齐东野语
卷十一
○黄德润先见
黄洽德润事阜陵为台谏，执政未尝有大建明，或讥其循默。
淳熙末，上将内禅。
一日，朝退，留二府赐坐，从容谕及倦勤之意，诸公一交一 赞，公独无语。
上顾曰：“卿以为何如？”
对曰：“皇太子圣德，诚克负荷。
顾李氏不足母天下，宜留圣虑。”
上愕然色变。
公徐奏：“陛下问臣，臣不敢自默。
然臣既出此语，自今不得复觐清光，陛下异日思臣之语，欲复见臣，亦不可得矣。”
退即求去甚力，以大资政知潭州。
后寿皇在重华宫，每抚几叹曰：“悔不用黄洽之言。”
或至泪下。
○谱牒难考
欧公著族谱，号为一精一密。
其言询生通，自通三世生琮，为吉州刺史，当唐末，黄巢陷州县，率州民捍贼，乡里赖以保全，琮以下谱亡。
自琮八世生万，为安福令，公为安福九世孙。
以是考之，询在唐初，至黄巢时，几三百年，仅得五世。
琮在唐末，至宋仁宗才百四十五年，乃为十六世，恐无是理。
后世谱牒散亡，其难考如此。
欧一陽一氏无他族，其源流甚明，尚尔，矧他姓邪？
○滕茂实
滕茂实字秀颖，吴人（国史作杭州人）。
初名裸，登政和第，徽宗改赐今名。
靖康初，以太学正兼明堂司令，与路允迪、宋彦通奉使金国，割三镇。
太原寻奉密诏，据城不下，金人怒之，囚于云中。
渊圣北迁，茂实冠裳迎谒，拜伏号泣，请侍旧主俱行。
不从，且诱之曰：“国破主迁，所以留公者，盖将大用。”
遂留之雁门。
先是，自分必死，遂嘱友人董诜以奉使黄幡裹一尸一而葬，且大书九篆字云：“宋使者东一陽一滕茂实墓。”
复作诗，自叙云：“茂实奉使无状，不复返父母一之 邦，所当从其主以全臣节。
或怒而与之死，幸以所杖幡裹其一尸一，及以所篆九字刊之石，埋之台山寺下，不必封树。
盖昔年病中，尝梦游清凉境界，觉而病愈，恐亦前缘。
今预作哀辞，几于不达，方之渊明则不可，若苏属国牧羊海上，而五言之作，始敢援此例云。”
诗曰：“齑盐老书生，缪列王都官，索米了无补，从事敢辞难。
殊怜复盟好，仗节来榆关，城守久不下，川途望漫漫。
俭辈果不惜，一往何当还。
牧羊困苏武，假道拘张骞。
流离念窘束，坐阅四序迁，同来悉已归，我独留塞垣。
形影自相吊，国破家亦残，呼天竟不闻，痛甚伤肺肝。
相逢老兄弟，悼叹安得欢，波澜卷大厦，一木难求安。
就不违我心，渠不汗我颜。
昔燕破齐土，群臣望风奔，王独守节，齐人有甘言。
经首自绝ㄕ，感慨今昔闻，未尝食齐禄，徒以老为民。
况我禄数世，一死何足论，远或没一江一 海，近或死朝昏。
敛我不须衣，裹一尸一以黄幡，题作宋臣墓，篆字当深刊。
我室年尚少，儿女皆童顽，四海无置锥，飘流倍悲酸。
谁当给衣食，使不厄饥寒。
岁时一酹我，犹足慰我魂，我魂亦悠悠，异乡寄沉冤。
他时风雨夜，草木号空山。”
后竟以忧愤成疾殂。
北人哀其忠，为之起墓雁门山，岁时致祭焉。
所记张浮休之弟确，尝为乌延帅幕，独不庭谒。
童贯及徽宗本以五月五日生，以俗忌移之十月十日，皆可以补史阙。
后董诜自拔归南，上所为诗，赠直龙图阁。
国史虽有本传，甚略，且无其诗并叙，与此亦少异。
余访之北方记录，得其实焉。
○何宏中
何宏中字廷远，先世居雁门。
父子寄，守武州宣宁尉，殁王事。
宏中，宣和元年武举，廷对第二名，调滑州韦城尉。
汴京被围，独韦城不下。
后为河东、河北两路统制。
接应副使武汉英守银冶路，立山寨七十四所。
汉英战死，宏中坚守，以粮尽被擒。
金人怜其忠，授以官，廷远投牒于地曰：“我尝以此物诱人出死力，若辈乃欲以此吓我邪？”
囚西京狱。
久之，免为黄冠，自号通理先生。
起紫微殿，迁徽宗、东华君御容以事之。
所著有《成真》、《通理》二集。
正隆四年病殁，临终有诗云：“马革盛一尸一每恨迟，西山饿死亦何辞，姓名不到中兴历，自有皇天后土知。”
其志亦可哀矣！窥史乃失其传焉。
○姚孝锡
姚孝锡字仲纯，丰县人，登宣和六年第，调代州兵曹。
金人寇雁门，州将忄匡怯议降，孝锡竟投床 大鼾，不与其议。
既得脱去，遂往五台薄移疾不仕，因家焉，时年三十九。
治生积粟至数万石，遇饥岁，尽出以赈贫乏，乡人德之。
所居正据五台之胜，亭榭数十座，花竹百亩。
中岁，尽以家事付诸子，日与宾朋放浪山水诗酒间，自号醉轩。
至八十三乃终，有集号《鸡肋》。
《有题滕茂实祠》云：“本期苏、郑共扬镳，不意芝兰失后凋，遗老氐今犹涕泪，后生无复识风标。
西陉雁度霜前塞，滹水樵争日暮桥，追想平生英伟魄，凌云一笑岂能招。”
七言如“节物后先南北异，人情冷暖古今同”；“久客一交一 情谙冷暖，衰年病壳识一陰一晴”；“玄晏暮年常抱病，子山终日苦思归”；“深林有兽鸟先噪，废圃无人泉自流”；“食贫岂复甘秦炙，客病空怀奏楚音”；五言如“岸涨鱼吹沫，山空石转雷”；“谷虚生地籁，境寂散天香”。
皆佳句也。
○蜀娼词
蜀娼类能文，盖薛涛之遗风也。
放翁客自蜀挟一妓归，蓄之别室，率数日一往。
偶以病少疏，妓颇疑之。
客作词自解，妓即韵答之云：“说盟说誓，说情说意，动便春愁满纸。
多应念得脱空经，是那个先生教底？不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。
相思已是不曾闲，又那得工夫咒你？”
或谤翁尝挟蜀尼以归，即此妓也。
又传一蜀妓述送行词云：“欲寄意，浑无所有，折尽市桥官柳。
看君著上征衫，又相将放船楚一江一 口。
后会不知何日又，是男儿，休要镇长相守。
苟富贵无相忘，若相忘有如此酒。”
亦可喜也。
○桤木
杜诗《乞桤木》诗无音，或读作岂，而韵书亦无此字。
集中又有“桤林碍日吟风叶”，郑氏注曰：“五来反。”
若然，当作呆字。
余尝见陈体仁端明云：“见前辈读若欹韵。”
颇以为疑，后见《剑南》诗有：“著书增木品，搜句觅桤栽。”
又荆公诗云：“濯锦一江一 边木有桤，小园封植伫华滋。”
益信欹音为然。
桤，惟蜀有之，不才木也，或谓即榕云。
○办章
《毛诗·采菽》：“平平左右。”
《毛氏传》曰：“平平，办治也。”
《正义》云：“《尧典》‘平章百姓’，《书传》作‘办章’，则平、办义通。”
《读诗记》引《荀子》云：“分不乱于上，能不穷于下，治办之极也。
《诗》云：‘平平左右。
’”
今考书传，不见办章事。
《史记》作便章。
徐广云：“下云便程，则训平为便也。”
る按：“《尚书》并作平字。”
《索隐》云：“古文《尚书》作平字。
此文盖读平为浦庚切。
平即训办，遂为办章。
邹诞生本亦同。”
汉以伏生书为今文，安国书为古文。
《尧典》今、古文皆有之，而作办章者，今文也。
特未知《诗疏》所授书传为谁作耳？昌黎《袁氏先庙碑》亦云：“赞办章。”
○曹泳
绍兴乙亥十月二十二日秦桧亡。
翼日，曹泳勒停，安置新州。
先是，二十一日车驾幸桧第视疾，时已不能言，怀中出一札，乞以喜代辅政，上视之无语。
既出，呼干办府问何人为此，则答以曹泳，遂有是命。
泳初窜名军中，并缘功赏列得班行。
尝监黄岩酒税，秩满到部，注某阙钞上剩桧押敕，顾见泳姓名，问何处人？省吏对：“此吏部拟注，不知也。”
命于侍右书铺物色召见之，熟视曰：“公，桧恩家也。”
泳恍然不知所答。
则又曰：“忘之邪？”
泳曰：“昏忘，实不省于何处遭遇太师？”
桧入室，有顷，取小册示泳使观之。
首尾不记他事，但有字一行曰：“某年月日，某人钱五千，曹泳秀才绢二匹。”
盖微时，索游富人家得五千，求益不可，泳时为馆客，探囊中得二缣曰：“此吾束修之余也，今举以遗子。”
既别，不相闻。
虽知桧贵震天下，不谓其即秦秀才也。
泳曰：“不意太师乃能记忆微贱如此。”
桧曰：“公真长者。”
命其子孙出拜之。
俾以上书易文资，骤用之至户部侍郎，知临安府，与谢尝有隙，台州之狱，泳有力焉。
桧暮年颇有异志，泳实预其密谋。
熔本桧妻一党一 王氏子，蠢骏。
尝燕亲宾，优者进妓，熔于座中大笑绝倒，桧殊不怿。
桧素畏内，妾尝孕，逐之，生子为仙游林氏子，曰一飞，以桧故，仕至侍郎兼给事中。
其兄一鸣，弟一鹗，皆位朝列。
泳尝劝桧还一飞以补喜处，未果而桧死云。
此事闻之谢之孙直。
《中兴遗史》所载则曹筠也，与此颇有异同，故详载之。
○朱汉章本末
绍兴三十二年六月十一日内禅，前一日宰相朱倬罢。
倬字汉章，三山人，登宣和第。
或谓张浚明橐荐之，非也，其实因刘贵妃以进。
妃，北人，流寓闽中，有殊色。
中贵人掌神御者图上其貌，久之不省，始归西外之宗家。
它日，上见图悦之，命召入，遂有一宠一 。
其父懋，后至节度使。
倬居乡里识之，夤缘缔一交一 。
后为学官，请外，得舒州。
将陛辞，刺知上燕闲所观史传，于奏疏中道之，大称旨，留为郎。
不数年，为中司，遂至宰相。
最恶王十朋，其在台，尝风陈丞相康伯去之。
陈以告汪圣锡，汪曰：“彼为中司，一胡一 不自击之？”
陈曰：“畏公议也。”
汪曰：“彼且畏公议，相公独不畏公议乎？”
既而十朋不自安，请外，将予郡，倬又曰：“颠人如何作郡？”
乃得外大宗丞。
公论大喧，然上眷殊厚。
辛巳，视师回至平一江一 ，洪遵景严为守。
时倬与康伯并相，遵以求入为祷，倬唯唯，康伯曰：“进退近臣，当由上意，非某所敢知也。”
及将内禅，康伯奏：“书沼方冗，翰苑独员洪遵在近。”
欲召之，倬恶其非出己，即曰：“不可。
其弟迈新为右史，今复召遵，此苏轼与辙所以变乱元也。”
上卒召遵副端。
张震真父为同列言：“上方行尧舜之事，此人岂可辅初政？不去之，必为天下患。”
遂力攻之。
上初不听。
时竞传覃霈在学生员皆免解，倬子端厚尝肄业，既荫补矣，颇欲并缘在学人例，窜名其间。
真父廉得其事，疏中言之，上始怒，遂罢相。
景岩适当制，有云：“为君子邦家之基，曾未闻于成效。
有元良天下之本，乃欲冀于畴庸。
时真父疏不付出，内外迄莫知所坐，虽倬亦自疑惧，惴惴累年。
汪公帅闽，至郡，方欲谒之，一夕暴下卒。
国史本传乃谓高宗有内禅意，倬请徐之，及孝宗即位，谏臣以为言，以忧惧卒。
或以为服药而殂，皆不然也。
○陆务观得罪
陆务观以史师垣荐，赐第。
孝宗一日内宴，史与曾觌皆预焉。
酒酣，一内人以帕子从曾乞词。
时德寿宫有内人与掌果子者一交一 涉，方付有司治之。
觌因谢不敢曰：“独不闻德寿宫有公事乎？”
遂已。
它日，史偶为务观道之，务观以告张焘子宫。
张时在政府，翼日奏：“陛下新嗣服，岂宜与臣下燕狎如此？”
上愧问曰：“卿得之谁？”
曰：“臣得之陆游，游得之史浩。”
上由是恶游，未几去国。
○苏师旦麻
苏师旦将建节，学士颜或、莫子纯皆莫肯当制。
易祓彦章为枢密院检详文字，师旦为都承旨，祓与之昵，欣然愿任责。
遂以国子司业兼两制，竟为师旦草麻，极其谀佞。
至用前人旧封所为有文事，有武备，无智名，无勇功者，盖以孔子比之，子房不足道也。
既宣布，物论哗然，亟擢祓左司谏。
诸生为之语曰：“一陽一城毁裴延龄之麻，由谏官而下迁于司业；易祓草苏师旦之制，由司业而上擢于谏官。”
既而韩诛，苏得罪，祓遂远贬。
○雷变免相
乾道丁亥十一月二日冬至，郊祀有风雷之变，宰相叶、魏杞，皆策免。
先是，会庆节，金国使在庭时受誓戒矣。
议者欲权免上寿，就馆锡宴，庙堂姑息，不能主其议，宴集英如常，天变岂偶然哉！洪迈当制，有曰：“理一陰一陽一而遂万物，所嗟论道之非；因灾异而策三公，实负在天之愧。”
盖有所风也。
○高宗立储
孝宗与恩平郡王璩，同养于宫中。
孝宗英睿夙成，秦桧惮之，宪圣后亦主璩。
高宗圣意虽有所向，犹未坚决。
尝各赐宫女十人。
史丞相浩时为普安府教授，即为王言，上以试王，当谨奉之，王亦以为然。
阅数日，果皆召入。
恩平十人皆犯之矣，普安者，完璧也。
已而皆竟赐焉。
上意遂定。
○慈懿李后
慈懿李皇后，安一陽一人，父道本，戚方诸将，故群盗也。
后天姿悍妒，既正椒房，稍自恣。
始，成肃谢后事高宗及宪懿圣甚谨，至后颇偃蹇。
或乘肩舆直至内殿，成肃以为言，后恚曰：“我是官家结发夫妻。”
盖谓成肃自嫔御册立也。
语闻，成肃及寿皇皆大怒，有意废之。
史太师已老，尝诏入见北宫，密与之谋，浩以为不可，遂已。
宫省事秘，莫得详也。
其后益无忌惮。
贵妃黄氏有一宠一 ，后妒，每欲杀之。
绍熙二年，光宗初郊，宿青城斋宫，后乘便，遂置之死地。
或以闻，上骇且忿怒，于是遂得心疾。
及上不豫，两宫有间言，天下寒心，皆归过于后。
后以庆元庚申上仙，权殡赤山。
甫毕，雷震山崩，亟复修治之。
○道学
伊洛之学行于世，至乾道、淳熙间盛矣。
其能发明先贤旨意，溯流徂源，论著讲解卓然自为一家者，惟广汉张氏敬夫、东莱吕氏伯恭、新安朱氏元晦而已。
朱公尤渊洽一精一诣，盖其以至高之才，至博之学，而一切收敛，归诸义理。
其上极于性命天人之妙，而下至于训诂名数之末，未尝举一而废一。
盖孔孟之道，至伊洛而始得其传，而伊洛之学，至诸公而始无余蕴。
必若是，然后可以言道学也已。
此外有横浦张氏子韶，象山陆氏子静，亦皆以其学传授。
而张尝参宗杲禅，陆又尝参杲之徒德光，故其学往往流于异端而不自知。
程子所谓今之异端，因其高明者也。
至于永嘉诸公，则以词章议论驰骋，固已不可同日语也。
世又有一种浅陋之士，自视无堪以为进取之地，辄亦自附于道学之名。
裒衣博带，危坐阔步。
或抄节语录以资高谈；或闭眉合眼号为默识。
而扣击其所学，则于古今无所闻知，考验其所行，则于义利无所分别。
此圣门之大罪人，吾道之大不幸，而遂使小人得以藉口为伪学之目，而君子受玉石俱焚之祸者也。
韩胄用事，遂逐赵忠定。
凡不附己者，指为道学尽逐之。
已而自知道学二字，本非不美，于是更目之为伪学。
臣僚之荐举，进士之结保，皆有“如是伪学者，甘伏朝典”之辞。
一时嗜利无一耻之徒，虽尝自附于道学之名者，往往旋易衣冠，强一习一 歌鼓，欲以自别。
甚者，一邓一 友龙辈，附会迎合，首启兵衅。
而向之得罪于庆元初者，亦从而和之，可叹也已。
○一邓一 友龙开边
一邓一 友龙，长沙人，尝从张南轩游，自诡道学。
既登朝，时论方攻伪学，因讳而晦其事。
时外祖章文庄公为学官，喜滑稽。
尝以祀事同斋宿，谈谑之际，友龙不能堪，以语及之云云。
章戏之曰：“若然，则又是道学矣。”
友龙面发赤，大衔之。
未几入台，章公由学士院补外。
公本谢丞相客也。
会友龙为右史，而宇文绍节自右史代之，于是召文庄为宗政少卿，友龙不能平，以嗾绍节。
绍节甫供职，未及受告，首论其事，语侵谢，盖亦以见厌于韩矣。
章命既寝，谢遂去国，而友龙亦出为淮西漕，日久，谋复入。
时金人方困于北兵，且其国岁荐饥，于是沿边不逞之徒号为“跳河子”者，时时剽猎事状，陈说利害。
友龙得之以为奇货，于是献之于韩。
韩用事久，思钓奇立功以自善，得之大喜。
附而和者虽不一，其端实友龙发之也。
孔子所以畏鄙夫患得患失者，有以夫。
○文庄论安丙矫诏
安丙之诛吴曦也，矫诏自称宣抚副使，遂径入衔上奏。
时章文庄直学士院，因谓：“矫制假命，一时权宜济事可也。
事定奏功，便当退用初衔，而遽称所假，是岂复有朝廷乎？今为朝廷计，宜先赦其矫诏之罪，然后赏其斩曦之功，则恩威并用，折冲万里之外矣。”
而时相方自以为功，谓此诏非矫，实朝廷密旨，且诣御楼受俘，于是疏不果上。
已而受俘之议虽格，而竟以所矫官职授之。
其后丙亦自毙，否则又一曦也。
○王沈趋张说
张说之为承旨也，朝士多趋之。
王质景文、沈瀛子寿，始俱在学校有声，既而俱立朝，物誉亦归之。
相与言：“吾侪当以诣说为戒。”
众皆闻其说而壮之。
已而，质潜往说所，甫入客位，而瀛已先在焉，相视愕然。
明日喧传，清议鄙之，久皆不安而去焉。
○协韵牵强
诗辞固多协韵，晦庵用吴才老补音多通，然亦有太甚者。
古人但随声取协，方言又多不同。
至沈约以来，方有四声之拘耳，然亦正不必牵强也。
《离一騷一》一经，惟“多艰多替”之句，最为不协。
孙莘老、苏子容本云：“古亦应协。”
未必然也。
晦庵以艰音巾，替音天，虽用才老之说，然恐无此理。
以余观之，若移“长太息以掩涕”一句在“哀生民之多艰”下，则涕与替正协，不劳牵强也。
○沈君与
吴兴东林沈偕君与，即东老之子也，家饶于财。
少游京师入上庠，好狎游。
时蔡一奴一声价甲于都下。
沈欲访之，乃呼一卖珠人于其门首茶肆中，议价再三不售，撒其珠于屋上，卖珠者窘甚。
君与笑曰：“第随我来，依汝所索还钱。”
蔡于帘中窥见，令取视之，珠也。
大惊，惟恐其不来。
后数日乃诣之，其家喜相报曰：“前日撒珠郎至矣。”
接之甚至，自是常往来。
一日，携上樊楼，楼乃京师酒肆之甲，饮徒常千余人。
沈遍语在坐，皆令极量尽欢，至夜，尽为还所直而去，于是豪侈之一声 满三辅。
既而擢第，尽买国子监书以归。
时贾收耘老隐居苕城南横塘上，沈尝以诗遗之蟹曰：“黄亢稻熟坠西风，肥入一江一 南十月雄。
横跪蹒跚钳齿白，圆脐吸胁斗膏红。
羞须园老香研柚，羹藉庖丁细擘葱。
分寄横塘溪上客，持螯莫放酒杯空。”
耘老得之不乐曰：“吾未之识，后进轻我。”
且闻其不羁，因和韵诋之云：“彭越孙多伏下风，蝤蛑一奴一视敢称雄。
江湖纵养膏腴紫，鼎镬终烹爪眼红。
嗍称吴儿牙似镀，劈惭湖女手如葱。
独怜盘内秋脐实，不比溪边夏壳空。”
君与怒曰：“吾闻贾多与郡将往还预政，言人短长，曾为人所讼。
吾以长上推之，乃鄙我若此”，复用韵报之云：“虫腹无端苦动风，一团一 雌还却胜尖雄。
水寒且弄双钳利，汤老难逃一背红。
液入几家烦海卤，醢成何处污园葱。
好收心躁潜蛇穴，毋使雷惊族类空。”
贾晚娶真氏，人谓贾秀才娶真县君以为笑，沈所指一团一 雌为此。
贾寻悔之，而戏语已传播矣。
○吴倜
吴倜字公度，吴兴人，试补太学为第一。
崇宁五年，群礼部七千之士而魁之，其名声风采，人莫不求识面而愿一交一 。
邃经学，妙语言，为时闻人。
其父伯一陽一，尝梦若游奕使者立东阶，问：“秀才在否？”
曰：“不在。”
遂去，出门见旌幡容物，弥望不绝，曰：“秀才归。”
但道天赦曾来，已而捷音至。
先以名次高下商价，自榜尾行间前列以至首选，自百千渐至千缗，乃出其榜。
初自删定敕令所出为宁海推官。
时蔡京罢相居城中，意其生计从容，委买川土物无虚月，倜意不平。
念吾以文学起身，而不以儒者见遇，报以实直。
京觉之而怒。
重和二年，召为九域图志所编修官。
时京以太师鲁公赐第京师，朝朔望。
一日，上问京：“卿曩居杭，识推官吴倜乎？今以大臣荐，欲除官。”
对曰：“识之，其人傲狠无上。”
上惊曰：“何以知之？”
曰：“吴知陛下御讳而不肯改，乃以一圈围之。”
盖言“倜”字也，上默然不怿。
未几，言者承风旨论罢，自是不复出。
及京败，知郓州孙言邑人有草祭之谣，上其事。
甚者论其即仓为宅，拆仓邑人字为人君二字，谓京有不臣之心。
虽若附会，然亦平日好以字画中伤善类之报也。
○御宴烟火
穆陵初年，尝于上元日清燕殿排当，恭请恭圣太后。
既而烧烟火于庭，有所谓地老鼠者，径至大母圣座下，大母为之惊惶，拂衣径起，意颇疑怒，为之罢宴。
穆陵恐甚，不自安，遂将排办巨陈询尽监系听命。
黎明，穆陵至陈朝谢罪，且言内臣排办不谨，取自行遣。
恭圣笑曰：“终不成他特地来惊我，想是误耳，可以赦罪。”
于是子母如初焉。
○朱芮杀龙
吴兴彰南朱教授（失其名）尝一江一 行，舟人急报小龙见，请祷之，朱出视之，小蛇也。
以箸夹入沸汤中，蛇跃出自投于一江一 ，却行波面，盼朱再四乃没。
有顷，片云霹雳，烟雾蔽舟。
既而视之，舟上一窍如钱，朱已毙于舟中矣。
又王村芮祭酒煜，初任仁和尉。
长河堰有龙王庙，每祭则有小蛇出，或止香炉，或饮于杯，往来者谨事之。
堰岁数坏，人以为龙所为。
芮疲于修筑之役，一日，焚香设奠，蛇果出炉上。
芮端笏数之曰：“有功于民者乃得祀。
龙，庙食于此，未尝有功，而岁数坏堰，劳民之力，为罪多矣。
无功有罪，于国法当杀。”
即举笏击之，应手碎。
是夕，宿于近地，疾风甚雨，大木尽拔，土人一大恐，而芮处之自若。
后卒为名臣，其幸不幸也如此。