齐东野语
卷七
○鸱夷子见黜
吴一江一 三高亭祠鸱夷子皮、张季鹰、陆鲁望。
而议者以为子皮为吴大仇，法不当祀。
前辈有诗云：“可笑吴痴忘越憾，却夸范蠡作三高。”
又云：“千年家国无穷恨，只合一江一 边祀子胥。”
盖深非之。
后有戏作文弹之者云：“匿怨友其人，丘明所耻，非其鬼而祭，圣经是诛。
今有窃高人之名，处众恶之所，有识之士，莫不共愤，无知之魂，岂当久居。”
又云：“范蠡，越则谋臣，吴为敌国。
以利诱太宰，而脱彼勾践，鼓兵却公孙雄，而灭我夫差。
既遂厥谋，反疑其主。
鄙君如乌喙，累大夫种以伏诛，目已曰鸱夷，载西施子而潜遁。”
又云：“如蠡者，变姓名为陶朱，诡踪迹于一江一 海，语其高节则未可，谓之智术则有余。
假扁舟五湖之名，居笠泽三高之首。
况当此无边胜境之土，岂应著不共戴天之仇。”
云云。
鸱夷之见黜于吴，宜也。
而史越王判绍兴日，作会稽先贤祠，亦复黜之不得在高士之列。
其说云：“或谓鸱夷子皮之决，贺季真之高，而不得名高士，何也？呜呼！予于是岂无意哉！夫贵于士者，进退不失礼义，彼子皮去国之遗言，有人臣所不忍。
而季真阿时所好，黄冠东归，又使李林甫辈，祖饯赋诗，予见其辱，未见其荣也。
使子皮居严子陵之上，季真置张子同之列，则有不可者。
故具述之，觊来者知予之不敢苟，而高士之尤可贵也。”
呜呼！子皮既不容于吴，又不齿于越，千古之下，至无容身之地，公论至后世而定，亦可畏哉！是以古之君子，一交一 绝不出恶声，况君臣之际乎？司马公修《通鉴》，而不取屈原《离一騷一》之事，正此意也。
余感其事，故书之，以为异世之戒云。
○王敦之诈
王敦初尚武帝女武一陽一公主。
如厕，见漆箱内盛干枣，本以塞鼻。
王谓厕上亦下果食，遂至尽食。
既还，婢擎金藻盆盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒着水中而饮之，谓是干饮，群婢莫不掩口而笑之。
他日，又至石季伦厕。
十余婢侍列，皆丽服藻饰。
置甲煎粉、沉香汁之属，无不毕备，又与新衣着令出。
他客多羞不能如厕，敦独脱故衣着新衣，神色傲然。
群婢相谓曰：“此客必能作贼。”
一王敦耳，何前蠢而后倨邪？干枣、澡豆，亦何至误食而不悟。
至季伦之厕，则倨傲狠愎之状殆不可得而掩矣。
则知敦此前之误，直诈耳。
王荆公误食鱼饵，亦近似之。
人之不近人情者，鲜不为大奸大慝，吾于敦，重有感焉。
○赠云贡云
陶通明诗云：“山中何所有，岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君。”
云，固非可持赠之物也。
坡翁一日还自山中，见云气如群马奔突自山中来，遂以手掇开笼，收于其中。
及归，白云盈笼，开笼放之，遂作《扌蹇云篇》云：“道逢南山云，吸如电过。
竟谁使令之，衮衮从空下。”
又云：“或飞入吾车，Τ仄人肘胯，搏取置笥中，提携反茅舍。
开缄仍放之，掣去仍变化。”
然则云真可以持赠矣。
宣和中，艮岳初成，令近山多造油绢囊，以水湿之，晓张于绝危峦之间，既而云尽入，遂括囊以献，名曰“贡云”。
每车驾所临，则尽纵之，须臾，氵翁然充塞，如在千岩万壑间。
然则不特可以持赠，又可以贡矣。
并资一笑。
○出师旗折
贾师宪平章，德乙亥正月十六日，亲总大军，督师一江一 上，祭于北关外，而大帅之旗，适为风所折，识者骇之，而一时游幕之宾，反傅会为吉谶。
夷考往昔，若春秋时，晋侯、楚人战于城濮，晋中军风于泽，亡大旆之左旃。
晋安帝元兴二年，桓玄篡位于姑熟，百僚陪列，仪卫整肃，而龙旃竿折。
成都王颖以陆机督诸将讨长沙王，临戎而牙旗折。
赵王伦即帝位，祠太庙，适遇大风，飘折麾盖。
王澄为荆州刺史，率众军将赴国难，而飘风折其节柱。
齐文宣至邺受魏禅，李贻上省，旦发领军府，大风暴起，坏所御车幔。
哥舒翰守潼关，天子御勤政楼临送，师始东，先驱牙旗触门堕柱，旄竿折。
郑注赴凤翔，出都门，旗竿折。
宣和间，童贯出师，而牙旗竿折，时蔡攸为之副，自建少保节度使及宣抚副使二大旗于后，竟为执旗卒盗窜而去。
端平入洛之师，全子才帅旗亦为风所折，无非亡身败军之征也。
按《真一人水镜经》云：“凡出军立牙，必令坚完，若折，则将军不利。”
盖牙，即旗也。
又《玉历通政经》云：“军行，牙竿旗干折者，师不可出，出必败绩。”
盖旗者，一军之号令也，安有旗折而为祥者乎？
独有武王伐纣，大风折盖。
及刘裕击卢循，将战，而所执麾竿折，幡沈于水。
众咸惧，裕笑曰：“昔覆舟之役，亦如此，胜必矣。”
乃大破循军。
哥舒曜讨李希烈，帝祖于通化门，是日牙竿折。
时以曜父翰昔出师有此而败，甚忧之，而曜竟收汝州，擒周晃。
所谓吉者，止此三事，然亦偶耳。
○朱氏一陰一德
朱承逸居之城东门，为本州孔目官，乐善好施。
尝五鼓趋郡，过骆驼桥，闻桥下哭声甚哀，使仆视之，有男子携妻及小儿在焉。
扣所以，云：“负势家钱三百千，计息以数倍。
督索无以偿，将并命于此。”
朱侧然，遣仆护其归，且自往其家，正见债家悍仆，群坐于门。
朱因以好言谕之曰：“汝主以三百千故，将使四人死于水，于汝安乎？幸吾见之耳。
汝亟归告若主，彼今既无所偿，逼之何益！吾当为代还本钱，可亟以元券来。”
债家闻之，惭惧听命，即如数取径之。
其人感泣，愿终身为一奴一婢，不听，复以二百千资之而去。
是岁，生孙名服。
熙宁中，金榜第二人，仕至中书舍人。
次孙肱，亦登第，著名节，即著《南一陽一活人书》者。
服子，即著《萍洲可谈》者，遂为吾乡名族焉。
天之报善，昭昭也如此。
○毕将军马
毕再遇，兖州将家也。
开禧用兵，诸将多败事，独再遇累有功。
金人认其旗帜即避之。
屡迁至镇一江一 都统制、扬州承宣使、骁卫上将军。
后以老病致仕，始居于。
有战马，号黑大虫，骏驵异常，独主翁能御之。
再遇既死，其家以铁ㄌ羁之圉中。
适遇岳祠迎神，闻金鼓声，意谓赴敌，于是长嘶奋迅，断组而出。
其家虑伤人，命健卒十余，挽之而归。
因好言戒之云：“将军已死，汝莫生事累我家。”
马耸耳以听，汪然出涕，喑哑长鸣数声而毙。
呜呼！人之受恩而忘其主者，曾异类之不若，能不愧乎？
○洪君畴
近世敢言之士，虽间有之，然能终始一节，明目张胆，盲人之所难者，绝无而仅有，曰一温一 陵洪公天锡君畴一人而已。
方宝间，宦寺肆横，簸弄天纲，外阃朝绅，多出门下，庙堂不敢言，台谏长其恶，或饵其利，或畏其威，一时声焰，真足动摇山岳，回天而驻日也。
乙卯元正，以公为御史，公来自孤远，时莫知为何如人。
首疏以正心格君为说，且曰：“臣职在宪府，不惟不能奉承大臣风旨，亦不敢奉承陛下风旨。”
固已耸动听闻矣。
次月，囊封曰：“古今为天下患者三：宦官也，外戚也，小人也。
谨按入内内侍省东头供奉官干办内东门司董宋臣，宦寺之贪黠者也。
并缘造寺，豪夺民田，密召倡优，入亵清禁（先是，正月内呼营妓数辈入内祗应），搂揽番商，大开贿赂。
不斥宋臣，必为圣德之累。
将作监谢堂，外戚之贪黠者也。
狠愎之性，善于凌物，攫拿之状，旁若无人。
不曰‘以备中殿宣索’，则曰‘当取教旨豁除’。
椒德令芳，天下备颂，不去一堂，必为宫闱之累。
集英殿修撰、知庆元府厉文翁，小人之无忌惮者也。
神皋流毒，屡玷抨弹，藉衣锦威，行攫金术。
今又移其剥越者剥鄞矣！然民敢怨而不敢言者，以其依凭邸第耳。
不去文翁，必为王邸之累。
臣恐社稷之忧，不止累陛下，累宫闱，累王邸而已。
乞将宋臣逐出，堂姑予祠，文翁罢黜，臣虽九陨不悔。”
疏上两日不报，君畴径出一江一 干待罪。
于是中书牟子才存叟、右史李昂英俊明，一交一 章留之，乞行其言。
乃令堂自陈乞祠，除职予郡，宋臣自乞解罢，令首尾了日解职，文翁别与州郡差遣。
仍命台臣吴燧勉回供职。
会立夏日，天雨尘土，奏乞屏绝私邪，休息土木，以弭天灾。
又案少司监余作宾、后戚谢奕懋。
至五月，复疏都知卢允升、门司董宋臣及内司诸吏，怙势作威，夺民田，伐墓木等事。
尽言不讳，直捣其奸。
疏留中不下，止令尚书省契勘内司争田伐木等事，及罢内司诸吏职事而已。
公论为之抑郁。
大宗丞赵崇れ上时相谢方叔惠国书，略云：“窃惟今日阉寺骄恣特甚。
宰执不闻正救，台谏不敢谁何。
一新入孤立之察官，乃锐意出身攻之，此岂易得哉！侧耳数日，寂无所闻。
不责备于他人，而责备于光范。
不然，仓卒出御笔某人除少卿，亦必无可遏之理也，大丞相不可谓非我责也。
丞相得君最深，名位已极，傥言之胜，宗社赖之，言之不胜，则去，去则诸君子必不容不争，是胜亦胜，负亦胜，况未必去邪？”
谢君得书有赧色。
翌日，果有御笔洪天锡除大理少卿，而公去国矣。
太学生沈元坚上书，数二之罪，乞留君畴。
且曰：“天锡左迁，岂非罚其不当言宦官之过耶？李衢、朱应元之分察，岂非谕其不复言宦寺之意耶？王、程元凤同日超迁，一胡一 大昌、丁大全之并迁台长，岂非赏其不敢言宦官之功耶？陛下喜群臣之默默，愤天锡之哓哓，左迁以逐之，于天锡何损？缄默受赏者，独无愧乎？”
既而三学亦皆有书。
常丞赵崇洁敏可书，略云：“譬如一家之中，强一奴一悍仆，作奸犯罪，为人子者，泣涕而告，其父母反逐其子而留其仆。
今台臣争之不胜，则诸阉所畏者谁欤１
左史李俊明再有封事，言：“北司洋洋得志，蔑视南衙，将至于不可控制之地矣。”
姚宗卿希得暂兼夕郎，遂缴吴燧仪曹之除，谓近者天锡拜疏留中，燧谓天锡曰：“今日之事，留则俱留，去则俱去。”
既闻有疏，遂变前言曰：“吾不挈家，不丧女，不惮暑，则可俱去，今当奈何？负天锡，所以负陛下也。”
谢集贤一疏自解云：“臣自班行，叨尘相位，一命已上，皆出亲擢。
赋性僻介，素不与内侍往还，应干文字，悉由通进司投进，自知洁其身，而袖手旁观之人，往往察臣之所避而趋之。
比者天锡又论二。
恭闻圣训，以为争田伐木皆王衤康旧事。
臣费尽心力，上则忠告陛下，量作处分，下则弥缝事体，安恤人言。
不谓下石之人，撰造言语，鼓弄宦寺，曰：‘天锡攻汝，相君之意也，相君许其弟除朝士而嗾之也。
’既诬臣以教天锡攻内侍之事，又诬臣以启陛下迁天锡之说，必欲丑诋臣于不可辨白之地。
但臣分量已盈，归老山林，正其时矣。
从此为宰相者，必将共宦寺结为一片，天下皆在笼络中矣。
惟望陛下早正右席之拜，使臣亟释重负，退延残生，实出保全之赐。”
御笔慰之曰：“但安素志，奚足深辨。”
越数日，除天锡太常少卿，而君畴已在汶上矣。
朱应元既为御史，月课乃首劾李俊明，公论大不平。
同舍生作书责之，略曰：“一温一 陵洪公出一台，以执事继之者，正谓其平时负肮脏之誉。
法筵之初疏，莫不延颈以听，乃及文溪之左螭，时焕之仓节，岂以其近言二颇忤上意，而时焕与洪有瓜葛，亦二所恶者邪？信然，则执事之志荒矣。
二之横，三尺童子，恨不啮之，洪公因众怨，出死力以决之。
貂逐台谏，岂人主之本心哉！执事昧于所择，不知所得几何，所失如是之大也。”
时方逢臣君锡在馆阁，亦上庙堂书，劝以去就力争，而谢相不能用。
公论既不能胜，二孺乃簧谮于上，谓：“内司争田伐木词讼，皆台吏受贿以强察官之判，所以上罔圣听，况台吏之家资极富，若使簿录其家，尽可上裨国计。”
于是竟降宣谕指挥，令谏官丁大全追上御史台，点检杨升、金永垄杨叔茂，牒送临安府根勘，籍没家财，各行黥配，以快其愤焉。
初意欲令台胥妄供以污君畴，赖上察其奸而止。
大全竟以治吏之功，躐除副端。
未几，谢相罢，而二孺犹未大快其意。
复厚赂太学率履斋上舍生林自养，裁书投匦，以攻谢相为名，力诋君畴云：“窃见洪天锡之分察，出自陛下亲擢。
不能为触邪豸为指佞草，专以能攻上身为急务，以剪除上左右以立名，以奉承风旨为大耐官职。
棘卿左迁，所以正舍豺问狸之罪。
内侍纵曰有过，使其得贤宰相以制之，又何患焉？天锡之去，乃翦方叔之羽翼，岂怒其扫除二孺哉人但见天锡言事而迁他官，则曰：‘此劾内侍之过也。
’吴燧以改除致缴，则曰：‘此天锡之荐主也。
’李昂英以月评被论，亦曰：‘此天锡之救兵也。
’甚而台省之胥，赃盈恶贯，以置典宪，亦曰：‘为内侍泄冤也。
’贪缪之相，误国殄民，逐之已晚，亦曰：‘为内侍翻本也。
’一犬吠形，百犬吠声。
向者李昂英直前奏札，尝谓天锡为方叔私人矣。
氵存攻内侍，实出方叔指嗾之，而欲挠乱圣心耳。
欲乞将方叔亟正典刑，使天下明知宰相台谏之去，出自独断，于内侍初无预焉。”
于是学舍鸣鼓攻之，且上书以声自养之罪。
复申前庑，备申公堂，乞行重罚。
遂从第一等规屏斥，尽除学籍，毁抹绫纸备榜监学晓谕，而朝旨亦有听读指挥。
虽纷纷若此，曾不伤二孺之毫毛。
至庚申岁，吴丞相柄国，始以外柯斥焉。
景定辛酉，起君畴为广东计使。
甲子八月，以大蓬召，不就。
十一月，度宗即位，首除为侍御史兼侍读。
明年六月，上封事，力陈公田、关会之弊。
七月，改除工部侍郎，兼直学士院，兼侍读，公力辞。
旋畀职名出帅闽焉。
公在闽阃日，尝书桃符云：“平生要识琼崖面，到此当坚铁石心。”
盖其刚劲之气，未尝一日少沮也。
○谢惠国坐亡
谢方叔惠国，自宝免相归一江一 西寓第，从容午桥泉石凡一纪余。
咸淳戊辰，朝会庆寿，为子侄亲友所误，萃先帝宸翰为巨帙，曰《宝奎录》，侑以自制丹砂、金器、古琴之类以进。
当国者以为有意媒进，嗾言官后省一交一 攻之，削其封爵，夺其恩数，且劾其侄常簿章，婿一江一 州ヘ李钲、客匠簿吕圻，至欲谪之远外，祸且不测。
荆阃吕武忠文德，平时事公谨，书缄往来，必称恩府，而自书为门下使臣。
至是一力回护，幸而免焉。
壬申正月，公燕居无他，忽报双鹤相继而毙，公喟然叹曰：“鹤既仙化，余亦从此逝矣。”
于是区处家事，凡他人负欠文券，一切焚之。
沐浴朝衣，焚香望阙遥拜，次诣家庙祝白，招亲友从容叙别，具有条理。
遂大书偈曰：“罢相归来十七年，烧香礼佛学神仙。
今朝双鹤催归去，一念无惭对越天。”
瞑目静坐，须臾而逝。
遗表来上，特旨尽敬元官，恩数赠恤加厚焉。
生死之际，亦近世诸公之所无也。
○洪端明入冥
洪焘仲鲁，忠文公咨夔次子也。
嘉熙丁酉，居忧天目山，素有元章爱石之癖，而山中所产亦秀润，不减太湖、洞庭。
村仆骆老者，专任搜抉之役。
会族叔，璞假畚锸锄斧，将为筑室用，骆掌其事，择元刂钝数事付之。
璞怒其轻己，率其子共殴之，至毙，是岁中元日也。
洪公力与维持，泯其事。
璞素豪犷，持一邑短长。
邑令王衍，婺安人，恶其所为，廉得之，遂收璞父子及血属于狱。
洪公亦以曾任调停，例追逮，良窘。
时，王实斋遂守吴，契家亟往求援，王为宛转赵宪崇挥，改送余杭县狱，具以主仆名分，因斗而死，璞止从夏楚，梗仅编置赎铜而已。
明年戊戌中元，洪公方走厕，忽睹骆老在厕云：“近山雨后出数石，秀可爱，主人幸一观之。”
洪仓卒忘其死，往从其行，才跬步间，觉此身已在檐楹间。
稍至一土神庙，便有四力士自庙中出，挟之空行，其去甚驶。
天昏昏如昧爽，足下风涛澎湃声可恐，意非佳境。
反顾骆曰：“既若此，何不告我？”
骆曰：“勿恐，略至便可还也。”
稍前，一河甚阔，方念无津梁可度，则身已达彼岸。
又见数百人掩面趣右而去。
自此冥行如深夜。
忽曛黑中，一山横前，有窍如月，数百人皆自此入，心方疑异，而身亦度窍矣。
到此，足方履地。
既前，复有一河，污浊特甚，僧尼道俗汨没其间。
至此，方悟为入冥，心甚悲恐。
稍前，颇有人居，萧疏殊甚。
又前，有宫室轩敞巍耸，四垂帘幕，庭下列绯绿人狱卒甚众，俨如人间大官府，初无所谓阿旁牛头也。
右庑绝昏黑，隐隐见荷枷棰楚者甚苦。
其外小庭中，一黑蟒大与庭等，仰视一灯，悲鸣无度。
洪所立左庑，则微明若欲曙时。
微闻其傍喃喃若诵经声。
洪平日不喜此，方窘惧中，亦慢随其声诵之。
庭中人忽起立怒视，而殿上帘尽卷。
有绿衣者出，坐东向，绯衣者坐西向，最后金紫人居中。
庭下绿衣吏抱文书而上，高唱云：“洪某枉法行财，罪当死。”
洪惧甚，不觉身已立庭下。
漫答云：“为叔解纷，初非枉法。”
金紫人怒曰：“此人间哗词，安得至此？”
洪曰：“死不辞，然有三说。
璞，叔也；骆，仆也。
不忍以仆故置叔于辟，一也；骆无子，妻贫老无以养，使璞资之终其身，二也；且骆妻自谓一经检验，永失人身，意自不欲，非强之和，三也。”
金紫人始首肯云：“为叔解纷，初非枉法，此说有理，可供状来。”
便有纸笔在前，直书其说以呈。
金紫人怒方霁曰：“可与骆氏立后。”
且命绿衣导之以回。
转盼间，骆之父母皆在焉。
途中，因扣绿衣所见大蟒为何物。
厉声答云：“此开边喜杀之人也。”
稍前，见数十百人持骡马皮而来，又扣之，曰：“此受生回也。”
又见狱吏持刀杖，驱百余人自西而来。
其中有洪氏族长为僧者曰煜黎，亦在焉。
方疑之，煜忽呼曰：“三十哥（系仲鲁第行）安得在此１为所驱卒击其首粉碎，回视之，仍复完矣。
因扣绿衣云：“人间何事最善？”
绿衣举手加额曰：“善哉问！忠孝为先，继绝次之，戒杀又次之。”
又问：“何罪最重？”
曰：“开边好杀罪重，豪夺次之。”
（或谓其说尚多）因问：“金紫者何人？”
拱手对曰：“商公飞卿（字仲，乾淳间从官）。”
复扣平生食禄，遂于袖中出大帙示之，己姓名下，其字如蚁，不能尽阅。
后注云：“合参知政事。
以某年、月、日奸室女某人，某日为某事，降秘阁修撰转运副使。”
洪悚然泪下曰：“奈何？”
绿衣曰：“但力行好事。”
且言：“某亦人间人，任知池州司户，溺死。
一陰一间录其正直，得职于此。”
稍前，至大溪，有桥如鱼网，心疑其异，而身已度矣。
又前，溪亦大，绿衣推堕之，恍然而寤，则死已三日矣。
妻子环立于侧，特以心微暖，口尚动，未就敛耳。
后一岁，璞亦入冥，笕身堕铁网中。
见邻院僧行昭立庭下，主者诘责曰：“汝为僧，乃专以杀生为事，何邪？”
昭曰：“杀生乃屠者黄四，某不过与之庖馔耳。”
亟问黄四，无异辞，乃讯足二十而去。
方窘惧间，忽传呼都天判官决狱，视之，则忠文公也。
璞号泣求救，公曰：“汝杀人，何所逃罪，然未应尔也。”
恍然身已出网外而苏。
后行昭以营桥立积木上败足，呻吟痛楚者三岁而殂，璞亦未几死。
后洪公于庚申岁首，以秘撰两浙漕召。
忆向所见，心甚恐，后亦无他，官至文昌端明殿学士。
晚虽龃龉，然竟享上寿而终，岂非力行好事所致乎？
此事洪公常入梓以示人。
余向于先子侍旁，亲闻伯鲁尚书言甚详。
后会其犹子宪使起畏义立，复询颠末书之。
○野婆
邕宜以西，南丹诸蛮皆居穷崖绝谷间。
有兽名野婆，黄发椎髻，跣足裸形，俨然一媪也。
上下山谷如飞猱，自腰已下，有皮累垂盖膝若犊鼻，力敌数壮夫，喜盗人子女。
然性多疑畏骂，已盗，必复至失子家窥伺之，其家知为所窃，则积邻里大骂不绝口，往往不胜骂者之众，则挟以还之。
其群皆雌，无匹偶，每遇男子，必负去求合。
尝为健夫设计挤之大壑中，展转哮吼，胫绝不可起。
徭人集众刺杀之，至死，以手护腰间不置。
剖之，得印方寸，莹若苍玉，字类符篆不可识，非镌非镂，盖自然之文，然亦竟莫知其所宝为何用也。
周子功，景定间使大理，取道于此，亲见其所谓印者。
此事前所未闻，是知穷荒绝徼，天奇地怪，亦何所不有？未可以见闻所未及，遂以为诞也。
《后汉郡国志》引《博物记》曰：“日南出野女，群行不见夫，其状且白，裸袒无衣襦。”
得非此乎？《博物记》当是秦汉间古书，张茂先盖取其名而为志也。
○王宣子讨贼
王佐宣子帅长沙日，茶贼陈丰啸聚数千人，出没旁郡，朝廷命宣子讨之。
时冯太尉湛谪居在焉，宣子乃权宜用之。
谍知赃巢所在，乘日晡放饭少休时，遣亡命卒三十人，持短兵以前，湛自率百人继其后，径入山寨。
丰方抱孙独坐，其徒皆无在者。
卒睹官军，错愕不知所为，亟鸣金啸集，已无及矣，于是成擒，余一党一 亦多就捕。
宣子乃以湛功闻于朝，于是湛以劳复元官，宣子增秩。
辛幼安以词贺之，有云：“三万卷，龙头客，浑未得文章力。
把诗书马上，笑驱锋镝。
金印明年如斗大，貂蝉元自兜鍪出。”
宣子得之，疑为讽己，意颇衔之。
殊不知陈后山亦尝用此语送苏尚书知定州云：“枉读平生三万卷，貂蝉当复坐兜鍪。”
幼安正用此。
然宣子尹京之时，尝有书与执政云：“佐本书生，历官处自有本末，未尝得罪于清议。
今乃蒙置诸士大夫所不可为之地，而与数君子接踵而进，除目一传，天下士人视佐为何等类？终身之累，孰大于此１是亦宣子之本心耳。