蕙风词话翻译
70--76
70
益斋词《太常引 暮行云》：“灯火小于萤。
人不见、苔扉半扃。”
《人月圆 马嵬效吴彦高》云：“小颦中有，渔阳胡马，惊破霓裳。”
……《巫山一段云 黄桥晚照》云：“夕阳行路却回头，红树五陵秋。”
此等句实之两宋名家词中，亦庶几无愧色。
（《蕙风词话》卷三）
解读：“灯火小于萤”句善状夜行景象，虽“小于萤”，然有暖意。
“人不见、苔扉半扃。”
有灯火即有人，而人不见，只见苔扉半扃，留下一片空灵，与王维“空山不见人，但闻人语响”同一妙境，味更沧凉也。
“小颦”句剌而能蕴藉，尤见忠厚，不似今人剑拔弩张，浅而露者。
“夕阳”句只拣眼前景道之，眷眷之情自出。
71
益斋词写景极工，……《巫山一段云 北山烟雨》云：“岭村浓凝翠，溪花乱泛红。
断虹残照有无中。
一鸟没长空。”
“浓凝”“乱泛”，叠韵对双声，与史帮卿“因风飞絮、照花斜阳”句同。
益斋乃无心巧合耳。
（《蕙风词话》卷三）
解读：“一鸟没长空”顿使画生动，实优于史达祖句也。
72
萧汉杰《菩萨蛮 春雨》云：“今夜欠添衣，那人知不知？”
国朝郭某《浪淘沙》云：“夹衣刚换又增棉，只是别来珍重意，不为春寒。”
何赏不婉丽可喜。
（《蕙风词话》卷三）
解读：“今夜”句写闺中人对游子的牵挂，“夹衣”句写游子对闺中人的眷恋，上句情深，下句味厚。
73
萧吟所《浪淘沙 中秋雨》云：“贫得今年无月看，留滞江城。”
“贫”字入词伙矣，未有更新于此者。
（《蕙风词话》卷三）
解读：月自阴睛，何独于贫者哉？无理语也。
然唯此无理之语，方见贫之入骨也。
74
彭会心《念奴娇 秋日牡丹》云：“莺燕无情庭院悄，愁满栏杆苔积。
宫锦尊前，霓裳月下，梦亦无消息。”
词旨凄绝。
仿佛贞元朝士，白发重来；上阳宫人，青灯拥髻。
（《蕙风词话》卷三）
解读：蕙风誉此词“词旨凄绝”，用了两个比喻，一是“贞元朝士，白发重来”，一是“上阳宫人，青灯拥髻”。
白发重来，无尽沧凉；青灯拥髻，前尘似梦。
味此可解“凄绝”二字。
75
宋显夫《贺新凉 徐復听雨轩》云：“暗度松筠时淅沥，恍吴娃、昵枕传私语。”
昔贤听雨词伙矣，此意未经道过。
……《虞美人 雨中观梅》“玉人谁使似冰肌。
酒阑歌罢、一晌又相思”句，亦清丽欲绝。
（《蕙风词话》卷三）
解读：“暗度”句以吴娃“昵枕传私语”状雨声，妙在香艳故也，较东坡“若把西湖比西子”更能夺人心神，然病亦在此，少“淡妆浓抹”风调也。
故此种香艳语只宜其一，不宜其二。
秀句多则无妨，艳句多则伤骨，不可不慎。
梅既为“玉人”，宜其“冰肌”，宜其“相思”，此比拟得体也。
76
寿词难得佳句，尤易入俗。
古山《太常引 寿高丞相自上都分省回》云：“报国与忧时，怎禁得、星星鬓丝。”
《水龙吟 为何丞相寿》云：“要年年霖雨，变为醇酹，共苍生醉。”
此等句浑雅而近朴厚，虽寿词亦可存。
（《蕙风词话》卷三）
解读：今人寿词，大多以谀美为尚，或诵其职要，或高歌政迹，或誉其风雅，或赞其子孝孙贤，等等，不一而足。
上举二寿词，其一虽未脱谀美之嫌，但说得婉曲，报国忧时，只以“星星鬓丝”出之，别于直白肉麻。
其二为寿兼寄厚望，中枢之责，当在亲民爱民，遗民福泽，非一己之享也。
寓剌于美，然词笔温厚和雅，寿之者见苦心，受之者亦欣然也。
特此拈出，作今人寿之借鉴。