幼学琼林
卷四·科第
【原文】
士人入泮曰采芹；举子登科曰释褐；宾兴为大比之年，贤书即乡试之录。
【译文】
书生中了秀才，入学读书叫做游泮又叫做采芹，士人应考登了进士科，可以脱一去布衣换上官服称为释褐。
大比之年地方官设宴款待考生称为宾兴；贤书是乡试取中者的名单，试录是考卷中的佳作汇编，二者都要呈给朝廷。
【原文】
鏖战棘闱，青钱中选；荣膺鸮荐，席帽离身。
【译文】
考场如战场所以进贡院应试，谓之鏖战棘闱，青钱中选形容应试者才华横溢，如青钱一样万选万中。
推荐人才祝贺别人登科，可以说荣膺鹗荐，席赗离身就是释褐的意思。
【原文】
鹿鸣以荣文榜，鹰扬以耀武科；文章中式，望朱衣之点头，经术既明，取青紫如拾芥。
【译文】
鹿鸣宴款待的是文科乡试考中的举人；鹰掦宴宴请的是武科乡试的新举人。
文章合格可以入选，便有朱衣人暗中点头；通晓经术后，取得高官厚禄，如捡拾芥菜子一样的容易。
【原文】
宴罢曲江，快红绫之赐饼；名登天府，羡柳汁之染衣。
【译文】
新进士赐宴于曲江，宴饮结束罢了曲江，唐僖宗时赐新进士红绫饼，饼用红绫布包里；乡老及乡大夫群吏献贤能之书于王，王拜而受之登于天府，姓名登上了天府，羡煞了柳神弹汁的染袍。
典故出自汉李固行柳树下闻弹指声，曰：「我柳神，已用柳汁染君衣矣，他日科第可用枣糕祭我。
」
【原文】
特拔谓之出头地，崛起谓之破天荒；中状谓之占鳌头，发解谓之魁虎榜。
【译文】
才干超拔叫做出头地，寒贱人家初次有人中了科名叫做破天荒；考试名列第一称为出人头地。
中状元叫做独占鳌头；中解元叫做名魁虎榜。
【原文】
赐宴琼林，宋朝盛典；探花杏苑，唐世殊恩。
主司称为座主，衣钵相传；同榜皆是同年，姑苏大会。
【译文】
从宋太宗开始在琼林苑中宴请新进士，是宋朝时极盛大的典礼；新进士初会杏花园名为探花宴，取年少俊秀的二人遍游园中名为探花使，这是唐代特别的恩荣。
进士举人称自己的主考官为座主，传授门生如同僧家传了衣钵；同榜取中之人互称为同年，宋朝时期曾在姑苏开过大会。
【原文】
贡籍见遗，龙门点额；公车获隽，雁塔题名。
金殿唱第曰传胪，乡会放榜曰撤棘。
【译文】
应试没有取中，如同鲤鱼没有跳过龙门，触额而返故称为龙门点额。
唐代人进士及第后，把姓名写在慈恩雁塔上，后人便称登科为雁塔题名。
殿试后金銮殿上传唱新科进士名次的典礼叫做传胪。
乡试会试到放榜期叫做撤棘。
【原文】
攀仙桂、步青云，皆言及第；红勒帛、孙山外，总是无名。
【译文】
攀仙桂、步青云都是进士及第，荣耀发达的代称。
红勒帛、孙山外都是说榜上无名、没有考取的婉转之辞。
【原文】
诗美作人，程试即薪槱之典；易推连茹，进贤乃汇征之途。
入彀英雄，喜罗多士；满城桃李，贺得门生。
【译文】
诗经以采伐积聚木柴以备燃一烧来比喻，赞美周文王培育人才，因此后世称以考试选拔人才叫做薪槱之典。
易经泰卦说：「拔茅茹，以其汇，征吉。
」譬喻引用君子像拔茅的样子，拔起茅草根系相联，这是同质汇征之途。
唐太宗看到新进士鱼贯而出，高兴地说：「天下英雄尽入吾彀中。
」满城都是桃李，是道贺礼部拔取了一些新门生。
【原文】
慰人之下第，则曰赚了英雄；怜士之无依，亦云傍谁门户。
虽然有志者事竟成，伫有荣华之日；信乎成丹者火候到，莫辞烹炼之功。
【译文】
无数士子在科举考试中白白耗费了一生的青春与才华，后世安慰他人落第，便说赚了英雄；士子未曾及第做官，还得依赖别人叫做傍人门户。
虽然无数士子老死文场，但是有志者事竟成，终有等到荣华富贵的日子，火候到了仙丹自然就能炼成，何必在乎烹炼的时日与功夫呢！