齐东野语
卷四
○避讳
古今避讳之事，杂见诸书，今漫集数条于此，以备考览。
盖殷以前，尚质不讳名，至周始讳，然犹不尽讳。
如穆王名满，定王时有王孙满之类。
至秦始皇讳政，乃呼正月为征月，《史记·年表》作端月。
卢生曰：“不敢端言其过。”
秦颁端正法度日“端直”。
皆避政字。
汉高祖讳邦，旧史以邦为国。
惠帝讳盈，《史记》以万盈数作满数。
文帝讳恒，以恒山为常山。
景帝讳启，《史记》微子启作微子开，《汉书》启母石作开母石。
武帝讳彻，以彻侯为通侯，蒯彻为蒯通。
宣帝讳询，以荀卿为孙卿。
元帝讳，以氏为盛氏。
光武讳秀，以秀才为茂才。
明帝讳庄，以老、庄为老、严，庄助为严助，卞庄为卞严。
殇帝讳隆，以隆虑为林虑。
安帝父讳庆，以庆氏为贺氏。
魏武帝讳操，以杜操为杜度。
蜀后主讳宗，以孟宗为孟仁。
晋景帝讳师，以师保为保傅，京师为京都。
文帝讳昭，以昭穆为韶穆，昭君为明君，《三国志》韦昭为韦耀。
愍帝讳业，以建业为建康。
康帝讳岳，以一邓一 岳为一邓一 岱，山岳为山岱。
齐太祖讳道成，师道渊但言师渊。
梁武帝小名阿练，子孙皆呼练为白绢。
隋文帝父讳忠，凡郎中皆去中字，侍中为侍内，中书为内史，殿中侍御为殿内侍御，置侍郎不置侍中，置御史大夫不置中丞，以侍书御史代之，中庐为次庐。
至唐又避太子讳，亦以中郎为旅贲郎将，中书舍人为内舍人。
炀帝讳广，以广乐为长乐，广陵为一江一 都。
唐世祖讳丙，故以景字代之，如景科、景令，景子之类，是也。
唐祖讳虎，凡言虎，率改为猛兽，或为武，如武贲、武林之类。
李延寿作《南北史》，易石虎为石季龙，韩擒虎为韩擒。
高祖讳渊，赵文渊为文深，凡渊字尽灸为泉。
刘渊为元海，戴渊为戴若思。
太宗讳世民，《唐史》凡言世，皆曰“代”，民，皆曰“人”，如人、治人、生人、富人侯之类。
民部曰“户部”。
高宗讳治，凡言治皆曰“理”，如“至理之主，不代出者”，章怀避当时讳也。
陆贽曰：“与理同道罔不兴”，“胁从罔理”。
韩文《策问》：“尧、舜垂衣裳而天下理”，又“无为而理者，其舜也欤”。
睿宗讳旦，张仁改仁愿。
玄宗讳隆基，太一君基、臣基，并改为其字。
隆州为阆中，隆康为普康，隆龛为崇龛，隆山郡为仁寿郡。
代宗讳豫，以豫章为钟陵，苏预改名源明，以薯蓣为薯及山药。
德宗讳适，改括州为处州。
宪宗讳纯，淳州改为栾州，韦纯改名贯之，之纯改名处厚，王纯改名绍，陆纯改名质，柳淳改名灌，严纯改名休复，李行纯改名行谌，崔纯亮改名行范，程纯改名弘，冯纯敏改名约。
穆宗讳恒，以恒山为常山。
敬宗讳弘，徐弘敏改名有功。
郑涵避文宗旧讳，改名氵。
武宗讳炎，贾炎改名嵩。
宣宗讳忱，韦谌改名损，穆谌改名仁裕。
梁太祖父烈祖名诚，遂改城曰“墙”。
晋高祖讳敬塘，析敬字为文氏、苟氏，至汉乃复旧。
至本朝避翼祖讳，复析为文、为苟。
本朝高宗讳构，避嫌名者，仍其字更其音者，勾涛是也；加金字，钩光祖是也；加丝字，纟句纺是也；加草头者，苟谌是也；改为句字者，句思是也；增勾龙者，如渊是也；勾龙去上一字者，大渊是也。
已上，皆臣下避君讳也。
吴太子讳和，以和兴为嘉兴。
唐高宗太子弘，为武后所鸩，追尊为孝敬帝，庙曰义宗，弘文馆改为昭文，弘农县为恒农，韦弘机但为机。
李含光本姓弘，易为李，曲阿弘氏易为洪，一温一 彦弘遂以大雅字行。
晋以毗陵封东海王世子毗，以毗陵为晋陵。
唐避章怀太子贤讳，改集贤为崇文馆之类，皆避太子之讳也。
吕后讳雉，《封禅书》谓“野鸡夜ず”。
武后讳（音照），以诏书为制书，鲍照为鲍昭。
改懿德太子重照为重润，刘思照为思昭。
简文郑后讳阿春，以《春秋》为《一陽一秋》，富春为富一陽一，蕲春为蕲一陽一。
此避后讳也。
元后父讳禁，以禁中为省中。
武后父讳华，以华州为太州。
韦仁约避武后家讳，改名元忠。
窦怀贞避韦后家讳，而以字行。
刘穆之避王后家讳，以宪祖字行，后复避桓一温一 母讳，遂称小字武生。
虞茂避穆后母讳，改名预。
本朝章宪太后父讳通，尝改通直郎为同直郎，通州为崇州，通判为同判，通进司为承进司，通奉为中奉，通事舍人为宣事舍人。
至明道间，遂复旧。
此则避后家讳也。
钱王Α，以石榴为金樱，改刘氏为金氏。
杨行密据扬州，州人呼蜜为蜂糖。
赵避石勒讳，以罗勒为兰香。
高祖父名诚，以武成王为武明王，武成县为武义县。
羊祜为荆州，州人呼户曹为辞曹之类，皆避国主、诸侯讳也。
《诗》、《书》则不讳。
若文王讳昌，而箕子陈《洪范》曰：“使羞其行，而邦其昌。”
厉王讳一胡一 ，而宣王时，《诗》曰：“一胡一 不相畏”，“一胡一 为虺蜴”，“一胡一 然厉矣”。
《周礼》有“昌本之俎”，《诗》有“发之咏。”
《大诰》“弗弃基”，不讳后稷弃字。
孔子父叔梁纥，而《春秋》书臧孙纥。
成王讳诵，而“吉甫作诵”之句，正在其时，是也。
庙中则不讳。
《周颂》祀文、武之乐歌，《雍》曰：“克昌厥后”，《噫嘻》曰：“骏发尔私”，是也。
临文则不讳。
鲁庄公名同，而《春秋》书同盟。
襄公名午，而书陈侯午卒。
僖公名申，书戊申。
定公名宋，书宋人、宋仲几。
《汉书·纪》，元封诏书有启母石之言。
《刑法志》：“建三典以刑邦国”与“万邦作孚”。
韦孟诗：“总齐群邦”，皆不避高祖讳。
魏太祖名操，而陈思王有“造日”之句。
曹志，植之子，奏议云：“干植不强。”
三国吴时，有“言功以权成”，盖斥孙权之名。
《南史》有“宁逢五虎”及“虎视”之语，则虎字亦不尽避。
韩文公《潮州上表》云：“朝廷治平日久。”
曰：“政治少懈。”
曰：“巍巍治功。”
曰：“君臣相戒，以致至治。”
《举张行素》曰：“文学治行众所推。”
亦不避高宗之讳。
又《袁州上表》曰：“显荣频烦。”
《举韦头》曰：“显映班序。”
柳文《乐曲》曰：“羲和显耀乘清芬。”
皆不尽避中宗之讳。
韩《贺即位表》曰：“以和万民。”
亦不讳民字，如此类甚多。
一胡一 翼之侍讲延英日，讲《乾卦》元、亨、利、贞，上为动色，徐曰：“临文不讳。”
伊川讲南容三复白圭，内侍告曰：“容字，上旧名也。”
不听。
讲毕曰：“昔仁宗时，宫嫔谓正月为初月，饼之蒸者为炊，天下以为非。
嫌名、旧名，请勿讳。”
邦、国有不讳者。
襄王名郑，而郑不改封。
至于出居其国，使者告于秦、晋曰：“鄙在郑地。”
受晋文公朝，而郑伯传。
汉和帝名肇，而郡有京兆，是也。
嫌名则有避有不避者。
韩退之《辩讳》：“桓公名白，传有五皓之称；厉王名长，琴有修短之目。
不闻谓布帛为布皓，肾肠为肾修。
汉武名彻，不闻讳车辙之辙。”
然《史记·天官书》：“谓之车通”，此非讳车辙之辙乎？若晋康帝名岳，一邓一 岳改名为岳，此则不讳嫌名也。
二名不偏讳。
唐太宗名世民，在位日，戴胄、唐俭为民部尚书，虞世南、李世皆不避。
至高宗时，改民部为户部。
世南已卒，世去世字。
或云：“卒哭乃讳。”
避讳而易字者。
按《东观汉记》云：“惠帝讳盈之字，曰满；文帝讳恒之字，曰常；光武讳秀之字，曰茂”云云。
盖当时避讳，改为某字，之者变也。
如卦变爻曰之也。
本朝真宗讳恒，音一胡一 登切。
若阙其下画，则为恒，又犯徽宗旁讳。
后遂并恒字不用，而易为常，正用前例也。
淮南王安，避父讳长，故淮南书，凡言长悉曰修。
王羲之父讳正，故每书正月为初月，或作一月，余则以政字代之。
王舒除会稽内史，以祖讳会，以会稽为郐稽。
司马迁以父讳谈，《史记》中，赵谈为赵同子，张孟谈为孟同。
范哗父名泰，《后汉书》，郭泰为郭太。
李翱祖父名楚今，故为文皆以今为兹。
杜甫父名闲，故杜诗无闲字。
苏子瞻祖名序，故以序为叙，或改作引。
曾鲁公父名会，故避之者，以勘会为勘当。
蔡京父名准，改平准务为平货务。
此皆士大夫自避家讳也。
《史记·李斯传》言“宦者韩谈”，则谈字不能尽避。
《汉书·爰盎传》有“上益庄”之文，《郑当时传》有“郑庄千里不赍粮”之类。
此不能尽避也。
范晔为太子詹事，以父名泰，固辞，朝议不许。
唐窦曾授中书舍人，以父名至忠，不受。
议者以音同字别，乃就职。
韦聿迁秘书郎，以父嫌名，换司议郎。
柳公绰迁吏部尚书，以祖讳，换左丞。
李涵父名少康，为太子少傅，吕渭劾之。
本朝吕希纯，以父名公著，而辞著作郎。
富郑公父名言，而不辞右正言。
韩亿绛、缜，家讳保枢，皆为枢密而不避。
此除官有避、不避也。
至若后唐，郭崇韬父名弘，以弘文馆为崇文馆。
建隆间，慕容彦钊、吴廷祚，皆拜使相。
而钊父名章，廷祚父名璋，制麻中为改“同为中书门下平章事”为“二品”。
绍兴中，沈守约、汤进之二丞相，父皆名举，于是改提举书局为提领。
此则朝廷为臣下避家讳也。
元稹以一陽一城驿与杨道州名同，更之曰避贤驿，且作诗以记之，白乐天和之云：“荆人爱羊祜，户曹改为词，一字不忍道，况兼姓呼之。”
是也。
郑诚过郢州浩然亭，谓贤者名不可斥，更名孟亭。
歙有任寺、任村，以任所游之地故也。
虞藩为刺史日，更为任公寺、任公村。
此则后人避前贤名也。
至有君臣同名者。
襄王名郑，卫成公与之同时，亦名郑。
卫侯讳恶，其臣有石恶。
宋武帝名裕，褚叔度、王敬弘，皆名裕之；谢景仁、张茂度皆名裕。
宋明帝名，王景文亦名。
唐玄宗名隆基，刘子玄名知几。
又有父子、祖孙同名者。
周康王名钊，生子瑕是为昭王。
宋明帝名，其子后废帝亦名昱。
魏献文名弘，其子孝文名宏。
声虽相近，而字犹异也。
若周厉王名一胡一 ，而僖王名一胡一 齐。
蔡文侯、昭侯，相去五世，皆名中。
魏安同父名屈，同之子亦名屈。
襄一陽一有《处士罗君墓志》曰：“君讳靖，父靖，学优不仕。”
此尤为可罪也。
若桓玄，呼父一温一 曰清，此不足责。
若韩愈，不避仲卿，又何耶？
朱一温一 之父名诚，以其类戌字，司天监上言，请改戊己之戊为武字，此全无义理。
如扬都士人名审，沈氏与书，名而不姓，皆谀之者过耳。
又如梁谢举闻家讳必哭，近世如赵南仲亦然，此亦不失为孝。
若唐裴德融父讳皋，高锴为礼部侍郎，典贡举。
德融入试，锴曰：“伊父讳皋，而某下就试，与及第，困一生事。”
后除屯田员外郎，与同除一人参右丞卢简。
卢先屈前一人，使驱使官传语曰：“员外是何人下及第？偶有事，不得奉见。”
裴仓遽而去。
李贺以父名晋肃，终身不赴进士举，抑又甚焉。
崔殷梦知举，吏部尚书归仁晦托弟仁泽，殷梦唯唯，至于三四。
殷梦佥色端笏曰：“某见进表，让此官矣。”
仁晦始悟己姓乃殷梦家讳龟从故也。
后唐天成中，卢文纪为工部尚书，郎中于邺参，文纪以父名嗣业，与同音，竟不见。
邺忧畏太过，一夕，雉经而死。
杨行密父名Κ，与夫同音，改文散诸大夫为大卿，御史大夫为御史大卿。
至有《兴唐寺钟题志》云：“金紫光禄大，兼御史大，乃银青光禄大。”
皆直去夫字，尤为可怪。
国朝刘一温一 叟，父名乐，终身不听丝竹，不游岱嵩。
徐绩父名石，平生不用石器，遇石不践，遇桥则令人负之而过。
此皆避讳不近人情者也。
至如唐宪宗时，戎昱有诗名，京兆尹李鸾拟以女嫁之，令改其姓，昱辞焉。
五代有石昂者，读书好学，不求仕进。
节度使符一习一 高其行，召为临淄令。
一习一 入朝，监军杨彦朗知留后。
昂以公事上谒，赞者以彦朗家讳石，遂更其姓曰右昂。
昂趋于庭，责彦朗曰：“内侍奈何以私害公？昂姓石，非右也。”
彦朗大怒，昂即解官去。
语其子曰：“吾本不欲仕乱世，果为刑人所辱。”
宣和中，徐申干臣，自讳其名，知常州，一邑宰白事，言“已三状申府，未施行”。
徐怒形于色，责之曰：“君为县宰，岂不知长吏名，乃作意相侮。”
宰亦好犯上者，即大声曰：“今此事申府不报，便当申监司，否则申户部，申台，申省，申来申去，直待身死即休。”
语罢，长揖而退。
徐虽怒，然无以罪之。
三人者，皆不肯避权贵之讳以自系其姓名。
若北齐熊安生者，将通名见徐之才、和士开，二人相对。
以之才讳雄，士开讳安，乃称触触生，群公哂之。
蔡京在相位日，权势甚盛，内外官司公移皆避其名，如京东、京西并改为畿左、畿右之类。
蔡门下昂避之尤谨，并禁其家人，犯者有笞责。
昂尝自误及之，家人以为言，乃举手自击其口。
蔡经国闻京闽音，称京为经，乃奏乞改名纯臣。
此尤可笑。
绍圣间，安为从官，章为相，安见之，但称享而已。
近世方巨山名岳。
或谤其为南仲丞相幕客，赵父名方，乃改姓为万。
既而又为邱山甫端明属，邱名岳，于是复改名为方山，遂指以为过焉。
善乎一胡一 康侯之论曰：“后世不明《春秋》之义，有以讳易人姓者，易人名者。
愚者迷礼以为孝；谄者献佞以为忠。
忌讳繁，名实乱，而《春秋》之法不行矣。”
○方巨山争体统
贾师宪淳己酉岁为湖广总领。
时方岳巨山知南康军。
一日，总所纲运经从星一江一 。
押纲军卒，骄悍绎一騷一，市民横遭其祸者甚众。
巨山大不能堪，遂擒数辈断治之。
贾公闻之，移文诘问，且追本军都吏，巨山于是就判公牒云：“总领虽大，湖广之尊；南康虽微，一江一 东列郡。
当职奉天子命来牧是邦，初非总领之幕客，亦非湖广之属郡。
军无纪律，一騷一动吾民，国有常刑，合从断遣，此守臣职也，于都吏何与焉！牒报。”
贾公得牒，不胜其愤，遂申朝廷，乞行按劾，于是朝廷俾岳易邵武以避之。
去郡日，有士人作大旗，书一诗以送之，曰：“秋秋壑两般秋，湖广、一江一 东事不侔。
直到南康论体统，一江一 西自隔两三州。”
○曝日
袁安卧负暄，令儿搔背，曰：“甚快人意。”
赵胜负暄风檐，候樵牧之归。
故杜诗云“负暄侯樵牧”，又云“负暄近墙壁”。
又《西阁曝日》云：“凛冽倦元冬，负暄嗜飞阁。”
又云：“毛发且自和，肌肤潜沃若。
太一陽一信深仁，衰气有托。
欹倾烦注眼，容易收病脚。”
乐天《负日》诗云：“杲杲冬日出，照我屋南隅。
负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。
外融百骸畅，中适一念无。
旷然忘所在，心与虚空俱。”
此皆深知负暄之味者也。
冬日可爱，真若可持献者。
晁端仁尝得冷疾，无药可治，惟日中炙背乃愈。
周邦彦尝有诗云：“冬曦如村酿，奇一温一 止须臾，行行正须此，恋恋忽已无。”
余尝于南荣作小日阁，名之曰献日轩。
幕以白油绢，通明虚白，盎然终日，四体融畅，不止须臾而已。
适有客戏余曰：“此所谓天下都绵袄者。”
相与一笑。
后见何斯举《黄绵袄子歌》，序曰：“正月大雨雪，十日不已。
既晴，邻舍相呼负日，曰：‘黄绵袄子出矣。
’”乃知古已有此语。
然王立之亦尝名日窗为大裘轩。
谢无逸为赋诗曰：“小人拙生事，三冬卧无帐，忍寒东窗底，坐待朝曦上。
徐徐晨光熙，稍稍血气畅，薰然四体和，恍若醉春酿。
此法秘勿传，不易车百辆，君一胡一 得此法，开轩亦东向。
苏公名大裘，意岂在万丈，但观名轩心，人人如挟纩。”
陶隐居《清异录》载开元时，高太素隐商山，起六逍遥馆，各制一铭。
其三日《冬日初出》，铭曰：“折胶堕指，梦想负背，金锣腾空，映檐白醉。”
楼攻愧尝取白醉二字以名阁，陈进道为赋诗，攻愧次之云：“处世难独醒，时作映檐醉。
年少足裘马，安知老夫味。
天梳与日帽，且复供酒事。
谪居幸三适，得此更惭愧。
向来六逍遥，特书见清异。
君家老希夷，相求谅同气。
曲身成直身，朝寒俄失记。
醉中知其天，不饮乃同意。
书生暂寄一温一 ，难语纯绵丽。”
（洪驹父亦有《大襄轩》诗。
）
○经验方
喉闭之疾，极速而烈。
前辈传帐带散，惟白矾一味，然或时不尽验。
辛丑岁，余侍亲自福建还，沿途多此证，至有阖家十余口，一夕并命者。
道路萧然，行旅惴惴。
及抵南浦，有老医教以用鸭嘴、胆矾研细，以酽醋调灌，归途恃以无恐，然亦未知其果神也。
及先子守临汀日，钤下一老兵素愿谨，忽垂泣请告曰：“老妻苦喉闭，绝水粒者三日，命垂殆矣。”
偶药笈有少许，即授之，俾如法用。
次日，喜拜庭下云：“药甫下咽，即大吐，去胶痰凡数升，即瘥。”
其后凡治数人，莫不立验。
然胆矾难有真者，养生之家，不可不预储以备用也。
熊胆善辟尘。
试之之法，以净水一器，尘幂其上，投胆粟许，则凝尘豁然而开。
以之治目障翳，极验。
每以少许净水略调开，尽去筋膜尘土，入冰脑一二片，或泪痒，则加生姜粉些少，时以银筋点之，绝奇。
赤眼亦可用，余家二老婢，俱以此奏效。
辛酉夏，余足疡发于外臁，初甚微，其后浸一婬一。
涉秋徂冬，不良 于行。
凡敷糁膏濯之剂，尝试略遍，痛痒杂作，大妨应酬。
一日，友人俞和父见过，怪其蹒跚，举以告之。
和父笑曰：“吾能三日已此疾。
法当先以淡齑水涤疮口，干；次用局方驻车丸研极细，加乳香少许，干糁之，无不立效。”
遂如其说用之，数日良愈。
盖驻车丸本治血痢滞下，而此疮亦由气血凝注所成。
医者，意也。
古人处方治疾，其出人意表如此丸。
其后莫子山传治痢社僧丸，亦止是一味药，用有奇验，亦此意也。
○用事切当
淳熙中，孝宗及皇太子朝上皇于德寿宫，置酒赋诗为乐，从臣皆和。
周益公诗云：“一丁扶火德，三合巩皇基。”
盖高宗生于大观丁亥，孝宗生于建炎丁未，光宗生于绍兴丁卯故也。
一陰一陽一家以亥、卯、未为三合，一时用事，可谓切当。
其后杨诚斋为光宗宫僚，时宁宗已在平一陽一邸，其《贺寿》诗云：“祖尧父舜真千载，禹子汤孙更一家。”
又云：“天意分明昌火德，诞辰三世总丁年。”
盖祖益公语也。
嘉熙己亥四月，诞皇子，告庙祀文，学士李、刘功甫当笔，内用四柱作一联云：“亥年巳月，无长蛇封豕之虞；午日丑时，有归马放牛之喜。”
盖时方有蜀扰。
其用事可谓中的，然或者则谓失之俳耳。
○杨府水渠
杨和王居殿岩日，建第清湖洪福桥，规制甚广。
自居其中，旁列诸子四舍，皆极宏丽。
落成之日，纵外人游观。
一僧善相宅，云：“此龟形也，得水则吉，失水则凶。”
时和王方被殊眷，从容闻奏，欲引湖水以环其居。
思陵首肯曰：“朕无不可，第恐外庭有语，宜密速为之。”
退即督濠寨兵数百，且多募民夫，夜以继昼。
入自五房院，出自惠利井，蜿蜒萦绕，凡数。
百丈，三昼夜即竣事。
未几，台臣果有疏言擅灌湖水入私第，以拟宫禁者。
上晓之曰：“朕南渡之初，金人退而群盗起。
遂用议者羁縻之策，刻印尽封之。
所有者，止淮、浙数郡耳。
会诸将尽平群盗，朕因自誓，除土地外，凡府库金帛，俱置不问。
故诸将有余力以给泉池园圃之费。
若以平盗之功言之，虽尽以西湖赐之，曾不为过。
况此役已成，惟卿容之。”
言者遂止。
既而复建杰阁，藏思陵御札，且揭上赐“风云庆会”四大字于上。
盖取大龟昂首下视西湖之象，以成僧说。
自此百余年间，无复火灾，人皆神之。
至辛巳岁，其家舍阁于佑圣观，识者谓龟失其首，疑为不祥。
次年五月，竟毁延燎潭，潭数百楹，不数刻而尽，益验毁阁之祸云。
○潘庭坚王实之
庚子辛丑岁，先君子佐闽漕幕时，方壶山大琮为漕，瞿轩王迈实之与方为年家，气谊相好。
用此，实之留富沙之日多，而壶山资给亦良厚，然亦仅资一时饮博之费耳。
籍中有吴宜者，王所狎也。
一日，三司燕集，大合乐于公厅。
吴方舞遍，实之被酒，直造舞筵，携之径去，旁若无人，一座为之愕然。
壶山起谢曰：“此吾狂友王实之也。”
时以为奇事。
实之，莆人。
登甲科，甚有文名，落魄不羁。
为正字日，因轮对，及故相擅权。
理宗宣谕曰：“姑置卫王之事。”
迈即抗声曰：“陛下一则曰卫王，二则曰卫王，何容保之至耶？”
上怒不答，径转御屏，曰：“此狂生也。”
迈后归乡里，自称“敕赐狂生”。
尝有诗云：“未知死所先期死，自笑狂生老更狂。”
又赋《沁园春》曰：“狂如此，更狂狂不已。”
押赴琼。
同时富沙人紫岩潘方庭坚，亦以豪侠闻，与实之不相下。
庭坚初名公筠，后以绍岁乞灵南台神，梦有持方牛首与之，遂易名为方。
殿试第三人，跌宕不羁，傲侮一世。
为福建帅司机宜文字日，醉骑黄犊，歌《离一騷一》于市，人以为仙。
尝约同社友剧饮于南雪亭梅花下，衣皆白。
既而尽去宽衣，脱帽呼啸。
酒酣客散，则衣间各浓墨大书一诗于上矣。
众皆不能堪。
居无何，同社复置酒瀑泉亭。
行令曰：“有能以瀑泉灌顶，而吟不绝口者，众拜之。”
庭坚被酒豪甚，竟脱巾ヮ髻，裸立流泉之冲，且高唱《濯缨》之章。
众因谬为惊叹，罗拜以为不可及，且举诗禅问答以困之，潘气略不慑，应对如流，然寒气已深入经络间矣。
归即卧病而殂。
既不得年，又以戏笑作孽，不自贵重，闻者惜之。
庭坚才高气劲，读书五行俱下，终身不忘。
作文未尝视草，尤长于古乐府。
年六、七岁时，尝和人诗云：“竹才生便直，梅到死犹香。”
识者已知其不永。
其论巴陵一疏，至今人能诵之，以此终身坎坛焉。
刘潜夫志其墓云：“公论如元气兮，入人之肝脾。
有一时之荣辱兮，有千载之是非。
昔在有周兮，观孟津之师。
于扣马之谏兮，曰抉而去之。
彼八百国之同兮，不能止一士之异。
呜呼！此所谓世教兮，所谓民彝。”
正谓此也。
余少侍先君子，皆尝识之，转眼今五十年矣。