云笈七签
卷一百七 纪传部传五
◎陶先生小传 ──吴兴谢瀹永明十年作
先生讳弘景，丹一陽一人也。
幼标异操，聪明多识，五经子史，皆悉详究。
善书，得古今法。
不肯婚宦，以资营未立，且薄游下位，为宜都王侍读。
年二十余，便稍就服食，遵行道要，所得符文妙法，并是真一人遗迹。
于是业行渐进，乃拂衣止于茅山焉。
观其神仪明秀，盼睐有光，形细长项，耳间矫矫，显然异众矣。
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◎华一陽一隐居先生本起录 ──从子翊字木羽撰
永明十年，太岁己卯，谢詹事瀹先从吴兴还，闻先生已辞世入山，甚怀嗟赏。
于路中仍为前传，虽未能究洽，而粗举大纲，有似王右军作《许先生传》。
翊从叔隐居，先生讳弘景，字通明，丹一陽一人也。
宅在白杨巷南冈之东，宋初土断，仍割秣陵县西乡之桐下里，至今居之。
陶氏本冀州平一陽一人，帝尧陶唐之苗裔也。
尧治冀州平一陽一，故因居焉。
汉兴，有陶舍为高祖右司马，子青擢位至丞相。
十三世祖超，汉末渡一江一 ，始居丹一陽一。
七世祖浚，一交一 州刺史璜之弟，仕吴为镇南将军，封句容侯，食邑二千户，与孙皓俱降晋，拜议郎散骑常侍、尚书。
六世祖谟，浚第三子，永嘉中为东海王越司马，领屯军随王出许昌。
因败，仍复过一江一 ，为大将军王敦参军。
敦为丞相，转军谘祭酒。
后随敦南下，而情惧祸及，乃启分属籍，禁锢积年，晚起为车骑丞相参军，不就。
升平四年卒，始别葬白石山之岭，赡湖北。
高祖毗有理识，器干高奇，以文被黜，不肯游宦，州郡辟命并不就，后板授南安正佐，亦不起，元兴三年卒。
曾祖兴公多才艺，叵营产殖，举郡功曹，察孝廉，除广晋县令，义熙二年卒。
祖隆身长七尺五寸，美姿状，有气力，便鞍马，善骑射，好学，读书善写，兼解药性，常行拯救为务。
行参征南中郎军事，侍从宋孝武伐逆有功，封晋安侯，除正佐，固辞。
颜峻恃一宠一 ，就求宅以益佛寺，弗与，因辞官。
见谮削爵，徙广州，后被恩除南海酉平县令，后监新会郡。
大明五年，卒于彼。
父讳贞宝，字国重，司徒建安王刘休仁辟为侍郎，迁南台侍御史，除一江一 夏孝昌相。
亦闲骑射，善藁隶书。
家贫，以写经为业，一纸直价四十，书体以羊欣、萧思话法。
深解药术，博涉子史，好文章，美风仪，凡游从，与萧思话、王钊、刘秉週旋，多为诸贵胜所赏遇。
元徽四年冬，衔使肤庭，通邻国之好，甚得雅称。
升平元年还都，具撰游历记并诗数千字，及所造文章等，刘秉索看，仍值石头事亡失，无复别本，不得传世。
建元三年于县亡，背丧还葬旧墓。
母东海郝夫人，讳智湛，一精一心佛法，及终，有异焉。
先是，贞宝携家随萧之郢州，孝建二年，萧亡。
其年九月，母觉有娠，仍梦见一小青龙，忽从身中出，直东向而升天，遂视之，不见尾。
既觉，密语比丘尼，云：弟子必当生男兒，应出非凡人，而恐无后。
尼问其故，以所梦答。
尼云：将出家？又答：审尔亦是所愿。
时年二十五。
其冬，仍随萧部伍还都，住东府射堂前参佐廨中。
以孝建三年太岁丙申四月三十日甲戌夜半，先生诞焉。
是年乃闰三月，明日朔旦，便是夏至，母即沐浴而起，了无余患。
先生四五岁便好书，今犹有六岁，时书已方幅成就。
九岁十岁读《礼记》、《尚书》、《週易》、《春秋》杂书等，颇以属文为意。
年十一，为司徒左长史王钊子昊博士。
十三，父贻宅席卷，随吏部尚书刘秉之淮南郡。
十五归都，寓憩中外徐胄舍，后仍立别宅，从此不复还旧庐。
十七乃冠，常随刘秉尹之丹一陽一郡，得给帐下食，出入乘厩马。
秉第二男俣，少知名，时为司徒祭酒。
俣雅好文籍，与先生日夜搜寻，未尝不共味而食，同车而游。
俣与一江一 敩，褚炫等俱为顺帝四友，故最以才学得名。
俣作《宋德颂》，连珠七警，当世称绝。
俣既亡后，文章皆零落，先生欲为纂集，竟不能得。
是岁升明元年冬，先生年二十二，随刘丹一陽一入石头城，就袁粲建事，先生与韩贲、糜淡同掌文檄，及事败城溃，即得奔出。
俣及第侅为沙门以逃，为人所获，建康狱死，人莫敢视。
先生躬自收殡瘗葬，查硎旧墓，营理都毕，自此弃世，寻山而止。
值宋齐之际，物情未安，既结刘宗，常怀忧惕。
父乃因纪僧真求事高帝于新亭，即蒙帐内驱使。
二年正月，沈攸之平，从还东府，公仍遣使侍弟五息絜、六息暠侍读，兼助公间管记事。
先生时年二十三，除巴陵王侍郎。
明年，侍从高祖登极，还台住殿内，除太尉、豫章王侍郎。
先生云：革运之际，颇有微勤，何处不容三两阶级？遂不拜。
又明年，随安成王出镇石头。
次岁夏，丁孝昌府君忧，上郢奉迎，冬，还都安厝。
世祖即位，以振武将军起侍宜都王侍读。
齐世侍读任皆总知记室，手笔事选须有文才者。
先生于吉凶内外，仪礼表章，爰及笺疏启牒，莫不绝众，数王书、佐典书皆承授以为准格。
诸侍读多有惭惮，颇致谗嫉，先生亦任之，不以介意。
年二十八服阕，召拜左卫殿中将军，颇郁时望。
先生惊，亦不解所以，即告庾道敏，论诸屈滞，庾为面启武帝，帝云：先帝昔亲命此官，卿不知耶？其何辞之！庾告先生，先生喟然叹曰：昔不受豫章王侍郎，于今五年，翻为此职，驿马非骥騄。
犹欲固辞。
庾切言之云：太元已来，此官皆用名家，裴松之从此转员外郎。
但问人才，若官何所枉君，恐为尔误我事。
庾子时正被委任总知诸王府事，先生不获已而拜矣。
年二十九，清溪宫新成，帝宴乐之，先生拜表献颂，又有伏曼容亦上赋。
于是敕遣中书省舍人刘系宣旨褒赞，并敕豫旧宫金石会。
于时上意欲刻此颂于石碑，王俭沮议而止。
时献赋者五人，惟以先生为最，将欲迁擢，会母忧去职，寻授振武将军，起特赐酒食省禄，随宜都王赴京。
帝欲幸武进宫，先生复作颂，颂成而车驾事废，不复得奏云。
此颂体制爽绝，倍胜旧格。
三年还都，方除奉朝请，拜竟，怏怏。
与从兄书云：昔仕宦应以体中打断，必期四十左右作尚书郎，出为浙东一好名县，粗得山水，便投簪高迈。
宿昔之志，谓言指掌，今年三十六矣，方作奉朝请，此头颅可知矣！不如早去，无自劳辱。
明年五月，遂拜表解职，求托岩林，青云之志，于斯始矣！是岁永明十一年壬申岁也。
先生初隐，不欲辞省，出仍脱朝服，挂神虎门，鹿巾径出东亭，已约语左右曰：勿令人知尔。
乃往与王晏语别，晏云：主上性至严治，不许人作高奇事，脱致忤旨，坐贻罪咎，便恐违卿此志，讵可作？先生嘿思良久，答云：余本徇志，非为名，若有此虑，奚为所宜？于是即不诣省，直上表陈诚。
诏赐帛十疋、烛二十铤，又别敕月给上茯苓五斤、白蜜二斗，以供服饵。
先生既遂命，理舳东下，众宾并饯于征虏亭，举酒挥袂，皆云：一江一 东比来未有此事，乃见今日尔！于是止于句容之句曲山。
先生云：此山是金坛洞宫，週回百五十里，名曰华一陽一之天，有三茅司命之府，故名曰茅山。
所以自称华一陽一隐居，亦犹士安之玄晏，稚川之抱朴。
凡絓人间书疏，皆以此号代名。
先善稽古，训诂七经，大义备解，而不好立义，异于先儒，议论惟著纸，不甚口谈。
尤好五行一陰一陽一，风角气候、太一遁甲、星历算数、山川地里、方国所产，及医方香药分剂，虫鸟草木，考校名类，莫不该悉。
善隶书，不类常式，别作一家，骨体劲媚。
琴棋骑射，亦皆领括。
常言心中恒如明镜，触形遇物，不觉有滞碍。
为人少忧戚，无嫉竞，淡哀乐，夷喜怒。
时有形于言迹者，云皆是欲显事厉物，了无欢愠于胸襟。
先生以甲子、乙丑、丙寅三年之中，就兴世馆主东一陽一孙游岳，咨禀道家符图经法，虽相承皆是真本，而经历模写，意所未惬者，于是更博访远近以正之。
戊辰年始往茅山，便得杨许手书真迹，欣然感激。
至庚午年，又启假东行浙越，处处寻求灵异。
至会稽大洪山，谒居士娄慧明，又到余姚太平山，谒居士杜京产；又到始宁跂山谒法师钟义山；又到始丰天台山谒诸僧标，及诸处宿旧道士。
并得真一人遗迹十余卷，游历山水二百余日乃还。
爰及东一陽一长山、吴兴天目山，于潜、临海、安固诸名山，无不毕践。
身本轻捷，登陟无艰。
瞻恤寒栖，拯救危急，救疗疾恙，朝夕无倦。
其别有一陰一恩密惠，人莫得知之。
虽借人书，随误治定。
在人间制述甚多，了不存录，谨条先生所撰记世道书，名目如左：
《学苑》十秩百卷此一书，先生常云：“群书舛杂，欲探一事，不可遍检。”
乃钞撰古今要用，以类相从，为一百五十条，名为《学苑》，比于《皇览》，十倍该备。
近赐翊语：“吾无复此暇，汝可踵成之。
此书若毕，于学问手笔家，无复他寻之劳矣。”
。
《孝经》、《论语集注》并自立意共一秩十二卷，《三礼序》共一卷，并自注。
注《尚书》、《毛诗序》共一卷《左传》已有刘实、贺道养注。
《易略例》即是《易序》，不假复注。
《老子内外集注》四卷并自立意。
《三国志赞述》一卷，《抱朴子注》二十卷，《世语阙字》二卷依陆文更以意造《世语》所阙者。
《续临川康王世说》二卷，《太公孙吴书略注》二卷，《古今州郡记》三卷，并造《西域图》一张。
《帝王年历》五卷起三皇至汲冢竹书为正，检五十家书历异同共撰之也。
《真仪集》三卷，《玉匮记》三卷说名山福地事。
《七曜新旧术》二卷，《占筮略要》一卷有十三法。
《风雨水旱饥疫占要》一卷有十法。
《算数艺术杂志》一卷，《举百事吉凶历》一卷。
《本草经注》七卷，《肘后百一方》三卷增补葛氏。
《效验施用药方》五卷此二十四种并世用所撰目书，又作《相书序》《述异记序》，如此等并在集中。
《登真隐诀》三秩二十四卷，此一诀皆是修行上真道经要妙秘事，不以出世。
《真诰》一秩七卷此一诰并是晋兴宁中众真降授杨许手书遗迹。
顾居士已撰，多有漏谬，更诠次叙注之尔，不出外闻。
《梦记》一卷此一记先生自记所梦征想事，不以示人，《合丹药诸法式节度》一卷，《集金丹药白要方》一卷，《服云母诸石药消化三十六水法》一卷，《服草木杂药法》一卷，《断谷秘方》一卷，《灵方秘奥》一卷，《消除三一尸一诸要法》一卷，撰集《服气导引法》一卷，集《人间诸却灾患法》一卷此九种，所撰集道书，自先生凡所撰集，皆卷多细书大卷，贪易提录，若大书皆得数四，又有图象杂记甚多，未得一二尽知尽见也。
又作浑天象，高三尺许，地居中央，天转而地不动。
二十八宿度数，七曜行道，昏明中星，见伏早晚，以机转之，悉与天相会。
云此修道所须，非但史官家用。
又欲因流水作自然漏刻，使十二时轮转循环，不须守视，而患山涧水易生苔垢，参差不定，是故未立。
先生形细，身长七尺二寸，腰止围二尺六寸。
薄皮肤，露筋骨，青白色，长头面，疏眉目，鼻小而平直，长额耸耳，左耳内轮有大黑志如豆，耳两孔里各有十余大毛出外二三寸。
方颐秃鬓，露颡少须发。
右肩上有一紫志如两钱大，右股内有数十细黑子，多作七星形，起正方，如铁槍脚。
眼中常见有异光象。
左右各类，未尝言其状。
闻人说，小来本神仪端洁，十五已上，弥为美茂，每出，路人多叹羡。
虽冬月行，常执扇自障。
年二十九时，于石头城忽得病，不知人事，而不服药，不饮食。
经七日，乃豁然自差，说多有所睹见事。
从此容色瘦瘁，言音亦跌宕阐缓，遂至今不得复常。
音响本清正，大小称形，言词率易无姿制。
行步举动，翩翩轻利，颜仪和明不严毅，小大见之，皆乐悦附，而自令人畏服。
门徒胥附，承奉祗肃，有如宫庭。
小来与人有隔，数岁便不与人共瓯箸饮食。
及长，游处宿息，常自然安置。
性不嘲调，世中戏谑，一切不为。
为人强一精一魂，夜行独宿，无所疑畏，一生不识魇。
入山以来，巾褐未尝离体。
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◎梁茅山贞白先生传 ──唐李渤撰
吴荆牧陶浚七代孙，名弘景，字通明，丹一陽一秣陵人也。
初娠，母梦日一精一在怀，并二天人降，手执香炉。
觉语左右曰：当孕男子非凡人，亦恐无后。
及生标异，幼而聪识，成而博达。
因读《神仙传》，便有乘云驭龙之志。
年十七，与一江一 敩、褚炫、刘俣为宋升明四友。
仕齐，历数王侍读，皆总记室，笺疏一精一丽，为时所重师法。
及清溪宫成，献颂，宣旨褒赞，无欲刻石，王俭议异乃止。
年二十余服道，后就兴世馆孙先生谘禀经法，一精一行道要，殆通幽洞微。
转奉朝请，乃拜表解职，答诏优叹，赐与甚厚。
公卿祖之征虏亭，供帐甚盛，咸云自齐已来，未有斯事。
遂入茅山，又得杨许真书，遂登岩造静，自称华一陽一隐居，书疏亦如此代名。
特爱松风，庭院皆植，每闻其响，便欣然为乐。
至明帝，欲迎往蒋山，恳辞得止，然敕命饷赉，恒为烦剧。
乃造三层楼，先生居其上，弟子居中，接宾于其下，令一小竖传度而已。
潜光隐曜，内修秘密，深诚所诣，远属霞人，可谓感而遂通者也。
身长七尺八寸，为性圆通谦谨，心如明镜，遇物斯应。
少忧戚，无嫉竞，灭喜怒，澹哀乐，或有形于言迹者，是显事厉物。
深慕张良之为人，率任轻虚，飘飘然恒有云间器。
其所修为，皆自得于心，非傍识能及。
尤长于铨正伪谬，地理历算，文不空发，成即为体。
造浑天仪，转之与天相会。
其纂《真诰》、《隐诀》，注《老子》等书二百余卷。
至永元二年，深托向晦。
及梁武帝革命，议国号未定，先生乃引诸谶记，梁是应运之符。
又择郊禅日，灵验昭著，敕使入山，宣旨酬谢。
帝既早与之游，自此之后，动静必报。
先生既得秘诀，以为神丹可成，恒苦无药，帝皆给之。
又手敕咨迓，先生画两牛，一牛散放于水草之间，一牛著金笼头，有人执绳，以杖驱之。
帝笑曰：此人无所求，欲效曳尾龟，岂有可致之理？时有大事，无不前已奏陈，时人谓为山中宰相。
以大通初献刀二，一名善胜，二名成胜，为佳宝。
梁帝《金楼子》云：于隐士重陶贞白，士大夫重週弘正。
其于义理，一精一博无穷，亦一时名士也。
先生常作诗云：夷甫任散诞，平叔坐谈空，不言朝一陽一殿，化作单于宫。
其时人事竞谈玄理，不一习一 武事，侯景之难，并如所言。
大同二年告化，时年八十五，颜色不变，屈伸如常，屋中有香气，积日不散。
诏赠中散大夫谥曰贞白先生，仍遣舍人监护丧事马枢《得道传》云：“授蓬莱仙监。”
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弟子数十人，唯王远知、陆逸冲称上足焉。