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《梁书·刘勰传》原文及翻译
原文
①刘勰字彦和，东莞莒人。
祖灵真，宋司空秀之弟也。
父尚，越骑校尉。
勰早孤，笃志好学。
家贫不婚娶，依沙门僧祐，与之居处，积十余年，遂博通经论。
因区别部类，录而序之。
今定林寺经藏，勰所定也。
②天监初，起家奉朝请①。
中军临川王宏引兼记室，迁车骑仓曹参军。
出为太末令，政有清绩。
除仁威南康王记室，兼东宫通事舍人。
时七庙飨荐②，已用蔬果，而二郊③农社，犹有牺牲；勰乃表言二郊宜与七庙同改。
诏付尚书议，依勰所陈。
迁步兵校尉，兼舍人如故。
昭明太子好文学，深爱接之。
③初，勰撰《文心雕龙》五十篇，论古今文体，引而次之。
其序曰：“夫文心者，言为文之用心也。
……”既成，未为时流所称。
勰欲取定于沈约。
约时贵盛，无由自达，乃负其书候约出，干之于车前，状若货鬻者。
约便命取读，大重之，谓为深得文理，常陈诸几案。
然勰为文长于佛理，京师寺塔及名僧碑志，必请勰制文。
有敕与慧震沙门于定林寺撰经，证功毕，遂乞求出家，先燔鬓发以自誓，敕许之。
乃于寺变服，改名慧地。
未期而卒。
文集行于世。
（选自《<文心雕龙>译注·梁书刘勰传》)
【注】①奉朝请：官名。
②飨荐：祭献。
飨通“享”。
③二郊：祭天地。
【译文】
刘勰，字彦和，东莞郡莒邑人。
祖父刘灵真，是南朝宋司空刘秀的弟弟。
父亲刘尚，曾任越骑校尉。
刘勰早年丧父，志向专一勤奋好学。
家里贫困，没有娶亲，依附出家人僧祐，和他一起生活达十多年，终于广通经论。
于是就区部别类，抄写并按序排列。
现在定林寺的藏经，就是刘勰确定下来的。
天监初，最先担任奉朝请。
经中军临川王宏举荐兼任记事。
后升任车骑仓曹参军。
外放为太末的县令，政治上有清明的业绩。
后授予仁威南康王的记室，兼任太子宫通事舍人。
当时七庙祭祀，已经用蔬菜果实，但祭天地和社稷神，还用牲畜，刘勰就上书(给皇帝)说祭天地、社稷神应该与七庙的祭祀用品改为一样。
皇上下诏让尚书们议论，依照刘勰所陈述的去做了。
后升迁为步兵校尉，像以前一样兼任舍人。
昭明太子爱好文学，很爱护并接纳了他。
开始，刘勰撰写《文心雕龙》五十篇，评论古今的文体，做了序并按顺序排列。
序中说：“文心说的是行文的用心。
……”完成以后，没有被当时的一般人所称许。
刘勰想在沈约那儿得到确认。
沈约当时名位显贵，刘勰无法自通，就背着书，等待沈约出来，到车前请求，像是卖东西的样子。
沈约就命人拿来读，很重视它，认为深得文理，经常放它在几案上时时翻看。
然而刘勰作文擅长佛理，京城的寺塔和名僧的碑文，一定请刘勰写。
有圣谕让他和出家人慧震一起在定林寺编撰佛经，他功德圆满之后，便禀告请求出家，先烧去头发用以表明志向，皇上下谕应允了他。
于是在寺里改变了服装，改名慧地。
不满一年刘勰就去世了。
文集流传于世。