群书治要
叁、贵德__八、谨慎
八、谨慎
133.惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。
（卷二·尚书）
【白话】人人都有圣明的本性，一旦妄念生起，且相续不断，则被烦恼缠缚，就会变成凡夫；凡夫克制妄念，保持正念，就会变成圣人。
由此可知，“圣”与“狂”之分，只在罔念与克念之间。
134.传曰：“从善如登，从恶如崩。”
（卷二十七·吴志上）
【白话】《国语》上讲：“为善如登山那样艰难，必须时时克服自己的一习一 气；为恶如山崩那样迅速坠一落 ，一失足成千古恨。”
135.《曲礼》曰：毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！（卷七·礼记）
【白话】《曲礼》说：对一切人、事、物没有不恭敬的，举止端庄稳重，像若有所思的样子，谈吐安详稳定，条理分明，这样才能安定人民啊！
136.在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。
高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。
富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。
盖诸侯之孝也。
《诗》云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”
（卷九·孝经）
【白话】身居高位能敬上爱下而没有傲慢之心，尽管地位再高，也不会发生倾覆的危险；能节俭守法，即使财富再充裕，也不会奢侈浪费。
处于高位而没有倾覆的危险，这样就能长久保持尊贵的地位；财物充裕而不浪费，这样就能长久守住财富。
能使财富和尊贵不离于身，然后才能保住自己的国家，使人民和乐相处。
这就是诸侯应尽的孝道！《诗经》说：“时时要戒慎恐惧，好比行走在深潭的旁边，又好像踏在薄冰的上面，唯恐会陷落，所以凡事都要谨慎小心，提高警觉。”
137.位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。
（卷四十三·说苑）
【白话】地位愈高而态度愈要谦恭，官职愈大而内心更要谨慎，俸禄愈优厚而愈不敢妄取贪求。
138.生而贵者骄，生而富者奢。
故富贵不以明道自鉴，而能无为非者寡矣。
（卷三十五·文子）
【白话】生来就显贵的人，容易骄纵；生来就富足的人，容易奢侈。
所以富贵之人，如果不以明白做人道理来自我反省观照，而能够不做错事的就很少了。
139.九三：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
何谓也？子曰：“君子进德修业。
忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。
是故居上位而不骄，在下位而不忧。
故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”
（卷一·周易）
【白话】乾卦九三爻辞说：“君子整天勤奋不懈、自强不息，即使夜晚也警惕戒惧，如同处于险境中而不敢松懈，这样才能免于危难。”
怎么说呢？夫子说：“这是譬喻君子要增进道德、建立功业。
做到忠诚信实，由此可以增进道德；对人民大兴文教，自己以身作则，言行一致，保持真诚，由此可以积蓄功业。
所以处在上位而不骄傲，处在下位而不忧虑。
能够整天勤奋不懈，随时警惕戒惧，虽处险境也能免于危难。”
140.道也者，不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
（卷七·礼记）
【白话】心是不可须臾偏离正道的，可以离开的就不是正道了。
因此君子在人看不到的地方也常警戒谨慎，在人听不到的地方也常惶恐畏惧。
要知道，最隐暗且看不见的地方也是最容易发现的，最微细且看不见的事物也是最容易显露的，因为念头容易放逸，所以，君子特别谨慎于一个人独处的时候。
141.行有四仪：一曰，志动不忘仁；二曰，智用不忘义；三曰，力事不忘忠；四曰，口言不忘信。
慎守四仪，以终其身，名功之从之也，犹形之有影，声之有响也。
（卷三十六·一尸一子）
【白话】言行有四个准则：一是遵循志向的过程中，不忘仁爱；二是运用智能时，不忘道义；三是恪尽职守时，不忘忠诚；四是开口说话时，不忘信实。
能谨慎遵守这四个准则，终生不忘，名誉和功业自然会随之而来，就像身形有影子相随，声音发出会有回响一样。
142.君子口无戏谑之言，言必有防；身无戏谑之行，行必有捡。
言必有防，行必有捡，虽妻妾不可得而黩也，虽朋友不可得而狎也。
是以不愠怒，而教行于闺门；不谏谕，而风声化乎乡一党一 。
传称“大人正己而物正”者，盖此之谓也。
（卷四十六·中论）
【白话】君子开口不说玩笑的言语，说话必定防范约束；自身没有玩笑的行为，行为必定检点谨慎。
说话防范，行为谨慎，即使是妻妾也不敢因亲近而无礼，即使是朋友也不敢因熟悉而轻慢。
所以，君子不用严厉训斥，而身教就能影响整个家族；不用规劝告诫，而良好的风气就能教化整个乡里。
《孟子》中称赞，“圣人端正己身，而身边的万事万物也会随着端正”，大概就是这个意思吧。
143.戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。
安乐必诫，无行所悔。
（卷十·孔子家语）
【白话】要引以为戒啊！不可多话，多话容易因为轻慢心而说错话，最后招来祸害；不可多事，多事容易因为内心浮躁而做错事，最后引来祸患。
处于安乐时要提高警戒，不做会让自己后悔的事。
144.子曰：“乱之所生也，则言语为之阶。
君不密则失臣，臣不密则失一身 ，机事不密则害成。
是以君子慎密而不出也。”
（卷一·周易）
【白话】孔子说：“祸乱之所以发生，是以言语作为途径。
君主出言不慎就会失去臣子，臣子出言不慎就会惹祸上身，机密大事不慎泄漏就会造成危害。
所以君子谨慎守密而不随意出言。”
145.夫轻诺必寡信，多易必多难。
是以圣人犹难之，故终无难。
（卷三十四·老子）
【白话】随便地许诺，必定很少讲求信用；把事情看得太容易，必将遭遇很多困难。
因此圣人处事还要抱着艰难之心，所以终究没有难成之事。
146.子曰：“益者三乐，损者三乐。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
（卷九·论语）
【白话】孔子说：“对人有益的喜好有三种，对人有害的喜好有三种。
喜好以礼乐来节制举止，喜好赞扬别人的善行进而引导大家见贤思齐，喜好多结一交一 贤德益友，这都可以使人受益；喜好以尊贵、才能骄人，喜好散漫游荡，喜好沉迷宴会饮酒、寻一欢 享乐，这都会使身心受到损害。”
147.君子以俭德避难，不可荣以禄。
（卷一·周易）
【白话】君子遭遇困顿险厄时，应以节俭为德来避免灾难，不要以追求利禄为荣。