古文观止
袁州州学记·原文·译文·翻译
〔宋〕李觏
皇帝二十有三年，制诏州县立学。
惟时守令，有哲有愚。
有屈力殚虑，祗顺德意，有假官借师，苟具文书。
或连数城，亡诵弦声。
倡而不和，教尼不行。
三十有二年，范陽祖君无择知袁州。
始至，进诸生，知学宫阙状。
大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上旨。
通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。
相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东北隅。
厥土燥刚，厥位面陽，厥材孔良。
瓦壁门庑，黝垩丹漆，举以法。
故生师有舍，庖廪有次。
百尔器备，并手偕作。
工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜且有日，旴一江一 李觏谂于众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。
秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼而关门不守，武夫健将，卖降恐后。
何耶？诗书之道废，人惟见利而不闻义焉耳。
孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。
俗化之厚，延于灵、献。
草茅危言者，折首而不悔。
功烈震主者，闻命而释兵。
群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。
教道之结人心如此。
今代遭圣神，尔袁得贤君。
俾尔由庠序，践古人之迹。
天下治，则禅礼乐以陶吾民。
一有不幸，犹当仗大节，为臣死忠，为子死孝。
使人有所法，且有所赖。
是惟朝家教学之意。
若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。
此年实至和甲午夏某月甲子记。
——选自《四部丛刊》本《直讲李先生文集》
仁宗皇帝廿三年，下诏命令各州县设立学馆。
那时的州县长官，有的贤明，有的愚昧。
奉行诏令时，有的尽心竭力，恭敬地仰承皇帝旨意；有的装装门面，充当官、师，一胡一 乱写一道奉诏文书了事。
以致有些地方，一连几座城邑，听不到琅琅的读书声。
上面倡导而地方不响应，使得教学受阻，不能推行。
仁宗皇帝三十二年，范陽人祖无择任袁州知州。
初来时，就召见一班儒生，了解到学馆残缺破败的情况。
他很担心人材流失，儒学的教化作用逐渐削弱，不能合乎皇上旨意。
颍川人陈侁通判，听了很以为然，意见与祖无择完全一致。
他们一同察看了旧有的夫子庙，觉得太狭窄，不适宜改建为学馆，于是决定在城的东北角上建造新学馆。
那儿土地干燥坚硬，那儿地势朝南，那儿建筑材料非常优良。
学馆的陶瓦、墙壁、大门、房廊，有深灰、雪白、朱红、漆黑诸色，完全合乎法度。
所以学生、老师都有安身之所，厨房、粮仓都有安排之处。
各种器物准备齐全，大家齐心协力建造，工匠技艺高超，官吏勤快不怠，没日没夜努力从事，过了一年，就将学馆建成。
在即将开学之时，旴一江一 人李觏对众人勉励说：“那虞、夏、商、周四代一办 学之事，我们只需考察一下经书就可以知道。
那秦始皇凭藉崤山以西之地，与六国大战，想万世称帝，被刘邦率军振臂一呼，却连关门也守不住。
武官战将，争相投降惟恐落后，这是为什么呢？那是因为秦国废弃了诗书教化之道，使众人见利忘义的缘故。
汉武帝即位于民富国强之际，光武帝出身于行伍之间，都能极力推行儒学，所以民风淳厚极了，一直影响到汉灵帝、汉献帝的时代。
当时，那些在野之人而敢直言的，即使有杀身之祸也不反悔自己的忠直；那些功劳大得连皇帝也感到威摄的大臣，一听到天子的命令就放下了武器。
各路诸侯虎视眈眈，却都不敢称帝，这种局面尚且维持了数十年。
儒家的教化之道竟能这样地维系人心。
如今躬逢圣明天子，你们袁州人又遇到了贤明的官长，使你们能通过学馆的教化，追随古代圣贤的遗迹。
当天下太平的时候，则可以继承礼乐来陶冶我们百姓的性情；一旦有了变故，还可以坚持节操，做臣子的为国尽忠，当人子的为父尽孝。
学了儒道，可以使人有所效法，有了精神支柱。
这就是国家倡导教学之意。
如果到这里来只学得一套舞文弄墨的本领以求得名利，那岂仅是你们的羞耻，而且也是治国之人的忧虑。”
至和元年夏某月甲子日作记。
（丁如明）
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