古文观止
秋声赋·原文·译文·翻译
〔宋〕欧陽修
欧陽子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉！初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，??铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
余谓童子：“此何声也？汝出视之。”
童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，一胡一 为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气慄冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
夫秋，刑官也，于时为陰；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实。
故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。
商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
嗟乎！草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其一精一。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
——选自《四部丛刊》本《欧陽文忠公文集》
我正在夜间读书，听到有声音从西南方而来，恐惧地侧耳倾听，心想：奇怪啊！初来时淅淅瀝瀝十分凄凉，忽然间奔腾澎湃非常汹涌，犹如波涛在黑夜里翻滚，狂风暴雨突如其来。
它碰在物体上，??铮铮，发出如同金属的撞击声。
又如奔袭敌阵的战士，衔枚急走，听不见号令，只听见人马行走之一声 。
我对书童说：“这是什么声音啊，你出去看看吧！”书童回来说：“月亮星星晶莹洁白，银河横挂天边，四周寂静人声悄然，奇怪的声音来自树间。”
我说：“啊，啊，好悲伤啊！这是秋声，为什么要来呢？要说那秋天所呈现的情状：其色忧郁，烟雾蒙蒙云气聚；其貌清明，天空高洁日色新；其气凛冽，刺透肌肉又入骨；其意萧索，高山冷落水寂寞。
因此秋天发出的声音就是凄凄切切，犹如人们在发愤呼叫。
茂盛的青草在绿地上媲美，美丽的树木郁郁葱葱惹人喜爱。
但是草被秋风一拂，颜色就变；树被秋风一碰，叶子就落。
那个摧残树木零落花草的力量，只是秋气的一点余力罢了。
秋天，是掌管刑法的，在季节上属陰；又是象征用兵的，在五行中属金。
这就是所谓天地之间的义气，常常以肃杀作为核心。
自然对于万物，是春天生长，秋天结果。
因此秋天在音乐上，商声就是主管西方的音调；而所谓夷则，是七月的音律。
商，就是伤，万物衰老就悲伤。
夷，就是戮，万物过盛就杀戮。
啊，草木无情，尚且按时凋零；人作为动物，乃是万物之灵，许多忧愁有感于心，许多事情劳其外形，心中有触动，定会动其神。
何况还要想念忧虑那些力不能及、智不能到的事情。
这就必然会使红彤彤的脸色变得如同枯木，乌黑黑的头发变得如同繁星。
为什么要用不是金石的身躯，去和草木争奇斗胜？应该想想究竟谁是害我们的贼人，又何必去怨恨那不相关的秋声？”
书童没有回答，垂下头已经熟睡，只听得四周墙壁上虫声唧唧，好像因同情我而叹息。
（一胡一 中行）
郑伯克段于鄢·原文·译文·翻译 石碏谏宠州吁·原文·译文·翻译 齐桓公伐楚·原文·译文·翻译 子产不毁乡校·原文·译文·翻译 曹刿论战·原文·译文·翻译 宫之奇谏假道·原文·译文·翻译 子鱼论战·原文·译文·翻译 烛之武退秦师·原文·译文·翻译 勾践灭吴·原文·译文·翻译 邵工谏厉王弭谤·原文·译文·翻译 赵宣子论比与党·原文·译文·翻译 吴子使札来聘·原文·译文·翻译