四库全书总目提要
卷九十·史部四十六○史评类存目二
△《世谱增定》·二卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明吕颛编。
颛字梦宾，陕西宁州人。
嘉靖癸未进士，官至应天府尹。
是编因陈所刊《世谱》一书，益以司马光《历年图》、梁氏《总论》，而以黄继善《提要》割属历代之下。
以上古至东晋为前卷，刘宋至元为後卷，盖乡塾课蒙之本也。
△《帝鉴图说》·（无卷数，内府藏本）
明张居正、吕调阳同撰。
居正有《书经直解》，已著录。
调阳，临桂人。
嘉靖庚戌进士，官至建极殿大学士，谥文简。
事迹具《明史》本传。
是编乃二人奏御之书，取尧舜以来善可为法者八十一事，恶可为戒者三十六事，每事前绘一图，後录传记本文，而为之直解。
前有隆庆六年十二月进疏一篇，盖当神宗谅ウ时也。
疏云，善为阳为吉，故数用九九；恶为阴为凶，故数用六六。
取唐太宗“以古为鉴”之语名之。
书中所载皆史册所有，神宗方在冲龄，语取易晓，不免於俚俗。
△《群史品藻》·三十卷（安徽巡抚采进本）
明戴撰。
有《广东通志初稿》，已著录。
是编取司马光《通鉴》，摘其事迹为之论断。
其凡例云，以《通鉴节要》为主，而摘其可为论策命题者。
案《千顷堂书目》有宋江贽所撰《资治通鉴节要》，又有元刘剡所撰《资治通鉴节要》，皆三十卷，未知所指何本。
然止为命题而设，则不出兔园册子之陋习也。
△《汉唐通鉴品藻》·三十卷（江苏巡抚采进本）
明戴撰。
是书《明史·艺文志》著录，然即所著《读史品藻》，坊本改易其名也。
书中起周威烈王，终周世宗，与《通鉴》首尾相应，而以“汉唐”名书，未必谬陋至此。
其出自庸妄书贾明矣。
△《两汉解疑》·二卷（浙江巡抚采进本）
明唐顺之撰。
顺之有《广右战功录》，已著录。
是编摘两汉人物，论其行事，设为问难，而以己意解之。
大抵好为异论，务与前人相左。
如以纪信之代死为不足训，以汉高之斩丁公为悖恩欺世之类。
皆乖平允，不足为训也。
△《两晋解疑》·一卷（浙江巡抚采进本）
明唐顺之撰。
持论与所作《两汉解疑》相类，而乖舛尤多。
如贾充一条，称秦桧有息民之功，故得善终。
冯道和蔼温柔，故有“长乐老”之荣。
悖理殊甚。
顺之学问文章，具有根柢，而论史之纰缪如此。
盖务欲出奇胜人，而不知适所以自败，前明学者之通病也。
△《觉山史说》·二卷（浙江鲍士恭家藏本）
明洪垣撰。
垣字峻之，婺源人，觉山其号也。
嘉靖壬辰进士，官至温州府知府。
事迹具《明史》本传。
又《湛若水传》末称，湛氏门人最著者，永丰李怀，德安何迁，婺源洪垣，德安唐枢。
怀之言变化气质，迁之言知止，枢之言求真心，大约出入王、湛两家之间，而自为一义。
垣则主於调停两家，而互救其失，皆不尽守师说云云。
其讲学之书今未之见，是编其论史之书也。
所论起上古迄宋末，如论伍员鞭墓之类，颇能主持名教。
他如论管叔、蔡叔合於义而不知天命，诋纪信代死为吕禄辨冤之类，则不免文士好奇，务为新论。
至於论余阙死节一条，斥阙不当仕元，且以全家并命为非，是则纰缪至极。
无论阙本色目人，实非南宋遗民，垣於事实为不考，即使阙之祖父果为南宋遗民，而是时元混一天下，已届百年，践土食毛，久为黎庶。
垣乃於数世之後使为宋守故臣之节，此於理不更悖乎！
△《太史史例》·一百卷（浙江汪启淑家藏本）
明张之象撰。
之象字元超，华亭人。
嘉靖中官浙江按察司知事。
《明史·文苑传》附载《文徵明传》中。
是编取《史记》所书，分类标列为二百八十九例，摘其文以系於各类之後，名目皆极琐屑。
夫文字详略，势无定体，本不可以例言。
况太史公成一家之书，往往意在文外，尤不得尽以定法拘之。
而之象乃毛举细微，以为事事有例。
此又以说《春秋》家之窠臼移而论史矣。
△《史乘考误》·十卷（两江总督采进本）
明王世贞撰。
世贞有《山堂别集》，已著录。
是书一曰《二史考》，凡八卷；二曰《家乘考》，凡二卷。
二史者，国史、野史也，皆胪举讹传，一一考证。
已载入《山堂别集》中，此其单行之本也。
△《洗心居雅言集》·二卷（江苏巡抚采进本）
明范贾撰。
贾字养吾，会稽人。
嘉靖庚戌进士，官至知府。
是编凡史论二百四十一条，陶望龄为之序，书之上方及行旁皆有评语。
序前标曰《新镌史纲论题雅言》，旁注评林，目录前标曰《新刻陶会元举业史纲论题》。
皆坊本之陋式。
其为真出贾手与否，尚在疑似之间矣。
△《古史要评》·五卷（江西巡抚采进本）
明吴崇节撰。
崇节字介甫，弋阳人。
嘉靖甲子举人，官武冈县知县。
是编所载，起周灵王迄南宋，每事先标题目，後载史文，而断以己意，盖坊刻《鉴纂》、《鉴略》之类。
而挂一漏万，茫无始末，并不足以裨初学。
於元朝不载事实，但附许衡、吴澄二人，题曰元朝人物，尤为偏谬。
△《史取》·十二卷（浙江汪启淑家藏本）
明贺祥撰。
祥字长白，长沙人。
是编凡分六类，曰《世诠》，曰《世评》，曰《经世》，曰《性行》，曰《成务》，曰《杂纪》，六类之中分子目四十有八。
盖史评之流，而其体则说部类也。
观其驳《孟子》益避禹子之言为无稽，称《吕氏春秋》一书与《孟子》相表里，斥严光为光武之罪人，赞丁谓为荣辱两忘之异人，皆所谓小言破道者。
书中数称李贽，岂非气类相近欤？
△《读史漫录》·十四卷（内府藏本）
明于慎行撰。
慎行字可远，更字无垢，东阿人。
隆庆戊辰进士，官至礼部尚书。
事迹具《明史》本传。
是书评论历代史事，起伏羲氏至辽、金、元，所论无甚乖舛，亦无所阐发。
目录後有门人郭应宠题识，称是书本先梓於闽，未经雠校。
後其子君图与《笔{鹿主}》同锓以行，应宠又於慎行遗稿中搜得读史五十通补入云。
△《史韵》·二卷（江苏周厚育家藏本）
明赵南星撰。
南星有《学庸正说》，已著录。
是编摘录史事，俪以四言韵语。
凡西汉、东汉、三国、两晋、南北朝、唐、五代、宋、元各为一首，词简而该。
盖其谪戍代州以後，借以遣日之笔。
後人重其忠义，因录而传之。
顺治丁亥，高邑李士邵刊於杭州，版旋散佚，乙未又刊於淮海道署。
△《馀言》·二卷（江苏巡抚采进本）
明徐三重撰。
三重字伯同，华亭人。
万历丁丑进士，官刑部主事。
是编乃其语录之一种，皆衡论古人得失，与发挥理气性命者有异，故以《馀言》为名。
所评上起唐尧，下迄宋末，大抵儒者之常谈。
然尚无讲学家不情之苛议。
△《涉世雄谈》·八卷（直隶总督采进本）
明朱正色撰。
正色字应明，南和人。
万历己丑进士，官至右副都御史，巡抚宁夏。
是书乃其备兵甘肃时所著。
取诸史记传所载事迹之有关兵法，及才智明决足启发人意者，分门摘录，而各附评语於条末。
每类中又各分奇品、正品，词气纤谲，学陈亮而不成者也。
△《读史漫笔》·一卷（编修程晋芳家藏本）
明陈懿典撰。
懿典有《读左漫笔》，已著录。
此编摘《史记》本纪、世家、列传事迹，随意论列数语，皆陈因肤廓之言。
△《兰曹读史日记》·四卷（副都御史黄登贤家藏本）
明熊尚文撰。
尚文字益中，丰城人。
万历乙未进士，官至工部右侍郎。
是编杂采史传旧文，上起唐尧，下迄元代，随事论断。
全类时文评语，颇乖著书之体。
△《史谈补》·五卷（两江总督采进本）
明杨一奇撰。
陈简增补。
二人均不详始末。
所可考者，简书成於万历中，一奇书又当在前耳。
一奇书五卷，本名《史谈》，於诸史中摘录事迹，加以论断，皆常谈，无所阐明。
简又补入百馀条，杂於一奇旧编之内，仍为五卷，改题曰《史谈补》。
其肤浅更出一奇下矣。
△《尚友斋论古》·（无卷数，浙江巡抚采进本）
明涂一榛撰。
一榛字廷荐，漳州镇海卫人。
万历甲辰进士，官至通政司通政使。
其书取春秋时范蠡迄宋文天祥六十八人，各录本传而自为评语缀於其末。
去取绝无义例，议论亦多陈因。
其於吕诲弹王安石事，谓台谏不可随众占风，则为当时朝局而发也。
△《人物论》·三十四卷（内府藏本）
明郑贤撰。
贤字元直，莆阳人。
官震泽县教谕。
是书成於万历戊申，掇诸史论赞及唐宋以来各家文集，取其论古之文，裒为一编，而以时代编叙之，贤亦附评於篇末。
率兼论其文，不专论其事。
其体例盖在史评、总集之间也。
所采元以前人之说，仅一百二十七家，所采明人之说至二百四十七家，则冗杂可知矣。
△《读史商语》·四卷（江苏巡抚采进本）
明王志坚撰。
志坚字弱生，更字淑士，亦字闻修，昆山人。
万历庚戌进士，官至湖广提学佥事。
《明史·文苑传》载其为南京兵部郎中时，要同舍郎为读史社，撰《读史商语》，即是编也。
以十七史之文与《资治通鉴》参核，随事论断，较他家史论抱残守匮者颇殊。
如论茅焦称假父二弟，谬於理而悖於事。
论刘向为汉宗室，谏外家封事不当以任用宗室为言，招争权之嫌。
论後汉党锢中岑至、刘表、胡母班皆谬负虚名。
论《通鉴》帝魏，故汉献帝用魏谥；《纲目》帝蜀，则宜用蜀谥曰孝愍。
论刘琬挞妻小过，至於弃市，诸葛亮不能辞责。
论山简嗜酒酿乱，不应以习池为美谈。
论汉昭烈帝非弃荆州，苏轼之言失考。
皆为有理。
其谓秦始皇在赵之时，生仅两岁，无由与燕太子丹相善。
谓汉史所纪征讨斩获，动以万计，皆非实数，以汉故事破贼文书以一报十为证。
谓《魏书·尔朱荣传》韩彭乃韦彭之讹，以《金石录》为证。
谓《南史·何敬容传》，《北史·后妃传》、《崔暹传》与齐《文宣帝本纪》矛盾。
谓胡寅《读史管见》误读《通鉴》宇文孝伯事。
谓房无请亲王领军事，司空图诗注不足凭。
亦皆有考据。
惟好为高论，动辄春驳。
如谓桑弘羊有补於国计；谓曹操所行实文王之事；谓诸葛亮不善用兵，陈寿所评为确；谓谢灵运为晋之忠臣，可比陶潜；谓李林甫在，安禄山必不敢叛；谓王叔文为忠臣，有功无罪。
皆纰缪之甚。
又颇不论是非，而论果报於佛法信之尤笃。
谓袁宏《汉纪》不知佛法之精微广大。
谓傅奕辟佛为浅陋，司马光取入《通鉴》，所见与奕相等。
尤非论史之道矣。
△《史怀》·十七卷（内府藏本）
明锺惺撰。
惺有《诗经图史合考》，已著录。
是书上自《左传》、《国语》，下及《三国志》，随事摘录，断以己见。
《明史·文苑传》称，惺官南都，僦秦淮水阁读史，恒至丙夜。
有所见，即笔之，名曰《史怀》，即是编也。
其说虽间有创获，而偏驳者多。
盖评史者精核义理之事，非掉弄聪明之事也。
△《元羽外编》·四十六卷（浙江巡抚采进本）
明张大龄撰。
大龄，眉州人。
凡《史论》四卷，首正统论，次杂论延陵季子、晏平仲等二十馀人。
又《说史隽言》十八卷，分二十四类。
杂采史文，断以己说。
又《晋十六国指掌》六卷，《唐藩镇指掌》六卷，皆抄撮《晋书载记》、《唐书藩镇传》而成。
《随笔》八卷，《支离漫语》四卷，评骘史事，大都穿凿附会，无所发明。
其论正统，欲以汉配夏，以唐配商，以明配周，而?
△斫胨巍⒃任㈢选?
△《诗史》·十五卷（副都御史黄登贤家藏本）
旧本题明顾正谊撰。
正谊，松江人。
万历中官中书舍人。
考钱希言《戏瑕》曰：“昔尝於太原斋头见间刻顾氏《诗史》，阅之乃中翰正谊名也。
余与王先生相顾惊叹，王先生曰：‘此岂虎头公所能办哉！’後余过间，乃知华亭有词人唐汝询仲言者，目双瞽，著成是书，顾氏以三十金诡得之。
嗟乎！唐生之文诚贱，何至此甚也。
千古不白之冤，俟异世子者起，故当有定论耳”云云。
据此，则是书为唐汝询作，正谊乃买其稿而刻之耳。
然是书以列朝纪传编为韵语，各为之注，以便记诵，不过《蒙求》之类，不知正谊何取而窃据之也。
△《测史剩语》·六卷（江西巡抚采进本）
明冯士元撰。
士元字廷对，新昌人。
万历中由贡生授靖安县训导，迁河南府教授。
是书杂取春秋至唐代史事，为之论断。
以人标题者二十四篇，以事标题者三篇。
闻得苏轼之一体，附以拟书三篇，连珠、杂说各十篇，则小品伎俩矣。
△《史拾载补》·（无卷数，江苏周厚育家藏本）
明吴宏基撰。
宏基字柏持，仁和人。
是编取《史记》八书及《儒林》、《循吏》、《游侠》、《酷吏》、《滑稽》、《日者》、《龟策》、《货殖》、《匈奴》、《西南夷》、《大宛》列传十一篇，加以圈点，并略附笺注评语於篇後。
前有自序，似乎先著一书名《史拾》，而此补之者。
又冠以苏辙《古史跋》，似乎补所未收者。
其体例殊不可解。
又有郎璧金序，称其旅摭稗收，凡天经、地志、昆Й、草卉之事，汇纂成书，缀之简裔。
更与本书不相应，亦莫能详也。
△《史砭》·二卷（浙江巡抚采进本）
明程至善撰。
至善字于止，休宁人。
是书所论，上起三皇，下迄於宋。
然论两汉者十之八，馀皆寥寥数则，大抵迂阔之谈。
其偶出新意，则往往乖剌。
如谓岳飞得金牌之召，当还戈南指，诛秦桧以清君侧。
是岂可行之事乎！
△《评史心见》·十二卷（浙江汪启淑家藏本）
明郭大有撰。
大有字用亨，江宁人。
是书取古人事迹标题，每事为论。
其凡例云，凡可以为策论者，择取以利於举业，则其书不必更问矣。
△《古质疑》·一卷（安徽巡抚采进本）
明郑赓唐撰。
赓唐有《读易》，已著录。
是编评论史事凡三十八条，自宓牺至周平王止。
窥其微意，似欲为《春秋》前编也。
中如论女娲补天，乃张湛《列子注》之绪言。
论黄帝铸鼎，乃宋人伪《子华子》之旧说。
以至姜原履武，玄鸟生商，亦多先儒所已论，无庸剿袭陈言。
至太甲条称《竹书》为伪，高宗、幽王二条，又引《竹书》为证。
数页之中，自相矛盾。
王季一条，前後文义不相属。
其殆传写讹脱欤？
△《读书镜》·十卷（浙江孙仰曾家藏本）
明陈继儒撰。
继儒有《邵康节外纪》，已著录。
是书乃所作史论。
或一人递举数事，或一事历举数人，而以己意折衷其间。
欲使学者得以古证今，通达世事，故以镜为名。
所言亦不甚精切，特持论尚颇平正，视所著他书犹为彼善於此。
至所称人主宫闱中事，臣子不可妄有攀援，亦不可过为排击，而少年喜事，形之章奏，刻之书帙，至遍於辇毂市肆之间。
此在布衣交友尚不能堪，而况天子乎？此言盖为万历间争国本者而发，於明季台省之弊，可云切中。
不以继儒而废其言也。
△《青油史漫》·二卷（副都御史黄登贤家藏本）
明茅元仪撰。
元仪有《嘉靖大政类编》，已著录。
是书杂论史事，多为明季而发。
如称汉高祖令吏敬高爵，则为当时轻武而言。
诋魏徵抑法以沽直，太宗矫情以听谏，则为当时科道横议而言。
论西汉亡於元帝，东汉亡於章帝，则为神宗而言。
亦胡寅《读史管见》借事抒议之类。
而矫枉过正，故其词多失之偏僻。
△《史疑》·四卷（浙江巡抚采进本）
明宋存标撰。
存标字子建，华亭人。
崇祯间贡生，候补翰林院孔目。
是编取《三传》、《国策》、《史记》、《汉书》及诸杂史，摘其事迹而论列之。
如以项羽为智士仁人，以汉高帝为木偶之类，殊嫌乖谬。
措语尤多轻佻。
卷首题陈继儒选定，则习气所染，由来者渐矣。
△《历代史论二编》·十卷（安徽巡抚采进本）
明张溥撰。
溥有《诗经注疏大全合纂》，已著录。
是书总论史事，起三家分晋，至周世宗征淮南。
议论凡近，而笔力尤弱，殊为不称其名。
题曰“二编”，盖尚有前编，今未之见。
△《读史书後》·一卷（江西巡抚采进本）
明胡梦泰撰。
梦泰字友蠡，铅山人。
崇祯丁丑进士，官鄞县知县。
是编前有顺治辛丑张逵序，称其“大节耿然，不愧首阳。
卒与其配李媛称双节，而湮没不传”云云，则亦明末死义之士。
逵不详其始末，不可考矣。
是书皆读《史记》而跋其後，文体晦涩，几不可读，殆亦刘凤之流。
又有文德翼序，语意亦相类。
盖明季伪体横行，士大夫以是相高。
而不知故为诘曲，适为後人笑也。
△《拙存堂史括》·三卷（两江总督采进本）
明冒起宗撰。
起宗有《拙存堂经质》，已著录。
是书成於崇祯壬午。
乃其自襄阳罢归之时读史偶记，多随意闲评，不必尽关褒贬。
间有考证，亦未甚精核，盖姑以资谈柄，消永日耳，不足以言史学也。
△《孟叔子史发》·（无卷数，浙江巡抚采进本）
明孟称舜撰。
称舜字子塞，会稽人。
崇祯间诸生。
是书凡为史论四十篇，其文皆曲折明鬯，有苏洵、苏轼遗意，非明人以时文之笔论史者。
惟其以屡举不第，发愤著书，不免失之偏驳。
如《项羽论》，谓其败兵由乎天亡，非战之罪。
《商鞅论》，谓秦用商鞅之法，六世以至於帝；始皇不用商鞅之法，二世以至於亡。
《乐毅论》，谓其非仁非智，虽毅不走赵，骑劫不代将，亦终必败。
皆失之过激。
《李陵论》，谓陵必报汉，汉待之寡恩，则害义尤甚。
崇祯末降贼诸臣，无不以陵藉口者，岂非此类僻论有以倡之乎？至於王通、韩愈、王安石、张浚诸论，则能破门户之见；晁错、赵苞、魏徵、史浩诸论，亦能持事理之平。
盖瑕瑜互见之书也。
前有崇祯辛未自序，述不得志而立言之意，称李卫公罢相归，著论数十首，名曰《穷愁志》。
苏文忠公谪居儋耳，亦著论数十首。
今所传平王、范增诸篇是也云云。
案，李德裕《穷愁志》作於崖州，无罢相归之事。
苏轼诸论，虽集中不著年月，亦无作於海外之明文。
所引皆为舛误，知其聪明用事，考证多疏矣。
△《狂狷裁中》·十卷（江西巡抚采进本）
明杨时伟撰。
时伟有《春秋编年举要》，已著录。
是编上起战国，下迄金、元，取忠臣孝子志士仁人之事而论说之。
其自序曰：“凭虚不如履实，异撰不如庸行。”
又云：“考览千古，未闻志士仁人忠臣孝子之外，别有所谓进取不为者。
私为尚论，取实代虚。
凡忠孝志仁，正骨奇气，虽不袭狂名，不矜狷迹，而强名为狂狷焉。
即於孔、孟之旨茫无取裁，而律以成章进取，则庶乎不悖尔矣。”
此其撰述之大意也。
然其中所载如豫让、聂政诸人，犹谓节取其义烈。
而魏延、马谡、华歆、郗虑亦并收入，未免芜杂不伦矣。
△《廿一史独断》·二十一卷（江西巡抚采进本）
明张自勋撰。
自勋有《纲目续麟》，已著录。
是书於二十一史，各纠其失，每一史为一卷。
其中纠体例之失者十之三四，纠议论之失者十之六七。
而所谓体例之失者，不过某人之传不当在某人前，某人之传不当在某人後，及某人当与某人合传，某人不当与某人合传而已。
大抵取其篇目论赞，互相比勘，而断以己意。
非能旁引曲证，一一究其异同，核其虚实也。
其凡例谓先儒已驳者不复置喙，性耻蹈袭，绝无剿说。
然如开卷论《史记·项羽本纪》、《陈涉世家》，即皆刘知几《史通》之说。
是亦未及博徵之一验矣。
△《宋史笔断》·十二卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题正谊斋编集，不著撰人名氏。
所论始於太祖建隆元年，至卫王溺海之事。
论皆近迂阔。
△《尚论编》·六卷（副都御史黄登贤家藏本）
不著撰人名氏，但自称曰须子。
中有近日熊经略语，则明末人所辑也。
其书皆摘前人论史之语。
起於尧、舜，迄文天祥。
明人议论，采摘尤多。
大抵拉杂无绪，每篇皆有跋语，亦佻纤无可取。
序凡三首，一称梦博道人，一称狎鸥翁，一称六宜亭长，亦不知为何许人也。
△《卖菜言》·一卷（浙江鲍士恭家藏本）
旧本题曰匪斋撰，不知何许人。
书中取明一代人物，各加详断。
自宋濂以下凡六十馀人。
以及律吕推步之说，亦并为考辨。
盖亦史论之类。
书中称庄烈帝为思皇帝，疑福王时人也。
△《纲鉴附评》·二卷（江西巡抚采进本）
旧本题国朝刘善撰。
善号黾斋，吉水人。
考《江西通志》有刘善，临川人。
洪武丁卯举人。
是书所论，自夏帝启迄晋代为上卷，自南北朝迄明太祖即位为下卷，时代亦与相应。
又似乎即明初之刘善，疑不能明也。
所评多剿袭旧文，大抵不出胡寅、尹起莘之说。
其自立新意者，往往纵谈害理。
如谓汉高当立赵王如意为太子，诸臣争之为非。
又谓即立惠帝，亦当如钩弋夫人，先杀其母。
可谓不揆於理，不近於情。
他如因王子尚公主，令行妇礼一事，忽牵及昔事建成，今事太宗，犹妇之再醮於人，而忘所醮之即戕夫者。
尤节外生枝，非其本事矣。
△《汉史亿》·二卷（山东巡抚采进本）
国朝孙廷铨撰。
廷铨有《颜山杂记》，已著录。
是编取司马、班、范三史所载事实，随笔论断，共二百馀条。
中多与于慎行《读史漫录》议论相同者。
自序谓与之暗合，故不复删。
其论留侯子辟疆始谋分王诸吕，谓辟疆深沉多智，无忝厥父，有安刘氏之功。
夫诸吕分王，刘氏危於累卵。
特以禄、产庸才，遽释兵柄，诸大臣得而诛之。
辟疆以一孺子首倡乱谋，几覆邦国。
乃以能安刘氏称之，不亦亻真乎！
△《论世八编》·十二卷（浙江巡抚采进本）
国朝华庆远撰。
庆远，无锡人。
是书辑前人论古之说，各区以时代。
卷首有自序四篇，初序於崇祯庚辰，再序於甲申，三序於己丑，四序於己酉。
己丑为顺治六年，己酉为康熙八年。
其庚辰原序谓，略似竟陵锺氏《史怀》，或正史，或野史，或集，或说，不专一史。
久之盈册，题曰《寒窗叹》。
後改名为《论世八编》。
自一卷至四卷为初编，论自古迄三代。
五卷为二编，则专论孔子。
六卷为三编，专论西汉。
七、八两卷为四编。
论东汉後汉。
九卷为五编，论晋至隋。
十卷为六编，论唐。
十一卷为七编，论北宋。
十二卷为八编，论南宋至明初。
大抵缀缉陈言，间有附评，亦寥寥偶见。
△《历代甲子考》·一卷（编修程晋芳家藏本）
国朝黄宗羲撰。
宗羲有《易学象数论》，已著录。
鲁隐公以上甲子，《汉志》与《史记》不同。
黄道周主《史记》，宗羲以其与《尚书》不合，尝与朱朝瑛反覆辨论。
谓当从班氏以武王克商为己卯岁，历引《尚书》及《竹书记年》以证之。
此篇即答朝瑛之书，已载於《南雷文定》中。
曹溶收入《学海类编》，改题此名，实非其旧也。
△《鉴语经世编》·二十七卷（直隶总督采进本）
国朝魏裔介撰。
裔介有《孝经注义》，已著录。
是编以《通鉴》卷帙浩繁，学者难以卒读，於是摘录司马光《资治通鉴》及王宗沐《宋元资治通鉴》凡有关经世者，加以案语。
其议论尚皆平正，然亦不能无因谬袭误之弊。
如信宋太宗烛影斧声之事，而曰烛影摇红，心田变黑。
殊为失考。
又谓明《永乐四书五经大全》为不刊之典，亦未免儒生章句之见也。
△《读史吟评》·一卷（大学士英廉购进本）
国朝黄鹏扬撰。
鹏扬字远公，晋江人。
顺治丁酉举人，尝官知县。
是编杂咏史事，每诗之後附以论断，略如元宋无《呓集》例。
而词旨拙鄙，则又出无下。
玩其意旨，似借讽明季之事，不为品第古人也。
△《史评辨正》·四卷（福建巡抚采进本）
国朝黄鹏扬撰。
是书取历代史评，断其是非。
每条皆先列前人之说，次申己见。
卷首自序所论评史三病、四宜等说，颇为切中。
然如伊尹两截人之类，仍哓哓於一字一句之间，争无关之得失。
则亦未改迂儒论古之习矣。
△《读史{亦目}疑》·十卷（山东巡抚采进本）
国朝张彦士撰。
彦士字龙弼，定陶人。
顺治初岁贡生，官黄县训导。
其书评论史事，自上古至元，凡四百馀条，多作韵语。
大约欲仿史家赞体，而体例冗杂，议论迂拘，不出乡塾儒生之见。
△《史折》·三卷、《续》·一卷（湖南巡抚采进本）
国朝贺裳撰。
裳字黄公，丹阳人。
康熙初诸生，是书取明人评史诸书义有未当者，折衷其是。
凡《史怀》、《狂夫之言》、《史说》、《赘言》、《涌幢小品》、《谈史》、《藏书》、《史裁》、《史馀》、《读史漫录》、《札记外篇》等共十一家，谓之“後语”。
又各系小序於前，凡三卷。
古今论史，言人人殊，所谓彼亦一是非，此亦一是非也。
裳所驳正，颇属持平。
然其中可一两言决者，必连篇累牍，觉浮文妨要。
至於陈继儒之浅陋，李贽之狂谬，复为之反复辨论，更徒增词费矣。
卷後附《史折续编》，乃裳所自为史论。
盖折衷唐、宋诸儒之说。
已刊入本集内，此又以类附於史论者也。
△《景堂史测》·十四卷（江苏巡抚采进本）
国朝施鸿撰。
鸿字则威，邵武人。
康熙中由岁贡生官至奉天府经历。
是编取《通鉴》中自晋至隋事迹，各为评论，共一百七十七则。
其专取晋、宋以下六代者，自序云：“岁在甲辰，署篆罗源，未携书籍。
借得温公《通鉴》自晋至隋数十册。
日夜读之，因而有所论议。”
则亦偶然札记也。
△《垂世芳型》·十三卷（浙江巡抚采进本）
国朝金维宁撰。
维宁字德藩，华亭人。
康熙丙午举人。
初，维宁取历代事迹，人立一传，各系以论，名《连珠汇校》。
盖通史流也。
郑重欲为之刻，不果。
後删掇其论三分之一，以成此书。
所论上起孔子，下迄明季，共七百八十五人。
而明一代居一百四十八，其父章原亦与焉。
△《资治通鉴述》·（无卷数，两江总督采进本）
国朝陈诜撰。
诜有《易经述》，已著录。
是编凡论三十二篇。
始於范蠡，终於陆贽、裴度，末附《史官论》一篇。
所论战国时事居十之七，秦汉以後间及一二事，未编卷帙，其次第亦参差不一。
盖刊刻未竟之本，全书当不止此也。
△《通鉴大感应录》·二卷（山西巡抚采进本）
国朝秦镜撰。
镜字非台，翼城人。
此集前有镜自序，谓《资治通鉴》乃古今来一大《感应篇》。
录其彰明较著者，俾览之者有所观感云云。
大抵如《迪吉录》、《劝善图说》等书，取以醒世，非史学也。
如论皋陶谓之士而兼师，全柄生杀之权，故子孙不王。
则尤附会之论矣。
唐、虞至治，尧、舜至明，皋陶之刑果干天罚，能见用於二帝之世乎？
△《读史辨惑》·（无卷数，直隶总督采进本）
国朝王建衡撰。
建衡号月萝，威县人。
岁贡生，候选教谕。
是书成於康熙四十一年。
虽以读史为名，而考其所引，实皆坊刻《凤洲纲鉴》也。
△《史论初集》·（无卷数，浙江巡抚采进本）
国朝朱直撰。
直字少文，江苏人。
是集为驳正胡寅《读史管见》而作，其中颇有持平之论。
如《牛晋论》等篇，虽寅复生，不能辨。
然而词气太激，动乖雅道。
每诋寅为腐儒，为蒙蒙未视之狗。
为双目如瞽，满腹皆痰。
为但可去注《三字经》、《百家姓》，不应作史论。
为痴绝、呆绝、稚气、腐臭。
虽寅书刻酷锻炼，使汉、唐以下无完人，实有以激万世不平之气。
究之读古人书，但当平心而论是非，不必若是之毒詈也。
△《诗史》·十二卷（浙江鲍士恭家藏本）
国朝葛震撰。
震字星岩，句容人。
是书於历代帝王各以四言韵语括其始末。
起自盘古，终於有明。
据康熙癸未锺国玺序，其书尚有全注，此特先刊其正文。
然读史之学，在於周知兴废始末。
此书如为童犀设，则事无注释，断乎不解为何语，诵之何益！如曰成人读之，可不须注。
世乌有已成人尚诵此种书者乎？所谓进退无据也。
△《四言史徵》·十二卷（内府藏本）
国朝葛震撰。
即葛氏《诗史》，曹荃为之注释，改题此名也。
据荃自序，题康熙庚辰，尚在癸未前四年。
殆锺国玺刻《诗史》时，尚未见此本欤？
△《班范肪截》·四卷（编修励守谦家藏本）
国朝张笃庆撰。
笃庆字历友，号厚斋，又号昆仑外史，淄川人。
康熙丙寅拔贡。
王士祯《渔洋诗话》称其淹博华赡，千言可以立就。
是书即两汉史事稍加论断，大抵皆属常谈。
亦有仅节录数语，不置一词者。
其中旁掇应勋《风俗通》、蔡邕《独断》、刘珍《东观汉记》之类，则颜师古、李贤、刘昭注中所引也。
似史评而非史评，似说部而非说部。
殆随笔偶记之书，故漫无体例欤？
△《五代史肪截》·四卷（编修励守谦家藏本）
国朝张笃庆撰。
是书摘取欧史之文，间附己意为论断。
与《班范肪截》体例略同，而持论尤多无谓。
如论朱全忠、张全义赐名事，则曰可谓忠不忠而义不义矣，此亦何须复道。
又论昭宗椒兰殿何后积善宫事，曰椒兰不以延嗣，积善不以流庆。
置其本事而旁论宫殿之名，不几时文之掉弄笔墨乎？至论冯道《兔园册》事，曰此册流传，至今遂广，不特翰苑诸公奉为秘书，而帖括家亦以为金科玉律矣。
案，《兔园册》三卷，《通考》著录，注曰虞世南撰。
今其书久佚，笃庆乃云流传遂广。
亦徒为高论，实不知其为何书也。
△《增定史韵》·四卷、附《读史小论》·一卷（浙江巡抚采进本）
国朝仲宏道撰。
宏道字开一，嘉兴人。
是书成於康熙辛未。
以赵南星《史韵》前载年号，浮文妨要，注又寥寥不详，所以不行於世。
乃删其繁冗，补其阙略，以成是编。
复上续以羲、轩至秦，下续以明代之事。
其他晋之十六国，五代之十一国，以及辽、金、西夏亦各为韵语以补之。
每纪之末，宏道各为总论。
明纪评语则采谷应泰《纪事本末》之文。
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△《十七史论》·九卷、《年表》·一卷（江苏巡抚采进本）
国朝夏敦仁撰。
敦仁字调元，武进人。
是书论断史事，始於汉，终於五代，大抵陈言。
每代各列世系於前，僭伪之国皆然。
末为年表一卷，以帝王与僭伪并列，而所纪始汉终元，与十七史数不相符。
未喻其故也。
△《芝坛史案》·五卷（湖北巡抚采进本）
国朝张鹏翼撰。
鹏翼字警，连城人。
其书取史籍旧事，仿谳狱之法。
每一条为一案，而以己意断之，论多迂阔。
△《史学正藏》·五卷（江西巡抚采进本）
国朝宋士宗撰。
士宗字司秩，星子人。
雍正丙午举人。
其书自三皇，下讫昭烈，各有辨论。
凡二百三十八条。
自序云：“不获竣事，姑取其就绪者亟为录出。”
盖未竟之本也。
△《读史评论》·六卷（两江总督采进本）
国朝费宏灏灏撰。
宏灏号愚轩，湖州人。
是书前有雍正戊申自序，前四卷曰史评，後二卷曰史论，评则分条札记，论则因人因事，各自成篇。
评多琐屑。
论多臆断，如《王戎石崇论》，谓戎之得预竹林，以多财之故。
嵇、阮等利其所有，引而入之，冀分馀润。
崇既富人，必不识丁。
其《金谷园集序》，殆有寒士为之捉刀。
虽有激之谈，亦亻真之甚矣。
△《十七朝史论一得》·一卷（浙江巡抚采进本）
国朝郭伦撰。
伦有《晋记》，已著录。
是编为论八篇。
一曰秦、汉，二曰晋、宋、齐、梁、陈，三曰隋，四曰唐，五曰梁、唐、晋、汉、周，六曰宋，七曰元，八曰明。
凡十七朝，故以为名，每朝各论其得失，大致不悖於理。
△《石溪史话》·八卷（江西巡抚采进本）
国朝刘风起撰。
凤起字兰村，睢宁人。
是编起自三皇五帝，至明福王止，所论凡百馀条。
或一事而以数事证之，或一代而以历代参之。
立说颇见详辨，而前後时有矛盾。
又如以王佐才许荀，而诋王导为虚声；美武后之保护贤臣，而咎岳飞之不知进退。
其是非臧否，亦不能无所谬也。
△《唐鉴偶评》·四卷（编修周厚辕家藏本）
国朝周池撰。
池字商濂，湖口人。
是书因读《通鉴纲目》而评其得失，多驳正《发明》、《书法》及胡寅《读史管见》之说，颇中其失。
然以《唐鉴》为名，而卷一起高宗上元元年，卷三终武宗会昌四年，於唐代首尾不能完具。
疑为未成之稿，其子孙录之成帙也。
卷四为论二首，辨四首，说一首，则以各自为篇，与批缀简端者体例不同，故别为一卷云。
──右“史评类”一百部、八百七十卷内八部无卷数，皆附《存目》。