幼学琼林
卷二·衣服
【原文】
冠为元服，衣是身章。
曰冕曰弁，皆冠之号；曰舄曰屣，俱履之名。
士人初冠有三加，上公命服有九锡。
【译文】
冠是戴在头上的服饰称为元服；衣是穿在身上的文采称为身章。
冕、弁都是帽子的名称；舃、履都是鞋子的名称。
士人成年行冠礼，要换三次帽子，称为三加。
上公的命服有九等，皆君主所赐叫做九锡。
【原文】
簪缨黼黻，仕宦之荣；缝掖章甫，贫儒之饰。
【译文】
簪缨、缙绅都是仕宦享有的荣光。
章甫、缝掖皆为读书人所穿的衣服。
【原文】
布衣即白丁之谓，青衿乃士子之称。
葛屦履霜，诮俭啬之过甚；绿衣黄里，讥贵贱之失伦。
【译文】
布衣就是白盯平民的称呼；青衿乃是生员、秀才的名称。
葛屦是夏天穿的单鞋，如果冬天穿着夏天的单鞋去踩霜踏雪，那便是俭朴吝啬得太过份了，所以才会受人嘲讽。
绿是杂色为贱，黄是正色为贵，如果拿绿色衣料作面，黄色衣料做里，便是贵贱伦常的颠倒，故而会受到讥笑。
【原文】
上服曰衣，下服曰裳；衣前曰襟，衣后曰裾。
【译文】
上身的服装叫做衣，下一身的服装叫做裳。
衣的前幅称做襟，后幅称做裙。
【原文】
华服曰绮纨，敝衣曰蓝缕，儿衣曰襁褓，童饰曰弁髦。
【译文】
华丽的衣服大都由绮罗纨素所做成的，所以华服称为绮纨。
破旧的衣衫大都是缕缕分垂，所以敝衣唤作蓝缕。
襁褓是婴儿的服装，弁髦是孩童的帽子。
【原文】
不序尊卑，如以冠苴履；不归乡里，如衣锦夜行。
狐裘三十年，俭推晏子；锦幛五十里，富羡石崇。
【译文】
凡是不讲尊卑次序的人，好比用帽子上的布去补鞋子一样不分上下；富贵得意的人，不回到家乡去，好比穿了华丽的衣服，在黑夜中行走，别人不知道他的荣耀。
一件狐皮袍穿了三十年，晏子的俭朴为人所称道；石崇与王恺比富，列锦幛五十里，其豪富让王恺羡慕。
【原文】
春申君珠履三千，牛丞相金钗十二。
千金之裘，非一狐之腋；罗绮之辈，岂养蚕之人。
贵者重裀迭褥，贫者裋褐不完。
【译文】
孟尝君门下有三千珠履客，牛僧孺多畜姬妾，堂前的金钗排列了十二行。
价值千金的皮袍，不是一只狐狸腋下之一毛一就能缝制而成的。
身着绮罗绸缎者，都是富贵人家，而不是养蚕的人。
富贵者的衣被铺盖，用得都是重重叠叠的毯子褥子。
贫穷的人有的连短褐粗布的衣衫都不完整。
【原文】
公孙布被十年，子夏鹑衣百结。
京洛化淄衣，一騷一人琢句；山门留玉带，学士参禅。
【译文】
公孙弘非常节俭，一一床一布被盖了十年。
子夏家贫衣着破烂，到处打着补钉已经百结了。
在京洛间布衣都化成了黑衣，这是诗人雕琢的美句；宋苏东坡到金山寺访佛印，互谈禅语，东坡未能答出，佛印请他解下玉带来，留在山门上，因为苏学士参透不出那上乘禅。
【原文】
鹔鷞裘，白鹤氅，名士风一流；忍辱铠，无垢衣，空门寂寞。
【译文】
司马相如和卓文君回成都后，把珍贵的鹔鹴裘换酒喝，晋朝王恭穿了白鹤一毛一做成的大衣在雪里行走，孟昶见了称赞道；名士的风度，实在潇洒得很。
和尚穿了忍辱铠或无垢衣，佛门里四大皆空，实在冷清得很。
【原文】
三河领袖，夸裴骏之超群；南州冠冕，誉庞统之迈众。
【译文】
裴骏智能超群，魏太祖曾向崔浩夸裴为三河领袖。
司马徽称赞庞统才华出众，为南州士人的冠冕。
【原文】
圣主制衣裳，以命有德；贤君藏敝袴，以待有功。
晋侯衣不重裘，唐宗服经三浣。
【译文】
虞舜制定衣裳的图案颜色等级，赐命于有德之人，魏昭侯收藏破裤，等待着赏给有功之人。
晋文公提倡节俭，不同时穿两件皮衣。
唐文宗的衣服洗了三次仍在穿。
【原文】
衣履不敝，不肯更为，世称其俭；衣不经新，何由得故，人服其廉。
【译文】
衣服鞋子不穿到有破损，不肯换新的，所以世人称颂尧帝俭朴。
新做的衣服不穿用，那里有旧衣可穿呢！大家都称桓冲的清廉。
【原文】
姜氏可风，兄弟每宵同大被；王章未遇，夫妻相对泣牛衣。
【译文】
姜家兄弟和睦每晚都睡在一起，同盖一条大被。
王章未得到君王的赏识之前十分贫困，寒冷冬夜睡在草编的牛衣上，夫妻两人，在牛衣里哭泣。
【原文】
羊叔子缓带轻裘，江东儒将；陶渊明葛巾野服，陆地神仙。
【译文】
羊祐镇守里一陽一，不着戎服缓带轻裘，世人称为斯文主将。
陶渊明弃官隐居，葛巾野服对菊饮酒真是陆地上的神仙。
【原文】
故曰服之不衷，身之灾也；亦云敝而无憾，志独超欤。
【译文】
衣服如果穿得不合自己的身分，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！