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欧阳修《释秘演诗集序》原文及翻译
【原文】
予少以进士游京师。
因得尽一交一 当世之贤豪。
然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。
其后得吾亡友石曼卿。
曼卿为人,廓然有大志。
时人不能用其材,曼卿亦不屈以求合。
无所放其意,则往往从布衣野老,酣嬉淋漓,颠倒而不厌。
予疑所谓伏而不见者,庶几狎而得之,故尝喜从曼卿游,欲因以一陰一求天下奇士。
浮屠秘演者,与曼卿一交一 最久,亦能遗外世俗,以气节自高。
二人欢然无所间。
曼卿隐于酒,秘演隐于浮屠,皆奇男子也,然喜为歌诗以自娱。
当其极饮大醉,歌吟笑呼,以适天下之乐,何其壮也!一时贤士,皆愿从其游,予亦时至其室。
十年之间,秘演北渡河,东之济、郓,无所合,困而归。
曼卿已死,秘演亦老玻嗟夫!二人者,予乃见其盛衰,则予亦将老矣。
夫曼卿诗辞清绝,尤称秘演之作,以为雅健有诗人之意。
秘演状貌雄杰,其胸中浩然,既一习一 于佛,无所用,独其诗可行于世,而懒不自惜。
已老,胠其橐①,尚得三、四百篇,皆可喜者。
曼卿死,秘演漠然无所向。
闻东南多山水,其巅崖崛峍②,一江一 涛汹涌,甚可壮也,欲往游焉。
足以知其老而志在也。
于其将行,为叙其诗,因道其盛时以悲其衰。
庆历二年十二月二十八日庐陵欧一陽一修序。
(《古文鉴赏大辞典》)
【注】①胠:打开。
橐(tuó):袋子,口袋。
【译文】
我年轻时因考进士寄居京城,因而有机会遍一交一 当时的贤者豪杰。
不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结一交一 而不可得。
后来却认识了我那亡友石曼卿。
曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。
没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。
因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。
所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。
两个人相处融合毫无嫌隙。
曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。
然而又都喜欢做诗自我娱乐。
当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们一交一 游,我也常常上他们家。
十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。
这时曼卿已经死了,秘演也是又老又玻唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。
秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。
然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。
可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
曼卿死后,秘演寂寞无处可去。
听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长一江一 波涛汹涌,很是壮观。
便想到那儿去游玩。
这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。
在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。