6词能直,固大佳。顾所谓直,诚至不易。不能直,分也。当为无《蕙风词话翻译》6--10

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蕙风词话翻译 - 6--10

蕙风词话翻译

6--10

6

词能直,固大佳。

顾所谓直,诚至不易。

不能直,分也。

当为无字处为曲折,切忌有字处为曲折也。

(《蕙风词话》卷一)

解读:此“直”,不作上文“直率”讲,其意当是作词不凭思力特意安排,而是情动于中,只凭感发力量,脱口而吟,如李后主之“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。

此种“直”,不是天分绝高,万难到达。

不能“直”,当然只有“曲折”了。

此“曲折”,指的就是思力安排。

如史达祖咏春雨之《绮罗香》:“做冷欺花,将烟困柳,千里偷催春暮。

尽日冥迷,愁里欲飞还住。

惊粉重、蝶宿西园,喜泥润、燕归南浦。

最妨他、佳约风流,钿车不到杜陵路。”

此作不凭力量的感发,全凭思力安排也。

然此“曲折”在意而不在字,字朗爽而意百转千回。

李后主词有李后主的好处,史达祖词有史达祖词的好处,不必轩轾。

有天分之人宜学五代北宋词,理性而缜密之人宜学南宋词。

7

词不嫌方。

能圆,见学力。

能方,见天分。

但须一落笔圆,通首皆圆。

一落笔方,通首皆方。

圆中不见方,易。

方中不见圆,难。

(《蕙风词话》卷一)

解读:方,个性也,棱角也。

圆,圆转也,流丽也。

前者无天分莫办,后者凭学力可达。

圆转中无棱角,易做;棱角中不带圆转,难免。

蕙风论词,是推崇个性化的。

8

词太做,嫌琢。

太不做,嫌率。

欲求恰如分际,此中消息,正复难言。

(《蕙风词话》卷一)

解读:词要雕饰,如辞藻、用典、酌字酌句,皆属雕饰范畴。

如何恰到好处,全在把握。

雕饰太过,有斧琢痕;不雕饰,犯直白浅陋。

把握分寸,全在领悟。

当代诗坛词坛,两种弊端皆有。

若鱼与熊掌不可兼得,吾宁选其琢,避其率也。

9

真字是词骨。

情真、景真,所作必佳,且易脱稿。

(《蕙风词话》卷一)

解读:此条易解难做。

此真,当是自己之真,非他人之真也。

若把他人之真作己之真,伪真也。

10

词人愁而愈工。

真正作手,不愁亦工,不俗故也。

不俗,第一不纤。

(《蕙风词话》卷一)

解读:此条可商榷。

蕙风以为,不俗则工,不纤则不俗。

然此“工”非彼“工”也。

“愁而愈工”是情感的自然感发,家国情怀之寄慨,情“工”也。

不俗不纤,技“工”也。

二者岂可同日而语哉!

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