韩非子
饬令第五十三
饬令，则法不迁；法平，则吏无一奸一。
法已定矣，不以善言售法。
任功，则民少言；任善，则民多言。
行法曲断，以五里断者王，以九里断者强，宿治者削。
以刑治，以赏战、厚禄，以用术。
行都之过，则都无一奸一市。
物多者众，农弛一奸一胜，则国必削。
民有余食，使以粟出爵，必以其力，则震不怠。
三寸之管毋当，不可满也。
授官爵出利禄不以功，是无当也。
国以功授官与爵，此谓以成智谋，以威勇战，其国无敌。
国以功授官与爵，则治见者省，言有塞，此谓以治去治，以言去言，以功与爵者也。
故国多力，而天下莫之能侵也。
兵出必取，取必能有之；案兵不攻必当。
朝廷之事，小者不毁，效功取官爵，廷虽有辟言，不得以相干也，是谓以数治。
以力攻者，出一取十；以言攻者，出十丧百。
国好力，此谓以难攻；国好言，此谓以易攻。
其能胜其害，轻其任，而道坏余力于心，莫负乘宫之责于君。
内无伏怨，使明者不相干，故莫讼；使士不兼官，故技长；使人不同功，故莫争。
言此谓易攻。
重刑少赏，上一爱一民，民死赏；多赏轻刑，上不一爱一民，民不死赏。
利出一空者，其国无敌；利出二空者，其兵半用；利出十空者，民不守。
重刑明民，大制使人，则上利。
行刑，重其轻者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑。
罪重而刑轻。
刑轻则事生，此谓以刑致刑，其国必削。
译文：
整饬法令，法令就不会随意改变；法令公正，官吏就无从成一奸一。
法令既经确定，就不要因为善良言论来损害法令。
按功劳来任用，民众就会祟尚空谈。
执行法令，实行乡里断案制度。
以五个乡里为断案单位的国家，能够称王天下；以九个乡里为断案单位的国家，能够强盛起来；而案子得不到及时处理的国家就会削弱。
要用刑罚来治理国家，用赏赐来鼓励作战，实行厚禄制度，注意政治策略。
巡查都邑中的违法行为，都邑中就没有违法买卖。
奢侈物品多，工商业者多，农事放松，一奸一邪势盛，国家就必定削弱。
民众有了余粮，就让他们用粮食捐取官爵；官爵的取得一定得凭自己的力量，农事就不会懈怠了。
三寸长的竹管如果没有底子，是装不满的；授给官爵和俸禄如果不根据功劳，也就像没有底子的竹管一样。
国家根据功劳授予官和爵，这叫做用成绩来集中智谋，用威势来鼓励勇敢作战，而这样的国家是无敌的。
国家根据功劳授予官和爵，治国就能省事，空话就被杜绝，这叫做以简明法治排除繁琐人治，以法律条文排除无用言论，因为是按功劳授予官爵的。
正因如此，国家就实力雄厚，天下就没有哪个能侵犯了。
出兵一定有所攻取。
攻取以后一定能够长期占有；按兵不动的话。
国家也必定富强。
朝廷政事，小的方面也不准诽谤，只有立功才能取得官爵。
朝廷上即使有人说坏话，也不能干扰这种做法。
这叫做用规章制度治国。
凭实力进攻敌人，出分力可取得十分的成果；凭空话进攻敌人。
出十分力会受到百分的损失。
国家崇尚实力，这叫做从难处着眼准备进攻；国家崇尚空谈，这叫做从易处着眼准备进攻。
刑罚重，赏赐轻，这是君主一爱一护臣民，臣民就拼死立功求赏；赏赐重，刑罚轻，这是君主不一爱一护臣民，臣民就不会拼死大功求赏。
赏赐的唯一来源在于召主，这个国家就无敌于天下；赏赐的来源一分为二，军队就只有半数听用；赏赐出于十个地方，民众就保不住了。
用重刑促使民众明白取舍，用大法驱使人们为国尽力，对君主就有利。
执行刑罚时，对轻罪要重罚，这样人们轻罪就不敢犯，重罪吏不敢碰。
这叫做“以刑除刑”。
要是对重罪用轻刑的话，刑罚轻了，犯法的事就容易发生。
这叫做“以刑招刑”，而这样的国家必致削弱。