幼学琼林
卷三·贫富
【原文】
命之修短有数，人之富贵在天。
君子安贫，达人知命。
贯朽粟陈，称羡多财之谓；紫标黄榜，封记府库之名。
【译文】
人寿命的长短自有定数，人的富贵决定权取决于天意。
只有君子才能安贫乐道，乐观的人才能了解命运顺其自然。
汉武帝初年，京师里的钱贯都朽了，仓内的谷粟，陈年推积都红腐不能食了，贯朽、粟陈是称道别人财多的说法。
挂一紫标，贴一黄榜是梁武帝封闭钱库、标明钱数的标记。
【原文】
贪一爱一财货，谓之钱愚；喜置田产，谓之地癖。
守钱虏讥不能散；落魄子叹其无依。
【译文】
贪一爱一钱财叫做钱痴；喜欢置买田宅称为地癖。
守钱虏是讥讽财富多而又吝啬的人。
落魄子是指贫困失业无所依靠的人。
【原文】
贫无立锥，富连阡陌。
室如悬磬，言其空匮；家无儋石，言其赤贫。
【译文】
贫穷的人连块锥尖大小的土地都没有，富人的田地则南北相连非常广阔。
室如悬磬是说家中空无一物，生活极为窘迫；家无儋石是说家中连一升一斗的米都没有，指人穷困到了极点。
【原文】
绝粮曰在陈，多财曰钱癖。
富足曰殷实，偃蹇曰数奇。
济急如决水以活鲋鱼，乞粮则登山而呼庚癸。
【译文】
无米断炊断绝了粮米叫做在陈；喜欢积聚钱财称做钱癖。
家境富裕钱粮充足称为殷实，命运不佳遇事不顺称做数奇。
援助危难中的人称为苏涸鲋，向人借贷钱粮，隐称登山高呼庚癸之神。
【原文】
家徒壁立，司马之贫；扊扅为炊，百里之厄。
鹄面菜色，穷民无告之形，易子析骸，军士乏粮之惨。
【译文】
家中只剩下四面墙壁别无他物，司马相如是如此的贫穷。
做饭时没有柴草，连门闩也拆了当柴烧，百里溪的生活曾经极为困苦。
如黄鹄的面容，青黄的面色，是形容穷人饥饿的模样，交换儿子来当做食物吃，用死人的骨头当柴火烧，这是军中缺粮时的惨状。
【原文】
饿死留君臣之义，千古夷齐；赀财敌王公之富，一时陶倚。
杀一妓一侑洒，豪横非常；食费万钱，奢华太过。
【译文】
伯夷、叔齐宁愿饿死也不食周粟，以留君臣大义，千古以来只有伯夷和叔齐二人。
陶朱、倚顿善于经营，资产比得上王公贵族之富有。
石崇以美一女陪酒，客人不饮便将歌一妓一杀死，这是富豪横蛮的作法。
一顿饭吃下来花费万金，实在是过分奢华。
【原文】
二月买丝，五月粜谷，洵为剜肉医疮；三年余一，九年馀三，庶遇凶荒有备。
贫士肠习黎苋，富人口厌珍馐。
【译文】
二月蚕尚未吐丝就已预先出一售，五月稻谷尚未成熟便已出买，真是碗心头肉医眼前疮；耕种三年的田地，就可以积蓄一年的粮食，耕种九年就可储备三年的粮食，即使遇到灭荒，也可以有备无患。
贫寒之人的肠胃习惯了野菜粗食，富贵人家吃腻了肥肉好米。
【原文】
蜡代薪，饴沃釜，何其侈也；甑生尘，釜生鱼，不亦廉乎。
捉襟肘见，纳履踵决，贫者士之常；数米而饮，称薪而爨，吝则实可鄙。
【译文】
石崇以蜂蜡当柴火烧，王恺用饴糖洗锅子，这是多么的奢侈啊！范冉穷困断炊，锅子可以用来养鱼，这样岂不是很清廉吗？曾子安贫乐道，虽然衣服破损了，提整衣襟就会露出手肘，鞋子被损了，就会露出后脚跟；这是穷苦的士子常有的事。
韦荘生一性一吝啬，做饭要数了米粒才下锅，柴薪要称了份量，才拿去烧煮，过分的吝啬是会惹人鄙薄的。
【原文】
总之，饱德之士，不愿膏粱；闻誉既施，奚须文绣。
【译文】
总而言之富于仁义德行的人，不羡慕美味佳肴；名望声誉卓著的人，怎么会去谋求绣花的衣服呢？