群书治要
叁、贵德__三、仁义
三、仁义
92.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
（卷九·论语）
【白话】曾子说：“作为读书人，心志不可以不宏大刚毅，因为肩负的责任重大，而且行走的路程遥远。
把实行仁德作为自己的责任，这责任不是很重大吗？这个重责大任要一直承担下去，到死为止，这路程不是很遥远吗？”
93.有一言而可常行者，恕也；一行而可常履者，正也。
恕者仁之术也，正者义之要也。
至矣哉。
（卷四十六·申鉴）
【白话】有一个字是可以恒常奉行的，就是“恕”，己所不欲，勿施于人；有一种行为是可以恒常实践的，就是“正”，正直无私。
恕，是施行仁德的方法；正直，是遵守道义的要领。
真是太重要了！
94.颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”
曰：“请问其目。”
子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
（卷九·论语）
【白话】颜渊请教如何实践仁德。
孔子说：“克制自己的欲一望 ，使言语行动都合于礼节，这便是仁。
只要有一天真正做到克己复礼的功夫，那么天下的人都会受到感化，而归向于仁德。
实践仁德全靠自己来下功夫，还要靠别人吗？”
颜渊说：“请问具体的条目？”
孔子说：“不合于礼的不看，不合于礼的不听，不合于礼的不说，遇到一切不合于礼的事情都不动心。”
95.仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。”
（卷九·论语）
【白话】仲弓请教如何实践仁德。
孔子说：“出门与人相见，像接待贵宾一样恭敬，差遣民力像承担重大祭祀一样慎重。
凡是自己不愿接受的事情，不要强加于人。
在诸侯的国家里没有人怨恨，在大夫的封地没有人怨恨，无论在哪里做事，都不会使人抱怨，这便是仁德。”
96.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（卷二十二后汉书二）
【白话】人不能忘本，纵使自己飞黄腾达了，患难当中的知一交一 朋友不能遗忘，对于跟我们胼手胝足的妻子也不能抛弃。