藏本）
明李乐撰。
乐字彦和，号临川，归安人。
隆庆戊辰进士，官至福建按察司佥事。
是书前二卷全录董氏《古今粹言》及郑晓《今言》，後二卷乃自记所见闻，凡一百八十六条。
△《林居漫录前集》·六卷、《畸集》·五卷（浙江郑大节家藏本）
明伍袁萃撰。
袁萃字圣起，吴县人。
万历庚辰进士，官至广东海北道按察司副使。
事迹附见《明史·徐贞明传》。
史称所撰《林居漫录》、《弹园杂志》，多贬斥当世公卿大夫，而於李三才、于玉立尤甚。
今观是书，所载多朝野故实，往往引明初之事以证明季弊政，而词气过激，嫌於已甚。
又因力排良知之说，与王守仁为难，遂并其事功而没之，不免矫枉过正。
至胪载闾巷琐事，多参以因果之说，尤失於庞杂矣。
△《ウ然堂类纂》·六卷（浙江巡抚采进本）
明潘士藻撰。
士藻有《洗心斋读易述》，已著录。
是书以所闻见杂事分类纂叙，大抵皆警世之意。
一训，二嘉话，三谈箴，四警喻，五溢损，六徵异。
成於万历壬辰，时当明季，正风俗弊之时，故士藻所录，於骄奢横溢，备徵果报，垂戒尤切。
盖所以针砭流俗也。
△《西山日记》·二卷（浙江巡抚采进本）
明丁元荐撰。
元荐字长孺，长兴人。
万历丙戌进士，官至尚宝司少卿。
事迹具《明史》本传。
是编杂录自洪武迄万历朝野事迹，分英断、相业、延揽、才略、深心、名将、循良、法吏、节烈、忠义、清修、直节、德量、器识、神识、正学十六类，为上卷；古道、友谊、义侠、格言、正论、清议、文学、师模、庭训、母范、孝友、笃行、方术、高隐、恬退、持正、贤媛、耆寿、家训、日录二十类，为下卷。
西山者，其所隐居处也。
末附避乱五箴，盖已刻於《拙存堂集》中者，以其切裨身世，故复入於是编云。
△《玉堂丛语》·八卷（江苏巡抚采进本）
明焦撰。
有《易筌》，已著录。
是编仿《世说》之体，采摭明初以来翰林诸臣遗言往行，分条胪载。
凡五十有四类，而终以雠隙。
案朱国桢《涌幢小品》曰：焦弱侯率直任真，元子初出阁，定讲官六人。
癸未则郭明龙，丙戌唐抑所、袁玉蟠、萧元圃、全元洲，己丑则弱侯。
太仓相公谓宜择其近而易晓者勒一书进览。
无何，太仓去国，诸公不复措意。
惟弱侯纂《养正图说》一册。
郭闻之不平，曰当众为之，奈何独出一手？後其子携归，刻於南中，送之寓所。
正在案，陈矩适至，取去数部呈御览。
诸老大恚，谓由他途进图大拜。
又载其序吕坤《闺范》，郑国泰乞取添入后妃一门，众大讠华，谓郑氏著书，弱侯交结作序云云。
作是书，以雠隙终篇，盖感此二事，借以寓意。
然陈矩为司礼太监，郑国泰为贵妃之侄，何以二书适入二人之手，俱得进於宫禁？当时物议，实有其因，未可尽委之排挤也。
△《贻清堂日抄》·（无卷数，浙江汪汝栗家藏本）
明钱养廉撰。
养廉字国维，仁和人。
万历己丑进士，官至吏部考功司郎中。
是书记万历中缙绅门户甚详。
考养廉以争范谦赠荫，忤大学士张位削籍。
故是书之首，即列戊戌落职一条，盖所谓发愤著书者。
於诸事往往丑诋，不免有恩怨之辞矣。
△《汝南遗事》·二卷（两淮马裕家藏本）
明李本固撰。
案神宗时有两李本固：其一临清人，万历壬辰进士；此李本固字叔茂，汝宁人，万历甲戌进士，官至大理寺卿，以言事罢归。
郡守黄邻初属修《汝南志》，其削草未经收录者，复辑为是书。
盖当时《志乘》裁断，或不能尽出己意，故以此续之，以示不忍割弃之意。
然多涉神怪仙鬼，不免为小说家言。
又《汝南遗事》乃元王鹗记金哀宗亡国之书。
本固误袭其名，亦未考也。
△《客座赘语》·十卷（浙江鲍士恭家藏本）
明顾起元撰。
起元有《说略》，已著录。
是书所记皆南京故实及诸杂事，其不涉南京者不载。
盖亦《金陵琐事》之流，特不分门目，仍为说部体例耳。
虽颇足补《志乘》之阙，而亦多神怪琐屑之语。
至前闻纪异一百条，全录旧文，取充卷帙，尤为无取矣。
△《翦桐载笔》·一卷（两淮盐政采进本）
明王象晋撰。
象晋有《群芳谱》，已著录。
是书因奉使册封途中所作，故取义於翦桐。
所载皆嘉言善行，然多涉因果。
其四公厚德解等篇，体近於戏。
卷首列贺登极一表，贺惠王升位一启，尤不伦也。
△《金华杂识》·四卷（浙江吴玉墀家藏本）
明杨德周撰，德周有《澹圃芋记》，已著录。
是编乃其为金华教谕时所作。
杂采轶文逸事，以补地志所未备。
如潘良贵与陈实非同母，无父借妾生子事。
良贵父有子六人，亦非晚年乏嗣。
辨周密《癸辛杂识》之误，亦间有考证。
然多采小说神怪之语，自秽其书，则贪多嗜奇之过也。
△《峤南琐记》·二卷（福建巡抚采进本）
不著撰人名氏。
卷首有万历壬子湛卢山中人题词云，汇箧中所录西事，见《大荒经》所载神人有珥蛇者。
珥，耳饰也，一曰，又蚕弄丝於口亦曰珥，因以珥名。
录竟，尚有碎事及续闻者百馀种，因复理而存之，命曰《峤南琐记》。
考万历中闽人魏尝作《西事珥》八卷，述粤西风土，已别著录。
以题词证之，此书盖亦作矣。
然《西事珥》乃地志之属，此书多记杂事，则小说家流也。
△《琅史唾》·十六卷（浙江巡抚采进本）
明徐象梅撰。
象梅有《两浙名贤录》，已著录。
是书摭史传及稗官事语，分类纪叙。
其体一仿《世说》，而别创品目。
起帝符、后瑞，讫灵畜、壬人，凡一百二十二类。
分配既多未确，又每条下不注引用书名，亦无徵据。
书成於万历己未。
其曰史唾者，自以为拾史氏之唾馀。
盖亦何良俊《语林》之类，而持择不及良俊多矣。
△《避暑漫笔》·二卷（两淮盐政采进本）
明谈修撰。
修有《惠山古今考》，已著录。
是编皆掇取先进言行可为师法，乃近代风俗浇薄可为鉴戒者，胪叙成篇。
其书成於万历中。
当时世道人心，皆极弊坏，修发愤著书，故其词往往过激云。
△《明世说新语》·八卷（两江总督采进本）
明李绍文撰。
绍文有《艺林累百》，已著录。
是书全仿宋刘义庆《世说新语》，其三十六门亦仍其旧。
所载明一代佚事琐语，迄於嘉、隆，盖万历中作也。
前有释名一则，详列书中诸人名字谥号爵里。
陆从平序谓绍文近以文学受知於熊剑化，剑化复为厘其谬误。
然今书方正门以文徵明论先人世谊语属之对上相杨公，品藻门以王畿贪嗔痴救戒定慧语属之对陆树声，皆与他说部不合，是传闻异词，未能尽确。
又以杨士奇为东杨，杨荣为西杨，其释名亦颇多舛互云。
△《管窥小识》·四卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏。
书中世宗崇尚青词一条云，少年至都犹及见之。
又称张居正以横肆败。
则其人在嘉靖、万历之间。
又九卿保留新郑一条云，先太保正在行河，不与其事。
则当时大臣之子。
故其自序云，余少鲜具识，然於游宦过庭之间，亦颇有一二识忆也。
其书记当时门户倾轧、专权乱政之事，多史所未详。
其记会推有立推、坐推、行推之异，亦诸书所未及。
然於高拱、张居正诋讠其颇甚，而独推尊徐阶，殆亦恩怨之词，不尽直笔矣。
△《见闻录》·八卷（副都御史黄登贤家藏本）
明陈继儒撰。
继儒有《邵康节外纪》，已著录。
此书排次明代朝士事实，间及典章制度。
如蒋瑶之悟武宗，李充嗣之御宸濠，其事皆史所未详。
然叙次丛杂，先後无绪，仍不出其生平著述，潦草成编之习也。
△《太平清话》·四卷（内府藏本）
明陈继儒撰。
是书杂记古今琐事，徵引舛错，不可枚举。
当时称继儒能识古今书画，然如所载耐辱居士墨竹笔铭，证以《唐书·司空图传》，乖舛显然，殊不能知其伪也。
△《西峰淡话》·四卷（浙江巡抚采进本）
明茅元仪撰。
元仪有《嘉靖大政类编》，已著录。
是书多论明末时政。
其论有明制度，多本於元，尤平情之公议，非明人挟持私见、曲相排抑者可比。
然其中愤激已甚之词，亦不能免，仍当时诟争之积习也。
△《兰畹居清言》·十卷（浙江巡抚采进本）
明郑仲夔撰。
仲夔字龙如，江西人。
其书采录僻事隽语，自汉、魏以迄嘉、隆，分门别类，一如刘义庆《世说》之例。
其已见刘孝标注及王世贞所补者（案：《世说新语》补本何良俊《语林》之文，坊本托名於王世贞，此从原序之文，谨附识於此），则不复载。
又以一人编中错见，名字爵谥不一其称者，别为释名，以附於前，亦仿汪藻校定《世说》之例。
△《癸未夏抄》·四卷（两淮盐政采进本）
明释静福撰。
静福，钱塘人。
所谓癸未，盖崇祯十六年也。
其书抄撮诸家说部，亦间载其所见闻，颇无伦次。
惟多载缁徒恶迹，不为其教少讳，视儒家坚持门户者为犹贤焉。
△《明遗事》·三卷（两淮盐政采进本）
不著撰人名氏。
皆记明太祖初起之事。
始於壬辰六月，为元顺帝之至正十二年，止於洪武元年四月壬戌，至正之二十八年也。
编年纪月，亦颇详悉。
而多录小说琐事，如以酒饮蛇之类，皆荒诞不足信，非史体也。
△《间杂记》·三卷（浙江巡抚采进本）
旧本题明人撰，不著名氏。
下卷载顾氏东园北园一条，称後遭鼎革，二园皆成榛莽，则国朝人撰矣。
所记皆明万历以前松江轶事。
中载徐阶为首辅时，忤旨下狱，会地震，幸得赦免一条，其事为正史所未载，殆委巷之谈也。
△《读史随笔》·六卷（浙江巡抚采进本）
国朝陈忱撰。
忱字遐心，秀水人。
是书前四卷杂论黄帝至宋、元事，後二卷皆论明事，叙述独详。
盖年远则纪载多略，世近则见闻易悉，其势然也。
然其中多采掇琐屑，类乎说部。
如叙黄帝梦风后、力牧，武丁梦傅说事，断之曰：以梦求贤，为後世不能数有之事。
叙齐代女子娄逞事，断之曰：观此则木兰从军不足异也。
又或但书其事。
如叙成化十三年乐安王奏宁王奠培惨酷贪淫不轨等事，命太监罗吉祥往勘多实，拟罪姑从宽典，革去禄米一年。
更不论断一字，亦不知何所取。
盖其立名似乎史评，实则杂记之类也。
△《玉堂荟记》·一卷（副都御史黄登贤家藏本）
国朝杨士聪撰。
士聪字朝彻，号凫岫，济宁人。
前明崇祯辛未进士，官翰林院检讨。
入国朝，官至谕德。
是书成於崇祯癸未之十二月，距明之亡仅百馀日。
自序谓古来正史所阙，或得之杂录漫记，以补其所不足，亦识其小者之意也。
自余叨史局，不废记存，且积有年岁。
壬午再入春明，感兴时事，乃取旧所编辑，更加撰次，不拘年月，惟有概於中则书之，汇为一帙。
凡十馀年来世局朝政，物态人情，约略粗载於此。
而戏笑不经之事，亦往往而在。
今观其书，於当日周延儒、薛国观温体仁、王应熊诸人门户倾轧之由，政刑颠倒之故，颇能道其委曲，多正史之所未及。
然士聪为延儒门生，笔墨之间，颇为回护，而於黄道周、倪元璐皆有不满之意。
至谓道周不坐宦官之房，不以通家名刺与宦官，皆为太过。
其记张溥试诗，亦诋讠其已甚，皆不免於恩怨之词。
又孔有德之变，乃新城王氏所激，毛平叛记言之最详，而以为由於诛袁崇焕，失辽人之心。
殊非实录。
至於鄙谑秽语皆备载之，尤为猥杂，又非《归田录》诸书偶记俳谐之例矣。
是书自序称一帙，而书首题卷一字，则当有二卷。
中间癸未九月经筵以下，旧本别为一页，与前不属。
疑为下卷之首，传写佚其标题也。
△《庭闻州世说》·（无卷数，两江总督采进本）
题曰桃都漫士宫紫阳述，不著其名，亦不著作书年月。
核其书中所言，及卷首自序，盖前明崇祯癸未进士，而是书则成於国朝康熙甲辰。
检《江南通志》，崇祯癸未进士有泰州宫伟Α，官翰林，当即其人矣。
所记皆泰州杂事，故曰《州世说》。
又皆闻於庭训，故曰庭闻。
目录分六段，似有六卷，而刊本则不标卷帙，未详其体例云何也。
△《客途偶记》·一卷（山东巡抚采进本）
国朝郑与侨撰。
与侨字惠人，济宁人。
前明崇祯丙子举人。
是编述明末所见闻者二十五篇，多忠义节烈之事。
所谓义犬、义猫、义象诸记，疑寓言以愧背主者。
败节纪一篇，亦为守义不坚者讽也。
杂说十篇，多借事以寓愤激。
游记一篇，则游河南所作，多叙流贼残破之状。
其中济宁守御纪、济宁倡义纪二篇，序当时方略颇详。
折奸纪则与无赖小人交易，偶失簿籍，复偶然得之。
事至琐琐，殊不足记也。
△《玉剑尊闻》·十卷（左都御史张若氵桂家藏本）
国朝梁维枢撰。
维枢字慎可，真定人。
在前明由举人官工部主事。
是书作於国朝顺治甲午。
取有明一代轶闻琐事，依刘义庆《世说新语》门目，分三十四类而自为之注，文格亦全仿之。
然随意钞撮，颇乏持择。
如李贽尝云宇宙内有五大部文章，汉有司马子长《史记》，唐有《杜子美集》，宋有《苏子瞻集》，元有施耐《水浒传》，明有《李献吉集》之类，皆狂谬之词，学晋人放诞而失之者。
其注尤多肤浅。
如曹操、李白之类，人人习见，何必多累简牍乎？至所以名书之义，吴伟业诸人之序及维枢自作小引均未之言，今亦莫得而详焉。
△《明语林》·十四卷（安徽巡抚采进本）
国朝吴肃公撰。
肃公有《读礼问》，已著录。
是书凡三十七类，皆用《世说新语》旧目。
其德行、言语、方正、雅量、识鉴、容止、俳调七类，又各有补遗数条，体格亦摹《世说》，然分类多涉混淆。
若夙慧类载杨东里母改适罗理，东里从往，时方六岁，尝私磨砖土如主式，祀其三世，罗为之感泣。
此至行也，与德行类所载刘谨六岁时事正相类。
然刘入德行，而杨入夙慧，事同例异，莫知所从。
所载亦多挂漏。
△《明逸编》·十卷（湖南巡抚采进本）
国朝邹统鲁撰。
是编搜访有明一朝逸事，以《世说新语》原目分录，本名《明世说补》，会其友江有溶先著《逸编》一书，因次第补入，仍名《逸编》。
自序云，示弗自专也。
统鲁之子定周，有溶之子度，注之。
前列释名一篇，著诸人官爵谥号称名之不一者，盖仿宋汪藻校《世说新语》例也。
其书疏略太甚，诬妄尤多。
如仇隙内载仁宗葛妃进毒一事，信螭头密语所纪之言，遽笔之书。
使洪熙令主，遭此冤谤，又不止黄公酒垆作裴郎学矣。
统鲁字大系，衡阳人。
有溶字谷尚，长沙人。
△《闻见集》·三卷（江西巡抚采进本）
国朝蔡宪升撰。
宪升字江，南昌人。
是书皆纪明末杂事，其偶及明中叶者，仅谢榛、桑怿、徐渭等数条耳。
所记多与史合。
如刘纟廷之父显，本龚氏子，其祖岷养以为子，遂冒其姓，则史所未及也。
然中亦有传闻失实之说。
如云天启辛酉诸名士觞雪滕王阁，赋诗得滕字，一渔父往来阁下，若有所思。
诸名士戏曰：尔能诗耶？曰：公等吟咏，某适忆滕王蛱蝶图耳。
即朗吟其句鸭鹅夜乱功收蔡，蛱蝶春深戏试滕云云。
是乃宋末吕徽之事，载於陶宗仪《辍耕录》中，但改易数字，即别撰一人，何其诬也。
其云李贽官姚安时，以削为上官所劾，下诏狱，与明末李自成陷扬州，亦均无其事。
△《筇竹杖》·七卷（两淮盐政采进本）
国朝施男撰。
男字伟长，吉水人。
顺治初，随征广西，以军功授广西按察使副使。
是编前三卷为男官桂林时所作，记峒黎风土，并所自作诗句。
卷四、卷五则游於江、浙、吴、楚间所作，多记山川名胜。
卷六为自著诗集。
卷七则录刘湘客、杨廷麟、刘大璞、刘日襄、倪元璐五家之作。
其所著诗文，词多险僻，盖犹沿明末公安、竟陵之馀习也。
△《今世说》·八卷（浙江巡抚采进本）
国朝王卓撰。
卓有《遂生集》，已著录。
是书全仿刘义庆《世说新语》之体，以皆近事，故以今名。
其分类亦皆从旧目，惟除自新、黜免、俭啬、谗险、纰漏、仇隙六类。
惑溺一类，则择近雅者存焉。
其中刻画摹拟，颇嫌太似，所称许亦多溢量。
盖标榜声气之书，犹明代诗社馀习也。
至於载入己事，尤乖体例。
徐喈凤序引汉黄宪为说，然《天禄阁外史》本王逢年之伪书，乌足据乎？文学门中载吴百朋以无阝二字问吴任臣，任臣对以也同本秦权古文，无阝许同本《说文》长笺，百朋叹服。
案字出秦权是矣，然《说文》自有字，注曰：击中声。
惟赵宦光《说文长笺》以《说文》也字训义不雅，改从秦权，以字代也字，不得举一遗一也。
《说文》有{无邑}字，即无阝字也。
注甫侯所封，在颍川，今通作许。
其正作无阝字者，则见《史记·郑世家》无阝公恶郑於楚。
注：许灵公也。
是其字见於正史。
任臣以为出《说文长笺》，殊不得其本。
卓遽以为博洽而记之，亦为不考。
信乎空谈易而徵实难也。
△《秋谷杂编》·三卷（浙江巡抚采进本）
国朝金维宁撰。
维宁有《垂世芳型》，已著录。
是编皆载同时琐事。
而维宁居乡，颇忤於同里，居官又颇忤於同官，以浮躁罢归。
故词旨愤激，多伤忠厚。
其记董含鬻婢及作三冈识略诸条，恐未必如是之甚也。
至旁摭《山海经》、《拾遗记》诸书旧文，隐其出处以足卷帙，亦非著述之体。
△《陇蜀馀闻》·一卷（山东巡抚采进本）
国朝王士祯撰。
士祯有《古欢录》，已著录。
是编皆记陇蜀碎事。
如吴山、岍山之类，亦间有考证。
以其奉使时所记，多非亲见之事，且多非所经之地，故曰馀闻。
兼及赵州介休者，则以往陇蜀时驿路所必经也。
△《皇华纪闻》·四卷（山东巡抚采进本）
国朝王士祯撰。
康熙甲子，士祯以少詹事奉使，祭告南海。
因缀其道途所经之地，搜采故事为此书。
多采小说地志之文，直录其事。
无所考证，不及其《池北偶谈》诸书也。
△《砚北丛录》·（无卷数，编修励守谦家藏本）
国朝黄叔琳撰。
叔琳有《研北易抄》，已著录。
是编卷首有魏兆龙序，称为叔琳巡抚浙江时罢官以後所偶录。
皆杂采唐、宋、元明及近时说部，亦益以耳目所闻见。
大抵多文人嘲戏之词，如《谐史》、《笑林》之类。
或著出处，或不著出处，为例不一，亦未分卷帙。
盖忧患之中借以遣日而已，意不在於著书也。
△《汉世说》·十四卷（浙江巡抚采进本）
国朝章抚功编。
抚功字仁艳，钱塘人。
是书仿刘义庆《世说新语》体例，以纪汉人言行。
大抵以《史记》、《汉书》为主，而杂以他书附益之。
分十四门，曰德行，曰言语，曰政事，曰文学，曰方正，曰雅量，曰识鉴，曰赏誉，曰品藻，曰清介，曰才智，曰英气，曰义烈，曰宠礼。
与义庆原本小异，其采摭亦备。
然事皆习见，无他异闻，又分类往往不确。
如龚遂刺昌邑王过，自宜入方正；邓禹师行有纪，自应入政事，乃俱入之德行。
至射的山仙人取箭，自是志怪之说，入之此书，尤无体例也。
其凡例云，书以语名，始《论语》也。
国语纪言，不参以事。
陆贾《新语》，马上翁每奏称善。
临川《世说》一书，诸多士所共撰述。
始自竹林，迄於江左。
风流简远，少许胜多，最为可贵。
兹编独尊两汉，意专叙事，故不以《新语》名篇云云。
案刘向先有《世说》，故义庆所撰，别名《世说新书》，後人乃改为《新语》。
黄伯思《东观馀论》考之最详，非以记言而谓之《新语》，抚功之说殊误，至义庆所述，上接东汉，何得云始自竹林，益为失检矣。
△《过庭纪馀》·三卷（编修汪如藻家藏本）
国朝陶越撰。
越字艾村，秀水人。
是书乃杂缀闻见琐事。
以多闻之其父口述，故以过庭为名。
间有《志乘》所遗佚，足裨考核者，而大抵过涉冗碎。
又所载生平游幕事迹，亦未免近於自夸。
──右“小说家类”杂事之属，一百一部，四百七十五卷，内七部无卷数，皆附《存目》。