云笈七签
卷一百一十七 灵验部一
○宫观
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◎真宗皇帝御制叙
夫妙道本于混成，至神彰于不测。
经诰所以宣契象，宫观所以宅威灵，符箓所以备真科，斋词所以达一精一恳。
验徵应之非一，明肸苾之无差，诚觉悟于苍黔，而彰亶于善恶也。
朕顾惟寡昧，获纂隆平，荷祉福之咸臻，务斋盟而匪懈。
思扬妙理，普示群生。
因览杜光庭所集《道教灵验记》二十卷，其事显而要，其指实而详。
今昔所闻，盈编而有次；殊尤之迹，开卷以斯存。
冀永流传，俾列方版，庶资训范，克暢淳风。
直叙厥由，题于篇首云尔。
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◎广成先生序
道之为用也，无言无为；道之为体也，有情有信。
无为则任物自化，有信则应用随机。
自化则冥乎至真，随机则彰乎立教。
《经》曰：善者吾善之，不善者吾亦善之。
此明太上浑其心，而等观赤子也。
《书》曰：不独亲其亲，天下皆亲，不独子其子，天下皆子。
此明圣人一体 其道，而慈育苍生也。
恶不可肆，善不可沮，当赏罚以评之。
《经》曰：人之不善，何弃之有。
故立天子，置三公，此圣人教民舍恶从善也。
又曰：为恶于明显者，人得而诛之；为恶于幽暗者，鬼得而诛之。
又曰：为善者善气至；为恶者恶气至。
此太上垂惩劝之旨也。
《书》曰：惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。
此圣人法天道，祸一婬一福善之戒也。
由是论之，罪福报应，犹响答影随，不差毫末。
岂独李、释言其事哉！抑儒术书之，固亦久矣。
宣王之梦杜伯，晋侯之梦大厉，恭世子之非罪，浑良夫之无辜，化豕之报齐侯，结草之酬魏氏，良宵之殂驷带，郑玄之捽，刘兰之笔不遗，良史攸载，足可以为罪福之鉴戒、善恶之准绳者也。
况积善有余福，积恶有余殃，幽则有鬼神，明则有刑宪，斯亦劝善惩恶至矣。
大道不宰，太上好生，固无责于刍狗，而示其报应。
直以法字像设，有所主张，真文灵科，有所拱卫。
苟或侵侮，必陷罪尤。
故历代已来，彰验多矣。
成纪李齐之《道门集验记》十卷，始平苏怀楚《玄门灵验记》十卷，俱行于世。
今访诸耆旧，采之见闻，作《道教灵验记》凡二十卷。
庶广慎微之旨，以匡崇善之阶，直而不文，聊记其事。
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◎饶州开元观神运殿阁过湖验
饶州开元观，旧在湖水之北。
去郭二里，巨殿层楼，回轩广厦，枕湖有水阁，松径有虚亭，松竹森疏，花木秀茂。
郡人避暑寻春，为一州胜赏之所。
其后道流既少，廊庑摧损，唯上清阁大殿，斋堂三门，皆在里中。
民庶多葬于观地中，坛殿之外，尽为墟墓矣。
大中二年，郡中夜闻千万人声，如风雷之响。
及明，见开元殿阁门堂四十余间，移在湖水之南平地之内，其所布列，形势远近，殿阁相去，与旧不殊。
太守上闻，请易其名额，以旌神异。
诏旨依旧为开元观，只改上清阁为神运阁，别命崇修。
远近归心，争舍美利，遂加缮葺。
《观殿鼎新记》云，所移之地，途超二里，水越一湖，出自神功，事资圣感是也。
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◎洋州冯行袭毁素灵宫验
洋州素灵宫，云汉武帝为素灵夫人降真内殿，于太白之前为筑宫宇，即其地也。
年代浸远，遗址仅存。
我唐高祖既至长安，受隋恭帝禅。
是岁，梦素衣神人云，我太白之主也，居素灵台。
以荒毁为告。
诏访其地，特创台殿，命为素灵宫。
开元中，傅天师曾奉诏，斋醮于其上。
德宗幸梁洋，欲驾幸其地，又加营饰，由是材石之功，最为宏壮。
冯行袭自金州，遥统洋州武定军，命其子守之，欲毁素灵屋宇，以修公署。
工人揭瓦，皆有毒蛇，居于霤中，莫知其数。
竟无所措手，以事白焉。
冯子怒，使吏焚之。
曳薪炷火，而雷电大震，风雨总至。
群吏奔骇，数辈死之，灵迹岿然，无敢犯者。
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◎文铢台二僧击救苦天尊像验
文铢者，长安人也。
父母令于别业读书，为庄前堆阜之上，置书堂焉。
而性本疏诞，不乐文字，但与邻里少年，弹射飞鸟，捕格野兽，以为戏乐。
至于筌笱之具，罻罗之属、弋网罝罩、弓矢槌刃，靡不置之。
数年之间，杀获不可胜记。
忽有道士见之，谓曰：子之头何遽变也？铢惊而问之，乃引于台下，令其窥井照之，自见其人形而兽头矣。
欲求道士悔谢，更令熟视井中，顷刻之间，身形不改，而头已百变，或鸟或兽，或蛇或鱼，铢见之，异常忧惧。
道士曰：万物营营，各贪其生，至于飞动，皆重其命。
尔反天道而杀之，当有此报耳。
每变一头，则受一生，终尔所杀之数，一一偿之，积月累日，计其寿限。
自此之后，尔身则死，乃历生异类之中，报所杀之命，百千万年，未有还复人身之日。
铢号泣求救，愿焚弋猎之具，以谢前愆，洗心改悔，不敢更犯。
道士见其诚至，乃谓之曰：我奉太上之敕，历救众生之苦，名曰救苦真一人。
尔有昔缘，早合遇道，此若不救，沦陷无期。
乃以道士衣与之，令其终身修道，一陰一功救世，广济物命，方免前罪。
道士即踊身而起，去地数丈，立于金莲花上，左执琼碗，右执柳枝，金冠凤履，身逾三丈，通身有五色之光，上连天表，照曜一川，逡巡乃隐。
文铢乃焚罗网之具，披道士天衣，于其处立殿，制所见之像，昼夜一精一勤，焚香忏罪。
居十余年，又感真仙，授以药诀，令游行海内，救人疾苦，后乃得道而去。
其俗所居处，相传号曰文铢台，而救苦天尊之像犹在。
忽有僧数人游行，见之曰：既是文铢圣迹，何得有道士功德？固知道士无良，侵我古迹，已多年矣。
因拔得大木，唯二僧共击天尊像，手折耳伤，口鼻亦坏，力击其项，未能致损，用力甚困。
二僧少歇，看天尊所伤之处，并已如旧，唯二僧口耳鼻项痛楚极甚，及看其手，亦已折矣。
匍匐号叫，告于众人，自述其事。
良久而死。
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◎亳州太清宫老君挫贼验
亳州真源县太清宫，圣祖老君降生之宅也。
历殷週至唐，而九井三桧，宛然常在。
武德中，枯桧再生。
天宝年再置宫宇。
其古迹，自汉宣、汉桓增修营葺，魏太武、隋文帝别授规模，边韶、薛道衡为碑，以纪其事。
唐高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、明皇六圣御容，列侍于老君左右。
两宫二观，古桧千余树，屋宇七百余间，有兵士五百人，镇卫宫所。
咸通中，庞勋据徐州，十道征师招讨，长围将合，庞勋恐力不支久，遂领徒三千余人径来，欲夺宫所，据为营垒。
是日，避难士庶千余家咸在宫内，见黑气自九井中出，良久，昏噎一川，老君空中应现。
庞勋徒一党一 迷失道路，自相蹂践，蕲水桥断，尽溺死水中。
逡巡开霁，贼一党一 无孑遗矣！
广明中，黄巢将领徒伴欲焚其宫，亦有黑雾遍川，迷失行路。
又有草贼遍地，自欲凌毁太清宫，迷路，乃往亳州城下，因围逼州城，攻打弥急。
刺史潘稠望宫焚香，以希神力救护。
顷之，黑雾自宫中而来，週绕城外，腥风毒气，闻者顿仆，密雪一交一 至，寒冻异常，死者十有五六。
初攻城之时，有神鸦无数，衔接贼箭，投于城中，贼辈已加惊异。
既而城内朗晏，城外风雪，贼人惧此神力，解围而去，寻亦散灭。
潘稠奏云，自大寇犯阙之后，群凶诛殄已来，大小寇逆，前后一十八度，欲犯太清宫。
或迷失道途，或龙神示见，终挫凶计，宫城晏然。
所庇护居人，不知其数。
请移真源县，就宫安置。
敕旨恐移县就宫，必多秽渎，县依旧所宜，准万年例升为赤县。
仍降青词，修斋告盟。
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◎週真一人居上经堂基验
週真一人，名太玄，陶隐居弟子也。
年二十一而得道，先于隐居证位。
其所居，即今紫一陽一观，处茅岭之前，平陆爽垲，实为福地。
堂侧一片地稍高，如旧屋基，而无砖甓踪迹。
太玄于其上植花木，时见有人，高冠褒衣，或三或二。
亦有介金之士，明月静夜，立于其中。
家有小兒，名小豆，才五六岁，游戏其上，逡巡有人送置庭中，如是者数四，而无伤损。
一旦问陶君，说此祥异。
陶曰：晋朝许君旧宅乃上经堂，基正当其地，速作静室，为焚香之所，不可亵渎也。
太玄因问：上经所安之地，何神明如此耶？陶曰：三洞宝经所在之地，万灵侍卫，百神朝揖，岂可不尊之耶？太玄曰：真经已去，其地久虚，而犹真灵卫之耶？陶曰：上经所安之地，地祇守之七百年；法宇之地千年；正一所安之地，善神护之三百年。
经法虽去，年限未满，所以然耳。
太玄遂作静室，每旦夕香灯，而不敢于此室朝拜存修，恐法位高卑，有真凡之隔尔。
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◎魏夫人坛十僧来毁九遭虎噬验
魏夫人坛，在南岳中峰之前，巨石之上。
是一片大石，方可丈余，其形方稳，下圆上平，浮寄他石之上。
尝试一人推之，似能转动，人多即屹然而定，相传以为灵异。
往往神仙幽人，游憩其上，奇雰灵气，弥覆其顶。
忽有衲僧十余人，秉炬挟杖，夜至坛所，欲害缑仙姑。
入其居处，仙姑在床 上，而僧不见，乃出诣坛所，推坏夫人坛。
轰然有声，若已颠坠，回烛照之，元不能动，知其灵异，奔迸遁去。
及明，有至远村者，大都不过走十余里。
十人同志，九人为虎噬杀。
一人推坛之时，不同其恶，遂免虎害。
乃以其事白于村乡之人，远近惊异焉。
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◎严皪掘洪州铁柱验
洪州铁柱，神仙许真君所铸也。
晋朝豫章，有巨蛟长蛇水兽，肆害于人。
许君与其师吴君，得正一斩邪、三五飞步之术，制御万一精一。
自潭州井中，奋剑逐蛟，出于此井。
君出谓吴君曰：此井之下，蛟螭所冗，若不镇之，每三百年一度，为民之害，后来复何人制之？役鬼神运铁数百万斤，铸于井中，溢于井外数尺，屹若柱焉。
于井之下，布巨索八条，以锁地脉。
自是钟陵之境，无妖惑之事，无垫溺之灾。
誓之曰：后人坏我柱者，城池淹没，一江一 波泛溢。
人皆知之，固不敢犯。
或有渔人敲柱上铁，用坠其网，所损颇甚，近亦官中禁之。
严节制一江一 西，信诽毁之词，使人掘铁柱，将欲碎之。
迅霆大击，一江一 波遽溢，掘未二三尺，城池震动，内外惊惧，撰方信之，焚香告谢而止。
柱侧道院为其所毁，近亦再修矣。
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◎王峰吴行鲁毁掘成都龙兴观验
成都龙兴观，即后週至真观也。
基址广袤，四面通街，大殿讲堂、玉华宫碑碣皆在。
有王峰者，事颖川王，于小蛮坊创置私第。
以基地卑湿，乃使力役者劚观门土墙，及广掘观地，取土数千车筑基址，土木未毕，已数口凋亡。
一旦自衙归宅，于其门外，见二黄衣人，曰为观中取土事，要有对勘。
应答之间，下马而卒。
其观内有钟楼，曰灵响台，有门楼宏壮，制度一精一巧。
节度使吴行鲁，奏移门楼于天王寺，拆其钟楼，遗踪胜赏，并为毁荡矣。
顷年驾在蜀，明道大师尹嗣玄，云行鲁之吏，因疾入冥，数日复一活，言见行鲁为鬼吏所驱，般运龙兴材木，铁锁击械，昼夜不休，木才积垛，又却飞去，如是摙运，不知何年当得息尔。
欲求子孙为立观门，赎其罪，子孙贫窘，固不及尔。
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◎刘将军取东明观土修宅验
刘将军者，隶职右神策军。
居近东明观，大修第宅，于观内取土，筑基脱墼，计数千车。
功用既毕，刘忽得疾沉绵，旬日稍较，忽如风狂，于其阶庭之中，攫土穴地，指爪流血，而终不已。
骨肉扶救之，似稍歇定，又须匍匐冗土，似有驱迫之者。
时闻为物捶击痛楚之一声 ，但流泪呜咽而已。
问之竟无所答，日又沉困垂命，巫医殚术，略无徵应。
偶召瞽者筮，云求道法救之。
刘素不信道，未尝有道士过其家。
妻子既切，因诣金仙观，请符理之。
置符于床 前，又焚数道，和水饮之，刘乃言曰：我以无知，犯暴道法，取东明观土，修筑私舍，地司已奏天曹，罚令运土填陪，不知车数，计我独力般运，三二百年，恐未可足。
稍或迟怠，冥官考责，鞭挞极严，卒无解免之日。
言讫，呜咽号叫，若有所诉，一家闻之，俱为嗟痛。
其妻子就东明大殿上，焚香祈乞，续买净土五千车，填送所穿坑处，设斋告谢，求赐宽赦，疾乃稍定。
一旦又自言曰：天符有敕，穿掘观土，修筑私家，虽已陪填，尚未塞责，有十二年禄命，并宜削夺，所连累子孙，即可原赦。
是夕遂死。
余按道科，凡故意凌毁大道，及福地灵坛，殃流三世。
今刘生以陪填首谢，罪止一身，得不为戒尔。
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◎南康王梦二神人告以将富贵验
南康王、太尉、中书令韦公皋，为成都尹相国张公之爱婿，而量深器大，举止简傲，不狎于俗。
张家奕世相家，德望清贵，张族皆轻侮于韦，以此见薄，亦未之悟也。
忽梦二神人谓之曰：天下诸化，领世人名籍，吾子名系葛璝，禄食全蜀，富贵将及，何自滞耶？勉哉行矣！异日当富贵，无以葛璝为忘也。
由是韦有干禄之志，谋于其室，室家复勉励之，以妆奁数十万金，资其行计。
既达秦川，属岁饥久雨，因知友所聘，署陇州军事判官。
俄而驾出奉天，郡守奔难行在，皋率土客甲士，馈輓军储，以申扈卫。
以功就拜防御使，复请赴觐行朝，德宗望而器之。
既平寇难，大驾还京，以功检校右仆射、凤翔节度使。
恳让乞改西川，乃授西川节度，与张公交代焉。
拥师赴任，张假道归阙，以避其锋。
既而累年蜀境大穰，金帛丰积。
南诏内附，乞为臣妾，威名益重，而贡赋不亏，朝廷倚注，戎蛮慑伙。
由是请许南诏置一习一 读院，入质子学生，一习一 《诗》、《书》、《礼》、《乐》。
公文翰之美，冠于一时。
南诏得其手笔，刻石以荣其国，而葛璝之事，久已忘矣。
又梦二神人曰：“富贵而忘所因，其何甚耶？公梦觉，流汗惊骇。
久之，乃躬诣云林，炷香祷福。
遂命工度木，揆日修崇，作南宫飞阁四十间，巨殿修廊，重门邃宇，范金刻石，知无不为。
支九陇租赋，于山下列屯输贮，糗粮山积，匠石云趋。
自制碑刊于洞门之侧，上构层楼。
焚僮七十人以供洒扫，良田五百亩以赡斋储。
在镇二十余年，封以王爵矣。
即本命丁卯，属葛璝化也。
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◎果州开元观工匠同梦得材木验
果州开元观接郡城，颇为爽垲，以形胜之美，选立观额。
虽州使旋具结奏，而制置之，内犹阙大殿。
州司差工匠及道流，将溯嘉陵一江一 ，于利州上游采买材木。
临行，道流工匠同梦有人云：硃凤潭中有木，可以足用。
如此者三。
因聚议曰：梦兆如斯，必有大商货木，氵公一江一 而至，可踌躇三五日以伺之，或免远适，颇以为便。
一匠曰：吾于硃凤山下一江一 中寻之，莫有商筏已到来否。
即往山下寻求，潭水澄澈，忽见潭底有木。
因使善沉者钩求，得梓木千段。
构成三尊殿，钟楼经阁、三门廊宇，咸得週足。
又市砖甃坛，内有黄赤色者，疑其火力未足，弃而不用，信宿皆化为金，起观之费，过于丰资。
殿宇既成，将塑尊像，又于白鹤山观，掘地得铁数万斤。
铸三尊铁像，仅高二丈，今谓之圣像。
远近祈祷，立有徵验。
起观道流何氏家，世代丰足，今为胄族焉。
至今负贩之徒、锥刀求利者，每以三日五日，必诣圣像前，焚香祈祐。
或阙而不一精一信者，即贸易无利，货鬻不售焉。
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◎北都潜丘台崔相国应梦修观验
北都潜丘台，有古观焉。
像设一精一严，楼台宏丽，地形显敞，迥出于都城之中。
制创多年，久无崇葺，风号雨渍，日以倾摧。
相国崔公彦昭，常梦野步寻幽，至古台之下，翅首仰望，其上有紫气氤氲，样光四照，无登蹑之路。
良久，复聆天乐笳箫之音，寻访之意弥切，但四隅陡绝，咫尺万里。
忽前有金桥如梯，层级宽博，遂攀梯而上。
中路三四级，板阙栏摧，跻登不得，即见巨手金色，引指而接之，公握指未定，已登台上矣。
徘徊四顾，唯古殿欲摧，荒坛芜没，叹嗟数四。
复到天尊之前，认金桥乃座前之桥耳，金手乃天尊之手耳。
不复闻天乐之一声 ，亦绝紫气之像，因言曰：岂天尊有所付嘱耶？何变化如此也？天尊忽言曰：子即居此地，无忘摧残也。
俄而惊觉。
旬日，授北都留守到镇。
幹月恍恍然，似有所失，似有所疑，因命驾纵游，用摅其志。
闻潜丘台不远，造而观焉，唯古殿摧残，深草堙翳。
乃瞻拜天尊，见仪像侍卫，宛若曾所游睹。
徐视座前，金桥在焉，栏折板断矣。
复睨金臂及指，皆醒然顿寤，即前之所梦也。
施俸金，募工役，革故之弊，鼎新其宇，惟殿屋且久，随其古制，增修而已。
其余垣墙廊宇、坛庭门房、图缋丹雘、赭垩金翠，靡不毕备焉。
缔构之功、香花之献，郁为一时之盛也。
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◎相国刘瞻梦天尊言再居相位验
相国刘公瞻，南迁一交一 趾，道过一江一 陵。
既登扁舟，将欲解缆，回首道左，见像设甚严，而朽殿倾圮。
问其名，即真符玉芝观也。
入门升阶，拜手潜祝。
是夕，舟中梦青童前导，登大山之上，松径连延，崖巘奇秀，芳芝幽草，好鸟灵花，灿然在目。
行一里许，见元始天尊，坐宝花座上，瞻仰粹容，乃玉芝殿中天尊也。
拜祝曰：某得罪圣朝，窜逐且远，非敢怨望，但祈生还尔。
天尊曰：尔之青简，列于方诸矣，何忧于世难乎！再居相位，而后得道。
自此斋一旬，戒三日，则蛮陬瘴海魑魅之乡，无所惮矣。
辰未已午，与子为期也。
自是刘公南征，至湖岭间，所在籓方，劳问相继。
旋得金帛，寓信于荆帅，特创天尊殿，斋?廊宇，选一精一介焚修之士以居之。
于是再徵，入掌钧轴，洎厌俗弃世，果符梦中之言，岁辰亦无爽矣。
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◎李蔚相国应梦天尊修观验
李相国蔚，拥旄汴州，兼太清宫使。
每翘心玄关，思真念道。
一夕，梦野步郊外，丛箔间见奇光五色，中有天尊像，顶光半缺，手握玉芝，状如白莲花，而圆茎修细，芝有八秀。
历历详记，注于心目。
翌日，因送宾出郊，顾见有道像暴露，问其所，即玉芝观也。
相国异之，回镳而礼谒。
莎莠盈庭，萧蒿蔽路，披榛而后进。
所睹尊像，与梦同焉。
虽不握玉芝，而名与梦叶，遂广加崇饰焉。
巨殿森沉，飞梦甍烜赫，斋宫讲肆，月牖霜坛，前阚通街，雄临郛郭，为籓方之壮观焉。
噫！开元皇帝，尊祖奉先，耽玄味道，一精一诚上彻，祯贶下通，得真符于灵峰，产玉芝于内殿。
因敕大镇重地置观，以真符玉芝为名。
封太白山为灵应公，改华一陽一为真符县。
上瑞已彰于昔日，嘉徵复显于兹辰。
所以相国名臣，皆符吉梦，夷门渚宫之完葺，自非大道应灵，其孰能与于此乎！
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◎郑相国还愿修宁州真宁观验
宁州真宁县通圣观，即开元皇帝梦二十七真，得刻石真像之所置也。
岁祀浸深，旋已摧毁，边徼素寡，道流缮修之事，因已旷绝矣。
相国司空郑公畋，登龙之年，偶尝游礼，赋诗三十韵，以纪其故实，亦冥祝曰：异日官达，必冀增修。
洎入掌丝纶，尊居钧轴，枢机少暇，前愿都忘。
一夕，梦游洞府之中，群仙赏玩，奏钧天广乐，以恣嬉游。
俄而幢节羽卫自天而下，使者一人降曰：太上有命，徵还上清。
于是群仙或控鸣鹤，或驾飞龙，腾跃而去。
相国亦欲振袂骞飞，一仙人回首笑曰：还毕真宁之愿，然后可此来尔。
既觉，省忆真宁修观之事，乃辍鼎食之资，为缔构之费。
邠帅李尚书偘，命都校以董其事，十旬而灵观鼎新矣。
相国尝话斯梦，以为洞天者，罗川之洞也，群仙者，二十七真也。
惊其忽忘，懋此巨功，信大道之明徵矣。
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◎段相国报愿修忠州仙都观验
忠州丰都县平都山仙都观，前汉真一人王方平、后汉真一人一陰一长生得道升天之所。
芜没既久，基址仅存。
晋代高先生首为崇构。
太元中姚泓再加缮饰，其后梁隋共葺，国朝继修。
华阁翔虚，丹檐照日。
黔、荆、蜀、梓元戎重臣，或弭棹登临，必命修葺。
相国邹平、段文昌旅寓之年，邅回峡内，时因登眺，炷香稽首，祝于二真曰：苟使官达，粗脱栖迟，必有严饰之报。
自是不十岁，拥旄一江一 陵。
视事之初，已注念及此。
俄梦二真仙，若平生密友，引公登一江一 渚之山，及顶，乃一陰一君洞门矣，二真亦不复见。
翌日，施一月俸钱修观宇，一月俸为常住本钱。
常俾缮完，以答灵贶。
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◎楼观赤光示人以避难验
楼观者，週康王大夫尹喜宅也。
在京兆盩厔县神就乡闻仙里，居终南之一陰一。
观内有週穆王、秦始皇、汉武帝所置殿宇，及秦始皇墨迹。
尹喜、灵井、老君、支革树升天台，晋宋谒板，秦汉铭记，历代存焉。
大唐将受命，义师起于河东，观内有赤光属天者六七夜。
广明庚子，寇犯长安，观中有光，如义宁之岁。
近车驾幸凤翔，盩厔将陷，观中复有光景之异。
由是避难士庶，多投观中，灵迹岿然，人莫敢犯。
高祖时，赐号为宗圣观焉。